Tibetan
ན་ཏེ། ཡང་དག་པར་གཟེངས་སྟོད། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་བྱས། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག །ཞུགས་པར་བྱས་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱས་སོ། །དགེ་སློང་དག་དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མངོན་པར་ཤེས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་དེ། བསྐལ་པ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་པོ་དེ་དག་འདས་ནས། དྲན་པ་དང་ལྡན་ཞིང་མཁྱེན་བཞིན་དུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལས་བཞེངས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞེངས་ནས་ཆོས་ཀྱི་གདན་ག་ལ་བ་དེར་བཞུད་དེ་བྱོན་ནས་གདན་བཤམས་པ་ལ་བཞུགས་སོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ཆོས་ཀྱི་གདན་དེ་ལ་བཞུགས་མ་ཐག་ཏུ། དེ་ནས་འཁོར་འདུས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་གཟིགས་ནས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་དགེ་ཚུལ་བཅུ་དྲུག་པོ་འདི་དག་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་པ་རྨད་དུ་གྱུར་པ་ཤེས་རབ་དང་ལྡན་པ་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་མང་པོ་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱས་པ་ཤིན་ཏུ་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་འཛིན་དུ་འཇུག་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལ་འཛུད་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་ཡིན་གྱིས། དགེ་སློང་དག་དགེ་ཚུལ་བཅུ་དྲུག་པོ་འདི་དག་ལ་ཕྱིར་ཞིང་བསྙེན་བཀུར་གྱིས་ཤིག །དགེ་སློང་དག་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་ཅན་ནམ་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་ཅན་ནམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་ཅན་ཡང་རུང་སྟེ། གང་དག་ཁ་ཅིག་རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་དག་གིས་ཆོས་བཤད་པ་ལ་མི་སྤོང་མི་སྨོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དག་རིགས་ཀྱི་བུ་བཅུ་དྲུག་པོ་དེ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་བསྟན་པ་ལ་དམ་པའི་ཆོས་པད་མ་དཀར་པོའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཡང་དང་ཡང་དུ་རབ་ཏུ་བསྟན་ཏོ། །དགེ་སློང་དག་དགེ་ཚུལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ ཆེན་པོ་བཅུ་དྲུག་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་རེ་རེས་ཀྱང་སེམས་ཅན་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་གང་གཱའི་ཀླུང་དྲུག་ཅུ་དྲུག་ཅུའི་བྱེ་མ་སྙེད་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་བཙུད་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་དག་ཉིད་དང་། ཚེ་རབས་དེ་དང་དེ་དག་ཏུ་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ་དེ་དག་ལ་ལྟ་ཞིང་དེ་དག་ལ་ཆོས་ཉན་ཏོ། །དེ་དག་གིས་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་སྟོང་ཕྲག་བཞི་བཅུ་མཉེས་པར་བྱས་སོ། །ཁ
Chinese
如是。 真实赞叹。 真实极喜。 真实安立。 既已安立，令于无上正等菩提中完全成熟。 诸比丘，彼时彼薄伽梵如来应供正等觉，以现证之大智慧力压制，八万四千劫已过，具念且知，从彼三摩地中起。 薄伽梵既起，前往何处有法座，行至已敷设之座而坐。 诸比丘，其后薄伽梵坐于彼法座已，即视一切聚集之眷属，告诸比丘之僧伽曰： 诸比丘，此十六善男子，甚为希有，甚为奇妙，具足智慧，已于无数百千万亿之佛所承事供养，修习极净之行，能令安立于佛之智慧，能令趣入佛之智慧，能真实显示佛之智慧。 诸比丘，当往返承事供养此十六善男子。 诸比丘，无论是声闻乘者，或是独觉乘者，或是菩萨乘者，任何种姓之子，若不舍弃、不诽谤此等所说之法，彼等一切速能获得无上正等菩提。 彼等一切能获得如来之智慧。 诸比丘，彼十六种姓之子，于彼薄伽梵之教中，亦屡屡显示此圣法白莲花经之法类。 诸比丘，十六善男子菩萨摩诃萨，彼等菩萨一一亦令恒河沙数六十六俱胝百千之有情安立于正等菩提中。 彼等一切亦与彼等，于彼等生生世世中出家，瞻视彼等，听闻彼等之法。 彼等已令四百亿佛欢喜。
English
Thus it is. Truly praised. Truly rejoiced. Truly established. Having been established, they were made to fully mature in unsurpassed, perfectly complete enlightenment. Monks, at that time, that Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha, who subdues with the great wisdom of direct knowledge, after those eighty-four thousand kalpas had passed, mindful and aware, arose from that samadhi. The Bhagavan, having arisen, went to where the Dharma seat was, and having arrived, sat on the prepared seat. Monks, then, as soon as the Bhagavan was seated on that Dharma seat, he looked at the entire assembled retinue and addressed the Sangha of monks, saying: Monks, these sixteen good youths are wonderful, marvelous, endowed with wisdom, have served and honored many billions of hundreds of thousands of Buddhas, have practiced extremely pure conduct, are able to establish others in the wisdom of the Buddha, are able to lead others into the wisdom of the Buddha, and are able to truly show the wisdom of the Buddha. Monks, go forth and serve and honor these sixteen good youths. Monks, whether they are followers of the Hearer Vehicle, or the Solitary Buddha Vehicle, or the Bodhisattva Vehicle, any sons of good family who do not abandon or slander the Dharma taught by these youths will quickly attain unsurpassed, perfectly complete enlightenment. All of them will attain the wisdom of the Tathagata. Monks, those sixteen sons of good family have repeatedly taught this Dharma category of the White Lotus Sutra of the Sacred Dharma in the teachings of that Bhagavan. Monks, each of the sixteen good youths, Bodhisattvas, great beings, those Bodhisattvas, has also established beings as numerous as sixty-six Ganges Rivers' worth of grains of sand in perfect and complete enlightenment. All of them have also taken ordination with them, and in those lifetimes, they have looked upon them and listened to the Dharma from them. They have pleased forty billion Buddhas.
Tibetan
་ཅིག་ནི་ད་དུང་ཡང་མཉེས་པར་བྱེད་དོ། །དགེ་སློང་དག་ཁྱེད་མོས་པར་བྱ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །རྒྱལ་བུ་གཞོན་ནུ་བཅུ་དྲུག་པོ་དེ་དག་གཞོན་ནུར་གྱུར་བཞིན་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་བསྟན་པ་ལ་དགེ་ཚུལ་ཆོས་སྨྲ་བར་གྱུར་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ད་ལྟ་ན་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་སོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐ་དད་པ་དག་ན་ཉན་ཐོས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་ལ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །དགེ་སློང་དག་འདི་ལྟ་སྟེ། ཤར་ཕྱོགས་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མངོན་པར་དགའ་བ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མི་འཁྲུགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལྷུན་པོ་བརྩེགས་པ་ཞེས་བྱ་བའོ། །དགེ་སློང་དག་ཤར་ལྷོའི་ཕྱོགས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སེང་གེའི་སྒྲ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སེང་གེའི་རྒྱལ་མཚན་ཞེས་བྱ་བའོ། །དགེ་སློང་དག་ལྷོ་ཕྱོགས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ནམ་མཁའ་ལ་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྟག་པར་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བའོ། །དགེ་སློང་དག་ལྷོ་ནུབ་ ཀྱི་ཕྱོགས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དབང་པོའི་རྒྱལ་མཚན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཚངས་པའི་རྒྱལ་མཚན་ཞེས་བྱ་བའོ། །དགེ་སློང་དག་ནུབ་ཕྱོགས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཚེ་དཔག་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནོད་པ་དང་སྐྱོ་བ་ལས་རབ་ཏུ་རྒལ་བ་ཞེས་བྱ་བའོ། །དགེ་སློང་དག་ནུབ་བྱང་གི་ཕྱོགས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཏ་མ་ལའི་འདབ་མ་དང་ཙན་དན་གྱི་དྲི་མངོན་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལྷུན་པོ་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བའོ། །དགེ་སློང་དག་བྱང་ཕྱོགས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་
Chinese
一个仍然令人愉悦。比丘们，你们应当信受并理解。那十六位王子在年轻时，在那位世尊的教法下成为沙弥法师，他们全部证悟了无上正等正觉，成佛后，他们全部现在都住世，生活着。在十方不同的佛土中，为无数的声闻和菩萨宣说佛法。比丘们，例如，在东方名为欢喜的世界中，有如来、应供、正等觉，名为不动佛，以及如来、应供、正等觉，名为须弥山积佛。比丘们，在东南方有如来、应供、正等觉，名为狮子吼佛，以及如来、应供、正等觉，名为狮子幢佛。比丘们，在南方有如来、应供、正等觉，名为住虚空佛，以及如来、应供、正等觉，名为常般涅槃佛。比丘们，在西南方有如来、应供、正等觉，名为自在幢佛，以及如来、应供、正等觉，名为梵天幢佛。比丘们，在西方有如来、应供、正等觉，名为无量寿佛，以及如来、应供、正等觉，名为超越一切世间苦恼佛。比丘们，在西北方有如来、应供、正等觉，名为多摩罗叶旃檀香遍知佛，以及如来、应供、正等觉，名为如须弥山佛。比丘们，在北方有如来、应供、正
English
is still pleasing. Monks, you should believe and understand. Those sixteen young princes, while still young, became novice Dharma speakers in the teachings of that Bhagavan, and all of them awakened to unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Having become Buddhas, all of them now dwell and live. In the different Buddhafields of the ten directions, they teach the Dharma to many hundreds of thousands of millions of Shravakas and Bodhisattvas. Monks, for example, in the east, in the world called Abhirati, there is the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha named Akshobhya, and the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha named Sumeru-kuta. Monks, in the southeast, there is the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha named Simhanada, and the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha named Simhadhvaja. Monks, in the south, there is the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha named Akashasthita, and the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha named Nitya-parinirvana. Monks, in the southwest, there is the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha named Indradhvaja, and the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha named Brahmadhvaja. Monks, in the west, there is the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha named Amitayus, and the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha named Sarvalokakleshatigatah. Monks, in the northwest, there is the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha named Tamalapattra-chandana-gandha-abhijnana, and the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha named Sumeru-like. Monks, in the north, there is the Tathagata, Arhat, Samyaksam