Tibetan
བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྟན་པ་སྟོན་པར་མཛད། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྟན་པ་སྟོན་པར་མཛད། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྟན་ པ་སྟོན་པར་མཛད་དེ། དེ་ལྟར་དེ་དག་འཛམ་བུའི་གླིང་ན་གནས་པའི་མི་རྣམས་ལ་ཆོས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དག་དུས་དུས་སུ་འཆད་དོ། །དེ་ལྟར་རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་དག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོའི་བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་དེ་དག་ཛེ་ཏའི་ཚལ་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་ཕྱིན་པའི་ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། མི་དང་། མི་མ་ཡིན་པ་དང་། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དང་། མཐུ་བོ་ཆེ་ལ་སོགས་ཏེ་ལྷའི་བུ་ཚོགས་པ་དག་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་དུ་མ་དག་གིས་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་གཞན་དག་མཆིས་སམ་མ་མཆིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་འདས་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོའི་རྐང་པ་གཡས་པའི་མཐེ་བོ་དེ་ལས་མཚོ་ཆེན་པོ་བཞི་འབྱུང་སྟེ་གཏིང་དཔོག་མི་ནུས་སོ། །གང་གི་ཚེ་ན་རྐང་པ་གཡས་པའི་མཐེ་བོ་ལས་ཆུ་བྱུང་བ་དེའི་ཚེ་རྟ་རྒོད་མའི་གདོང་ལྟ་བུར་འབབ་སྟེ། དེའི་ཚེ་ཐལ་བའི་ཕུང་པོར་འགྲོའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནི་དེ་འདྲའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་དེ་ཡང་མ་མཆིས་པ་ལགས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ཡང་མེད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོ་མཆིའམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ ཀྱི་དབང་པོ་ནི་ཛེ་ཏའི་ཚལ་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་འདི་ཉིད་དུ་ང་ལ་བལྟ་བ་དང་། ཕྱག་བྱ་བ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བྱ་བ་དང་། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་རྒྱུ་དང་བཅས་ཏེ་ལུང་བསྟན་པའི་ཕྱིར་འོང་ངོ་། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོས་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་
Chinese
示现开示精进波罗蜜多。示现开示禅定波罗蜜多。示现开示智慧波罗蜜多。 如是彼等为于赡部洲安住之人等，于时时宣说种种之法。如是彼等之子，见往赴逝多林精舍之观世音自在菩萨毛孔之天、龙、药叉、非天、鹏、人非人、人、非人、大自在天及具大威力等之天子众，及无数俱胝千百千之菩萨。其后，断除一切障碍者向薄伽梵请问曰：薄伽梵，其他之毛孔有耶？无耶？薄伽梵告曰：种姓之子，此逝后，观世音自在菩萨之右足拇指将生出四大海，不可测度。何时右足拇指生出水，彼时如母野马之面般流淌，彼时将成灰烬之堆。种姓之子，如是观世音自在菩萨之加持即是如此。其后，断除一切障碍者向薄伽梵请问曰：薄伽梵，彼毛孔亦无耶？薄伽梵告曰：种姓之子，彼亦是无。其后，断除一切障碍者向薄伽梵请问曰：薄伽梵，观世音菩萨有耶？薄伽梵告曰：菩萨摩诃萨观世音 自在即于此逝多林精舍中，为看我、礼拜、承侍及大自在天连同财物受记而来也。其后，圣观世音自在菩萨摩诃萨放出青色光芒。
English
He showed and taught the perfection of diligence. He showed and taught the perfection of meditation. He showed and taught the perfection of wisdom. Thus, for the people dwelling in Jambudvipa, they taught various kinds of Dharma from time to time. Thus, those sons saw the gods, nagas, yakshas, asuras, garudas, kimnaras, humans, non-humans, great Ishvaras, and other assemblies of gods with great power, who went to the pores of the hair of the great Bodhisattva Avalokiteśvara in the Jetavana Monastery, and countless billions of hundreds of thousands of Bodhisattvas. Then, the one who completely removes all obstacles asked the Bhagavan: "Bhagavan, are there other pores of hair or not?" The Bhagavan said: "Son of the lineage, after that, four great oceans will arise from the right toe of the great Bodhisattva Avalokiteśvara, which cannot be fathomed. When water arises from the right toe, it will flow like the face of a wild mare, and then it will become a pile of ashes. Son of the lineage, such is the blessing of the great Bodhisattva Avalokiteśvara." Then, the one who completely removes all obstacles asked the Bhagavan: "Bhagavan, is that pore of hair also non-existent?" The Bhagavan said: "Son of the lineage, that is also non-existent." Then, the one who completely removes all obstacles asked the Bhagavan: "Bhagavan, is there the Bodhisattva Avalokiteśvara?" The Bhagavan said: "The Bodhisattva Mahasattva Avalokiteśvara will come to this Jetavana Monastery to see me, pay homage, serve, and receive predictions together with the great Ishvara and his wealth." Then, the noble Bodhisattva Mahasattva Avalokiteśvara emitted blue rays of light.
Tibetan
དང་། སེར་པོ་དང་། དམར་པོ་དང་། དཀར་པོ་དང་། ཤེལ་གྱི་ཁ་དོག་དང་། དངུལ་གྱི་ཁ་དོག་བཏང་ནས་ཁ་དོག་དེ་དག་ཛེ་ཏའི་ཚལ་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་སོང་ངོ་། །སོང་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་ཏེ། བསྟིར་མེད་པའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོར་སོང་ངོ་། །སོང་ནས་བསྟིར་མེད་པའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་བསིལ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་ཛེ་ཏའི་ཚལ་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་ལྟས་བཟང་པོ་བྱུང་བར་གྱུར་པ་ཛེ་ཏའི་ཚལ་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་དེ་ལྷའི་གསེར་རིན་པོ་ཆེར་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ། ཛེ་ཏའི་ཚལ་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་དེ་ལྟར་སྣང་ངོ་། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོ་བདེ་བ་ཅན་གྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ནས་བྱུང་སྟེ། ཛེ་ཏའི་ཚལ་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་སོང་ནས་རིམ་གྱིས་ཛེ་ཏའི་ཚལ་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་ག་ལ་བ་དེར་ཕྱིན་ཏོ། །དེ་ནས་ཛེ་ཏའི་ཚལ་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་སོང་བ་དང་། དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱ་ཀ་ལ་པིང་ཀའི་དབྱངས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ང་ལ་ལམ། ཁྱོད་ཉོན་མོངས་སམ། ཁྱོད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱས་སམ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་བཀའ་སྩལ་པ་བཞིན་ཏེ། བདག་གིས་དེ་ལྟ་བུའི་ལས་ཀྱིས་བསྒྲུབས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རིགས་ཀྱི་བུ་གང་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་འདྲ་བའི་ལས་ཀྱིས་བསྒྲུབས་པ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་བྱིན་ནོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོས་ བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མེ་ཏོག་པད་མ་ཕུལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་པས་མེ་ཏོག་པད་མ་འདི་དག་གསོལ་ཏེ་བསྙུང་བ་མ་མཆིས་སམ། འོ་བརྒྱལ་བ་མ་མཆིས་སམ། བཞེངས་པ་ཡང་ངམ། བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་སམ་ཞེས་ཀྱང་གསུང་ངོ་ཞེས་སྨྲས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཞེས་ཏེ་གཡོན་ཕྱོགས་སུ་བཞག་གོ ། དེ་ནས་ལྷའི་བུ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་ལུང་སྟོན་པའི་བཤད་པ་ཐོབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སོང་ཤིག་དང་ཁྱོད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོས་ལུང་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ལྷའི་བུ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་སོང་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོའི་རྐང་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཆོས་འཛིན་པ། པད་མའི་ཞལ། པད་མ་ལ་དགྱེས་པ། ཕྱག་ན་མེ་ཏོག་པད་མ་བཟང་པོ་མངའ་བ། པད་མའི་དཔལ་དང་ལྡན་པ། ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་འགྲོ་བ་དབུགས་འབྱིན་པར་མཛད་པ། སའི་སྤྱན་མཆོག་མཛད་པ། སིམ་པར་མཛད་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཞེས་ལྷའི་བུ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོ་ལ་དེ་ལྟར་བསྟོད་ནས་ཁ་རོག་སྟེ་འདུག་པ་དང་། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཅིའི་ཕྱིར་ཁ་རོག་སྟེ་འདུག །དེ་ནས་ལྷའི་བུ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། །དེ་ནས་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱིས་གསུངས་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་འཇིག་རྟེན་ གྱི་ཁམས་ཕྱེ་བ་ཞེས་བྱ་བར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས། རིག་པ་དང་རྐང་པར་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། བླ་ན་མེད་པ་སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དབང་ཕྱུག་ཅེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ལྷ་མོ་ཨུ་མ་སོང་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོའི་རྐང་པ་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོ་ལ་བསྟོད་པར་རྩོམ་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོ་ཆེན་པོ་སྲོག་སྦྱིན་པར་མཛད་པ། སའི་སྤྱན་མཆོག་མཛད་པ། པད་མ་བཟང་པོ་ཕྱག་ན་མངའ་བ། པད་མའི་དཔལ་དང་ལྡན་པ། ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ། མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་ས་སྟོན་པ། ལེགས་པར་དགོངས་པར་མཛད་པ། ཆོས་འཛིན་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཞེས་དེ་ལྟར་ལྷ་མོ་ཨུ་མས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོ་ལ་བསྟོད་དེ་གསོལ་པ། བུད་མེད་ཀྱི་ལུས་སྨད་པ་ལས་བདག་ཡོངས་སུ་ཐར་བར་མཛད་དུ་གསོལ། མངལ་ན་གནས་ཤིང་ཤ་མ་གང་བའི་སྡུག་བསྔལ་བ་དང་རྟག་ཏུ་འཛིན་པ་ལས་བདག་ཡོངས་སུ་ཐར་བར་མཛད་དུ་གསོལ། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་
Chinese
并且，黄色和，红色和，白色和，水晶的颜色和，银子的颜色发出后，那些颜色都到了逝多林给孤独园的寺庙。去了之后，绕着薄伽梵三圈，去了无间有情大地狱。去了之后，无间有情大地狱变得清凉了。那时，逝多林给孤独园的寺庙里出现了好的征兆，逝多林给孤独园的寺庙显现为天上的黄金珍宝，逝多林给孤独园的寺庙那样显现。之后，菩萨摩诃萨观世音自在从极乐世界的刹土而来，逝多林给孤独园在哪里就往哪里去，逐渐地到了逝多林给孤独园那里。之后，到了逝多林给孤独园的寺庙，那时薄伽梵以迦陵频伽鸟的声音说道：种姓之子，你来找我了吗？你感到烦恼了吗？你已经使有情完全成熟了吗？之后，菩萨摩诃萨观世音自在对薄伽梵说了这样的话：薄伽梵如您所说的那样，我完成了那样的事业。之后，薄伽梵说：种姓之子，你完成了那样的事业，好啊好啊！这样给予了。之后，菩萨摩诃萨观世音自在向薄伽梵献上莲花，对薄伽梵说：如来无量光佛供养这些莲花，没有生病吗？没有疲惫吗？起来了吗？安乐地住着吗？也这样说了。薄伽梵接受了，放在了左边。之后，天子大自在天到了薄伽梵那里，去了之后，用头顶礼薄伽梵的脚，说了这样的话：薄伽梵，请您让我得到授记的解说。薄伽梵说道：去吧，观世音自在菩萨摩诃萨会给你授记的。ུར་རོ། 然后天子大自在天前往，向菩萨摩诃萨观世音菩萨的足部顶礼，观世音大自在天是持法者，莲花之面，喜爱莲花，手中持有妙莲花，具有莲花的光辉，完全围绕着，使众生呼吸，是地的殊胜之眼，寂静者，顶礼！天子大自在天如此赞叹菩萨摩诃萨观世音菩萨后，默默地坐着。然后菩萨摩诃萨观世音菩萨对大自在天说道：善男子，你为何沉默不语？然后天子大自在天说道：请您赐予我无上正等菩提的授记。然后观世音菩萨说道：善男子，你将在名为“开辟世界”的佛土中，成为如来、应供、正等觉者，具足明行，善逝，世间解，无上士调御丈夫，天人师，佛，世尊，名为自在。然后天女乌摩前往，以头顶礼菩萨摩诃萨观世音菩萨的足部，开始赞颂菩萨摩诃萨观世音菩萨：菩萨摩诃萨观世音菩萨大能赐予生命，是地的殊胜之眼，手中持有妙莲花，具有莲花的光辉，完全围绕着，指示涅槃之地，善于思考，顶礼持法者！天女乌摩如此赞叹菩萨摩诃萨观世音菩萨并祈请道：请您使我从轻贱的女子之身中完全解脱。请您使我从胎中居住、充满血肉的痛苦以及恒常执着中完全解脱。然后菩萨摩诃萨观世音菩萨
English
And, yellow and, red and, white and, the color of crystal and, the color of silver were sent out, and those colors went to the Jetavana Anathapindika's monastery. After going, they circumambulated the Bhagavan three times, and went to the great hell of unintermitted beings. After going, the great hell of unintermitted beings became cool. At that time, good omens appeared in the Jetavana Anathapindika's monastery, and the Jetavana Anathapindika's monastery appeared as celestial golden jewels, the Jetavana Anathapindika's monastery appeared like that. Then, Bodhisattva Mahasattva Avalokiteshvara came from the pure land of Sukhavati, and went to where the Jetavana Anathapindika's monastery was, and gradually arrived at the Jetavana Anathapindika's monastery. Then, upon arriving at the Jetavana Anathapindika's monastery, at that time the Bhagavan spoke with the voice of a Kalavinka bird: Son of good family, have you come to me? Are you afflicted? Have you completely ripened sentient beings? Then, Bodhisattva Mahasattva Avalokiteshvara said this to the Bhagavan: Bhagavan, as you have said, I have accomplished such a deed. Then, the Bhagavan said: Son of good family, it is good, good that you have accomplished such a deed! Thus he gave. Then, Bodhisattva Mahasattva Avalokiteshvara offered lotus flowers to the Bhagavan, and said to the Bhagavan: Has the Tathagata Amitabha offered these lotus flowers and is not sick? Is not tired? Has he risen? Does he abide in contact with bliss? He also said this. The Bhagavan accepted them and placed them on his left side. Then, the son of the gods, the great Ishvara, went to where the Bhagavan was, and after going, bowed his head at the feet of the Bhagavan and said this: Bhagavan, please grant that I may obtain the explanation of prophecy. The Bhagavan said: Go, and Bodhisattva Mahasattva Avalokiteshvara will give you prophecy.
English
Ur ro! Then the son of the gods, the Great Powerful One, went and prostrated at the feet of the Bodhisattva Mahasattva Avalokiteshvara. The Great Powerful Avalokiteshvara is the holder of the Dharma, with a lotus face, delighting in the lotus, holding a beautiful lotus flower in his hand, possessing the splendor of the lotus, completely surrounding, causing beings to breathe, being the supreme eye of the earth, the peaceful one, I prostrate! The son of the gods, the Great Powerful One, having thus praised the Bodhisattva Mahasattva Avalokiteshvara, remained silent. Then the Bodhisattva Mahasattva Avalokiteshvara said to the Great Powerful One: Son of good family, why are you silent? Then the son of the gods, the Great Powerful One, said: Please grant me the prophecy of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Then Avalokiteshvara said: Son of good family, in the Buddha-field called "Dividing the World," you will become the Tathagata, Arhat, perfectly and completely enlightened Buddha, endowed with knowledge and conduct, Sugata, Knower of the World, unsurpassed guide of beings, tamer of men, teacher of gods and humans, the Buddha, the Bhagavan, named Powerful One. Then the goddess Uma went and bowed her head at the feet of the Bodhisattva Mahasattva Avalokiteshvara, and began to praise the Bodhisattva Mahasattva Avalokiteshvara: The Bodhisattva Mahasattva Avalokiteshvara, the great giver of life, the supreme eye of the earth, holding a beautiful lotus in his hand, possessing the splendor of the lotus, completely surrounding, showing the place of Nirvana, thinking well, I prostrate to the holder of the Dharma! Thus the goddess Uma praised the Bodhisattva Mahasattva Avalokiteshvara and prayed: Please completely liberate me from the despised body of a woman. Please completely liberate me from the suffering of dwelling in the womb, filled with flesh and blood, and from constant clinging. Then the Bodhisattva Mahasattva Avalokiteshvara