Tibetan
་ཤེས་པ་གཉིས་པ། ལ་ལ་ནི་མངོན་པར་ཤེས་པ་གསུམ་པ། ལ་ལ་ནི་མངོན་པར་ཤེས་པ་བཞི་པ། ལ་ལ་ནི་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་པ། ལ་ལ་ནི་མངོན་པར་ཤེས་པ་དྲུག་པའོ། །བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་དེ་ན་དངུལ་གྱི་ས་གཞི་ལ་གསེར་གྱི་རི་དངུལ་གྱི་རྩེ་མོ་པད་མོ་དམར་པོས་བརྒྱན་པ་དེ་འདྲ་བའི་རི་བདུན་ཅུ་རྩ་བདུན་ཡོད་དེ། རི་རེ་རེ་ཞིང་ཡང་དྲང་སྲོང་བརྒྱད་ཁྲི་གནས་སོ། །དྲང་སྲོང་དེ་དག་གི་ཤིང་དཔག་བསམ་ནི་འདི་འདྲ་སྟེ། སྡོང་པོ་ནི་དམར་པོ། འདབ་མ་ནི་གསེར་དང་། དངུལ་ལས་བྱས་པ་རིན་པོ་ཆེར་སྣང་ བའོ། །ཤིང་དཔག་བསམ་རེ་རེ་དང་། ཉེ་བ་ན་ནི་རྫིང་བུ་བཞི་ཡོད་དེ། ལ་ལ་ནི་ཆུ་ཡན་ལག་བརྒྱད་དང་ལྡན་པས་ཡོངས་སུ་གང་བ། ལ་ལ་ནི་ལྷའི་མེ་ཏོག་གིས་ཡོངས་སུ་གང་བའོ། །ཕྱོགས་དེ་དང་ཉེ་བ་ན་ལྷའི་བྱི་རུའི་ཤིང་གིས་ཡོངས་སུ་མཛེས་པར་བྱས་པའི་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་དག་སྣང་སྟེ། ལྷའི་རྒྱན་དག་ནི་འཕྱང་ཅོད་པན་དང་། རྣ་ཆ་དག་ཀྱང་རབ་ཏུ་འཕྱང་། སེ་མོ་དོ་དང་། སེ་མོ་དོའི་ཕྱེད་པ་དག་ཀྱང་རབ་ཏུ་འཕྱང་། །གདུ་བུ་དག་ཀྱང་རབ་ཏུ་འཕྱང་སྟེ། ལོ་མ་ནི་རིན་པོ་ཆེ་དང་། གསེར་ལས་བྱས་པའོ། །དེ་ན་ཤིང་དཔག་བསམ་རེ་རེ་ཞིང་ཡང་དྲི་ཟ་བརྒྱ་བརྒྱ་གནས་ཏེ། གང་གི་ཚེ་དེ་དག་གིས་སིལ་སྙན་དཀྲོལ་བ་དེའི་ཚེ་རི་དགས་དང་། བྱ་དག་ཀྱང་སེམས་ཅན་འདི་དག་ནི་སྡུག་བསྔལ་ཏེ། འཛམ་བུའི་གླིང་ན་ཇི་ལྟ་བུའི་སྡུག་བསྔལ་དག་མྱོང་བར་གྱུར། སྐྱེ་བ་དང་། རྒ་བ་དང་། འཆི་བ་དག་ཀྱང་མཐོང་ངོ་། །སྡུག་ཅིང་མཛའ་བ་དང་། མི་མཛའ་བ་ལས་འདུ་བ་དང་བྲལ་བར་ཡང་མཐོང་ངོ་། །མི་དག་ཀྱང་སྡུག་བསྔལ་མང་དུ་མྱོང་ངོ་ཞེས་སྐྱོ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟར་རི་དགས་དང་། བྱ་དག་སྟོང་པའི་རྗེས་སུ་བསམས་པ་དང་། དེའི་ཚེ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་དཀོན་མཆོག་གི་རྒྱལ་པོ་ཟ་མ་ཏོག་བཀོད་པ་འདི་རྗེས་སུ་དྲན་ནས་དེ་དག་ལ་ལྷའི་རོའི་རོ་མཆོག་གི་ཟས་དག་ཀྱང་འབྱུང་བར་འགྱུར། ལྷའི་རྫས་དྲི་ཞིམ་པོ་དག་ཀྱང་འབྱུང་བར་འགྱུར། ལྷའི་གོས་དག་ཀྱང་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །གང་གི་ཚེ་ན་དེ་དག་བསམ་པ་སེམས་པ་དེའི་ཚེ་བསམ་པ་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ནི་ཤིན་ཏུ་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་གྱུར་པ་ཐོབ་བོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཅིའི་ཕྱིར་ངོ་མཚར་བར་གྱུར། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བས་འ
Chinese
二是知。有的是三神通。有的是四神通。有的是五神通。有的是六神通。在那毛孔里，在银色的土地上，有七十七座像黄金的山，银色的山顶，用红莲花装饰。每一座山上都住着八万位仙人。那些仙人的如意树是这样的：树干是红色的，树叶是黄金和白银做的，看起来像珍宝。每一棵如意树附近都有四个池塘：有些池塘里充满了八功德水，有些池塘里充满了天上的花朵。在那附近，可以看到用天上的珊瑚树装饰的如意树。天上的装饰品，如垂下来的头饰和耳环，都在摇曳。瑟摩朵和瑟摩朵的半截也在摇曳。手镯也在摇曳，树叶是珍宝和黄金做的。在那里，每一棵如意树上都住着一百位乐神。当他们演奏乐器时，鹿和鸟类会感到悲伤，心想：这些众生真是痛苦啊！他们在阎浮提（南赡部洲）经历了怎样的痛苦啊！他们也看到了生、老、死。他们也看到了与所爱和不爱的人相聚和分离。人们也遭受了很多痛苦。因此感到悲伤。像这样，在鹿和鸟类消失后，思考着，那时，忆念起大乘经《宝积经》的庄严，他们也会得到天上的美食。也会出现天上的香气。也会出现天上的衣服。当他们思考的时候，他们的愿望就会实现。然后，断除一切障碍的世尊这样说道：世尊，我获得了非常稀有和奇妙的成就。世尊说：善男子，为什么感到稀有？然后，断除一切障碍的菩萨对世尊说
English
Two is knowledge. Some have three kinds of clairvoyance. Some have four kinds of clairvoyance. Some have five kinds of clairvoyance. Some have six kinds of clairvoyance. In that pore, on the silver ground, there are seventy-seven mountains like golden mountains, silver peaks, decorated with red lotuses. On each mountain, there are eighty thousand hermits. The wish-fulfilling trees of those hermits are like this: the trunk is red, the leaves are made of gold and silver, and they look like jewels. Near each wish-fulfilling tree, there are four ponds: some ponds are filled with water that has eight qualities, and some ponds are filled with heavenly flowers. Near that direction, one can see wish-fulfilling trees adorned with heavenly coral trees. The heavenly ornaments, such as hanging crests and earrings, are also swaying. Semodo and half of Semodo are also swaying. Bracelets are also swaying, and the leaves are made of jewels and gold. There, on each wish-fulfilling tree, there are also hundreds of Gandharvas. When they play musical instruments, the deer and birds feel sad, thinking: These sentient beings are suffering! What kind of suffering have they experienced in Jambudvipa! They also see birth, old age, and death. They also see meeting and separation from loved and unloved ones. People also suffer a lot. Therefore, they feel sad. Like this, after the deer and birds have disappeared, thinking, at that time, remembering the adornment of the Mahayana Sutra, the King of Jewels, they will also receive the best food of heavenly taste. Heavenly fragrant substances will also appear. Heavenly clothes will also appear. When they think about it, their wishes will be fulfilled. Then, the Bhagavan, who eliminates all obscurations, said this: Bhagavan, I have attained a very rare and wonderful achievement. The Bhagavan said: Son of good family, why do you feel rare? Then, the Bodhisattva who eliminates all obscurations said to the Bhagavan
Tibetan
དི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་གི་ཚེ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་དཀོན་མཆོག་གི་རྒྱལ་པོ་ཟ་མ་ཏོག་བཀོད་པའི་མིང་གི་རྗེས་སུ་དྲན་ན། དེའི་མིང་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་འདི་འདྲ་བའི་རྫས་དག་འབྱུང་བར་ འགྱུར་ན་གང་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་དཀོན་མཆོག་གི་རྒྱལ་པོ་ཟ་མ་ཏོག་བཀོད་པ་ཉན་པ་དང་། འཛིན་པ་དང་། ཀློག་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བགྱིད་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བགྱིད་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་བདེ་བ་དང་ལྡན་པ་ལགས་སོ། །གང་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་ཟ་མ་ཏོག་བཀོད་པ་ལས་ཡི་གེ་གཅིག་ཀྱང་འདྲིར་འཇུག་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་བདེ་བ་དང་ལྡན་པ་ལགས་ཏེ། དེ་དག་ནི་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་འདི་དག་མཐོང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་ནི་ཕྱག་དར་པ་དང་། སྨེ་ཤ་ཅན་གྱི་རིགས་སུ་མི་སྐྱེ། དབང་པོ་ཉམས་པར་མི་འགྱུར། ཐེང་པོ་དང་། སྒུར་པོ་དང་། གུག་པ་དང་། པུས་མོའི་ནང་འཐབ་པ་དང་། ལུས་པོ་ཆེ་དང་། མཛེ་ཅན་དུ་མི་འགྱུར། དེ་དག་གི་ལུས་ལ་ནད་དག་གིས་བཏབ་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། ནད་མེད་པ་དང་། མཐུ་ཆེ་བ་དང་། དབང་པོ་གསལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱིན་ནས་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བ་ཁྱོད་འདི་འདྲ་བའི་སྤོབས་པ་དང་། ལྷ་དང་ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། མི་དང་། མི་མ་ཡིན་པ་དང་། དགེ་བསྙེན་དང་། དགེ་བསྙེན་མ་འདུས་པ་ལ་ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་འདྲ་བའི་ཆོས་ཀྱི་གཏམ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱས་པ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་གི་ཚེ་ན་བདག་གི་ཞུ་བ་འདི་བསྟན་པ་དེའི་ཚེ་ལྷའི་བུ་རྣམས་མི་ཕྱེད་པའི་དད་པ་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱིན་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཕྱི་ཕྱིར་ཞིང་གསོལ་བ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ་འདི་ལྟ་སྟེ། སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བ་བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་ནག་པོ་འདས་ནས་བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྣ་ཆ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ན་དྲི་ཟའི་བུ་མོ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་དག་གནས་ཏེ། དྲི་ཟའི་བུ་མོ་དེ་དག་ཀྱང་བྱད་གཟུགས་བཟང་བ། མཛེས་པ། བལྟ་ན་སྡུག་པ། ཁ་དོག་ཤིན་ཏུ་བཟང་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་ལྡན་པ། ལུས་ལྷའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། ལྷའི་བུ་མོ་ འགྲན་པར་བྱེད་པ་དང་འདྲ་བ་དེ་ལྟ་བུར་ཤིན་ཏུ་བཟང་ཡང
Chinese
如是禀白道。世尊，于何时忆念大乘经宝王经庄严名号，仅以其名号亦能生出如此之物，何况听闻、受持、读诵、精通、如理作意大乘经宝王经庄严之有情，彼等是具足安乐的。凡大乘经庄严中哪怕请问一个字的有情，彼等是具足安乐的，彼等不会见到轮回的这些痛苦。彼等不会生为手残者和麻风病人的种姓，不会诸根残缺，不会成为瘸子、驼背、弯曲、膝内翻、身体肥胖和麻风病人。疾病不会侵袭彼等之身，会无病、大力、诸根明晰。尔后，世尊赐予善哉之语，除一切障，汝具足如此之胆量，以及对天、龙、药叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、大腹行、人、非人、近事男、近事女未集聚者，汝已作如此广大之法谈，善哉善哉。如是说。尔后，除一切障于世尊前如是禀白道。世尊，于何时宣说我之此请问，彼时诸天子生起不退转之信心。尔后，世尊赐予善哉之语，种姓之子，汝再三请问善哉善哉，如是，除一切障毛孔黑点过后，于名为毛孔珍宝耳环处，有无数百千万俱胝之乾闼婆女安住，彼等乾闼婆女亦容貌端严，美丽，悦意，颜色极其美好且兴盛，身体以天之庄严具装饰，如同与天女争艳般，如是极其美好也。
English
Thus he spoke. O Blessed One, when one remembers the name of the Great Vehicle Sutra, the King of Jewels, the Adornment of the Tree, even by its name alone such things will arise, what to say of those sentient beings who listen to, hold, read, master, and properly contemplate the Great Vehicle Sutra, the King of Jewels, the Adornment of the Tree, those beings are endowed with happiness. Those sentient beings who, from the Great Vehicle Sutra, the Adornment of the Tree, even inquire about a single letter, those are endowed with happiness, they will not see these sufferings of samsara. They will not be born into the lineage of the crippled and lepers, they will not have impaired faculties, they will not become lame, hunchbacked, crooked, knock-kneed, obese, or lepers. Diseases will not afflict their bodies, they will be without disease, powerful, and with clear faculties. Then, the Blessed One gave the word "Good!" and said, "Remover of all Obscurations, you have such courage, and you have given such a great Dharma talk to gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, humans, non-humans, laymen, and those who have not gathered as laywomen, good, good!" Thus he spoke. Then, Remover of all Obscurations said to the Blessed One, "O Blessed One, when this request of mine is taught, at that time the sons of the gods will generate irreversible faith." Then, the Blessed One gave the word "Good!" and said, "Son of good family, you ask again and again, good, good, like this, after the black spot of the pore of the Remover of all Obscurations, in the place called the pore of the jewel earring, there dwell countless hundreds of thousands of billions of daughters of gandharvas, those daughters of gandharvas are also of excellent form, beautiful, pleasing, their color is extremely beautiful and flourishing, their bodies are adorned with the ornaments of the gods, they are like those who rival the goddesses, they are so extremely beautiful.
Tibetan
་འདོད་ཆགས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་གཟིར་བར་མི་འགྱུར། ཞེ་སྡང་གི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་གཟིར་བར་མི་འགྱུར། གཏི་མུག་གི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་གཟིར་བར་མི་འགྱུར། དེ་དག་གི་ལུས་ལ་མིའི་སྡུག་བསྔལ་ཡང་མེད་དེ་དྲི་ཟའི་བུ་མོ་དེ་དག་དུས་གསུམ་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོའི་མཚན་གྱི་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱེད་དེ། དེའི་ཚེ་རྫས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་འབྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་དེ་བལྟ་བར་འཚལ་གྱིས་བདག་དེར་མཆིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་དེ་ནི་གཟུང་དུ་མི་རུང་སྟེ། ཇི་ལྟར་ནམ་མཁའི་ཁམས་གཟུང་དུ་མི་རུང་། རེག་པར་མི་རུང་བ་དེ་བཞིན་དུ་རིགས་ཀྱི་བུ་བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་དེ་ཡང་གཟུང་དུ་མི་རུང་། རེག་པར་མི་རུང་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་དེར་ལོ་བཅུ་གཉིས་སུ་ཀུན་དུ་སོང་ཡང་བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་དེ་མ་མཐོང་སྟེ། གང་བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་རེ་རེ་ན་གནས་པ་དེས་ཀྱང་མ་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་གྱུར་པ་གཞན་དག་གིས་ལྟ་ཅི་སྨོས། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་གི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་དུ་བཟང་པོས་ཀྱང་མ་མཐོང་ན་ཅི་བདག་མཆི་བར་བགྱི་འམ། རིགས་ཀྱི་བུ་ང་ནི་གཡོ་མེད་པ། སྒྱུ་མེད་པ། ཕྲ་བ་ཉིད་དུ་སྣང་སྟེ། བལྟར་མེད་པ། གཟུགས་མེད་པ། གཟུགས་ཆེ་བ། ལག་པ་བརྒྱ་སྟོང་པ། མིག་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་པ། མགོ་བཅུ་གཅིག་པ། རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ། རྣལ་འབྱོར་དམ་པ། མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ས་ལ་གནས་པ། སེམས་པ་མེད་པ། ཤེས་རབ་ཆེ་བ། སྲིད་པ་ལས་སྒྲོལ་བར་བྱེད་པ། རིགས་ཀྱི་དབང་པོ། བལྟར་མི་སྣང་བ་སྟོན་པ་ལ་ཤེས་རབ་དང་ལྡན་པ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་གྲིབ་མར་གྱུར་པའོ། ། དེ་བཞིན་དུ་རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་ གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོ་ཡང་སུས་ཀྱང་མི་མཐོང་སྟེ། དེའི་རང་བཞིན་གྱི་ལུས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་མི་གཟིགས་ན་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ལ་སོགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཞན་གྱིས་ལྟ་ཅི་སྨོས། རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་ནི་ཆོ་འཕྲུལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དག་སྟོན་ཏེ། སེམས་ཅན་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་དུ་མ
Chinese
不会被贪欲的痛苦所折磨，不会被嗔恨的痛苦所折磨，不会被愚痴的痛苦所折磨。那些（天女）的身体上也没有人类的痛苦，因为那些天女在过去、现在、未来三个时段里，忆念着菩萨摩诃萨观世音自在的名号。那时，所有那些物质都会出现。然后，断除一切障碍的世尊（指佛陀）这样说道：世尊，我想去看那个毛孔，我将前往那里。世尊说道：善男子，那个毛孔是不可把握的，就像虚空界不可把握、不可触及一样。同样，善男子，那个毛孔也是不可把握、不可触及的。菩萨摩诃萨普贤菩萨在那个毛孔里十二年中到处游历，也没有见到那个毛孔。如果住在每个毛孔里的众生都没有见到，那么其他成为菩萨的人就更不用说了。然后，断除一切障碍的世尊对世尊这样说道：世尊，如果普贤菩萨也没有见到，那我还要去吗？善男子，我是不动的，无欺骗的，显现为微细的，不可见的，无形的，形体巨大的，有百千只手的，有百千亿只眼睛的，有十一张头的，伟大的瑜伽士，神圣的瑜伽士，安住在涅槃之地的，无有心识的，具有大智慧的，从轮回中解脱出来的，种姓之主，对于显示不可见之物具有智慧，并且对于一切法都如影子一般。同样，善男子，菩萨摩诃萨观世音自在也是无人能见的，因为他的自性之身连如来都无法看见，更何况普贤等其他菩萨呢？善男子，这位菩萨摩诃萨会示现不可思议的神变，在无数百千万亿的众生中。
English
They will not be tormented by the suffering of desire, they will not be tormented by the suffering of hatred, they will not be tormented by the suffering of delusion. Those (celestial women) also do not have human suffering in their bodies, because those celestial women remember the name of the Bodhisattva Mahasattva Avalokiteśvara in the three times of past, present, and future. At that time, all those substances will appear. Then, the Bhagavan (Buddha), who completely eliminates all obscurations, said this: Bhagavan, I would like to see that pore, I will go there. The Bhagavan said: Son of good family, that pore is not graspable, just as the realm of space is not graspable. Not touchable. Similarly, son of good family, that pore is also not graspable. Not touchable. The Bodhisattva Mahasattva Samantabhadra traveled everywhere in that pore for twelve years, but did not see that pore. If those who dwell in each pore have not seen it, then what need is there to mention other bodhisattvas? Then, the Bhagavan, who completely eliminates all obscurations, said to the Bhagavan: Bhagavan, if even Samantabhadra has not seen it, should I still go? Son of good family, I am immovable, without deception, appearing as subtle, invisible, formless, of great form, with hundreds of thousands of hands, with hundreds of billions of eyes, with eleven heads, a great yogi, a sacred yogi, abiding in the place of nirvana, without mind, possessing great wisdom, liberating from samsara, the lord of lineage, possessing wisdom to show the invisible, and like a shadow to all dharmas. Similarly, son of good family, the Bodhisattva Mahasattva Avalokiteśvara is also unseen by anyone, because even the Tathagata cannot see his own nature body, let alone other Bodhisattvas such as Samantabhadra? Son of good family, this Bodhisattva Mahasattva shows inconceivable miracles, among hundreds of thousands of billions of sentient beings.