Chinese
以供养，以礼拜，以恭敬，施予无畏，示现六度波罗蜜多，如日一般的妙目，作了正法的明灯，随其所喜的妙色之身，具有乾闼婆之身，与金山之身相同，如青莲花一般的深邃，获得了真实的瑜伽，开示我等，具有百千三摩地，令其欢喜，以身庄严的殊胜丈夫，从悭吝和嫉妒和轮回的道路中完全解脱，与一切有情不相连，积聚了能生起众多眷属的近因，作如意宝珠，开示寂灭之道，使饿鬼的城市枯竭，成为众生的伞盖，从疾病中完全解脱，为了龙王欢喜和近喜的供养而安住，示现能成办义利的罥索，具有成百上千的真言，使金刚手恐惧，使三界恐惧，使夜叉和罗刹和生灵和食肉者和男饿鬼和女饿鬼和僵尸和空行母和鸠槃荼和夺命者等恐惧，眼睛如蓝色乌巴拉花一般，令其深邃而稳固，智慧的主人从一切烦恼中获得解脱，积聚了各种菩提之道，进入了解脱的圣道，在身上积聚了菩提之道，使饿鬼们完全解脱，向具有如微尘一般百千三摩地者敬礼，如是死主以殊胜的赞颂赞叹后，死主又绕了三圈，从那里离开了。之后，菩萨除一切盖障向薄伽梵请问：薄伽梵，这位是菩萨摩诃萨观世音自在吗？薄伽梵说：种姓之子，他从无间大地狱而来，去了饿鬼的城市，如燃烧的木柴一般。
English
With offerings, with prostrations, with reverence, bestowing fearlessness, demonstrating the six perfections, with eyes as excellent as the sun, making the lamp of the Dharma, the supreme form of the form as desired, possessing the form of a Gandharva, resembling the form of a golden mountain, as deep as a blue lotus, having attained the true yoga, showing my face, possessing hundreds of thousands of samadhis, causing joy, the supreme group of men adorned with bodies, completely liberated from the path of stinginess, jealousy, and cyclic existence, not connected with all existences, accumulating the near cause for the arising of many retinues, making the wish-fulfilling jewel, showing the path of nirvana, drying up the city of pretas, becoming an umbrella for beings, completely liberated from illness, abiding for the sake of offerings to the Naga kings Nanda and Upananda, showing the noose that accomplishes benefit, possessing hundreds of thousands of mantras, causing Vajrapani to be afraid, causing the three worlds to be afraid, causing yakshas, rakshasas, bhutas, flesh-eaters, male pretas, female pretas, corpses, dakinis, kumbhandas, and those who seize life to be afraid, eyes like blue utpala flowers, making them deep and stable, the lord of wisdom liberated from all afflictions, accumulating various paths of enlightenment, entering the holy path of liberation, accumulating the path of enlightenment on the body, completely liberating the pretas, I prostrate to the one who possesses hundreds of thousands of samadhis like tiny particles, thus the Lord of Death praised with the supreme praise, then the Lord of Death circled three times and departed from there. Then, the Bodhisattva Sarvanivaranaviskambhin asked the Bhagavan: Bhagavan, is this the Bodhisattva Mahasattva Avalokiteshvara? The Bhagavan said: Son of good family, he came from the great hell of Avici, went to the city of pretas, like a burning piece of wood.
Chinese
，还有竖立的骨架，以及用我的头发和毛发遮盖的，像山一样的肚子，还有像针眼一样的口，成百上千的饿鬼在前面奔跑。当菩萨摩诃萨观世音菩萨去往饿鬼的城市时，那个饿鬼的城市就会变得凉爽。金刚冰雹也会完全平息。守门人也生起了慈悲心，他说，我这种眼睛发红，手里拿着棍棒的工作不是我的事情。然后，菩萨摩诃萨观世音菩萨的十个手指中流出十大河流。脚的十个脚趾中也流出十大河流。菩萨观世音菩萨，被极度慈悲的光芒所笼罩，毛孔中也流出河流。当他们喝到水的时候，他们的喉咙就变得宽阔了。身体也完全圆满了。他们因拥有天食中最上等的味道而感到满足，那时他们想到了轮回的想法：唉，这赡部洲的人们完全依赖于凉爽的阴影啊！还有，这赡部洲的人们总是依恋和侍奉父母，因此是快乐的。那些总是亲近和侍奉善知识的人们是快乐的。那些总是通达大乘的圣人们是具有智慧的。那些安住于八正道的人们是圣人。那些敲击法铃的人们是圣人。那些修复破裂和损坏的寺庙的人们是圣人。那些修复先前佛塔的破裂和损坏的人们是圣人。那些说法和依止佛法的人们是圣人。那些看到如来行走的人们是圣人。那些看到独觉佛行走的人们是圣人。那些看到菩萨行走的人们是圣人。
English
, and the erected skeletons, and covered with my hair and fur, and a belly like a mountain, and mouths like the eye of a needle, hundreds of thousands of hungry ghosts run in front. When the Bodhisattva Mahasattva Avalokiteshvara goes to the city of hungry ghosts, that city of hungry ghosts becomes cool. The vajra hail will also be completely pacified. The gatekeeper also generated a loving heart, saying that this kind of work with red eyes and holding a stick in my hand is not my business. Then, ten great rivers flowed from the ten fingers of the Bodhisattva Mahasattva Avalokiteshvara. Ten great rivers also flowed from the ten toes of the feet. Bodhisattva Avalokiteshvara, overwhelmed by the radiance of extreme compassion, rivers also flowed from the pores of his hair. When they tasted the water, their throats became wide. Their bodies also became completely fulfilled. They were satisfied with having the best taste among the heavenly foods, and then they thought of the idea of samsara: Alas, these people of Jambudvipa completely rely on the cool shade! Also, these people of Jambudvipa always cling to and serve their parents, therefore they are happy. Those who always associate with and serve virtuous friends are happy. Those holy people who always understand the Mahayana are wise. Those who abide in the Noble Eightfold Path are holy people. Those who strike the Dharma bell are holy people. Those who repair cracked and damaged temples are holy people. Those who repair the cracked and damaged forms of previous stupas are holy people. Those who speak and rely on the Dharma are holy people. Those who see the Tathagata walking are holy people. Those who see the Pratyekabuddha walking are holy people. Those who see the Bodhisattva walking are holy people.
Tibetan
་ལྟར་ལུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་སེམས་པ་དང་། དེའི་ཚེ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་ཟ་མ་ཏོག་བཀོད་པ་དཀོན་མཆོག་གི་རྒྱལ་པོའི་སྒྲ་བྱུང་ངོ་། །དེའི་ཚེ་དེ་དག་གི་འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བའི་རིའི་རྩེ་མོ་ཉི་ཤུ་བྱུང་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་ནས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ཅན་གྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་སྐྱེས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདོད་པའི་བཞིན་ཞེས་བྱ་བར་སྐྱེས་ནས་གང་གི་ཚེ་དེས་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱས་པ་དེའི་ཚེ་སླར་ཡང་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོ་མཆིའམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་སེམས་ཅན་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་དེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོའི་སྤོབས་པ་དེ་འདྲ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་མེད་དོ། །སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ ཅིའི་སླད་དུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལྷག་མཐོང་ཞེས་བྱ་བ་རིག་པ་དང་རྐང་པར་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྔོན་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བ་ང་ནི་སྤོས་ཀྱི་བཞིན་ཞེས་བྱ་བའི་ཚོང་པའི་བུར་གྱུར་ཏེ། དེའི་ཚེ་ངས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྷག་མཐོང་ལས་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོའི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པ་ཐོས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོའི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པ་ཇི་སྐད་དུ་གསན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། མིག་ལས་ནི་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་བྱུང་། དཔྲལ་བ་ལས་ནི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ། ཕྲག་པ་ལས་ནི་ཚངས་པ། སྙིང་ལས་ནི་མཐུ་བོ་ཆེ། མཆེ་བ་གཉིས་ལས་ནི་ལྷ་མོ་དབྱངས་ཅན། ཁ་ནས་ནི་རླུང་རྣམས་བྱུང་། རྐང་པ་ལས་ནི་ས། ལྟོ་བ་ལས་ནི་ཆུའི་ལྷ་བྱུང་སྟེ། གང་གི་ཚེ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོའི་ལུས་ལས་
Chinese
如是身体之后是心。彼时，大乘经《宝箧庄严》中发出宝王的声音。彼时，那些观视世间众生的二十座山峰，被智慧金刚摧毁，全部转生到极乐世界，转生为名为“欲面”的菩萨，当他圆满成熟众生之时，便再次离去。之后，断除一切障碍者向世尊祈请道：世尊，有菩萨摩诃萨观世音自在吗？世尊回答说：善男子，每一天都圆满成熟无数百千万亿的众生。善男子，像观世音菩萨摩诃萨那样的能力，诸如来都没有。断除一切障碍者祈请道：世尊， 为何如此？世尊回答说：善男子，如来、阿罗汉、正等觉佛陀，名为胜观，具足明行足，善逝，世间解，调御丈夫，无上士，天人师，佛世尊，过去曾在世间出现。彼时，那时，断除一切障碍的我，是名为香面的商主之子。那时，我从如来胜观那里听闻了赞叹观世音自在功德的话语。之后，断除一切障碍的菩萨向世尊祈请道：世尊，您听闻了赞叹菩萨摩诃萨观世音自在功德的话语是怎样的？世尊回答说：从眼中生出太阳和月亮，从额头生出大自在天，从肩膀生出梵天，从心中生出大能者，从两颗牙齿生出妙音天女，从口中生出诸风，从脚下生出地，从腹中生出水神。当观世音自在的身体中
English
Thus, after the body is the mind. At that time, the sound of the King of Jewels arose from the Mahayana Sutra, The Jewel Basket Adornment. At that time, those twenty mountain peaks that beheld the assemblies of the world were destroyed by the Vajra of Wisdom, and all of them were born in the realm of Sukhavati. They were born as a Bodhisattva named 'Desire-Face,' and when he had fully ripened sentient beings, he departed again. Then, the one who dispels all obscurations petitioned the Blessed One, saying: Blessed One, is there a Bodhisattva Mahasattva Avalokiteśvara? The Blessed One replied: Son of good family, each day he fully ripens countless billions of sentient beings. Son of good family, such power as that of the Bodhisattva Mahasattva Avalokiteśvara is not possessed even by the Tathagatas. The one who dispels all obscurations petitioned: Blessed One, Why is that? The Blessed One replied: Son of good family, the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened Buddha, named Lhagthong (Superior Seeing), endowed with knowledge and conduct, Sugata, Knower of the World, Tamer of Beings, Supreme One, Teacher of Gods and Humans, the Buddha Blessed One, appeared in the world in the past. At that time, at that time, I, the one who dispels all obscurations, was the son of a merchant named Incense-Face. At that time, I heard from the Tathagata Lhagthong the words praising the qualities of Avalokiteśvara. Then, the Bodhisattva who dispels all obscurations petitioned the Blessed One, saying: Blessed One, what did you hear as the words praising the qualities of the Bodhisattva Mahasattva Avalokiteśvara? The Blessed One replied: From the eyes arose the sun and the moon, from the forehead arose Maheśvara, from the shoulders arose Brahma, from the heart arose Mahabala, from the two teeth arose the goddess Sarasvati, from the mouth arose the winds, from the feet arose the earth, from the belly arose the god of water. When from the body of Avalokiteśvara