Tibetan
་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁྱོད་ངལ་ལམ། འཆད་དམ། བདག་ནི་མི་ངལ་ལོ་ཉོན་མ་མོངས་སོ་ཞེས་ཕན་ཚུན་དུ་གཏམ་བྱས་ནས་ཁ་རོག་སྟེ་འཁོད་དོ། ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་བཤད་པར་བརྩམས་པས་རིགས་ཀྱི་བུ་དག་ཉོན་ཅིག །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་གྱུར་པས་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱའོ། །ཞེས་ཆོས་དེ་བཤད་ནས་ཅང་མི་གསུང་བར་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་འཁོར་དེ་དག་བདག་བདག་གི་གནས་སུ་དོང་ངོ་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཀྱང་བདག་བདག་གི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་དོང་ངོ་། །འདི་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་དཀོན་མཆོག་གི་རྒྱལ་པོ་ཟ་མ་ཏོག་བཀོད་པའི་ལེའུ་དང་པོ་སྟེ་རྫོགས་སོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོས་སྔོན་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་དག་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པར་གྱུར་པ་བཤད་དུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། རྣམ་པར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། འོད་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། རྡོ་རྗེ་གྱེན་དུ་འཕགས་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཉི་མའི་འོད་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། འཐོར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། དཔུང་རྒྱན་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་མཆོག་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། རྒྱན་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། བཀོད་པའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཕྱོགས་བཅུར་རྣམ་པར་ལྟ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་ལྟ་བུ་སྤྱན་མཆོག་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཤིན་ཏུ་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། དགའ་བ་སྦྱིན་པར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་ལྟ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། མ་ལུས་པར་འོངས་ ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། མངོན་པར་འདུད་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། སྤྱི་བོར་འཁྱིལ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཟླ་བ་ལྟར་སྤྱན་མཆོག་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། གཡོག་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ལྷའི་སྤྱན་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། བསྐལ་པའི་གླིང་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཆོ་འཕྲུལ་སྟོན་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། པད་མོའི་བླ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། རྒྱལ་པོའི་དབང་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། བསྟིར་མེད་པ་སྐེམས་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། འབར་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ལྷའི་རྣ་ཆ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། བདུད་རྩི་ཐིགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། རྒྱ་མཚོར་འཇུག་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། གཞལ་མེད་ཁང་གི་སྒོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། བྱ་ཀ་ལ་པིང་ཀའི་སྒྲ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཨུད་པ་ལ་སྔོན་པོའི་དྲི་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཞོན་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། རྡོ་རྗེའི་གོ་ཆ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། བལ་གླང་དགའ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། སེང་གེ་རྣམ་པར་རོལ་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། བླ་ན་མེད་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། འདུལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཟླ་བའི་བླ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། སྣང་བར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། འོད་ཟེར་བརྒྱ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། བསྐུས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། འོད་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། རྣམ་པ་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་ལ་སྐུལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། བསྒོམ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་སྐུལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། གླིང་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཚོར་བ་རྣམ་པར་གྲོལ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། རྣལ་འབྱོར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། དོན་དམ་པ་སྟོན་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། གློག་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཀླུ་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། སེང་གེ་གླལ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ས་རི་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ དང་། འོང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། དྲན་པའི་དབང་པོ་འཕེལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། མོས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། རྒྱལ་བའི་ཐེག་པ་ཞེས་བྱ་བ
Chinese
这样说道。您累了吗？要讲吗？我没有累，不要烦恼，这样互相说了之后就沉默地坐着。 之后，世尊开始宣说六度，（说道：）种姓之子们，听着！已经成为菩萨的人，应当圆满布施的波罗蜜多。同样地，（也应当圆满）持戒的波罗蜜多、忍辱的波罗蜜多、精进的波罗蜜多、禅定的波罗蜜多和智慧的波罗蜜多。这样宣说了这些法之后，便不再说话而安住。之后，那些眷属各自回到各自的地方。那些菩萨们也各自回到各自的佛土。这是大乘经《宝积王经》第一品，完毕。 之后，菩萨普除一切障碍向世尊这样禀告道：世尊，请宣说菩萨摩诃萨观世音自在过去曾经安住于哪些三摩地？世尊开示说：种姓之子，比如这样：名为种种显现的三摩地，名为光明显现的三摩地，名为金刚向上升起的三摩地，名为太阳光的三摩地，名为散布的三摩地，名为臂钏的三摩地，名为金刚胜幢的三摩地，名为庄严的三摩地，名为庄严王的三摩地，名为向十方观察的三摩地，名为如意宝珠般的殊胜眼的三摩地，名为法王的三摩地，名为极安住的三摩地，名为施予喜乐的三摩地，名为金刚幢的三摩地，名为观察一切世间界的三摩地，名为无余而来的三摩地，名为现前敬礼的三摩地，
English
Thus he spoke. Are you tired? Shall I speak? I am not tired, do not be bothered, thus they spoke to each other and sat in silence. Then, the Blessed One began to explain the six perfections, (saying:) Sons of good family, listen! Having become a Bodhisattva, one should perfect the perfection of generosity. Similarly, (one should also perfect) the perfection of ethics, the perfection of patience, the perfection of diligence, the perfection of meditation, and the perfection of wisdom. Having taught these teachings, he remained silent. Then, those retinues returned to their respective places. Those Bodhisattvas also returned to their respective Buddha lands. This is the first chapter of the Great Vehicle Sutra, the King of Precious Gems, complete. Then, the Bodhisattva who completely removes all obscurations said to the Blessed One: Blessed One, please explain which samadhis the Bodhisattva Mahasattva Avalokiteshvara had previously dwelt in? The Blessed One said: Son of good family, for example: the samadhi called Manifesting Variety, the samadhi called Manifesting Light, the samadhi called Vajra Rising Upward, the samadhi called Sunlight, the samadhi called Scattering, the samadhi called Arm Ornament, the samadhi called Supreme Vajra Banner, the samadhi called Ornament, the samadhi called King of Adornments, the samadhi called Looking in Ten Directions, the samadhi called Supreme Eye Like a Wish-Fulfilling Jewel, the samadhi called Dharma King, the samadhi called Utterly Abiding, the samadhi called Giving Joy, the samadhi called Vajra Banner, the samadhi called Looking at All World Realms, the samadhi called Coming Without Remainder, the samadhi called Manifestly Bowing, and...
Chinese
名为顶髻涌现之等持，名为如月妙目之等持，名为众多仆人之等持，名为天眼之等持，名为劫之洲之等持，名为示现神变之等持，名为莲花之顶之等持，名为国王自在之等持，名为无有滋润枯竭之等持，名为燃烧之等持，名为天之耳饰之等持，名为甘露滴之等持，名为光之轮之等持，名为入于海之等持，名为无量宫之门之等持，名为迦陵频伽鸟之声之等持，名为青莲花之香之等持，名为迅疾之等持，名为金刚铠甲之等持，名为喜乐柔软之等持，名为狮子嬉戏之等持，名为无上之等持，名为调伏之等持，名为月之顶之等持，名为显现之等持，名为百光之等持，名为涂抹之等持，名为作光之等持，名为妙好之等持，名为劝请非天之等持，名为禅定之等持，名为劝请出离寂灭之等持，名为大洲之等持，名为感受解脱之等持，名为瑜伽行之等持，名为显示胜义之等持，名为闪电之等持，名为龙之庄严之等持，名为狮子张口之等持，名为山地庄严之等持，名为到来之等持，名为增长忆念力之等持，名为信解之等持，名为胜者之乘
English
The samadhi called 'Emergence of the Crown of the Head,' the samadhi called 'Excellent Eyes Like the Moon,' the samadhi called 'Many Servants,' the samadhi called 'Divine Eye,' the samadhi called 'Kalpa Continent,' the samadhi called 'Showing Miraculous Transformations,' the samadhi called 'Top of the Lotus,' the samadhi called 'King's Power,' the samadhi called 'Without Moisture, Drying Up,' the samadhi called 'Burning,' the samadhi called 'Divine Earring,' the samadhi called 'Nectar Drop,' the samadhi called 'Circle of Light,' the samadhi called 'Entering the Ocean,' the samadhi called 'Door of the Immeasurable Palace,' the samadhi called 'Sound of the Kalaviṅka Bird,' the samadhi called 'Scent of the Blue Utpala Lotus,' the samadhi called 'Swift,' the samadhi called 'Vajra Armor,' the samadhi called 'Joyful Soft Wool,' the samadhi called 'Lion's Play,' the samadhi called 'Supreme,' the samadhi called 'Subduing,' the samadhi called 'Top of the Moon,' the samadhi called 'Making Manifest,' the samadhi called 'Hundred Lights,' the samadhi called 'Anointed,' the samadhi called 'Making Light,' the samadhi called 'Excellent Form,' the samadhi called 'Urging the Non-Gods,' the samadhi called 'Meditation,' the samadhi called 'Urging to Transcendence of Sorrow,' the samadhi called 'Great Continent,' the samadhi called 'Feeling Liberation,' the samadhi called 'Practicing Yoga,' the samadhi called 'Showing Ultimate Meaning,' the samadhi called 'Lightning,' the samadhi called 'Adornment of Dragons,' the samadhi called 'Lion's Yawn,' the samadhi called 'Adornment of Mountains,' the samadhi called 'Arrival,' the samadhi called 'Increasing the Power of Mindfulness,' the samadhi called 'Faith,' the samadhi called 'Vehicle of the Victorious Ones.'