Tibetan
་མནོས་ཤིང་བཀླགས་ཏེ་ཀུན་ཆུབ་པའི་བར་དུ་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་བླ་ན་མེད་པའི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་གཏམ་ལ་ཡང་ལུས་དྲན་པ་ཉེ་བར་ གཞག་པའི་གཏམ་འབུམ་ལུང་མནོས་ཤིང་བཀླགས་ཏེ་ཀུན་ཆུབ་པར་བྱས་སོ། །ཚོར་བ་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པའི་གཏམ་འབུམ་དང་། སེམས་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པའི་གཏམ་འབུམ་དང་། ཆོས་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པའི་གཏམ་འབུམ་ཡང་ལུང་མནོས་ཏེ་བཀླགས་ཤིང་ཀུན་ཆུབ་པར་བྱས་སོ། །ཁམས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་གཏམ་འབུམ་དང་། སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་གཏམ་འབུམ་དང་། འདོད་ཆགས་ཀྱི་ཀུན་ཏུ་སྦྱོར་བ་སྤོང་བའི་ཚོགས་ཀྱི་གཏམ་འབུམ་དང་། ཞེ་སྡང་གི་ཀུན་ཏུ་སྦྱོར་བ་སྤོང་བའི་ཚོགས་ཀྱི་གཏམ་འབུམ་དང་། གཏི་མུག་གི་ཀུན་ཏུ་སྦྱོར་བ་སྤོང་བའི་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བའི་ཚོགས་ཀྱི་གཏམ་འབུམ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པའི་ཚོགས་ཀྱི་གཏམ་འབུམ་དང་། སྟོབས་དང་། མི་འཇིགས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པའི་ཚོགས་ཀྱི་གཏམ་འབུམ་ཡང་ལུང་མནོས་ཤིང་བཀླགས་ཏེ་ཀུན་ཆུབ་པར་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་སྙིང་པོའི་ཐད་ནས་ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་འབུམ་ཕྲག་བཅུའི་བར་དག་ཀྱང་བཟུང་ཞིང་བཀླགས་ཏེ་ཀུན་ཆུབ་པར་བྱས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཇི་ཙམ་གྱི་དུས་གཞན་ཞིག་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེའི་སྙིང་པོ་ཕུང་པོའི་ལྷག་མ་མེད་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་སུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་དེས་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་། མེ་ཏོག་དང་། ཕྱེ་མ་དང་། མེ་ཏོག་ཕྲེང་དང་། སྤོས་དང་། བྱུག་པ་དང་། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་དང་། རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད། གྲངས་མེད་པ་དག་གིས་མཆོད་པ་བྱས་ཤིང་སྤོས་ཆུ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བཀྲུས་ནས། སྐུ་གདུང་གཞག་པའི་མཆོད་རྟེན་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ལས་བྱས་པ་འཕང་དུ་དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱ་རྒྱར་ནི་དཔག་ཚད་ཕྱེད་ཡོད་པ་ཡང་བརྩིགས། དེ་ནས་ཞག་བདུན་གྱི་བར་དུ་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་། མེ་ཏོག་དང་། མེ་ཏོག་ཕྲེང་དང་། སྤོས་དང་། བྱུག་པ་དང་། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་དང་། རིན་པོ་ཆེ་དཔག་ཏུ་མེད་གྲངས་མེད་པ་དག་གིས་ མཆོད་པ་བྱས་ནས་དེར་ཡང་སེམས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད། གྲངས་མེད་པ་དག་ཐེག་པ་གསུམ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག་ཅིང་བཙུད་དེ་རབ་ཏུ་བཀོད་དོ། །དེ་ཞག་བདུན་པོ་དེ་དག་འདས་ནས་སྲོག་ཆགས་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་དང་ལྷ
Chinese
受持并读诵，直至完全通达。同样，对于无上大乘的言论，也受持并读诵了关于身体念住的十万言论，直至完全通达。受持了关于感受念住的十万言论，关于心念住的十万言论，以及关于法念住的十万言论，并读诵直至完全通达。受持了关于界集合的十万言论，关于处集合的十万言论，关于断除贪欲随眠的集合的十万言论，关于断除嗔恚随眠的集合的十万言论，关于断除愚痴随眠的缘起集合的十万言论，关于等持和解脱的集合的十万言论，以及关于力、无畏和佛陀不共法的集合的十万言论，并读诵直至完全通达。从如来宝性方面，乃至十万俱胝的法蕴也受持并读诵，直至完全通达。种姓之子，在某个其他时期，如来阿罗汉正等觉宝性，在无余涅槃界中完全涅槃后，具有大悲心的菩萨以乐器的声音、鲜花、粉末、花鬘、香、涂香、伞、幢、幡以及无数不可思议的各种珍宝进行供养，并用各种香水沐浴后，建造了由七宝制成的安放舍利的佛塔，高度为五百由旬，宽度为半由旬。之后，在七天的时间里，以乐器的声音、鲜花、花鬘、香、涂香、伞、幢、幡以及无数不可思议的珍宝进行供养，并且在那里也安置了无数不可思议的众生，使他们正确地受持三乘，并善加安顿。那七天过去后，八万四千生灵和
English
Having received and read them, he made them fully understood. Similarly, regarding the words of the unsurpassed Great Vehicle, he also received and read a hundred thousand discourses on mindfulness of the body, and made them fully understood. He received a hundred thousand discourses on mindfulness of feelings, a hundred thousand discourses on mindfulness of the mind, and a hundred thousand discourses on mindfulness of dharmas, and read them until he fully understood them. He received a hundred thousand discourses on the aggregates of realms, a hundred thousand discourses on the aggregates of sources, a hundred thousand discourses on the aggregates of abandoning attachment to sensual desire, a hundred thousand discourses on the aggregates of abandoning aversion, a hundred thousand discourses on the aggregates of dependent origination for abandoning delusion, a hundred thousand discourses on the aggregates of samadhi and liberation, and a hundred thousand discourses on the aggregates of powers, fearlessness, and the Buddha's unmixed dharmas, and read them until he fully understood them. From the perspective of the Tathagatagarbha, he also grasped and read up to ten million collections of dharma, and made them fully understood. Son of good family, at some other time, when the Tathagata, the Arhat, the perfectly complete Buddha, the Jewel Essence, had completely passed into nirvana in the realm of nirvana without remainder of aggregates, that Bodhisattva, endowed with great compassion, made offerings with the sounds of musical instruments, flowers, powders, flower garlands, incense, unguents, parasols, banners, and countless immeasurable varieties of jewels, and having bathed the relics with various fragrant waters, he erected a stupa made of the seven precious materials to enshrine the relics, its height being five hundred yojanas and its width being half a yojana. Then, for seven days, he made offerings with the sounds of musical instruments, flowers, flower garlands, incense, unguents, parasols, banners, and countless immeasurable jewels, and there also he placed countless immeasurable beings, causing them to correctly uphold the three vehicles, and he arranged them well. After those seven days had passed, eighty-four thousand living beings and
Tibetan
ན་ཅིག་ཏུ་མངོན་པར་བྱུང་སྟེ། སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་བྲེགས་ནས་གོས་ངུར་སྨྲིག་དག་བགོས་ཏེ། ཡང་དག་པར་དད་པས་ཁྱིམ་ནས་ཁྱིམ་མེད་པར་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་སྙིང་པོ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་བསྟན་པ་འབར་བར་བྱས་ཏེ། ལོ་ཁྲིའི་བར་དུ་དམ་པའི་ཆོས་འཛིན་པར་གྱུར་ནས། དེར་ཡང་སེམས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་གྲངས་མེད་པ་དག་ཐེག་པ་གསུམ་པོ་དག་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག་ཅིང་བཙུད་དེ་རབ་ཏུ་བཀོད་དོ། །གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ལ་ཡང་རབ་ཏུ་བཀོད་དོ། །དགེ་བསྙེན་གྱི་སྡོམ་པ་དང་། དགེ་ཚུལ་གྱི་སྡོམ་པ་དང་། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དངོས་པོ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་སྡོམ་པ་ལ་ཡང་བཙུད་དེ་རབ་ཏུ་བཀོད་དོ། །དེས་ཡང་སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་མང་པོ་དག་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་ལ་མཁས་པ་ལ་ངེས་པར་སྦྱར་ཅིང་དེས་པ་དང་། ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་གནས་ལ་ཡང་ངེས་པར་སྦྱར། ཕུང་པོ་རྣམས་དགྲ་ལྟ་བུར་གྱུར་པར་ཡོངས་སུ་ཤེས་པ་ལ་ཡང་ངེས་པར་སྦྱར། སྐྱེ་མཆེད་རྣམས་གྲོང་སྟོང་པ་ལྟ་བུར་ཡོངས་སུ་ཤེས་པ་ལ་ཡང་ངེས་པར་སྦྱར། ཆོས་ཐམས་ཅད་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བའོ་ཞེས་འདུས་བྱས་ཤེས་པ་མཐོང་བ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པ་ལ་ཡང་ངེས་པར་སྦྱར། ཆོས་ཐམས་ཅད་མིག་ཡོར་ལྟ་བུ་དང་། མིག་སྒྱུ་ལྟ་བུ་དང་། ཆུ་ཟླ་ལྟ་བུར་ཡང་བསྟན། སྐྱེ་བ་མེད་པ་དང་། འགག་པ་མེད་པ་དང་། མཚམས་སྦྱོར་བ་མེད་པའི་འགོག་པ་དང་། ཞི་བ་དང་། རབ་ཏུ་ཞི་བ་དང་། ཉེ་བར་ཞི་བ་དང་། མཆོག་དང་། གྱ་ནོམ་པའི་འགོག་པ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པ་ཡང་བསྟན་ཏེ། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་ནས་འཆི་བའི་དུས་བྱས་པར་གྱུར་ཏོ། །སེམས་ཅན་དེ་དག་གིས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོ་དེའི་རུས་པ་ལ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་མཆོད་པ་བྱས་ཏེ། ཇི་ལྟར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོའི་རུས་པ་དག་ལ་རུས་པའི་མཆོད་པ་བྱེད་པ་དེ་བཞིན་དུ། དེའི་ཚེ་ན་སེམས་ཅན་དེ་དག་གིས་ཀྱང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའི་དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོ་དེའི་རུས་པ་དག་ལ་མཆོད་པ་བྱས་སོ། །གང་གི་ཉིན་མོ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའི་དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོ་འཆི་བའི་དུས་བྱས་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཉིན་མོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་སྙིང་པོའི་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱང་ནུབ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་གིས་ནི་སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་གིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཞན་དག་ཏུ་སྐྱེ་བ་ཡོངས་སུ་བཟུང་སྟེ། ཁ་ཅིག་ནི་སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་གིས་དགའ་ལྡན་གྱི་གནས་སུ་སྐྱེས་སོ། །ཁ་ཅིག་ནི་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ། ཁ་ཅིག་ནི་ཀླུ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ། ཁ་ཅིག་ནི་ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ། ཁ་ཅིག་ནི་སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་གིས་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སྣ་ཚོགས་དག་ཏུ་སྐྱེས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའི་དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོ་འཆི་བའི་དུས་བྱས་ནས་ཀྱང་སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ནས་ལྷོ་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཁྲི་འདས་པ་དེ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཡང་དག་འདྲེན་ཅེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་མི་རྣམས་ནི་ཚེ་ལོ་བརྒྱད་ཅུ་ཐུབ་ལ། མི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དང་ལྡན་པ་གཏུམ་པ། ལག་པ་ཁྲག་གིས་གོས་པ། སྡིག་པ་ལ་ཞེན་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བརྩེ་བ་མེད་པར་ཞུགས་པ། མར་མི་འཛིན་པ། ཕར་མི་འཛིན་པ། འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་ལ་འཇིགས་པར་མི་ལྟ་བ་ཤ་སྟག་སྟེ། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའི་དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོ་དེ་སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡང་དག་འདྲེན་དེར་གདོལ་པའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་ཡང་ལུས་ཤིན་ཏུ་རིང་བར་གྱུར་ཅིང་། ཤིན་ཏུ་སྟོབས་དང་ལྡན་པ། ཤིན་ཏུ་ཤུགས་དང་ལྡན་པ། ཤིན་ཏུ་དྲན་པ་དང་ལྡན་པ། ཤིན་ཏུ་སྤོབས་པ་དང་ལྡན་པ། ཤིན་ཏུ་མགྱོགས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ནས། དེས་སྟོབས་ཀྱི་ཤུགས་བརྟན་པས་སེམས་ཅན་དག་བཟུང་སྟེ་སྨྲས་པ། ཀྱེ་སེམས་ཅན་དག་ ཁྱེད་ཅག་གལ་ཏེ་སྲོག་གཅོད་པ་སྤོང་བ་དང་། མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་སྤོང་བ་དང་། འདོད་པས་ལོག་པར་གཡེམ་པ་དང་། ལོག་པར་ལྟ་བའི་བར་དག་སྤོང་བར་བྱེད་ན་ངས་ཁྱེད་ཅག་གི་སྲོག་སྦྱིན་པར་བྱ་ཞིང་། འཚོ་བའི་ཡོ་བྱད་དག་ཀྱང་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཀྱེ་གལ་ཏེ་མི་སྤོང་ན་ངས་སྲོག་དང་ཕྲལ་ཏེ་འགྲོའོ། །དེ་ནས་སེམས་ཅན་དེ་དག་གིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་སྨྲས་པ། མགོན་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་ཚིག་གིས་བདག་ཅག་ད་དེང་སླན་ཆད་ནས་ཇི་སྲིད་འཚོ་བའི་བར་དུ་སྲོག་གཅོད་པ་དང་མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་ནས་ལོག་པར་ལྟ་བའི་བར་དག་སྤོང་བར་བགྱིད་དོ། །གདོལ་པ་སྟོབས་ཅན་དེ་སོང་ནས་རྒྱལ་པོ་དང་། རྒྱལ་པོས་བཀྲབས་པ་དག་ལ་བསྒོ་བ་ཁོ་བོའི་འཚོ་བའི་ཡོ་བྱད་དུ་ཟས་དང་། སྐོམ་དང་། བཟའ་བ་དང་། བཅའ་བ་དང་། བཏུང་བ་དང་། གོས་དང་། མལ་ཆ་དང་། སྤོས་དང་། འགྲོན་བུ་དང་། གསེར་དང་། ནོར་བུ་དང་། མུ་ཏིག་དང་། བཻ་དཱུརྱ་དང་། དུང་དང་། མན་ཤེལ་དང་། བྱི་རུ་དང་། དངུལ་དང་། ས
Chinese
刹那间显现，剃除头发和胡须，穿上袈裟，以真实的信心从在家出家，使如来宝藏完全寂灭的教法得以兴盛，持续数万年，成为守护正法之人。在那里，无数众生被安置并稳固地置于三乘之中，使他们正确地领受。也善加安置于皈依三宝。也安置并稳固于居士戒、沙弥戒和比丘圆满戒的梵行戒律中。他还使无数的众生，如百千俱胝，精通神通和证悟，并安住于梵行之中。他也使他们确切地了知五蕴如仇敌，确切地了知十二处如空村。他还使他们确切地了知一切法皆为缘起，了知有为法。他还将一切法示现为如幻影、如幻术、如水中月。他还示现了无生、无灭、无连接的止息，以及寂静、极寂静、近寂静、殊胜和奇妙的寂灭涅槃。他善加安置于八正道，最终示寂。那些众生也如先前一样，对具有大悲心的菩萨摩诃萨，那位伟大的修行者之遗骨，作了供养。就像对转轮王的遗骨作遗骨供养一样。当时，那些众生也对具有大悲心的伟大修行者之遗骨，作了供养。当具有大悲心的伟大修行者示寂的那一天，如来宝藏的正法也随之隐没。那些菩萨摩诃萨们则以愿力的力量，
English
In an instant, he manifested, shaved his hair and beard, donned saffron robes, and with true faith, renounced his household life to become a monk. He caused the teachings of the Thus-Gone-One, the Essence of Jewels, which had passed into complete nirvana, to flourish. For tens of thousands of years, he became a holder of the sacred Dharma. There, he also placed and firmly established countless beings in the three vehicles, causing them to correctly grasp them. He also well-established them in taking refuge in the Three Jewels. He also placed and firmly established them in the vows of a layperson, the vows of a novice monk, and the vows of complete ordination, the pure conduct of a fully ordained monk. He also ensured that countless beings, such as hundreds of thousands of billions of creatures, were skilled in clairvoyance and magical powers, and he also established them in the state of pure conduct. He also ensured that they fully understood that the aggregates were like enemies, and that the sense bases were like empty villages. He also ensured that they fully understood that all phenomena arise dependently, and that they saw conditioned knowledge. He also showed that all phenomena are like mirages, like illusions, and like reflections of the moon in water. He also showed the cessation that is without birth, without cessation, and without connection, as well as peace, utter peace, near peace, the supreme, and the wondrous cessation of nirvana. He well-established them in the Noble Eightfold Path, and then he passed away. Those beings also made offerings to the relics of that Bodhisattva Mahasattva, the great being endowed with great compassion, the great ascetic, as before. Just as they would make offerings to the relics of a wheel-turning king, in the same way, at that time, those beings also made offerings to the relics of that great ascetic endowed with great compassion. On the day that the great ascetic endowed with great compassion passed away, the sacred Dharma of the Thus-Gone-One, the Essence of Jewels, also vanished. Those Bodhisattva Mahasattvas, by the power of their aspirations,
Chinese
也在其他的世间中完全受生。有些是因愿力的关系而生于兜率天。有些是在人们之中。有些是在龙族之中。有些是在非天之中。有些是因愿力的关系而生于各种畜生的生处。种姓之子，具有大悲的伟大学者，在死亡的时候，也因愿力的关系，从这个佛土往南方的方向，越过千百佛土，在那里有一个名为“真实引导”的世界。在那里，人们的寿命是八十岁。那些人具有不善的根本，凶暴，手被血染红，执着于罪恶，不顾一切众生，不接受此世，不接受彼世，不畏惧来世。具有大悲的伟大学者，因愿力的关系，在那名为真实引导的佛土中，生于旃陀罗族。而且，他的身体变得非常高大，非常有力，非常强壮，非常聪明，非常勇敢，非常迅速。他以坚定的力量抓住众生说：‘喂，众生们， 如果你们能放弃杀生、不予而取、邪淫和邪见，我就给你们生命，也给你们生活的必需品。’‘喂，如果你们不放弃，我就夺走你们的生命。’然后，那些众生合掌说道：‘主啊，从今天起，直到我们活着的日子，我们将放弃杀生、不予而取，直到邪见。’强大的旃陀罗人走后，告诫国王和国王所统治的人民，食物、饮料、咀嚼物、调味品、饮品、衣服、卧具、香、海螺、黄金、宝石、珍珠、吠琉璃、海螺、雄黄、珊瑚、白银和