English
It is extremely great! Son of lineage, for example, in a year of twelve months, or a leap month counted as a full year of thirteen months, if it rains day and night, son of lineage, I can count every single drop of rain, but son of lineage, the accumulation of merit from reciting the great six-syllable mantra once, I cannot count. Thus, son of lineage, there is no need to say much, even if hundreds of thousands of millions of Tathagatas like me were in one place in a heavenly kalpa, provided with clothing, food, bedding, and medicine for illness, and served in every way, those Tathagatas could not count the accumulation of merit from the great six-syllable mantra, let alone me alone dwelling in this world. Rising from meditative absorption is inconceivable, son of lineage, I am diligent in the effort of meditation. The Dharma of Bodhisattva Mahasattva Avalokiteshvara is also obscure, the Dharma of the future is not clear, the Dharma that has become extremely essential, those who abide in virtue, likewise, son of lineage, The great six-syllable mantra is also skillful means. Son of lineage, I have also wandered and gone through countless billions of hundreds of thousands of trillions of world realms, and when I folded my palms before the Tathagata Amitabha and tears came forth by the power of the Dharma, the Tathagata Amitabha, knowing the present and the future, asked me, "Son of lineage, do you wish to practice the queen of knowledge, the great six-syllable mantra?" I replied, "Bhagavan, I desire it! Sugata, I desire it! Just as one parched with thirst seeks water, so too, Bhagavan, I have come to the world realm to seek the great six-syllable mantra. I have served countless billions of hundreds of thousands of trillions of Tathagatas, but from none have I obtained the queen of the great six-syllable mantra. Bhagavan, you are the protector! You are the refuge! You are the support! May you become the eye for the blind! May you become the path for the lost!"
Tibetan
།ཉི་མ་ཚ་བས་ཚིག་པ་རྣམས་ཀྱི་ནི་གདུགས་སུ་གྱུར་ཅིག །ཤུལ་གྱི་བཞི་མདོ་ཆེན་པོར་ནི་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་བཞིན་དུ་གྱུར་ཅིག །ཆོས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྐོམ་པ་ལ་ནི་མཐའ་ཡས་པ་སྟོན་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པའི་ནི་གོ་ཆར་གྱུར་ཅིག །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོ་ལ་བྱ་ཀ་ལ་པིང་ཀའི་དབྱངས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་ལྟོས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་པད་མའི་མཆོག་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་རིག་སྔགས་ཆེན་མོའི་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་དུ་མར་གཤེགས་ཀྱིས་རིགས་ཀྱི་བུ་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་རིག་སྔགས་ཆེན་མོའི་རྒྱལ་མོ་གསོལ་ཅིག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པར་གྱུར་བཞིན་དུ་ཀུན་དུ་གཤེགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །དཀྱིལ་འཁོར་བརྒྱད་ཀྱིས་སྩལ་བར་བགྱི་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་མེ་ཏོག་པད་མ་ལྟ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་འཛིན། ཇི་ལྟར་ན་ནོར་བུ་འཛིན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་རྟོགས་པར་འགྱུར། ཇི་ལྟར་ན་རྒྱལ་པོའི་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྟོགས་པར་འགྱུར། ཇི་ལྟར་ན་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་སུ་དག་པ་རྟོགས་པར་འགྱུར་ཞེ་ན། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཚན་མ་ནི་འདི་ལགས་ཏེ། གྲུ་བཞི་ལ་ཁྲུ་ལྔ་ཁོར་ཡུག་ཙམ་དུ་བགྱིས་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་ནི་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་བྲིའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་སྐུ་ལ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཨིན་དྲ་ནཱི་ལའི་ཕྱེ་མ་དང་། མར་གད་ཀྱི་ཕྱེ་མ་དང་། པད་མ་རཱ་གའི་ཕྱེ་མ་དང་། ཤེལ་གྱི་ཕྱེ་མ་དང་། གསེར་དང་དངུལ་གྱི་ཕྱེ་མ་གཏོར་བར་བགྱིའོ། །གཡས་ཕྱོགས་སུ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་འཛིན་པར་བགྱིའོ། །གཡོན་ཕྱོགས་སུ་ནི་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་རིག་སྔགས་ཆེན་མོ་བགྱི་སྟེ། ཕྱག་བཞི་པ་ཁ་དོག་འདམ་བུའི་མདའ་རྒྱུ་བཞིན་དུ་དཀར་བ། རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ཕྱག་གཡོན་པར་པད་མ་བགྱིའོ། །པད་མའི་སྟེང་དུ་ནོར་བུ་བགྱིའོ། །ཕྱག་གཡས་པར་སྔགས་ཀྱི་ནོར་བུ་བགྱིའོ། །ཕྱག་གཉིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་རྒྱལ་པོའི་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བགྱིའོ། །ཡི་གེ་དྲུག་པའི་རིག་སྔགས་ཆེན་མོ་དེའི་ཞབས་ཀྱི་འོག་ཏུ་རིག་འཛིན་བགྱི་སྟེ། ལག་པ་གཡས་པ་ན་པོག་ཕོར་ཐོགས་ཤིང
Chinese
愿你成为被太阳灼伤者们的伞盖！愿你成为广阔路口的巨大娑罗树！愿你为渴求佛法者展示无垠！愿你成为内心极其坚定者的盔甲！此后，如来应供正遍知光明无量佛以迦陵频伽之音，对菩萨摩诃萨观世音自在说道：善男子，谛听，如来应供正遍知莲花胜者，为了六字明咒，于无数百千万亿佛土中降临。善男子，祈请六字明咒之王母！如来化身，普皆降临。此后，观世音自在菩萨对世尊如是禀告：我将以八坛城来供养。世尊，如何结持莲花手印？如何证悟持宝手印？如何证悟一切国王之手印？如何证悟坛城完全清净？坛城之相如下：做成边长五肘的四方形，在坛城中央绘制无量光佛。于如来无量光佛之身上，撒布宝珠印青蓝之粉、酥油渣之粉、红莲花之粉、水晶之粉，以及金银之粉。右侧绘制菩萨持宝珠。左侧绘制六字明咒，四臂，颜色如香根草般洁白，以各种饰品庄严，左手持莲花，莲花上放置宝珠，右手持咒之宝珠，双手合掌，结持名为一切国王之手印。于六字明咒之足下，绘制持明者，右手持钵。
English
May you become the umbrella for those scorched by the sun! May you become like a great sala tree at a vast crossroads! May you reveal the boundless to those thirsty for the Dharma! May you become the armor for those with extremely steadfast minds! Then, the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha, Amitabha, spoke to the Bodhisattva Mahasattva Avalokiteshvara with the voice of a Kalaviṅka bird: "Son of good family, listen! The Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha, Lotus Supreme One, descends into countless billions of trillions of worlds for the sake of the great six-syllable vidya-mantra. Son of good family, invoke the queen of the great six-syllable vidya-mantra! The Tathagata, having become, descends everywhere." Then, the Bodhisattva Avalokiteshvara said to the Bhagavan: "I shall offer with eight mandalas. O Bhagavan, how does one hold the lotus-like mudra? How does one realize the jewel-holding mudra? How does one realize the mudra of all kings? How does one realize the complete purification of the mandala?" The characteristics of the mandala are as follows: Make a square with sides of five cubits. In the center of the mandala, draw Amitabha. On the body of the Tathagata Amitabha, scatter powder of precious jewels of indranila, powder of ghee residue, powder of padmaraga, powder of crystal, and powder of gold and silver. On the right side, draw the Bodhisattva holding a precious jewel. On the left side, draw the great six-syllable vidya-mantra, with four arms, the color white like the root of kusha grass, adorned with various ornaments, the left hand holding a lotus, with a jewel placed on the lotus, the right hand holding the jewel of mantra, the two hands joined in prayer, forming the mudra called the mudra of all kings. Below the feet of the great six-syllable vidya-mantra, draw a vidyadhara, holding a bowl in his right hand.
Tibetan
་བདུག་པར་བགྱིའོ། །ལག་པ་གཡོན་པ་ན་རྒྱན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གང་བའི་སྐོན་བུ་ཐོགས་པར་བགྱིའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་དེའི་གྲྭ་བཞིར་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་སྟེ། ལག་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཐོགས་པར་བགྱིའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་དེའི་གྲྭ་བཞིར་བུམ་པ་གང་བ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་སྩལ་བ་གཞག་གོ ། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པར་འཚལ་ན་དེས་རུས་ཆགས་ཀྱི་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མིང་བྲིས་ལ་ཐོག་མ་ཁོ་ནར་དཀྱིལ་འཁོར་དེར་མིང་དེ་དག་སྩལ་བར་བགྱི་སྟེ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་མིའི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཤིང་ སྲིད་པ་ཐ་མ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་རོ། །བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱང་མྱུར་དུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་སློབ་དཔོན་གྱིས་གནས་མ་ལགས་པ་ལ་སྩལ་བར་མི་བགྱི་སྟེ། ཡང་ན་ནི་དད་པས་མོས་པ་ལ་སྩལ་བར་བགྱིའོ། །ཡང་ན་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་དད་པས་མོས་པ་དག་ལ་སྩལ་བར་བགྱིའོ། །མུ་སྟེགས་ཅན་ལ་སྩལ་བར་མི་བགྱིའོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གལ་ཏེ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཨིན་དྲ་ནཱི་ལའི་ཕྱེ་མ་དང་། མ་ར་ཀ་ཏ་དང་། གསེར་དང་དངུལ་གྱི་ཕྱེ་མ་དག་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དབུལ་པོ་ལ་མེད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱེ་མ་དེ་དག་ཚོན་སྣ་ཚོགས་ལས་སྦྱར་ཞིང་། མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་དང་། བདུག་པ་སྣ་ཚོགས་སུ་བགྱིའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གལ་ཏེ་ཡུལ་གཞན་དུ་སོང་ངམ། གནས་དང་ཐབས་ལས་བབས་པ་དག་ལ་མེད་དོ། །དེའི་ཚེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཡིད་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་བགྱི་སྟེ། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཕྱག་རྒྱའི་མཚན་མ་བསྟན་པར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་པད་མའི་མཆོག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་རིག་སྔགས་ཆེན་མོའི་རྒྱལ་མོ་ང་ལ་བྱིན་ཅིག །ངས་སེམས་ཅན་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་དུ་མ་དག་དེས་འཁོར་བ་ལས་ཡོངས་སུ་ཐར་ཅིང་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་པད་མའི
Chinese
焚香吧。左手拿着装满各种装饰品的宝瓶吧。那个坛城的四个角有四大天王，拿着各种武器吧。那个坛城的四个角放置装满各种珍宝的宝瓶吧。任何种姓之子或种姓之女想要进入坛城，就让他写下所有家族的姓名，首先将这些名字献给那个坛城。他们都将摆脱所有人类的痛苦， 成为最后有者的菩萨。也将迅速证得无上圆满正等觉。因此，上师不要献给不合适的人，或者献给有信仰和虔诚的人。或者献给对大乘有信仰和虔诚的人。不要献给外道。然后，如来、应供、正等觉者无量光佛对菩萨摩诃萨观世音自在这样说道：种姓之子，如果贫穷的种姓之子或种姓之女没有因陀罗尼蓝宝石的粉末、绿宝石、黄金和白银的粉末。世尊，将那些粉末与各种颜色混合，并制作各种鲜花和各种香。种姓之子，如果没有去其他地方，或者从住所和方法中出来的人。那时，上师要在心中观想坛城，上师要展示手印的标志。然后，如来、应供、正等觉者莲花胜对菩萨摩诃萨观世音自在这样说道：种姓之子，请赐予我六字明咒大咒之王。我将使无数亿万众生从轮回中完全解脱，并迅速证得无上圆满正等觉。然后，如来、应供、正等觉者莲花
English
Burn incense. Hold a vase filled with various ornaments in your left hand. In the four corners of that mandala are the four great kings, holding various weapons. In the four corners of that mandala, place vases filled with various jewels. If any son or daughter of a family wishes to enter the mandala, let him write down the names of all the families, and first offer those names to that mandala. All of them will be free from all human suffering, Become the Bodhisattva of the last existence. They will also quickly attain the Unsurpassed Perfect Enlightenment. Therefore, the master should not offer it to someone who is not suitable, or offer it to someone who has faith and devotion. Or offer it to those who have faith and devotion to the Mahayana. Do not offer it to heretics. Then, the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, Infinite Light Buddha said to the Bodhisattva Mahasattva Avalokiteshvara: Son of a family, if a poor son or daughter of a family does not have the powder of Indranila sapphire, emerald, gold and silver powder. Bhagavan, mix those powders with various colors and make various flowers and various incense. Son of a family, if someone has not gone to another place, or has come out of a dwelling and method. At that time, the master should visualize the mandala in his mind, and the master should show the signs of the mudra. Then, the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, Lotus Supreme said to the Bodhisattva Mahasattva Avalokiteshvara: Son of a family, please grant me the king of the great mantra of the six-syllable mantra. I will completely liberate countless billions of sentient beings from samsara, and quickly attain the Unsurpassed Perfect Enlightenment. Then, the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, Lotus