Tibetan
་མཆོག་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོས་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་རིག་སྔགས་འདི་བྱིན་ནོ། །མ་ཎི་པད་མེ་ཧཱུཾ།། །།བམ་པོ་བཞི་པ་སྟེ་ཐ་མ། གང་གི་ཚེ་ན་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་རིག་སྔགས་ཆེན་མོ་འདི་བྱིན་པ་དེའི་ཚེ་གླིང་བཞི་དང་ལྷའི་གནས་དང་བཅས་ཏེ། ཤིང་ཆུ་སྐྱེས་ཀྱི་འདབ་མ་བཞིན་དུ་འགུལ་ལོ། །རྒྱ་མཚོ་མཆིང་རྣམ་བཞི་ཡང་འཁྲུགས་སོ། །བགེགས་དང་བར་ཆད་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐྲག་གོ ། གནོད་སྦྱིན་དང་། སྲིན་པོ་དང་། ནག་པོ་ཆེན་པོ་བུད་མེད་མང་པོ་དང་བཅས་པ་ཡང་བྲོས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་པད་མའི་མཆོག་གིས་བལ་གླང་གི་སྣ་དང་འདྲ་བའི་དཔུང་པ་ཕྱུང་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོ་ལ་མུ་ཏིག་གི་སེ་མོ་དོ་རིན་བརྒྱ་སྟོང་རི་བ་ཕུལ་ལོ། །དེས་ཀྱང་བླངས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ལ་ཕུལ་ལོ། །དེས་ཀྱང་བླངས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་པད་མའི་མཆོག་ལ་ཕུལ་ལོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་པད་མའི་མཆོག་གིས་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་རིག་སྔགས་ཆེན་མོ་འདི་བླངས་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་པད་མ་ག་ལ་བ་དེར་གཤེགས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་ངས་སྔོན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་པད་མའི་མཆོག་ལས་ཐོས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་རིག་སྔགས་ཆེན་མོ་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་བདག་གིས་ཇི་ལྟར་ཐོབ་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔེར་ན་བདུད་རྩི་ཐོབ་ན་རོ་མྱོང་བས་ཆོག་མ་འཚལ་བ་དེ་བཞིན་དུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཀྱང་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་རིག་སྔགས་ཆེན་མོ་ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་ཆོག་མ་འཚལ་ཏོ། །སེམས་ཅན་གང་དག་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་རིག་སྔགས་ཆེན་མོ་འདི་འཛབ་ཏུ་བགྱིད་པ་དང་། ཉན་པ་དང་། སེམས་པ་དང་། བསམ་པ་ལྷག་པས་འཛིན་པ་དེ་དག་ནི་བསོད་ནམས་དང་ལྡན་པ་ལགས་སོ། །བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་གང་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་རིག་སྔགས་ཆེན་མོ་འདི་འདྲིར་འཇུག་པ་དེས་ནི་ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་ སྟོང་འདྲིར་འཇུག་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྡུལ་ཕྲ་རབ་དང་མཉམ་པ་ལྷའི་གསེར་རིན་པོ་ཆེ་ལས་བྱེད་ཅིང་བྱས་ནས་ཉིན་ག
Chinese
于胜者之前，菩萨大萨埵观自在赐予六字明咒。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），嘛（藏文：མ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：嘛），呢（藏文：ཎི，梵文天城体：णि，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：呢），呗（藏文：པ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：pad，汉语字面意思：呗），咪（藏文：དྨེ，梵文天城体：मे，梵文罗马拟音：me，汉语字面意思：咪），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。第四品完毕。 当赐予此六字大明咒之时，四大部洲及天界等，如水生树木之叶般摇动。四大咸海亦翻腾。所有作障碍之魔障皆惊恐。所有夜叉、罗刹、大黑天及众多女众亦逃遁。其后，如来莲花胜取出如绵羊鼻般的臂膀，向菩萨大萨埵观自在供养价值百千之珍珠璎珞。彼亦受取，供养如来应供正等觉无量光。彼亦受取，供养如来应供正等觉莲花胜。其后，如来应供正等觉莲花胜受取此六字大明咒，前往莲花世界。种姓之子，如是我昔于如来应供正等觉莲花胜处听闻。其后，一切垢染皆除者于世尊前如是禀白：世尊，我当如何获得六字大明咒之瑜伽行？世尊，譬如获得甘露，仅以品尝其味尚不足够。世尊，我亦仅以听闻六字大明咒尚不足够。何者众生若持诵、听闻、忆念、以殊胜作意受持此六字大明咒，彼等乃具福德者。佛告之：种姓之子，何者若请问此六字大明咒，彼即请问八万四千法蕴。如来应供正等觉如微尘数般，以天界黄金珍宝造作，日
English
To the supreme one, the Bodhisattva Mahasattva Avalokiteshvara bestowed this six-syllable mantra. Om(藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Ma(藏文：མ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：嘛), Ni(藏文：ཎི，梵文天城体：णि，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：呢), Pad(藏文：པ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：pad，汉语字面意思：呗), Me(藏文：དྨེ，梵文天城体：मे，梵文罗马拟音：me，汉语字面意思：咪), Hum(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). The fourth chapter is complete. When this great six-syllable mantra was bestowed, the four continents and the heavenly realms, together, shook like the leaves of an aquatic tree. The four salty oceans also churned. All obstructing demons and hindrances were frightened. All yakshas, rakshasas, Mahakala, and many women also fled. Then, the Tathagata Lotus Supreme extended an arm resembling the nose of a woolly elephant and offered a pearl necklace worth a hundred thousand to the Bodhisattva Mahasattva Avalokiteshvara. He also accepted it and offered it to the Tathagata Arhat Samyaksambuddha Amitabha. He also accepted it and offered it to the Tathagata Arhat Samyaksambuddha Lotus Supreme. Then, the Tathagata Arhat Samyaksambuddha Lotus Supreme took this great six-syllable mantra and went to the Lotus World. Son of lineage, thus I heard in the past from the Tathagata Arhat Samyaksambuddha Lotus Supreme. Then, the one who removes all obscurations said to the Bhagavan: Bhagavan, how shall I obtain the yoga practice of the great six-syllable mantra? Bhagavan, just as obtaining nectar is not enough to merely taste it. Bhagavan, I am also not satisfied with merely hearing the great six-syllable mantra. Whichever sentient beings recite, hear, remember, and hold this great six-syllable mantra with special attention, those are fortunate ones. The Buddha said: Son of lineage, whoever inquires about this great six-syllable mantra will be inquiring about eighty-four thousand collections of Dharma. The Tathagata Arhat Samyaksambuddha, as numerous as atoms, creates from heavenly gold and jewels, and the day
Tibetan
ཅིག་བཞིན་དུ་རིང་བསྲེལ་འཇུག་པ་དེའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ནི་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་རིག་སྔགས་ཆེན་མོའི་ཡི་གེ་འབྲུ་གཅིག་གི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཙམ་སྟེ། ཡོན་ཏན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བོ། །ཐར་པར་ཤིན་ཏུ་གནས་པའོ། །རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་རིག་སྔགས་ཆེན་མོ་འདི་ཟློས་པར་བྱེད་པ་དེ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་དག་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་འཛིན་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་བྱོལ་སོང་སྐེམས་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། རྡོ་རྗེའི་གོ་ཆ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། རྐང་པ་ཤིན་ཏུ་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཐབས་མཁས་པ་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། འཐོར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། བསམ་གཏན་གྱི་རྒྱན་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཆོས་ཀྱི་ཤིང་རྟ་ལ་འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། འདོད་ཆགས་དང་ཞེ་སྡང་ལས་ཡོངས་སུ་ཐར་བར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། མཐའ་ཡས་བེའུ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་འཆང་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། རི་རབ་ཆེན་པོ་འཛིན་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། སེམས་ཅན་སྲིད་པ་ལས་སྒྲོལ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་སྟོན་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་གཟིགས་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། གནས་ཤིན་ཏུ་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་གང་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་རིག་སྔགས་ཆེན་མོའི་རྒྱལ་མོ་འཛིན་པ་ནི་དེ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་ཏེ་ཏིང་ངེ་འཛིན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གང་དུ་མཆི་བར་བགྱི། ཡི་གེ་དྲུག་པའི་རིག་སྔགས་ཆེན་མོ་གང་དུ་ འཐོབ་པར་འགྱུར། རིགས་ཀྱི་བུ་ཡུལ་ཁོར་མོར་འཇིག་པའི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་ན་གང་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་རིག་སྔགས་ཆེན་མོ་འཛིན་པར་བྱེད། ཀློག་པར་བྱེད། ཚུལ་བཞིན་ཡིད་ལ་བྱེད་པའི་ཆོས་སྨྲ་བ་ཡོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡུལ་ཁར་མོར་འཇིག་གི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོར་ཆོས་སྨྲ་བ་དེ་ལ་བལྟ་བ་དང་། ཕྱག་བགྱི་བ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བགྱི་བའི་སླད་དུ་བདག་མཆིའོ། །ལེགས་སོ། །ལེགས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་གྱིས་ཤི
Chinese
就像将舍利放入其中一样，其成熟之果仅仅是六字明大咒的一个字成熟之果。功德不可思议。是极度安住于解脱的。任何种姓之子或种姓之女，如果念诵此六字明大咒，将获得这些三摩地。即：名为“执持如意宝”的三摩地，名为“使有情地狱和旁生枯竭”的三摩地，名为“金刚铠甲”的三摩地，名为“足极安住”的三摩地，名为“一切善巧方便”的三摩地，名为“散布”的三摩地，名为“一切法入”的三摩地，名为“禅定之庄严”的三摩地，名为“入于法之车”的三摩地，名为“从贪欲和嗔恨中完全解脱”的三摩地，名为“无边胎藏”的三摩地，名为“执持六度”的三摩地，名为“执持大须弥山”的三摩地，名为“从有情轮回中解脱”的三摩地，名为“示现一切佛刹”的三摩地，名为“看见一切如来”的三摩地，名为“处极安住”的三摩地。种姓之子，任何执持六字明大咒之王母者，将获得如是等一百零八三摩地。之后，除一切障碍者向薄伽梵如此禀告道：薄伽梵，我当往何处去？六字明大咒在何处能够获得？种姓之子，在国土圆满毁灭的大城市中，有执持六字明大咒者，有念诵者，有如理作意之说法者。薄伽梵，为了瞻仰、礼拜和恭敬国土圆满毁灭之大城市中的说法者，我将前往。善哉！善哉！种姓之子，就这样做吧！
English
Just as putting relics into it, the ripening fruit of that is only the ripening fruit of one syllable of the great six-syllable mantra. Its qualities are inconceivable. It is extremely abiding in liberation. Any son or daughter of good family who recites this great six-syllable mantra will obtain these samadhis. Namely: the samadhi called "Holding the Wish-fulfilling Jewel," the samadhi called "Drying Up Sentient Beings in Hell and Animals," the samadhi called "Vajra Armor," the samadhi called "Feet Extremely Abiding," the samadhi called "All Skillful Means," the samadhi called "Scattering," the samadhi called "Entering All Dharmas," the samadhi called "Adornment of Dhyana," the samadhi called "Entering the Chariot of Dharma," the samadhi called "Completely Liberating from Desire and Hatred," the samadhi called "Boundless Womb," the samadhi called "Holding the Six Perfections," the samadhi called "Holding the Great Mount Meru," the samadhi called "Liberating Sentient Beings from Samsara," the samadhi called "Showing All Buddha-fields," the samadhi called "Seeing All Tathagatas," and the samadhi called "Place of Extreme Abiding." Son of good family, whoever holds the queen of the great six-syllable mantra will obtain one hundred and eight samadhis such as these. Then, the one who eliminates all obscurations said to the Bhagavan: Bhagavan, where should I go? Where can the great six-syllable mantra be obtained? Son of good family, in the great city of the completely destroyed land, there is a Dharma speaker who holds the great six-syllable mantra, recites it, and properly attends to it. Bhagavan, I will go to that Dharma speaker in the great city of the completely destroyed land to see, pay homage, and show respect. Well done! Well done! Son of good family, do so!
Tibetan
ག །གང་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་རིག་སྔགས་ཆེན་མོ་འདི་འཛིན་པའི་ཆོས་སྨྲ་བ་དེ་དག་ནི་དཀོན་པའོ། །ཆོས་སྨྲ་བ་དེ་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་མཉམ་པར་བལྟ་བར་བྱའོ། །འགྲོ་བའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་འགྲམ་དང་འདྲ་བར་བལྟ་བར་བྱའོ། །ཕུང་པོ་བཞིན་དུ་བལྟ་བར་བྱའོ། །ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པར་གསུང་བ་བཞིན་དུ་བལྟ་བར་བྱའོ། །རིན་པོ་ཆེའི་ཕུང་པོ་བཞིན་དུ་བལྟ་བར་བྱའོ། །དམ་པ་སྦྱིན་པར་བྱེད་པའི་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་བཞིན་དུ་བལྟ་བར་བྱའོ། །ཆོས་ཀྱི་མཛོད་བཞིན་དུ་བལྟ་བར་བྱའོ། །འགྲོ་བ་སྒྲོལ་བར་བྱེད་པ་བཞིན་དུ་བལྟ་བར་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཆོས་སྨྲ་བ་དེའི་བྱེད་པ་མཐོང་ནས་ཐེ་ཙོམ་མི་སྐྱེ་བར་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་ནས་འཕོས་ཤིང་ངན་སོང་དུ་སྐྱེས་ས་རེ། ཆོས་སྨྲ་བ་དེ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པ། སྤྱོད་པ་ཉམས་པ། ཆུང་མ་དང་། བུ་དང་། བུ་མོས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ། ངུར་སྨྲིག་ཀྱང་བཤང་བ་དང་གཅི་བས་ཡོངས་སུ་གང་བ། སྤྱོད་ལམ་མ་བསྡམས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ་བཞིན་དུ་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱིམ་པ་དང་། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང་། ཁྱེའུ་དང་། བུ་མོ་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་དུ་མས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཏེ་སོང་ནས་ཆོས་སྨྲ་བ་དེ་ལ་མཆོད་པའི་ལས་བྱ་བའི་ཕྱིར་ལྷའི་གདུགས་དང་། ལྷའི་ལྷམ་དང་། ཅོད་པན་དང་། རྣ་ཆ་དང་། ཕྲེང་བའི་ཆུན་པོ་དང་། དཔུང་ རྒྱན་དང་། སེ་མོ་དོ་དང་། སེ་མོ་དོ་ཕྱེད་པ་ཕྲག་པ་ནས་འཕྱང་བ་དང་། སྙན་གྱི་གོང་རྒྱན་དང་། སོར་གདུབ་ཀྱི་རྣམ་པ་དང་། གཞན་ཡང་གོས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་རྒྱའི་ཡུལ་ནས་བྱུང་བ་དང་། རིག་འཛིན་གྱིས་བསྐུལ་བ་དང་། ཡུལ་ཀ་ཤི་ཀ་ནས་བྱུང་བའི་གོས་དང་། མས་བགྲུ་བའི་གོས་དང་། གཞན་ཡང་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། མེ་ཏོག་ཨུད་པ་ལ་དང་། ཀུ་མུ་ད་དང་། པུན་ད་རཱི་ཀ་དང་། མན་དཱ་ར་བ་དང་། མན་དཱ་ར་བ་ཆེན་པོ་དང་། མན་ཛུ་ཥ་ཀ་དང་། མན་ཛུ་ཥ་ཀ་ཆེན་པོ་དང་། ཨུ་དུམ་བཱ་ར་དང་། གཞན་ཡང་ཤིང་གི་མེ་ཏོག་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་ཙམ་པ་ཀ་དང་། ཀ་ར་བཱི་ར་དང་། བད་ཏ་ལ་དང་། ཨ་ཏི་མུཀྟ་དང་། བཱ་ར་ཤི་ཀཱ་དང་། ཀུན་ད་དྷྱུ་ཥི་ཏ་དང་། སུ་མ་ན་དང་། བི་མཱ་ན་ཀ་ལ་སོགས་པ་དང་། འདབ་མ་བརྒྱ་པ་ངུར་པས་མཛེས་པར་བྱས་པ། བྱ་ཤ་རི་ཀ་དག་མོས་པར་བྱས
Chinese
哦！ 凡是受持这六字真言大明咒的说法者，是稀有的。 说法者应被视为与如来相等。 应被视为众生的福田。 应被视为宝聚。 应被视为如实宣说者。 应被视为珍宝之聚。 应被视为能赐予殊胜布施的如意宝。 应被视为正法之藏。 应被视为救度众生者。 善男子，见到说法者的行为后，不要产生怀疑。 善男子，你从菩萨的地位退转，并且会堕入恶道。 说法者是戒律败坏者，行为不端者，被妻子、儿子和女儿所围绕者，甚至袈裟也被粪便和尿液所充满者，行为不检点者。 之后，断一切障菩萨向世尊如此禀告。 世尊如是宣说。 之后，断一切障菩萨摩诃萨，断一切障菩萨，被在家众、出家众、童男、童女成百上千围绕着，为了对说法者进行供养，带着天伞、天鞋、宝冠、耳环、花鬘、臂钏、瑟摩多、从肩膀垂下的半瑟摩多、耳饰、指环等饰品，以及从汉地来的各种丝绸，由持明者所鼓励的，以及从迦湿弥罗国来的丝绸，以及用麻纺织的丝绸，以及各种各样的鲜花，例如：乌巴拉花，拘物头花，奔荼利迦花，曼陀罗花，大曼陀罗花，曼殊沙迦花，大曼殊沙迦花，优昙婆罗花，以及各种各样的树花，例如：瞻波迦花，迦罗毗罗花，巴达拉花，阿底目多花，瓦拉希迦花，君陀提由瑟质多花，苏摩那花，毗摩那迦花等等，以及用藏红色装饰的百叶花，以及鸟舍利迦所喜爱的。
English
O! Those who uphold this great six-syllable mantra, the expounders of the Dharma, are rare. Those expounders of the Dharma should be regarded as equal to the Tathagata. They should be regarded as the field of merit for beings. They should be regarded as a heap. They should be regarded as speaking without perversion. They should be regarded as a heap of jewels. They should be regarded as the wish-fulfilling jewel that bestows noble generosity. They should be regarded as the treasury of Dharma. They should be regarded as those who liberate beings. Son of good family, having seen the actions of that expounder of the Dharma, do not give rise to doubt. Son of good family, you have fallen from the level of a Bodhisattva and will be born in the lower realms. That expounder of the Dharma is one whose discipline is broken, whose conduct is impaired, who is surrounded by wives, sons, and daughters, whose monastic robes are filled with excrement and urine, and whose behavior is unrestrained. Then Sarvanivaranaviskambhin Bodhisattva addressed the Bhagavan thus: As the Bhagavan has spoken. Then Sarvanivaranaviskambhin Bodhisattva Mahasattva, Sarvanivaranaviskambhin Bodhisattva, surrounded by hundreds and thousands of lay people, renunciates, boys, and girls, went to the Dharma speaker to perform the act of offering, with divine umbrellas, divine shoes, diadems, earrings, garlands, arm ornaments, semodos, half semodos hanging from the shoulders, ear ornaments, various kinds of finger rings, and various kinds of clothes from the land of China, encouraged by the vidyadharas, and clothes from the land of Kashi, and clothes woven from flax, and various kinds of flowers, such as: utpala flowers, kumuda flowers, pundarika flowers, mandara flowers, great mandara flowers, manjushaka flowers, great manjushaka flowers, udumbara flowers, and various kinds of tree flowers, such as: champaka flowers, karavira flowers, badata flowers, atimukta flowers, varashika flowers, kundadhyushita flowers, sumana flowers, vimanakala and so on, and hundred-petaled flowers adorned with saffron, and birds that are pleasing to the sharika.