Tibetan
བློ་གྲོས་ཞེས་བགྱི་བར་གྱུར་ཏེ་ཞུགས་ལྟར་གདའ་ཞིང་ཀུན་ཏུ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་ཡང་དེ་ནས་མངོན་པར་འཕགས་ཏེ། གོང་དུ་འོག་མིན་གྱི་གནས་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པའི་བར་དུ་གནས་ནས་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆར་རབ་ཏུ་འབེབས་པར་འགྱུར་ཞིང་། མེ་ཏོག་མན་དཱ་ར་བ་དང་། མན་དཱ་ར་བ་ཆེན་པོ་དང་། པ་རི་ཡ་ཏྲ་ཀ་དང་། མན་ཛུ་ཤ་ཀ་དང་། མན་ཛུ་ཤ་ཀ་ཆེན་པོ་དང་། མདོག་མཛེས་དང་། མདོག་མཛེས་ཆེན་པོ་དང་། མ་ན་པརྞ་དང་། ཟླ་བ་དྲི་མེད་དང་། འདབ་བརྒྱ་པ་དང་། འདབ་སྟོང་པ་དང་། ཀུན་ཏུ་འོད་དང་། ཀུན་ཏུ་དྲི་དང་། ཤིན་ཏུ་མཛེས་པ་དང་། རྟག་ཏུ་འབྲས་བུ་རྒྱས་དང་། སྙིང་དང་མིག་མངོན་པར་དགའ་བ་དང་། སྐར་འོད་དང་། སྐར་མདོག་དང་། ཁ་དོག་མཐའ་ཡས་དང་། དྲི་མཐའ་ཡས་དང་། མེ་ཏོག་དེ་ལྟ་བུ་དག་གི་མེ་ཏོག་གི་ཆར་ཆེན་པོ་མངོན་པར་རབ་ཏུ་འབེབས་པར་གྱུར་ཅིག །མེ་ཏོག་གི་ཆར་དེ་དག་ལས་ཀྱང་སྒྲ་སྣ་ཚོགས་དག་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཞིང་། འདི་ལྟ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྒྲ་དང་། ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་སྒྲ་དང་། དགེ་བསྙེན་གྱི་སྡོམ་པའི་སྒྲ་དང་། འཕགས་པའི་གསོ་སྦྱོང་གི་ཡན་ལག་བརྒྱད་དང་ལྡན་པའི་སྒྲ་དང་། རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་བསླབ་ པའི་གཞི་བཅུའི་སྡོམ་པ་སྦྱིན་པའི་སྒྲ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་སྒྲ་དང་། ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་མཐའ་དག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པའི་སྒྲ་དང་། ཞལ་ཏ་བགྱིད་པའི་སྒྲ་དང་། ཀློག་པའི་སྒྲ་དང་། ནང་དུ་ཡང་དག་འཇོག་གི་སྒྲ་དང་། ཚུལ་བཞིན་ཡིད་ལ་བགྱིད་པའི་སྒྲ་དང་། མི་སྡུག་པའི་སྒྲ་དང་། དབུགས་རྒྱུ་བ་དང་། རྔུབ་པའི་སྒྲ་དང་། འདུ་ཤེས་མེད་འདུ་ཤེས་མེད་མིན་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་སྒྲ་དང་། ཅི་ཡང་མེད་པའི་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་སྒྲ་དང་། རྣམ་ཤེས་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་སྒྲ་དང་། ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་སྒྲ་དང་། ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་སྒྲ་དང་། ཟད་པར་གྱི་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་སྒྲ་དང་། ཞི་གནས་དང་ལྷག་མཐོང་གི་སྒྲ་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་དང་མཚན་མ་མ་མཆིས་པའི་སྒྲ་དང་། སྨོན་པ་མ་མཆིས་པའི་སྒྲ་དང་། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བའི་སྒྲ་དང་། ཉན་ཐོས་ཀྱི་སྡེ་སྣོད་མཐའ་དག་གི་སྒྲ་འབྱུང་བ་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པའི་སྡེ་སྣོད་མཐའ་དག་གི་སྒྲ་འབྱུང་བ་དང་། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་གཏམ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མཐའ་དག་གི་སྒྲ་དག་མེ་ཏོག་དེ་དག་ལས་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཞིང་། གཟུགས་ན་སྤྱོད་པའི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཐོས་པར་གྱུར་ནས། རང་རང་གིས
Chinese
愿名为智慧者进入并安住于一切处。而且，从那以后显现殊胜，从上方直至色究竟天的处所，降下各种鲜花之雨。曼陀罗花和，大曼陀罗花和，波利质多迦花和，曼殊沙迦花和，大曼殊沙迦花和，美色花和，大美色花和，摩那婆那花和，无垢月花和，百瓣花和，千瓣花和，普光花和，普香花和，极美花和，常时果实繁茂花和，心与眼极喜花和，星光花和，星色花和，无边色花和，无边香花和，如此之花的鲜花大雨，愿能显现降下。从那些鲜花之雨中，也将出现各种声音，即，佛的声音和，法的声音和，僧的声音和，近事戒的戒律之声和，具有八支圣斋戒之声和，出家者的十学处戒律布施之声和，戒律之声和，圆满一切梵行的圆满比丘戒之声和，侍奉之声和，诵读之声和，内正念住之声和，如理作意之声和，不净之声和，气息出入之声和，无想非无想处之声和，无所有处之声和，识无边处之声和，空无边处之声和，胜处之声和，遍处之声和，止观之声和，空性与无相之声和，无愿之声和，缘起之声和，声闻乘一切藏之声出现和，独觉乘之藏一切之声出现和，大乘语波罗蜜多一切之声从那些花中出现，色界天的一切天神听闻后，各自。
English
May the one called Intelligence enter and abide everywhere. Moreover, from then on, appearing supremely, from above up to the ultimate place of Akanistha, may a rain of various flowers be abundantly showered. And flowers of Mandarava, and great Mandarava, and Parijataka, and Manjushaka, and great Manjushaka, and beautiful color, and great beautiful color, and Manaparna, and spotless moon, and hundred-petaled, and thousand-petaled, and all-illuminating, and all-fragrant, and exceedingly beautiful, and constantly fruit-bearing, and heart and eye exceedingly joyful, and starlight, and star color, and limitless color, and limitless fragrance, may a great rain of such flowers be manifestly and abundantly showered. From those rains of flowers, various sounds will also arise, namely, the sound of the Buddha, and the sound of the Dharma, and the sound of the Sangha, and the sound of the vows of a lay follower, and the sound of the eight-limbed noble purification, and the sound of the giving of the ten precepts of the ordained, and the sound of morality, and the sound of the fully ordained, completing all pure conduct, and the sound of service, and the sound of reading, and the sound of inner correct abiding, and the sound of proper attention, and the sound of the unattractive, and the sound of breathing in and out, and the sound of the realm of neither perception nor non-perception, and the sound of the realm of nothingness, and the sound of the realm of infinite consciousness, and the sound of the realm of infinite space, and the sound of the realm of overcoming, and the sound of the realm of exhaustion, and the sound of tranquility and insight, and the sound of emptiness and signlessness, and the sound of wishlessness, and the sound of dependent origination, and the sound of all the collections of the Hearers, and the sound of all the collections of the Pratyekabuddha vehicle, and the sound of all the Mahayana Paramitas will arise from those flowers, and all the gods who dwell in the form realm, having heard, each of them.
Tibetan
་སྔོན་ཆད་བགྱིས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དག་ཀྱང་རྗེས་སུ་དྲན་པར་འགྱུར་ཞིང་། སེམས་ཅན་ཆེན་པོ་དག་དགེ་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་སྨོན་པ་མ་མཆིས་པར་གྱུར་ནས། དེ་དག་དེ་ནས་བབས་ཏེ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་ཀྱི་མི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ལ་སྦྱོར་ཞིང་རབ་ཏུ་འགོད་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་བཞིན་དུ་འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པའི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་ཐོས་པར་འགྱུར་ཞིང་། དེ་དག་ཀྱང་སྲེད་པའི་ཀུན་ཏུ་སྦྱོར་བ་དང་། དགའ་བ་དང་། རྩེད་མོ་དང་། ཡིད་བདེ་བ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བའི་སེམས་དང་སེམས་ལས་བྱུང་བ་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་ཆད་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་རང་རང་གིས་སྔོན་ཆད་བགྱིས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དག་རྗེས་སུ་དྲན་པར་འགྱུར་ཞིང་། དེ་དག་ལྷའི་འཇིག་རྟེན་ནས་བབས་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་ཀྱི་མི་ཐམས་ཅད་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུག་ཅིང་རབ་ཏུ་ འགོད་པར་གྱུར་ཅིག །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མེ་ཏོག་དེ་དག་ཀྱང་ནམ་མཁའ་ལ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་དག་ཏུ་འགྱུར་ཞིང་། འདི་ལྟ་སྟེ། དངུལ་དང་། འགྲོན་བུ་དང་། གསེར་དང་། ནོར་བུ་དང་། མུ་ཏིག་དང་། བཻ་དཱུརྱ་དང་། དུང་དང་། མན་ཤེལ་དང་། བྱི་རུ་དང་། རྡུལ་ཅན་དང་། ས་ལེ་སྦྲམ་དང་། རྡོའི་སྙིང་པོ་དང་། གཡས་སུ་འཁྱིལ་པ་དང་། དེ་ལྟ་བུའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཆར་དག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མི་མཇེད་ཐམས་ཅད་དུ་མངོན་པར་རབ་ཏུ་འབབ་པར་གྱུར་ཅིག །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མི་མཇེད་ཐམས་ཅད་ན་ཐབ་མོ་དང་། འཐབ་པ་དང་། རྩོད་པ་དང་། འགྱེད་པ་དང་། མུ་གེ་དང་། ནད་དང་། ཕ་རོལ་གྱི་དམག་ཚོགས་དང་། ཚིག་རྩུབ་ཅིང་བརླང་བ་དང་། དུག་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མི་མཇེད་ཐམས་ཅད་དུ་བདེ་བ་དང་། ནད་མ་མཆིས་པ་དང་། ཐབ་མོ་དང་། འཐབ་པ་དང་། རྩོད་པ་དང་། འཆིང་བ་དག་མ་མཆིས་པ་དང་། ལོ་ལེགས་པ་དག་ཀུན་ཏུ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་གང་དག་གིས་རིན་པོ་ཆེ་དེ་དག་མཐོང་བ་དང་། རེག་པ་དང་། ལོངས་སྤྱོད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པའི་ལས་བགྱིད་པར་འགྱུར་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཐེག་པ་གསུམ་པོ་དག་གིས་སླར་མི་ལྡོག་པར་གྱུར་ཅིག །སྐུ་གདུང་དེ་དག་ཀྱང་སླར་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོའི་མཐར་ཐུག་པའི་བར་དུ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག། །།བམ་པོ་བཅུ་གཅིག་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་དུ་མཚོན་གྱི་བསྐལ་པ་བར་མའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་ན་ཡང་དེ་དག་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཨན་ད་རྙིལ་དག་ཏུ་ཀུན་ནས་གནས་པར་འགྱུར་ཞིང་། དེ་དག་སྟེང་དུ་འོག་མིན་གྱི་གནས་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པའི་བར་དུ་གནས་ནས། འདི་ལྟ་སྟེ། མེ་ཏོག་མན་དཱ་ར་བ་དང་། མན་དཱ་ར་བ་ཆེན་པོ་དང་། པ་རི་ཡ་ཏྲ་ཀ་དང་། མེ་ཏོག་འོད་མཐའ་ཡས་ཀྱི་བར་གྱི་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆར་དག་མངོན་པར་རབ་ཏུ་འབེབས་པར་གྱུར་ཅིག །མེ་ཏོག་གི་ཆར་དེ་དག་ལས་ཀྱང་ཇི་ལྟར་སྔར་སྨོས་པ་བཞིན་དུ་འདི་ལྟ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྒྲ་དང་། ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་སྒྲ་དང་། སྒྲ་ཡིད་དུ་འོང་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དག་འབྱུང་བར་ གྱུར་ཅིག །ཡང་སྐུ་གདུང་དེ་དག་ཀྱང་སླར་འོག་ཏུ་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོའི་མཐར་ཐུག་པའི་བར་དུ་ཀུན་ཏུ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་བཞིན་དུ་གང་གི་ཚེ་མུ་གེའི་བསྐལ་པ་བར་མའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་ན་ཡང་སྐུ་གདུང་དེ་དག་སྟེང་དུ་འོག་མིན་གྱི་གནས་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པའི་བར་དུ་གྱེན་དུ་འཕགས་ནས་མེ་ཏོག་གི་ཆར་གྱི་བར་དུ་སྔར་སྨོས་པ་བཞིན་དུ་གྱུར་ཅིག །ནད་ཀྱི་བསྐལ་པ་བར་མའི་བར་དུ་ཡང་ཇི་ལྟར་སྔར་སྨོས་པ་བཞིན་དུ་གྱུར་ཅིག །ཇི་ལྟར་བསྐལ་པ་ཆེན་པོ་བཟང་པོ་ལ་བདག་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་སྐུ་གདུང་རྣམས་སྟོན་པའི་མཛད་པ་བགྱིད་པར་འགྱུར་ཞིང་། འདུལ་བ་བགྲང་བ་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་པ་དག་ཀྱང་ཐེག་པ་གསུམ་པོ་དག་གིས་སླར་མི་ལྡོག་པ་ལ་འགོད་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་བཞིན་དུ་བསྐལ་པ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ལྔའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་དག་བྱུང་གི་བར་དུ་ཡང་། བདག་གི་སྐུ་གདུང་རྣམས་ཀྱིས་འདུལ་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཐེག་པ་གསུམ་པོ་དག་གིས་སླར་མི་ལྡོག་པ་ལ་འགོད་པར་གྱུར་ཅིག །བདག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་གྱུར་ཅིང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སླད་དུ་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན་གང་དག་བདག་གིས་དང་པོར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་སྩལ་ཅིང་རབ་ཏུ་བཀོད་པ་རྣམས་དང་། བདག་གིས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་དག་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་སྩལ་ཅིང་བཙུད་དེ་རབ་ཏུ་བཀོད་པ་དེ་དག་སླད་ཀྱིས་གང་གི་ཚེ་བསྐལ་པ་གྲངས་མ་མཆིས་པ་གང་གཱའི་ཀླུང་སྟོང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་འདས་ནས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དཔག་ཏུ་མ་མཆིས་གྲངས་མ་མཆིས་པ་གཞན་དང་གཞན་དག་ཏུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤ་སྟག་ཏུ་གྱུར་ཏེ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །བདག་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་ནས་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་སྩལ་ཅིང་བཙུད་དེ་རབ་ཏུ་བཀོད་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་དང་། ག
Chinese
宿昔所作诸善根，亦复忆念，诸大有情，于诸善法，无不欣乐，从彼没已，来生于此娑婆世界，令此间一切人，皆能行于十善业道，善能安住。如是诸欲界天，亦当闻知，彼等一切贪欲缠缚，及诸喜乐、嬉戏、适悦之心，悉皆断绝。彼等一切亦当忆念，各各宿昔所作诸善根，彼等从诸天没已，来生于此娑婆世界，亦令此间一切人，皆能正受持十善业道，善能安住。 尊者世尊，彼诸花朵，亦于虚空中，化成种种珍宝，所谓银、贝、金、宝、真珠、吠琉璃、螺、珊瑚、碧玉、石藏、赛雷斯布拉姆、石精、右旋海螺等，如是珍宝之雨，于诸佛刹娑婆世界，皆悉普降。于诸佛刹娑婆世界中，斗诤、战诤、诤论、违背、饥馑、疾病、他方怨敌、粗恶鄙秽之语、及诸毒害，一切皆悉寂灭。于诸佛刹娑婆世界中，安乐、无病、无斗诤、无战诤、无诤论、无系缚，及诸丰年，皆悉常住。诸有情见彼珍宝，或触、或用、或受用者，彼等一切，皆于三乘，得不退转。彼诸舍利，亦复乃至金轮际边，常恒安住。 （第十一品）尊者世尊，如是于刀兵劫中，乃至中期之时，彼等亦化为如意宝珠。
Chinese
恆常安住，並且那些在上方安住直至色究竟天之處。例如，願曼陀羅花、大曼陀羅花、波利質多迦花，以及直至無量光花之間的各種花雨顯現降臨。從那些花雨中，也如先前所說的那樣，例如，願出現佛的聲音、法的聲音、僧伽的聲音，以及各種悅耳的聲音。而且，那些遺骸也再次向下安住直至金輪之邊。同樣地，當饑荒中劫之時，那些遺骸也向上升起直至色究竟天之處，變成如先前所說的花雨。在疾病中劫期間，也如先前所說的那樣。如同在賢劫大劫中，我將示現完全寂滅的遺骸，並且那些從教導中完全逝去者，也將以三乘安置於不退轉之地。同樣地，直至大劫中出現如五佛剎土微塵數量的微塵之時，我的遺骸將以三乘安置所調伏的眾生於不退轉之地。我成為菩提薩埵，為了無上正等覺而行持時，那些我最初給予、安置並安排他們證得無上正等覺者，以及我給予、引導並安排他們證得六波羅蜜多者，之後當無數劫，超越如恆河沙數的千條恆河之沙，在十方無量無數的其他世界中，願僅有佛陀薄伽梵出現。我獲得菩提之後，也願我給予、引導並安排證得無上正等覺的眾生，以及
English
May they remain constantly, and may those above remain until the ultimate abode of Akanistha. For example, may showers of various flowers, such as Mandarava flowers, great Mandarava flowers, Parijataka flowers, and flowers up to the immeasurable light, manifestly and abundantly descend. From those showers of flowers, also, as previously mentioned, may sounds of the Buddha, sounds of the Dharma, sounds of the Sangha, and various pleasing sounds arise. Furthermore, may those relics also remain constantly downwards to the edge of the golden wheel. Similarly, when there is a famine during the intermediate kalpa, may those relics rise upwards to the ultimate abode of Akanistha and become showers of flowers as previously mentioned. During the intermediate kalpa of disease, may it also be as previously mentioned. Just as in the great and auspicious kalpa, I will perform the act of showing the relics of complete nirvana, and may those who have completely passed away from the teachings also be established in the irreversible state by the three vehicles. Similarly, until as many eons as there are dust particles in five Buddha fields have passed, may my relics establish the beings to be tamed in the irreversible state by the three vehicles. May I become a Bodhisattva, and when practicing for the sake of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, may those whom I first gave, established, and arranged to attain unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, and those whom I gave, guided, and arranged to attain the six perfections, thereafter, when countless eons, surpassing the sands of a thousand Ganges rivers, have passed, may only Buddhas, the Bhagavat, appear in the immeasurable and countless other realms of the ten directions. After I have attained enlightenment, may I also give, guide, and arrange the beings who have attained unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, and