Tibetan
འི་སྒྲ་དང་། ཉེ་བར་ཞི་བའི་སྒྲ་དང་། རབ་ཏུ་ཞི་བའི་སྒྲ་དང་། བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་སྒྲ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྒྲ་དང་། མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་དང་། དབང་བསྐུར་བའི་ས་ཐོབ་པའི་སྒྲ་དང་། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་གཏམ་འབའ་ཞིག་གི་སྒྲ་སྟེ། མེ་ཏོག་གི་ཆར་ཆེན་པོ་དེ་དག་གིས་དགེ་བའི་སྒྲ་དེ་ལྟ་བུས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་བཀང་སྟེ་གནས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་བ། མཐུ་ཆེ་བ། ཆོས་ཟབ་མོ་ལ་དབང་ཐོབ་པ། གང་དག་འདུལ་བའི་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་སྟོང་པ་དེ་དག་ཏུ་ལྷགས་པ་དེ་དག་གིས་སྒྲ་དེ་ཐོས་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུ་དང་། སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས། དེ་དག་དེ་ནས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་འདི་ལྟར་མགྱོགས་པར་དོང་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། སྐྱེས་བུ་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ལག་པ་བརྐྱང་བ་དེ་བཞིན་དུ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཀྱང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་སྟོང་པ་དེ་དག་ནས་དོང་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡང་དག་རྟོག་འདིར་ལྷགས་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་སྙིང་པོ་ལ་མཆོད་པ་བྱས་ཤིང་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་དེ་ལ་ཡང་ མཆོད་པ་བྱས་ནས་ཆོས་ཉན་པའི་ཕྱིར་གནས་ཇི་ལྟ་བུ་ཐོབ་པར་འཁོད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་མདུན་ན་འདོན་གྱི་གཙོ་བོ་བྲམ་ཟེ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་དེས་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་སྙིང་པོ་དེ་ལ་མེ་ཏོག་ཟླ་བ་མདོག་མཛེས་དྲི་མ་མེད་པ་དེ་དག་གིས་མཆོད་པ་བྱས་ཏེ་གསོལ་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་དུ་གསོལ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་སྙིང་པོ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གློག་གི་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེས་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡང་དག་རྟོག་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་རང་བཞིན་དུ་གནས་པར་གྱུར་ནས་རི་དང་། ཤིང་ལྗོན་པ་རྣམས་དང་། རྩྭ་དང་། ཤིང་དང་། ས་གཞི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་རང་བཞིན་དུ་ཀུན་ཏུ་སྣང་ངོ་། །སེམས་ཅན་གང་དག་ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་དེ་ན་འཁོད་པ་དེ་དག་ཀྱང་དགེ་བའི་ཕྱོགས་ཇི་ལྟ་བུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དེ་ལྟ་བུའི་ལུས་སུ་ཁ་ཅིག་ནི་སེར་པོ། ཁ་ཅིག་ནི་དཀར་པོ། ཁ་ཅིག་ནི་བཙོད་ཁ། ཁ་ཅིག་ནི་དམར་པོ། ཁ་ཅིག་ནི་ནག་པོ། ཁ་ཅིག་ནི་སྐྱ་བོར་གནས་ཏེ། ཁ་ཅིག་གི་ནི་ལུས་ནི་རླུང་ལྟ་བུར་ཀུན་ཏུ་སྣང་། ཁ་ཅིག་ནི་མེ་ལྟ་བུར། ཁ་ཅིག་ནི་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར། ཁ་ཅིག་ནི་སྨིག་རྒྱུ་ལྟ་བུར། ཁ་ཅིག་ནི་ཆུ་ལྟ་བུར། ཁ་ཅིག་ནི་རི་ལྟ་བུར། ཁ་ཅིག་ནི་ཚངས་པ་ལྟ་བུར། ཁ་ཅིག་ནི་བརྒྱ་བྱིན་ལྟ་བུར། ཁ་ཅིག་ནི་མེ་ཏོག་ལྟ་བུར། ཁ་ཅིག་ནི་ནམ་མཁའ་ལྡིང་ལྟ་བུར། ཁ་ཅིག་ནི་སེང་གེ་ལྟ་བུར། ཁ་ཅིག་ནི་ཉི་མ་ལྟ་བུར། ཁ་ཅིག་ནི་ཟླ་བ་ལྟ་བུར། ཁ་ཅིག་ནི་སྐར་མ་ལྟ་བུར། ཁ་ཅིག་ནི་བྱ་རྒོད་ལྟ་བུ་དང་། ཁ་ཅིག་ནི་ཝ་ལྟ་བུ་དག་ཏུ་ཀུན་ཏུ་སྣང་སྟེ། ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་དེ་ན་འཁོད་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་དགེ་བའི་ཕྱོགས་ཇི་ལྟ་བུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དེ་ལྟ་བུའི་ལུས་སུ་ཀུན་ཏུ་སྣང་ངོ་། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ན་སེམས་ཅན་གང་དག་གིས་རང་རང་གི་ལུས་ཇི་ལྟ་བུར་མཐོང་བ་དེ་ལྟ་བུར་སེམས་ཅན་དེ་དག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་སྙིང་པོའི་སྐུ་ཡང་མཐོང་ངོ་། །རིགས་ཀྱི་བུ་མདུན་ན་འདོན་གྱི་གཙོ་བོ་ བྲམ་ཟེ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་དེས་ཀྱང་མདུན་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་སྙིང་པོ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱིས་པད་མ་འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པའི་ཟེ་བ་ལ་བཞུགས་པར་མཐོང་ངོ་། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ན་སེམས་ཅན་གང་དག་ས་དང་ནམ་མཁའ་ལ་འདུག་པའམ། འགྲེང་བའི་སེམས་ཅན་རེ་རེས་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་སྙིང་པོའི་སྐུ་ཡང་དེ་ལྟར་མཐོང་སྟེ། བདག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་སྙིང་པོའི་སྤྱན་སྔ་ན་འདུག་སྟེ། ཐུགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དགོངས་ཤིང་བདག་གཅིག་པུ་ལས་བརྩམས་ཏེ་ཆོས་སྟོན་ཏོ་སྙམ་མོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེའི་སྙིང་པོས་བྲམ་ཟེ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་དེ་ལ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱིན་ཏེ། བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་སེམས་ཅན་བགྲང་བ་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་པ་རྣམས་ལ་ཕན་པ་བྱེད་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་ལ་སྣང་བ་བྱེད་པར་གྱུར་པ་ནི་སྙིང་རྗེ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཏེ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །བྲམ་ཟེ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་མེ་ཏོག་གི་ཞིང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཞིག་ལ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་དང་། དྲི་སྣ་ཚོགས་དང་། རེག་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། འདབ་མ་སྣ་ཚོགས་དང་། སྡོང་བུ་སྣ་ཚོགས་དང་། རྩ་བ་སྣ་ཚོགས་དང་། སྨན་གྱི་ཡོ་བྱད་ཀྱི་གནས་སྣ་ཚོགས་ཡོད་དོ། །དེ་ལ་མེ་ཏོག་ཁ་ཅིག་གི་ཁ་དོག་དང་དྲིས་ནི་དཔག་ཚད་བརྒྱར། ཁ་ཅིག་གིས
Chinese
འི་声音和，近寂的声音和，极寂的声音和，大慈的声音和，大悲的声音和，不生之法的声音和，获得灌顶地的声音和，唯大乘之语的声音，以那些大花雨，以如是善妙之声充满那些佛刹而住。菩萨摩诃萨，大神通，大威力，于甚深法得自在，为了调伏的众生得以成熟，以愿力之故，到达那些空旷佛刹的那些菩萨，听到那个声音后，以佛陀的威力，愿力的加持，以及三摩地的力量，他们从那里以神通迅速前来，譬如，一个有力量的人伸出手臂一样。那些菩萨也从那些空旷的佛刹前来，到达这个清净的佛刹后，那些菩萨以各种各样的化身，供养如来宝藏，也供养一切圆满的眷属，为了听法而安住于各自所获得的处所。种姓之子，前导之主婆罗门海尘也以月色美丽无垢的花朵供养如来宝藏，并祈请道：尊者世尊，请为我授记无上正等觉。种姓之子，之后如来宝藏入于名为电灯三摩地。入定后，以那个三摩地的力量，一切圆满的佛刹清净显现为七宝的自性，山、树木、草、木和大地一切都显现为七宝的自性。那些为了听法而坐在那里的众生，也以他们所忆念的善妙之方的身体显现，一些是黄色的，一些是白色的，一些是青色的，一些
English
and the sound of, the sound of near peace, the sound of complete peace, the sound of great love, the sound of great compassion, the sound of the unborn Dharma, the sound of obtaining the empowerment ground, and the sound of only the words of the Great Vehicle. Those great rains of flowers filled those Buddha-fields with such virtuous sounds and remained. Bodhisattvas, great beings, with great miraculous powers, great strength, and having obtained power over the profound Dharma, for the sake of completely maturing those sentient beings to be tamed, by the power of their aspirations, those who arrived in those empty Buddha-fields, having heard that sound, by the power of the Buddha, the blessing of their aspirations, and the power of their samadhi, they then came swiftly from there by means of their miraculous powers, just like, for example, a strong person stretching out his arm. Those Bodhisattvas also came from those empty Buddha-fields, and having arrived in this pure Buddha-field, those Bodhisattvas, with various kinds of emanations, made offerings to the Tathagata Jewel Essence, and also made offerings to that complete retinue, and remained in the places they had obtained in order to listen to the Dharma. Son of the lineage, the chief of the leaders, the Brahmin Ocean Dust, also offered flowers of moon-like beauty and without stain to the Tathagata Jewel Essence, and requested: Venerable Lord, please prophesy me to unexcelled, perfect and complete enlightenment. Son of the lineage, then the Tathagata Jewel Essence entered into the samadhi called Electric Lamp. After entering into samadhi, by the power of that samadhi, the complete Buddha-field completely appeared as the nature of the seven jewels, and the mountains, trees, grasses, wood, and the entire earth also appeared as the nature of the seven jewels. Those sentient beings who were sitting there in order to listen to the Dharma also appeared in bodies of such virtuous aspects as they remembered, some were yellow, some were white, some were blue, some
Chinese
一些是红色的，一些是黑色的，一些是灰色的。一些的身体显现为如风一般，一些如火一般，一些如天空一般，一些如阳焰一般，一些如水一般，一些如山一般，一些如梵天一般，一些如帝释天一般，一些如花朵一般，一些如鹏鸟一般，一些如狮子一般，一些如太阳一般，一些如月亮一般，一些如星星一般，一些如秃鹫一般，一些如狐狸一般显现。为了听法，在那里安住的那些有情，以他们心中所想的善妙之相显现出身形。 种姓之子，在那里，有情们各自见到自己的身体是什么样子，那些有情们也同样见到如来宝藏的身躯。 种姓之子，引导者之首，婆罗门海尘，他也见到面前的如来宝藏，安住在七宝所成的千瓣莲花的莲须之上。 种姓之子，在那里，无论是安住于大地和虚空的有情，还是站立的有情，他们都同样见到如来宝藏的身躯，心想：我安住在如来宝藏的眼前，他以一切智慧照见我，并且唯独为我宣说佛法。 种姓之子，如来、阿罗汉、正等觉佛宝藏，对婆罗门海尘赞叹道：婆罗门大士，您具足大悲心，利益那些从无数众生中解脱的有情，并且照亮世间，您真是具足悲心啊，太好了，太好了！ 婆罗门，这就像一个圆满的花园，具有各种颜色、各种香味、各种触感、各种花瓣、各种树干、各种根系，以及各种药材的处所。其中一些花朵的颜色和香味能传播到一百由旬之外，一些的...
English
Some are red, some are black, and some are gray. Some bodies appear like wind, some like fire, some like sky, some like mirages, some like water, some like mountains, some like Brahma, some like Indra, some like flowers, some like garudas, some like lions, some like suns, some like moons, some like stars, some like vultures, and some like foxes. For the sake of listening to the Dharma, those sentient beings dwelling there appear in bodies according to the virtuous aspects they contemplate in their minds. Son of the lineage, there, whatever form sentient beings see their own bodies in, in that same way those sentient beings also see the body of the Tathagata Jewel Essence. Son of the lineage, the chief of guides, the Brahmin Ocean Dust, also sees the Tathagata Jewel Essence in front of him, seated upon the stamen of a thousand-petaled lotus made of the seven precious jewels. Son of the lineage, there, whether sentient beings are dwelling on the earth or in the sky, or whether they are standing, each sentient being sees the body of the Tathagata Jewel Essence in that way, thinking: 'I am dwelling in the presence of the Tathagata Jewel Essence, who perceives everything with all his wisdom, and he is teaching the Dharma solely for me.' Son of the lineage, the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened Buddha Jewel Essence, praised the Brahmin Ocean Dust, saying: 'Great Brahmin, you are endowed with great compassion, benefiting those sentient beings who have been liberated from countless beings, and illuminating the world. You are truly endowed with compassion, excellent, excellent!' Brahmin, it is like a perfect flower garden that has various colors, various fragrances, various tactile sensations, various petals, various trunks, various roots, and various places for medicinal ingredients. The color and fragrance of some of the flowers can spread a hundred yojanas away, some...