Tibetan
་རྒྱལ་པོ་རྩིབས་ཀྱི་མུ་ཁྱུད་ལ་ཁྱོད་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་འདས་ནས་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་གཉིས་པ་ལ་བབ་པ་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ བདེ་བ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་དག་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཚེ་དཔག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་འགྱུར་ཏེ། ཕྱོགས་བཅུ་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ཏུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ཀྱང་སྣང་བར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ལུང་བསྟན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བྱ་བ་ཤེས་པའི་སེམས་ཅན་མཆོག་རབ་ལོངས། །སྟོབས་བཅུ་གང་གཱ་སྙེད་ཀྱིས་ཁྱོད་ལུང་བསྟན། །རི་དང་བཅས་པའི་ས་ཡང་གཡོས་གྱུར་ཏེ། །མི་མཆོག་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བར་འགྱུར། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་རྩིབས་ཀྱི་མུ་ཁྱུད་དགའ་ཞིང་མགུ་ལ། རབ་ཏུ་དགའ་བ་དང་། ཡིད་བདེ་བ་སྐྱེས་ནས་ཕྱིར་ནུར་ཏེ་ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་ཧ་ཅང་ཡང་མི་རིང་བར་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་གྱིས་རྒྱལ་པོ་རྩིབས་ཀྱི་མུ་ཁྱུད་ཀྱི་བུ་ཐུ་བོ་མིག་མི་འཛུམས་ལ་བོས་པ་དང་། མིག་མི་འཛུམས་ཀྱིས་གསོལ་པ་ཡང་སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་ངན་སོང་རྣམས་ལ་བལྟས་ལགས་ན། སེམས་ཅན་གང་དག་དེར་སྐྱེས་པ་དེ་དག་ནི་སྡུག་བསྔལ་དྲག་པོ་རབ་ཏུ་མི་བཟད་པ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་འགྱུར་ལགས་སོ། །བདག་གིས་མཐོ་རིས་རྣམས་སུ་བལྟས་ལགས་ན། སེམས་ཅན་གང་དག་དེར་སྐྱེས་པ་དེ་དག་ནི་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པར་འགྱུར་བའི་སེམས་ཀྱིས་སླར་ངན་སོང་རྣམས་སུ་ལྟུང་ལགས་སོ། །བདག་གིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་བལྟས་ལགས་ན། མི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དང་འདྲེས་པར་གནས་ཤིང་ཆོས་ཀྱི་མུ་གེའི་མུན་པ་ན་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡོངས་སུ་བས་པས་ལྟ་བའི་ཆུ་སྲིན་འཛིན་ཁྲིས་ཟིན་ཅིང་ཤུལ་ངན་པ་ན་གནས་པ་ལགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་སེམས་ཅན་དེ་དག་ལ་ཚིག་གིས་རྒྱ་ཆེར་གོ་བར་བགྱི་ཞིང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བདག་གིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བགྱི་ལགས་སོ། །གང་གི་ཚེ་བདག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན་སེམས་ཅན་གང་དག་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་གནོད་པར་གྱུར་པ་རྣམས་དང་། འཇིགས་པས་སྐྲག་པ་རྣམས་དང་། ཆོས་ཀྱི་མུ་གེའི་མུན་པར་ཞུགས་ པ་རྣམས་དང་། ཞུམ་པ་རྣམས་དང་། ཞན་པ་རྣམས་དང་། སྐྱོབ་པ་མ་མཆིས་པ་རྣམས་དང་། སྐྱབས་མ་མཆིས་པ་རྣམས
Chinese
國王輪匝，你於未來之時，經過無數恆河沙劫後，當第二無數劫來臨時，世界名為極樂，是清淨無量之世界，如來應供正遍知，名為無量壽，將會顯現，十方周圍，恆河沙數之世界亦將顯現。如是授記後，世尊告曰：了知事業之最勝有情，汝由恆河沙數之十力所授記，連山大地亦將震動，人中之尊，將轉調伏之法輪。種姓之子，彼時國王輪匝歡喜踴躍，生起極大之歡喜與心悅，隨即退回，為聽聞佛法故，不遠不近地安住於一處。種姓之子，之後婆羅門海塵呼喚國王輪匝之長子不瞬，不瞬之祈請亦如前述般陳述。世尊，我已觀視惡趣，凡生於彼處之有情，將感受極其難忍之劇烈痛苦。我已觀視天界，凡生於彼處之有情，將因遍佈煩惱之心而再次墮入惡趣。我亦已觀視一切有情，彼等與不善知識相混雜而住，於佛法饑荒之黑暗中，善根已完全耗盡，為邪見之巨鱷所吞噬，安住於惡劣之境地。世尊，我將以言辭廣泛地引導彼等有情，我亦將一切善根完全迴向於無上正等菩提。當我行菩薩行時，凡受痛苦所困擾之有情，以及因恐懼而驚嚇者，以及進入佛法饑荒之黑暗 者，以及沮喪者，以及衰弱者，以及無救護者，以及無依怙者。
English
King Ribs of the Wheel, in the future, after countless eons, as many as the sands of the Ganges, have passed, when the second countless eon arrives, the world will be called Sukhavati, a pure and immeasurable realm. The Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened Buddha, will be named Amitayus. He will appear, and the worlds in the ten directions, as many as the sands of the Ganges, will also appear. After this prophecy, the Blessed One said: O most excellent being who knows actions, you are prophesied by the ten powers as numerous as the Ganges. The earth, together with the mountains, will also shake. The best of humans will turn the wheel of Dharma to tame beings. O son of good family, then King Ribs of the Wheel rejoiced and was delighted. Having generated great joy and happiness, he withdrew and sat down in one place, neither too far nor too near, in order to listen to the Dharma. O son of good family, then the Brahmin Ocean Dust called the eldest son of King Ribs of the Wheel, Unblinking. Unblinking made his request in the same way as before. Blessed One, I have looked at the evil realms. Those beings who are born there will experience intense and unbearable suffering. I have looked at the heavens. Those beings who are born there will fall back into the evil realms because of minds that are completely afflicted. I have also looked at all beings. They dwell mixed with unwholesome friends, and in the darkness of the famine of Dharma, their roots of virtue are completely exhausted. They are seized by the crocodile of wrong views and dwell in a bad place. Blessed One, I will extensively guide those beings with words, and I will also completely dedicate all roots of virtue to the unsurpassed, perfect, and complete awakening. When I practice the conduct of a Bodhisattva, whatever beings are afflicted by suffering, and those who are frightened by fear, and those who have entered the darkness of the famine of Dharma, and those who are discouraged, and those who are weak, and those who have no protector, and those who have no refuge.
Tibetan
་དང་། དཔུང་གཉེན་མ་མཆིས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བདག་རྗེས་སུ་དྲན་པར་འགྱུར་ཞིང་མིང་ནས་ཀྱང་རྗོད་པར་གྱུར་ཅིག །བདག་གིས་ཀྱང་ལྷའི་རྣ་བས་ཐོས་ཤིང་། ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་དེ་དག་སྡུག་བསྔལ་དག་ལས་ཡོངས་སུ་ཐར་བར་མ་བགྱིས་པར་བདག་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་མི་རྒྱ་བར་གྱུར་ཅིག །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་གི་ཚེ་བདག་སྨོན་ལམ་གྱི་ཁྱད་པར་གྱིས་སེམས་ཅན་གྱི་སླད་དུ་ཡུན་རིང་པོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་བ་དེའི་ཚེ་བདག་གི་རེ་བ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་ཅིག །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་གི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྩིབས་ཀྱི་མུ་ཁྱུད་འདི་བསྐལ་པ་གྲངས་མ་མཆིས་པ་གང་གཱའི་ཀླུང་གཅིག་གི་བྱེ་མ་སྙེད་འདས་པ་ནས་གྲངས་མ་མཆིས་པ་གཉིས་པ་ལ་བབ་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བདེ་བ་ཅན་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་ཞིང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཚེ་དཔག་མེད་ཅེས་བགྱི་བར་གྱུར་ནས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པ་ན་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་རྣམས་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་མཛད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱིས་བསྐལ་པ་དཔག་ཏུ་མ་མཆིས་པ་ཇི་སྲིད་ཅིག་ཏུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་མཛད་ཅིང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་ཡོངས་སུ་མཐར་ཐུག་ནས་ཕུང་པོའི་ལྷག་མ་མ་མཆིས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་སུ་འཇུག་པར་འགྱུར་ཞིང་། དེར་ཞུགས་ནས་ཀྱང་དམ་པའི་ཆོས་ཇི་སྲིད་དུ་གནས་པར་འགྱུར་བའི་ཡུན་དེ་སྲིད་དུ། བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པར་བགྱི་ཞིང་བདག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་གྱུར་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་ཡང་བགྱི་ལགས་སོ། །གང་གི་ཚེ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་དམ་པའི་ཆོས་ནམ་གྱི་སྲོད་ལ་ནུབ་པར་གྱུར་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ནམ་གྱི་ཐོ་རངས་བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་ འཚང་རྒྱ་བར་བགྱི་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་དུ་གསོལ། དེ་བཞིན་དུ་བདག་གིས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་དག་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ལ་ཡང་བདག་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་དུ་གསོལ་ཞེས་ཚིག་གིས་གསོལ་བ་གདབ་པར་བགྱི་ལགས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་སྙིང་པོས་རྒྱལ་བུ་མིག་མི་འཛུམས་ལུང་བསྟན་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་ཀྱང་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གང་གི་ཕྱིར་ཁྱོད་ཀྱིས་ངན་སོང་རྣམས་སུ་ཡང་བལྟས། མཐོ་རིས་རྣམས་སུ་ཡང་བལྟས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཡང་བལྟས་ཤིང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཐར་བར་བྱ་བ་དང་། ཉོན་མོངས་པ་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྙིང་རྗེའི་སེམས་བསྐྱེད་པས་ན་རིགས་ཀྱི་བུ་དེའི་ཕྱིར་ཁྱོད་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ཅེས་བྱའོ། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ཁྱོད་ནི་སེམས་ཅན་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་མང་པོ་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཐར་བར་བྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་གྱུར་པ་ན་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་དཔག་མེད་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་གཉིས་པ་ལུས་པ་ན་ནམ་གང་གི་སྲོད་ལ་དམ་པའི་ཆོས་ནུབ་པར་གྱུར་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ནམ་གྱི་ཐོ་རངས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་བཀོད་པ་དུ་མའི་དྲུང་དུ་རྡོ་རྗེའི་གདན་ལ་འདུག་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་ཟེར་ཀུན་ནས་འཕགས་པ་དཔལ་བརྩེགས་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །ཁྱོད་ཀྱི་ཚེའི་ཚད་ནི་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་དགུ་བཅུ་རྩ་དྲུག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཁྱོད་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ ནས་ཀྱང་དམ་པའི་ཆོས་ནི་བསྐལ་པ་དུང་ཕྱུར་ཕྲག་དྲུག་དང་བྱེ་བ་ཕྲག་གསུམ་དུ་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བདག་གི་རེ་བ་འདི་ལྟ་བུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ན། དེའི་སླད་དུ་གང་གི་ཚེ་བདག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བ་དེའི་ཚེ། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་དག་བཞུགས་ཏེ། འཚོ་ཞིང་གཞེས་པ་དེ་དག་གིས་བདག་ལ་ལུང་སྟོན་པར་མཛད་ཅིང་། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ས་ཡང་གཡོ་བར་གྱུར་ལ། རི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གོར་མ་དང་། ཤིང་ལྗོན
Chinese
并且，没有助伴的那些众生，请忆念我，也请称念我的名字。我也以天耳听闻，以天眼看见。在那些众生未从痛苦中完全解脱之前，我也决不成就不上殊胜圆满正等觉。尊者世尊，当我的愿力殊胜，为了众生长久行持菩萨行时，愿我的期望完全实现。尊者世尊，当这个大轮围山，从超越无数劫，如恒河一条河的沙数，到落入无数劫的第二个数时，在极乐世界，证得无上殊胜圆满正等觉，成为如来、应供、正等觉，名为无量寿。当佛土完全清净时，对完全清净的众生行持佛的事业。如来无量寿行持佛的事业，直到无数劫，佛的事业完全究竟后，进入无余涅槃界。在那里进入后，正法存在多久的时间里，我将行持菩萨行，我成为菩萨后，也将行持佛的事业。当圆满正等觉无量寿佛的正法在夜晚消失时，就在那夜晚的黎明，我证得无上殊胜圆满正等觉时，请世尊为我授记无上殊胜圆满正等觉。同样，我在十方世界，如恒河沙数般的刹土中，对那些安住、生存的诸佛世尊，我也对那些诸佛世尊……
English
And, may those beings who have no companions remember me, and may they also utter my name. May I also hear with divine ears and see with divine eyes. Until those beings are completely liberated from suffering, may I not attain the unsurpassed, perfect, complete enlightenment. Venerable Bhagavan, when my aspiration is supreme, and I engage in the conduct of a Bodhisattva for a long time for the sake of sentient beings, may my hopes be completely fulfilled. Venerable Bhagavan, when this great wheel-circumference mountain, from surpassing countless eons, like the number of sands in one Ganges river, to falling into the second countless number, in the world of Sukhavati, may I attain unsurpassed, perfect, complete enlightenment, becoming a Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, named Amitayus. When the Buddha-field is completely pure, may I perform the deeds of a Buddha for all completely pure beings. May the Tathagata Amitayus perform the deeds of a Buddha for as long as countless eons, and when the deeds of a Buddha are completely exhausted, may he enter the realm of Nirvana without remainder of aggregates. Having entered there, for as long as the sacred Dharma remains, I will engage in the conduct of a Bodhisattva, and having become a Bodhisattva, I will also perform the deeds of a Buddha. When the sacred Dharma of the perfectly enlightened Buddha Amitayus disappears in the evening, on the dawn of that very night, when I attain unsurpassed, perfect, complete enlightenment, may the Bhagavan prophesy me to unsurpassed, perfect, complete enlightenment. Likewise, in the ten directions, in realms like the sands of the Ganges river, to those Buddhas, Bhagavans, who dwell, live, and remain, I also to those Buddhas, Bhagavans...
Chinese
请您为我授记，证得无上圆满正等菩提。种姓之子，如来宝藏为王子不瞬授记后，也如此说道：种姓之子，因你观看了恶趣，也观看了天界，也观看了所有众生的痛苦，为了使所有众生从痛苦中解脱，为了使烦恼完全寂灭而生起了慈悲心，因此，种姓之子，因此你被称为观世音自在。观世音自在，你将使无数亿万众生从痛苦中解脱，种姓之子，你即使成为菩萨，也将行持佛的事业。种姓之子，如来无量光佛圆寂后，在剩余相当于恒河沙数劫的二倍之时，在某夜的夜晚正法隐没之际，就在那夜晚的黎明，你将在众多菩提树的跟前，坐在金刚座上，现证无上圆满正等菩提，成为如来应供正等觉，名为光明普照殊胜积聚王。您的寿命将是九十六亿万劫。您圆寂后，正法也将住世六十亿三千万劫。观世音自在祈请道：世尊，如果我的这个愿望能够圆满实现，那么，当我向世尊的足下顶礼之时，十方世界恒河沙数般的佛陀世尊们，凡是安住、生存者，都请为我授记，并且十方世界所有恒河沙数般的土地也都震动，所有山峦的岩石和树木
English
Please prophesy that I may attain the unsurpassed, perfectly complete, and perfect enlightenment. Son of the lineage, the Tathagata Jewel Heart, after prophesying to the prince Unblinking Eyes, also spoke thus: Son of the lineage, because you have looked into the evil destinies, and also looked into the heavens, and also looked at the suffering of all sentient beings, and because you have generated a mind of compassion in order to liberate all sentient beings from suffering and to completely pacify the afflictions, therefore, son of the lineage, you are called Avalokiteśvara. Avalokiteśvara, you will liberate many billions of sentient beings from suffering, son of the lineage, even when you become a Bodhisattva, you will perform the deeds of a Buddha. Son of the lineage, after the Tathagata Amitabha has completely passed into nirvana, when twice the number of countless kalpas equal to the sands of the Ganges remain, at the time when the sacred Dharma disappears on the evening of a certain night, at the dawn of that very night, you will sit on the vajra seat in front of many arranged Bodhi trees, and you will manifestly realize the unsurpassed, perfectly complete, and perfect enlightenment, and you will become the Tathagata, Arhat, Perfectly Complete Buddha, named Light Rays Shining in All Directions, Glorious Accumulation King. The length of your life will be ninety-six billion trillion kalpas. Even after you have completely passed into nirvana, the sacred Dharma will remain for sixty-three billion kalpas. Avalokiteśvara requested: Bhagavan, if this wish of mine is to be completely fulfilled, then, at the time when I prostrate to the feet of the Bhagavan, may all the Buddhas, the Bhagavatans, who reside and live in the ten directions of the world, as many as the sands of the Ganges, prophesy to me, and may all the lands in the ten directions of the world, as many as the sands of the Ganges, also shake, and all the rocks and trees of the mountains