Tibetan
དྷི་ས་ཏྭཱ་ནཱཾ། ན་མཿསརྦ་མ་ཧཱ་ར་དྷི་ཀེ་བྷྱཿ ། ཏདྱ་ཐཱ། ཧུ་ཧུ་ཧེ་ཧེ། མ་ཏི་མ་ཏི། མ་ཧཱ་མ་ཏི། བཛྲ་མ་ཏི། དྲཱི་ཌྷ་བཛྲ་མ་ཏི། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་པ་རི་པཱ་ལི་ཏེ། ས་ར་ས་ར། ཨ་ཡོ་མུ་ཁི་བྷྲཱི་ཀུ་ཊི། བྷྲཱི་ཀུ་ཊ་མུ་ཁི། ཀྲི་པེ་ཀྲི་པཱ་མུ་ཁི། ས་ཏྱ་བ་ཙ་ན། མ་ནུ་སྨ་ར། བྷ་ག་བཱན་བཛྲ་པཱ་ཎི། སརྦ་ཀརྨ་ཨཱ་བ་ར་ཎཱ་ནི་ཀྵཱ་པ་ཡ། སརྦ་ཨཱ་ཤ་ཡ་པ་རི་པཱུ་ར་ཡ། དེ་ཧི་མེ་བ་ར་མ། བུད་དྷ་ས་ཏྱེ་ན། བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་སཏྱེ་ན་སྭཱ་ཧཱ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ལ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་བཙལ་འཚལ་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བལྟ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བ་དང་། རྒྱལ་སྲིད་དང་། ལོངས་སྤྱོད་འཚལ་བ་དང་། ཡུལ་གྲུ་འཚལ་བ་དང་། ནོར་འཚལ་བ་དང་། འབྲུ་འཚལ་བ་དེས་ནི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་དང་། ཆོས་སྨྲ་བ་དེ་ལ་མཆོད་པ་ཆེན་པོས་མཆོད་པར་བགྱིའོ། །གང་ཡི་གེར་འདྲི་བ་དང་། འཆང་བ་དང་། ཀློག་པ་དེ་ལ་ཡང་སྤོས་དང་། མེ་ཏོག་ཕྲེང་དང་། བྱུག་པ་དང་། མལ་ཆ་དང་། སྟན་དང་། གོས་དང་། རྒྱན་རྣམས་དང་། གདུགས་ དང་། བཞོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པར་བགྱི་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་ནི་བདག་གིས་བསྲུང་བར་བགྱིའོ། །རྒྱལ་སྲིད་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་ཆེས་མཆོད་པར་འགྱུར་བར་བགྱིའོ། །ཇི་ལྟར་འཚལ་བ་བཞིན་དུ་སེམས་དང་། ཡིད་བདེ་བར་བགྱིའོ། །བུ་གཅིག་པ་བཞིན་དུ་ཡོངས་སུ་བསྐྱང་བར་བགྱིའོ། །གང་ལ་ལ་བདག་མཐོང་བར་འཚལ་བ་དང་། སྟོབས་ཀྱིས་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བར་འགྱུར་བ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་འཐོབ་པ་དང་། ཐོས་པ་འཛིན་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཁམས་རྣམ་པར་སྨིན་པར་འགྱུར་བ་དང་། ལུས་མི་སྣང་བར་འགྱུར་བ་དང་། ནམ་མཁའ་ལས་མཆི་བར་འཚལ་བ་དེས་ནི་ཟླ་བ་ཡར་གྱི་ངོ་ཚེས་བརྒྱད་ལ་ཉིན་མཚན་དུ་སྨྱུང་བ་བགྱིས་ལ་གཟུགས་བགྱིད་དུ་སྩལ་ཏེ། རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་གཟུགས་འདམ་བུ་མདའ་རྒྱུའི་མདོག་ཅན་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཞི་བའི་ཚུལ་ཅན་སྐུ་གདུང་དང་ལྡན་པར་བགྱིའོ། །དབུས་སུ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་བཞུགས་པར་བགྱིའོ། །གཡས་ལོགས་སུ་ནི་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ལག་པ་བཞི་པ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། སྐུ་གདུང་དང་བཅས་པ་གཞག་གོ ། གཡས་གཡོན་དག་ཏུ་ནི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་མཆོད་པ་བགྱིད་པ་གཞག་གོ ། སྒྲུབ་པ་པོའི་རིགས་ཀྱི་བུ་དེས་ཀྱང་གཙང་སྦྲ་བགྱི་བ་དང་། དུས་གསུམ་དུ་ཁྲུས་བགྱི་བ་དང་། དུས་གསུམ་དུ་གོས་བརྗེ་བར་བགྱིའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་བྱམས་པའི་སེམས་སུ་བགྱིའོ། །ཟླ་བ་ཡར་གྱི་ངོ་ཚེས་བརྒྱད་ནས་བརྩམས་ཏེ། ཟླ་བ་ཕྱི་མ་ཉ་བ་ཚེས་བཅོ་ལྔའི་བར་དུ་ཟས་སུ་ནས་ཀྱི་འོ་ཐུག་འཚལ་ཞིང་། དུས་གསུམ་དུ་བཟླས་བརྗོད་བགྱིའོ། །བདུག་པ་ནི་ཨ་ག་རུ་དང་། ཙན་དན་དང་། ཅེ་པོག་དང་། གུ་གུལ་དབུལ་ལོ། །ལན་སུམ་འབུམ་གྱི་བར་དུ་བཟླས་བརྗོད་བགྱི་སྟེ། དེ་ནི་སྔར་བསྙེན་པ་བགྱི་བ་ལགས་སོ། །སྐུ་གདུང་དང་ལྡན་པའི་མཆོད་རྟེན་ནམ། དགོན་པའི་གནས་སུ་སྤོས་དང་། བདུག་པ་དང་། མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་དང་། བ་དན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཀྱང་མཆོད་པར་བགྱིའོ། །དཀར་ བག་གི་ལྷ་བཤོས་དག་ཀྱང་དབུལ་བར་བགྱིའོ། །ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཡང་ཡི་གེར་འདྲིར་སྩལ་ཅིང་། གོས་དང་། རྒྱན་དང་། ལྷབ་ལྷུབ་དང་། གདུགས་དང་། བཞོན་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་མཆོད་པ་བགྱིའོ། །དེ་ནས་ཟླ་བ་ཉ་བ་ཚེས་བཅོ་ལྔའི་བར་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྙིང་རྗེའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་དང་། དུས་གསུམ་དུ་ཁྲུས་བགྱི་བ་དང་། དུས་གསུམ་དུ་གོས་བརྗེ་བར་བགྱི་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་པ་བ་ལང་གི་ལྕི་བས་བསྐུས་ལ་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཁེབས་པར་བགྱི་སྟེ། བུམ་པ་གང་བ་བཅུ་དྲུག་དང་། མར་མེ་བཅུ་དྲུག་ཀྱང་གཞག་པར་བགྱིའོ། །གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཀྱང་ས་ཕྱོགས་དེ་བརྒྱན་པར་བགྱིའོ། །རོ་སྣ་ཚོགས་སྦྱར་བའི་ལྷ་བཤོས་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཕབ་ལ་སྤོས་ཆབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་དེར་ཆག་ཆག་བཏབ་ནས། ནམ་སྐུ་གཟུགས་དང་། ས་གཞི་འགུལ་བ་དང་། བདག་ཉིད་ཀྱང་དགའ་བར་གྱུར་པའི་བར་དུ་བཟླས་བརྗོད་བགྱིའོ། །དེ་ནས་དེས་འདི་ནི་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་དུ་ཤེས་པར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་བདག་གིས་རྨི་ལམ་དུ་བསྟན་པར་བགྱི་ཞིང་འབེལ་བའི་གཏམ་བགྱིའོ། །བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བགྱིའོ། །བུ་གཅིག་པ་བཞིན་དུ་ཡོངས་སུ་བསྐྱང་བར་བགྱིའོ། །དམ་པ་ཅི་འཚལ་བ་ཡང་སྩལ་བར་བགྱི་སྟེ། གང་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལ་མ་དད་ཅིང་སྤོང་བར་བགྱིད་པ་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཚིག་དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ནི་སེམས་ཅན་བསོད་ནམས་ཆུང་ངུ་རྣམས་ཀྱི་ཡུལ་ན་སྤྱོད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་སེམས་ཅན་བསོད་ནམས་ཆུང་ངུ་རྣམ
Chinese
菩萨众。 顶礼一切大尊胜者。 所谓： 呼呼嘿嘿。 玛德玛德。 大玛德。 金刚玛德。 坚固金刚玛德。 如来随护者。 萨ra萨ra。 铁面忿怒母。 忿怒母面。 谛贝谛巴面。 真实语。 忆念。 世尊金刚手。 息灭一切业障。 圆满一切意愿。 赐予我最胜。 以佛之真实。 以菩萨之真实，梭哈。 尊者世尊，若有人欲求菩萨之地，欲见如来，欲生于佛土，欲求王位，欲求受用，欲求国土，欲求财富，欲求谷物，则应以大法供养此法类及说法者。 若有人书写、受持、读诵此法，亦应以香、花鬘、涂香、卧具、座垫、衣服、珍宝、伞盖 及乘具供养之。 世尊，我当守护彼。 于一切王位中，亦当极供养之。 如所愿，令心与意安乐。 如独子般，善加守护之。 若有人欲见我，欲以威力转轮，欲得三摩地，欲能持闻，欲令界成熟，欲令身隐没，欲从虚空行走，则应于上弦月之初八，日夜斋戒，并作像。 作金刚持之像，其色如孔雀尾，以一切珍宝严饰之，具寂静之相，且具身光。 中央则安奉如来释迦牟尼佛。 右侧则安奉圣观自在，四臂，以一切珍宝严饰之，且具身光。 左右两侧则安奉四大天王，作供养。 修行者之族姓子，亦应行洁净，三时沐浴，三时换衣。 且于一切有情，常怀慈心。
English
To the hosts of Bodhisattvas. Homage to all great supreme ones. As follows: Hu hu he he. Mati mati. Maha mati. Vajra mati. Dridha vajra mati. Tathagata anuparipalite. Sara sara. Ayo mukhi bhrikuti. Bhrikuti mukhi. Tripe tripa mukhi. Satya vachana. Manu smara. Bhagavan Vajrapani. Sarva karma avarana ni kshapa ya. Sarva ashaya paripura ya. Dehi me varam. Buddha satyena. Bodhisattva satyena svaha. Venerable Bhagavan, if someone desires to seek the ground of a Bodhisattva, to see the Tathagata, to be born in a Buddha-field, to desire kingship, to desire enjoyment, to desire a country, to desire wealth, to desire grain, then they should offer great offerings to this Dharma category and the one who speaks the Dharma. Whoever writes, holds, and recites it should also offer incense, flower garlands, unguents, bedding, cushions, clothes, jewels, umbrellas, and vehicles. Bhagavan, I will protect him. Among all kingdoms, I will also make supreme offerings. As desired, may the mind and intellect be at ease. Like an only child, may he be well protected. If someone desires to see me, to become a wheel-turning king through power, to attain samadhi, to be able to retain hearing, to ripen the elements, to make the body invisible, to walk from the sky, then on the eighth day of the waxing moon, they should fast day and night, and make an image. Make an image of Vajradhara, whose color is like a peacock's tail, adorned with all jewels, with a peaceful appearance, and possessing a body of light. In the center, place the Tathagata Shakyamuni Buddha. On the right side, place the noble Avalokiteshvara, with four arms, adorned with all jewels, and possessing a body of light. On the left and right sides, place the four great kings, making offerings. The son of the practitioner's lineage should also practice cleanliness, bathe three times a day, and change clothes three times a day. And to all sentient beings, always cherish loving-kindness.
Chinese
祈祷吧。从上弦月的初八开始，到下个月的十五之间，食物上供养大麦粥，三个时辰念诵。供奉的熏香是沉香、檀香、白胶香和古古尔香。念诵三十万遍，这是之前的修法。在有舍利的佛塔或寺庙处，用香、熏香、各种鲜花和各种旗帜供养。也供养用白面制作的食子。这个法门也请书写下来，用衣服、饰品、幡幢、伞盖和各种车辆供养。然后到下弦月的十五之间，对一切众生怀有慈悲心，三个时辰沐浴，三个时辰更换衣服。用牛粪涂抹方形的坛城，用各种鲜花覆盖，放置十六个满瓶和十六盏灯。用伞盖、胜幢和各种旗帜装饰那个地方。摆放混合各种味道的丰盛食子，用香水洒在那个地方，直到天空中的身像、大地摇动、自己也感到欢喜为止，念诵。然后要知道，这样就一定会成就。然后在那之后，我会在梦中显现，说安慰的话。一切愿望都会圆满。像独子一样完全养育。也会赐予想要的一切圣物，除了那些不相信并舍弃这个法门的人。世尊说：金刚手，你说这些话真是太好了，太好了。然后，圣观自在菩萨对金刚手菩萨说：善男子，这个法门不会在福报浅薄的众生的地方流传。这个是福报浅薄的众生
English
Pray. Starting from the eighth day of the waxing moon, until the fifteenth day of the following month, offer barley porridge as food, and recite the mantra three times a day. Offer incense such as agarwood, sandalwood, benzoin, and guggul. Recite the mantra up to three hundred thousand times, which is the previous practice. Offer incense, various flowers, and various banners at stupas containing relics or at monasteries. Also offer tormas made of white flour. Please also write down this Dharma teaching and offer it with clothes, ornaments, streamers, umbrellas, and various vehicles. Then, until the fifteenth day of the waning moon, have compassion for all sentient beings, bathe three times a day, and change clothes three times a day. Smear a square mandala with cow dung, cover it with various flowers, and place sixteen full vases and sixteen lamps. Decorate that place with umbrellas, victory banners, and various flags. Place a large torma mixed with various flavors, and sprinkle that place with scented water, reciting until the image in the sky, the earth shakes, and you yourself feel joyful. Then you will know that this will definitely be accomplished. Then, after that, I will appear in a dream and speak comforting words. All wishes will be fulfilled. Nurture them completely like an only child. I will also grant whatever sacred objects are desired, except for those who do not believe in and abandon this Dharma teaching. The Bhagavan said: Vajrapani, it is very good, very good that you have spoken these words. Then, the Bodhisattva Avalokiteshvara spoke to the Bodhisattva Vajrapani: Son of noble family, this Dharma teaching will not be practiced in the lands of beings with little merit. This is for sentient beings with little merit.
Tibetan
ས་ཀྱིས་ཡི་གེར་འདྲི་བའམ། ཡི་གེར་འདྲིར་འཇུག་པའམ། འཆང་བའམ། ཀློག་པར་མི་ནུས་ཏེ། དེ་དག་ལ་བདུད་ ཀྱིས་བར་ཆད་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་བཞི་པོ་འདི་དག་ནི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཡི་གེར་འདྲི་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། ཉན་དུ་འཇུག་པའི་བདུད་ཀྱི་ལས་ཡིན་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ལེ་ལོ་དང་། མ་དད་པ་དང་། བླ་མ་ལ་སྲི་ཞུ་མེད་པ་དང་། ཆོས་སྨྲ་བའི་སེམས་མི་བརྟན་པ་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེས་དེ་ལ་འདི་ནི་བདུད་ཀྱི་ལས་ཡིན་ནོ། །སྙམ་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་བདུད་ཀྱི་ལས་བཞི་ཡོད་དེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ་འདུན་པ་མེད་པ་དང་། ཡིད་ལ་མི་བྱེད་པ་དང་། ཁེངས་པའི་ཚིག་སྨྲ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་འདི་ལ་སེམས་པ་སྟེ། འདི་སྙམ་དུ་འཇིག་རྟེན་འདི་ལ་ཡང་འཇིགས་པ་མེད་དོ། །འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་ལ་ཡང་འཇིགས་པ་མེད་དོ། །སྡིག་པའི་ལས་རྣམས་ཀྱི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡང་མེད་དོ། །བདག་ལ་ཚིག་མི་གསལ་བ་ཡང་མེད་དོ། །ཡིད་རྟུལ་བ་ཡང་མེད་དོ། །བདག་ནི་མཛེས་པ་ཡིན་ནོ། །བདག་ནི་དབང་ཕྱུག་དང་ལྡན་ནོ་སྙམ་དུ་སེམས་ཤིང་། ཁྱིམ་དང་བུ་སྨད་རྣམས་ལ་ཞེན་ཏོ། །དེ་དག་ནི་བསྐལ་པ་དུ་མར་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བར་འགྱུར་ཏེ། བཞི་པོ་དེ་དག་ནི་དེ་དག་གི་མི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཡིན་པར་བལྟ་བར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་བདུད་ཀྱི་ལས་བཞི་ཡོད་དེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ནོར་ལ་བརྐམ་པ་སྟེ། དེ་དག་བསྐལ་པ་དུ་མར་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བར་འགྱུར་བ་དང་། དེ་དག་མི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དང་དགོད་ཅིང་སྨྲ་བ་དང་། ཆུང་མས་ཡིད་བདེ་བ་དང་། ཆོས་ཉན་པ་དེ་དག་གི་འདུན་པ་ཟློག་པར་བྱེད་པ་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ། བློན་པོ་དང་། འཁོར་རྣམས་འདུས་པ་དེ་དག་གི་ཐད་དུ་ལྷགས་ནས་འདི་སྐད་དུ་སྦྱིན་པའི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་མེད་དོ། །ཆོས་སྨྲ་བ་འདི་ནི་སྡིག་པ་བྱེད་པ་དབང་ཕྱུག་གི་རྒྱགས་པས་མྱོས་པ་འདོད་པ་ལ་ལོག་པར་གཡེམ་པ། ཕྲ་མ་ལ་དགའ་བ་ཡིན་ཏེ། འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་སྲོག་གི་བར་ཆད་བྱེད་པར་འདོད་ལ། ཁྱོད་ནི་ཆོས་ལ་གནས་པ་སྟེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཆོས་མང་དུ་བྱས་སོ། །ཁྱོད་ནི་མདོ་སྡེ་ཀློག་པ་དང་། འདྲིར་འཇུག་པ་ ཡིན་ནོ་ཞེས་འཛེར་ཏེ། དེ་དག་མདོ་སྡེ་འདི་ཡི་གེར་འདྲིར་འཇུག་པར་མི་བྱེད། མཆོད་པར་མི་བྱེད་དེ། དེ་དག་ལ་ནི་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་ཡང་བར་ཆད་མང་པོ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ལ་ཕྱི་མ་ལ་ཡང་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་བཙོ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཡང་རིགས་ཀྱི་བུ་དེས་བདུད་ཀྱི་
Chinese
不能用泥土写字，或者让人写字，或者携带，或者阅读，因为那些会被魔鬼制造障碍。 种姓之子，这四种是抄写、阅读和听闻此法类时魔鬼的作为。四种是什么呢？即是：懒惰、不信仰、不侍奉上师、说法者的心不坚定。种姓之子，应当知晓这些是魔鬼的作为。 此外，还有四种魔鬼的作为。四种是什么呢？即是：不渴望善知识、不作意、说傲慢之语、心思放在此世。心想：此世也没有恐惧，来世也没有恐惧，罪业的果报成熟也没有，我也没有不清晰的言辞，也没有迟钝的心，我是美丽的，我是有权势的。如此思索，并且执着于家庭和妻儿。那些将在无数劫中感受痛苦，应当视那四者为他们的恶友。 此外，还有四种魔鬼的作为。四种是什么呢？即是：贪图财物，那些将在无数劫中感受痛苦，他们与恶友嬉笑，妻子使他们心情愉悦，并且阻止他们听闻佛法。例如，大臣和眷属聚集的地方，他们来到那里说：布施的果报是没有的。这个说法者是作恶者，被权势的财富所迷惑，对欲望邪淫，喜欢挑拨离间。这个人想要阻碍你的生命，你安住于佛法，你做了很多佛法，你阅读经典，并且让人阅读。如此诽谤，他们不让人抄写这部经典，也不供养。那些人今生也会遇到很多障碍，来世也会在地狱中被煮。因此，种姓之子，那是魔鬼的
English
One cannot write with earth, or have someone write, or carry, or read, because those will be obstructed by demons. Son of lineage, these four are the deeds of demons when copying, reading, and listening to this category of Dharma. What are the four? They are: laziness, lack of faith, not serving the guru, and the speaker's mind is not steadfast. Son of lineage, one should know that these are the deeds of demons. Furthermore, there are four deeds of demons. What are the four? They are: not desiring virtuous friends, not paying attention, speaking arrogant words, and focusing the mind on this world. Thinking: there is no fear in this world, there is no fear in the next world, the ripening of the fruits of sinful deeds does not exist, I have no unclear words, nor a dull mind, I am beautiful, I am powerful. Thus thinking, and clinging to family and children. Those will experience suffering for countless eons, and those four should be regarded as their evil friends. Furthermore, there are four deeds of demons. What are the four? They are: being greedy for wealth, those will experience suffering for countless eons, they laugh and speak with evil friends, wives make them happy, and they prevent them from listening to the Dharma. For example, in the presence of ministers and assembled retinues, they come there and say: there is no fruition of generosity. This speaker is an evildoer, intoxicated by the wealth of power, adulterous with desire, and fond of sowing discord. This person wants to obstruct your life, you abide in the Dharma, you have done much Dharma, you read the sutras, and have others read them. Thus slandering, they do not have this sutra copied, nor do they make offerings. Those people will encounter many obstacles even in this life, and in the next life they will be boiled in hell. Therefore, son of lineage, that is the demon's.