Back to the library

DKG051 0030.The Noble Mahāyāna Sūtra called The Arrangement of the Karaṇḍa.《The Noble Mahāyāna Sūtra called The Arrangement of the Karaṇḍa.》The Noble Mahāyāna Sūtra called The Arrangement of the Karaṇḍa..g2.0f

Tibetan

་པ། སྔོན་པོ་དང་། སེར་པོ་དང་། དམར་པོ་དང་། དཀར་པོ་དང་། ཤེལ་གྱི་ཁ་དོག་དང་། གཞན་ཡང་འབྲས་བུ་དང་། མེ་ཏོག་གི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དག་ཁྱེར་ནས་ཡུལ་ཁོར་མོར་འཇིག་གི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ། མཐར་གྱིས་ཁོར་མོར་འཇིག་གི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོར་ཕྱིན་པ་དང་། ཆོས་སྨྲ་བ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་རྐང་པ་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། དེས་དེ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པ། སྤྱོད་པ་ཉམས་པ། སྤྱོད་ལམ་མ་བསྡམས་པ་མཐོང་ནས་གདུགས་དང་། ལྷམ་དེ་དག་དང་། གོས་དང་། རྒྱན་དང་། དྲི་དང་། བྱུག་པ་དག་གིས་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བྱས་ནས་ཆོས་སྨྲ་བ་དེའི་མདུན་དུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། ཀྱེ་མའོ་ཆོས་ཀྱི་གཏེར་མྱོང་བར་མཛད་པ། བདུད་རྩིའི་གཏེར་བསགས་པ་ལྟ་བུ་རྒྱ་མཚོ་དང་མཉམ་པ་ཁྱོད་ལ་དཔག་མི་ནུས་སོ། །མིར་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྣོད་དུ་གྱུར་པའོ། །ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། མི་དང་། མི་མ་ཡིན་པ་དག་ཁྱོད་ལས་ཆོས་ཉན་ཏེ། ཁྱོད་ལ་ཆོས་ཉན་པའི་ཚེ་ཐམས་ཅད་འདུ་བར་བགྱིད་དོ། །ཁྱོད་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་མཉམ་པའི་ ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འཆད་པར་མཛད་དོ། །སེམས་ཅན་འཁོར་བའི་བཅིང་བས་བཅིངས་པ་མང་པོ་དག་ཡོངས་སུ་ཐར་བར་མཛད་དོ། །སེམས་ཅན་གང་ཁོར་མོར་འཇིག་གི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་ན་གནས་ཤིང་རྟག་ཏུ་ཡོངས་སུ་སྡུད་པར་མཐོང་བ་དེ་དག་ནི་བསོད་ནམས་དང་ལྡན་པ་ལགས་སོ། །དེ་མཐོང་མ་ཐག་ཏུ་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་འཕྲོག་པར་མཛད་པ། དཔེར་ན་མེས་ནགས་ཀྱི་འདབ་མ་མྱུར་དུ་འཚིག་པར་བགྱིད་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཁྱོད་མཐོང་མ་ཐག་ཏུ་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་འཕྲོག་པར་མཛད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མཁྱེན་ཏོ། །གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་དང་། ཚངས་པ་དང་། འཇུག་སྲེད་དང་། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དང་། ཉི་མ་དང་། ཟླ་བ་དང་། རླུང་གི་ལྷ་དང་། ཆུའི་ལྷ་དང་། མེའི་ལྷ་དང་། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གཤིན་རྗེ་དང་། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་དག་ཀྱང་ཁྱོད་ལ་མཆོད་པའི་ལས་བྱ་བའི་ཕྱིར་མཆིའོ། །དེ་ནས་ཆོས་སྨྲ་བ་དེས་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་འགྱོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །གྲོགས་པོ་ཉོན་མོངས་པ་ནི་ཆགས་པའོ། །སྤྱད་པའོ། །འཁོར་བའི་མཚན་མའོ། །སྐྱེ་དགུའི་འཁོར་ལོ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའོ། །གང་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་རིག་སྔགས་ཆེན་

Chinese

带着蓝色、黄色、红色、白色、水晶的颜色,以及各种各样的果实和花朵,前往名为科摩尔伊迦的大城市。最终到达科摩尔伊迦大城市,前往说法者那里,到达后以头顶礼双足。他看到那人戒律败坏、行为败坏、行为不端,便用伞、鞋子、衣服、装饰品、香和涂油等物做了盛大的供养,然后在说法者面前合掌说道: 唉!您是体验佛法宝藏的人,如同积聚甘露宝藏般,您如同大海般无法衡量!您是所有人的容器!天、龙、夜叉、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、大腹行、人和非人等都从您那里听法,听您说法时,一切都会聚集。您宣讲如同金刚般伟大的 佛法,您使许多被轮回束缚的众生获得解脱。凡是居住在科摩尔伊迦大城市,并经常看到聚集的众生,都是有福的。仅仅看到您就能夺走一切罪恶,例如火迅速烧毁森林的树叶一样,仅仅看到您就能夺走一切罪恶。如来、阿罗汉、正等觉佛陀们也知道这一点。此外,无数的菩萨、梵天、自在天、大自在天、太阳、月亮、风神、水神、火神、阎魔法王和四大天王等,也为了向您供养而前来。然后,说法者对他说:善男子,你不要后悔!朋友,烦恼就是贪欲!就是行为!就是轮回的标志!就是产生众生的轮转!任何六字明咒大

English

Taking blue, yellow, red, white, and crystal colors, as well as various kinds of fruits and flowers, he went to the great city called Kormorijika. Eventually, he arrived at the great city of Kormorijika, went to the Dharma speaker, and upon arriving, bowed at his feet with his head. He saw that the person had broken his vows, corrupted his conduct, and behaved improperly, so he made great offerings with umbrellas, shoes, clothes, ornaments, incense, and unguents. Then, he folded his palms before the Dharma speaker and said: Alas! You are the one who experiences the treasure of Dharma, like accumulating a treasure of nectar, you are immeasurable like the ocean! You are the vessel for all beings! Gods, nagas, yakshas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, humans, and non-humans all listen to the Dharma from you, and when they listen to your Dharma, all gather together. You expound the Dharma, which is as great as a vajra, You liberate many beings who are bound by the bonds of samsara. Those beings who dwell in the great city of Kormorijika and constantly see the gathering are blessed. Just seeing you takes away all sins, just as fire quickly burns the leaves of a forest, just seeing you takes away all sins. The Tathagatas, Arhats, perfectly enlightened Buddhas also know this. Furthermore, countless Bodhisattvas, Brahma, Ishvara, Mahadeva, the sun, the moon, the wind god, the water god, the fire god, Yama the Dharma king, and the four great kings also come to offer you worship. Then, the Dharma speaker said to him: Son of good family, do not regret! Friend, affliction is attachment! It is action! It is the mark of samsara! It causes the wheel of beings to turn! Any great six-syllable mantra

Tibetan

མོ་ཤེས་པ་དེ་ནི་འདོད་ཆགས་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་གིས་མི་གོས་ཏེ། དཔེར་ན་འཛམ་བུའི་ཆུ་བོའི་གསེར་དྲི་མས་མི་གོས་པ་དེ་བཞིན་དུ་རིགས་ཀྱི་བུ་གང་གི་ལུས་ལ་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་ཆེན་མོ་ཐོགས་པ་དེའི་ལུས་ལ་འདོད་ཆགས་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་གིས་མི་གོས་སོ། །དེ་ནས་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བས་རྐང་པ་ལ་དམ་དུ་བཟུང་སྟེ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །དབང་པོ་ཉམས་པའི་མིག་ཏུ་གྱུར་ཅིག །ལམ་སྟོར་བ་ལ་ལམ་སྟོན་པར་མཛོད་ཅིག །བདག་ཆོས་ཀྱིས་སྐོམ་པ་ལ་ཆོས་ཀྱི་རོས་ངོམས་པར་མཛོད་ཅིག །བདག་ལ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ས་བོན་སྩོལ་ཅིག །ཆོས་ཀྱི་སྐབས་དང་། ཤིན་ཏུ་གནས་པའི་ཚུལ་གྱི་གནས་ ཡོངས་སུ་དག་པ་སྩོལ་ཅིག །མི་ཕྱེད་པའི་དགེ་བ་ཐོབ་པའི་ཞེས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་མཆིའོ། །ཚིག་སྙན་པ་བླ་མས་བདག་ལ་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་རིག་སྔགས་ཆེན་མོ་སྩོལ་ཅིག །དེས་བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མྱུར་དུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་བགྱིའོ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྣམ་པ་བཅུ་གཉིས་བསྐོར་བར་བགྱིའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཡོངས་སུ་ཐར་བར་བགྱིའོ། །སྔོན་མ་ཐོས་པའི་ཆོས་ཐོས་པར་བགྱིའོ། །ཡི་གེ་དྲུག་པའི་རིག་སྔགས་ཆེན་མོའི་རྒྱལ་མོ་འཐོབ་པ་ཐོབ་པར་བགྱིའོ། །ཡི་གེ་དྲུག་པའི་རིག་སྔགས་ཆེན་མོའི་རྒྱལ་མོ་བདག་ལ་སྩོལ་ཅིག །མགོན་དང་། སྐྱབས་དང་། རྟེན་དུ་གྱུར་ཅིག །གནས་མ་མཆིས་པ་རྣམས་ཀྱི་གནས་སུ་གྱུར་ཅིག །དེ་ནས་ཆོས་སྨྲ་བ་དེས་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཡི་གེ་དྲུག་པའི་རིག་སྔགས་ཆེན་མོའི་རྒྱལ་མོ་ནི་དཀོན་པའི་ཚིག་སྟེ། འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གོ ། འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་པའི་ཚིག་གོ ། བླ་ན་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚིག་གོ ། མི་ཟད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚིག་གོ ། ལྟག་ན་མེད་པའི་ཚིག་གོ ། ཐར་པར་འཇུག་པར་བྱེད་པའི་ཚིག་གོ ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཚིག་གོ ། འདོད་ཆགས་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་དང་། འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཡོངས་སུ་སྤོང་བའི་ཚིག་གོ ། ཐབས་མཁས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚིག་གོ ། བསམ་གཏན་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། སྙོམས་པར་གཞོག་པའི་ཚིག་གོ ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་འཇུག་པར་བྱེད་པའི་ཚིག་གོ ། རྟག་ཏུ་ལྷ་རྣམས་འདོད་པར་བྱེད་པའི་ཚིག་གོ ། རིགས་ཀྱི་བུ་གང་ཐར་བར་འདོད་པ་གནས་སྣ་ཚོགས་སུ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ། བ

Chinese

那智慧不会被贪欲、嗔恨和愚痴所染污。例如,就像瞻部河的金子不会被污垢所染污一样,任何种姓之子,其身上佩戴着六字明咒的伟大女王,其身体也不会被贪欲、嗔恨和愚痴所染污。然后,消除一切障碍,紧紧抓住双脚,这样祈祷:请成为衰弱感官的眼睛!请为迷失道路者指路!请以佛法的滋味满足我这渴求佛法的人!请赐予我无上圆满正等觉的种子!请赐予我佛法的场合和完全清净的极佳处所!请赐予我获得不退转之善!所有众生都前来!以甜美的言辞,上师请赐予我六字明咒的伟大咒语!以此,我将迅速显现证悟无上圆满正等觉!我将转动十二相法轮!我将使一切众生从轮回的痛苦中完全解脱!我将听闻以前未曾听闻的佛法!我将获得获得六字明咒的伟大女王!请赐予我六字明咒的伟大女王!请成为怙主、救护和依怙!请成为无处可去者的处所!然后,说法者对他说:六字明咒的伟大女王是稀有的语句,这是金刚之语!这是金刚不坏之语!这是无上智慧之语!这是无尽智慧之语!这是至高无上之语!这是进入解脱之语!这是如来清净智慧之语!这是完全舍弃贪欲、嗔恨、愚痴和轮回痛苦之语!这是所有善巧方便之语!这是禅定、解脱、三摩地和等持之语!这是进入一切佛法之语!这是恒常令诸神欢喜之语!任何想要解脱的种姓之子,都应在各种处所出家。

English

That wisdom is not stained by desire, hatred, and ignorance. For example, just as the gold of the Jambū River is not stained by impurities, so too, the body of any son of good family who carries the great queen of the six-syllable mantra will not be stained by desire, hatred, and ignorance. Then, eliminating all obscurations, holding firmly to the feet, he prayed thus: May you become the eye of weakened senses! May you show the path to those who have lost their way! May you satisfy me, who am thirsty for the Dharma, with the taste of the Dharma! May you grant me the seed of unsurpassed, perfectly complete enlightenment! May you grant me the occasion of the Dharma and the perfectly pure abode of the state of being! May all beings come, saying, 'May I obtain unwavering virtue!' With sweet words, O Guru, please grant me the great mantra of the six syllables! By this, may I quickly manifest and attain unsurpassed, perfectly complete enlightenment! May I turn the twelve-spoked wheel of Dharma! May I completely liberate all sentient beings from the suffering of samsara! May I hear the Dharma that I have not heard before! May I obtain the attainment of the great queen of the six-syllable mantra! Please grant me the great queen of the six-syllable mantra! May you become protector, refuge, and support! May you become the abode for those who have no abode! Then, the Dharma speaker said to him: The great queen of the six-syllable mantra is a rare phrase; this is the Vajra word! This is the indestructible Vajra word! This is the word of unsurpassed wisdom! This is the word of inexhaustible wisdom! This is the supreme word! This is the word that leads to liberation! This is the word of the perfectly pure wisdom of the Tathāgata! This is the word that completely abandons desire, hatred, ignorance, and the suffering of samsara! This is the word of all skillful means! This is the word of meditation, liberation, samādhi, and equipoise! This is the word that leads to all Dharmas! This is the word that always pleases the gods! Any son of good family who desires liberation should go forth into various places.

Tibetan

གོ་བ་སྣ་ཚོགས་སུ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་འདི་ལྟ་སྟེ། དབང་པོའི་བགོ་བ་དང་། དཀར་པོའི་བགོ་བ་དང་། བསྟེན་པའི་བགོ་བ་སྟེ། ཉི་མ་བརྟགས་ནས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་ངོ་། །འཇུག་སྲེད་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། གཅེར་བུ་པ་དང་། རི་མི་དང་། གནས་དེ་དག་ཏུ་རབ་ཏུ་འབྱུང་སྟེ་ དེ་དག་ལ་ཡང་ཐར་པ་མེད་དོ། །མགོན་ཡང་མ་ཡིན། །བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ལྷ་མང་པོ་དང་། ཚངས་པ་དང་། འཇུག་སྲེད་དང་། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དང་། བརྒྱ་བྱིན་ལྷའི་དབང་པོ་དང་། ཉི་མ་དང་། ཟླ་བ་དང་། རླུང་གི་ལྷ་དང་། ཆུའི་ལྷ་དང་། མེའི་ལྷ་དང་། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གཤིན་རྗེ་དང་། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་དག་རྟག་ཏུ་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་ཆེན་མོ་སློང་ངོ་། །དེ་དག་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་ཆེན་མོ་ཇི་ལྟར་བསླང་བར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་ཆེན་མོ་བདག་ཅག་གིས་ཐོབ་པར་འགྱུར། ཐར་པ་ལ་གཞོལ་བར་འགྱུར། །སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་སྐྱེད་པར་གྲགས་པ་སྟེ། དེ་ཡང་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་ཆེན་མོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མང་པོ་དང་བཅས་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ནི་འབྲས་ལྟ་བུར་སྙིང་པོར་གྱུར་པ་ཡིན་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལ་ཆུང་ཟད་བཟླས་པས་ཀྱང་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་རྣམ་པ་མང་པོ་མདོ་དང་། དབྱངས་ཀྱིས་བསྙད་པ་དང་། ལུང་བསྟན་པ་དང་། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དང་། ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་དང་། གླེང་གཞི་དང་། རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་དང་། འདི་ལྟ་བུ་འདས་པ་དང་སྐྱེས་པའི་རབས་དང་། ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་དང་། ཆོས་རྨད་དུ་བྱུང་བ་དང་། གཏན་ལ་ཕབ་བ་བསྟན་པ་དང་། ཞི་བ་དང་། ཐར་པ་ཡང་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །མང་དུ་བཤད་ཅི་དགོས་ཏེ་གཞན་མ་བྱེད་ཅིག །སའི་ནང་དུ་གཏོགས་པ་ལ་སྙིང་པོར་འཛིན་པ་ཅི་ཡིན་ཞེ་ན། དེ་ལྟར་འབྲས་ནི་སྙིང་པོར་འཛིན་ཏེ། ཁྱེར་ནས་བདག་གི་ཁྱིམ་དུ་སྣོད་རྣམས་ཡོངས་སུ་བཀང་སྟེ་འཇོག་གོ ། བཞག་ནས་ཉི་མའི་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཉི་མ་ཚ་བ་ལ་སྐེམས་སོ། །བསྐམས་ནས་གཏུན་ལ་བརྡུངས་ཤིང་ཕུབ་མ་རྣམས་སེལ་ཏོ། །དེའི་སྙིང་པོ་ནི་འབྲས་རྨེའུ་ཡིན་ནོ་ཞེས་དེ་ལྟར་འཇོག་སྟེ། དེ་བཞིན་ དུ་རྣལ་འབྱོར་གཞན་དག་ཕུབ་མ་དང་འདྲ

Chinese

像这样,有各种各样的出家方式:有依仗权势的出家,有依仗白衣的出家,有依仗侍奉的出家。观察太阳后,就向大自在天出家。还有向入欲者、虚空飞行者、裸体者、山居者以及这些地方出家。 但那些地方也没有解脱。也不是救护者,也不是苦行者。众多的天神、梵天、入欲者、大自在天、百千诸天之主帝释天、太阳、月亮、风神、水神、火神、阎魔法王、四大天王,他们都恒常祈请六字明咒之大明咒王。他们要如何祈请这六字明咒之大明咒王呢?世尊,我们要如何才能获得这六字明咒之大明咒王?才能趋向解脱?像这样,能彻底消除一切障碍。譬如,般若波罗蜜多被称为能生出一切如来。因此,合掌向六字明咒之大明咒王顶礼,更何况是与众多的如来、阿罗汉、正等觉佛陀、菩萨在一起呢?善男子,这就像稻米一样,已经成为了精华。善男子,即使稍微念诵它,也能获得许多大乘的形态,如经、以音声宣说、授记、偈颂、特别开示、譬喻、自证功德、像这样过去和未来的故事、非常广大的内容、奇妙的佛法、确定和指示、寂静和解脱。何必多说呢?不要做其他的事情!如果问:属于土地的东西,什么是执持为精华的呢?就像稻米被执持为精华一样,拿来装满我家的各种容器,然后放置。放置后,就像太阳一样,在太阳的炎热下晒干。晒干后,用杵舂打,去除糠秕。它的精华就是稻米种子,就这样放置。同样地,其他的瑜伽士就像糠秕一样。

English

Like this, there are various ways of renouncing: renouncing by relying on power, renouncing by relying on white clothes, and renouncing by relying on service. After observing the sun, one renounces to the Great自在天. There are also those who renounce to those who indulge in desire, those who fly in the sky, the naked ones, those who live in the mountains, and in those places. But those places also have no liberation. They are not protectors, nor are they ascetics. The many gods, Brahma, those who indulge in desire, the Great自在天, the lord of a hundred thousand gods Indra, the sun, the moon, the wind god, the water god, the fire god, Yama the king of Dharma, the Four Great Kings, they constantly request the great queen of the six-syllable mantra. How should they request this great queen of the six-syllable mantra? O Bhagavan, how can we obtain this great queen of the six-syllable mantra? How can we turn towards liberation? Like this, it can completely eliminate all obstacles. For example, the Prajnaparamita is known as the one who gives birth to all the Tathagatas. Therefore, if one joins their palms and prostrates to the great queen of the six-syllable mantra, what need is there to mention being with many Tathagatas, Arhats, Perfectly Enlightened Buddhas, and Bodhisattvas? Son of good family, this is like rice, it has become the essence. Son of good family, even if one recites it slightly, one can obtain many forms of the Great Vehicle, such as sutras, proclaiming with sound, prophecies, verses, special teachings, parables, self-realized merits, stories of the past and future like this, very vast content, wonderful Dharma, determination and instruction, peace and liberation. Why say more? Do not do other things! If one asks: Among the things that belong to the earth, what is held as the essence? Just as rice is held as the essence, it is taken and filled into various containers in my house, and then placed. After placing it, it is dried in the heat of the sun, just like the sun. After drying, it is pounded with a pestle to remove the husks. Its essence is the rice seed, and it is placed like that. Similarly, other yogis are like husks.