Tibetan
ནྱ་གྲོ་དྷ་རྒྱལ་པོ་དང་། གསེར་སྤྱན་དང་། ཕན་བཅས་དང་། གཉི་དགའ་དང་། རིན་ཆེན་གཙུག་ཏོར་ཅན་དང་། སྤྱན་བཟངས་དང་། ཚངས་པ་དང་། མཛེས་པ་དང་། ཚངས་པ་ཁྱུ་མཆོག་དང་། སྒྲ་རབ་དང་། ཆོས་ཀྱི་ཟླ་བ་དང་། དོན་མཐོང་དང་། སྙན་པ་དང་། དགའ་ཅན་དང་། གྲགས་མཆོག་དང་། གཟུགས་བཟང་དང་། དྲི་ཞིམ་དང་། གྲིམས་གཡར་དང་། རབ་མཆོག་སྤྱན་དང་། རབ་སྤོང་དང་། དོན་བཅས་བརྟུལ་ཞུགས་དང་། ཐུགས་ཀྱི་རེ་བ་བཟང་དང་། ཤེས་རབ་མཆོག་དང་། གསེར་གྱི་རྒྱལ་མཚན་དང་། སྤྱན་མཛེས་དང་། དག་པའི་ལྷ་དང་། ཟས་གཙང་དང་། ལེགས་མཐོང་ལྷ་དང་། འཕགས་སྐྱེས་རྒྱལ་མཚན་དང་། མིག་མི་བཟང་དང་། ཚངས་དབྱངས་དང་། དཔལ་འབྱུང་དང་། ང་རྒྱལ་དཔལ་དང་། རྡུལ་བྲལ་དང་། ནོར་བུ་བཟང་དང་། འོད་ཟེར་ཅན་དང་། ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དང་། དབྱངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་དང་། བདེ་འབྱུང་དང་། ཐུ་བོ་དང་། ཡང་དག་འབྱུང་དང་། མེ་ཏོག་དང་། ཡང་དག་མེ་ཏོག་དང་། མི་འཁྲུགས་པ་དང་། ཉི་མའི་སྙིང་པོ་དང་། དགའ་བའི་དབང་ཕྱུག་དང་། ཀླུས་བྱིན་དང་། རྡོ་རྗེའི་འོད་དང་། གྲགས་པའི་རྒྱལ་པོ་དང་། སྟག་གི་འོད་ཟེར་དང་། སྤྱོད་བཅས་དང་། ཡེ་ཤེས་འབྱུང་དང་། སྤོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་དང་། སཱ་ལའི་དབང་པོ་དང་། སྲེད་མེད་ཀྱི་བུའི་སྙིང་པོ་དང་། སྐར་མའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་དག་ཏུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་ལུང་བསྟན་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ནས་མདུན་ན་འདོན་ཀྱི་བུ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐ་ཆུངས་འཇིགས་པའི་གདུང་བྲལ་ཞེས་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་སྙིང་པོའི་སྤྱན་སྔར་འདུག་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བདུན་ཅུ་རྩ་དགུ་པོ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་བསྐལ་པ་ཨུད་པ་ལ་ཡང་དག་རྟོག་གི་ཡང་སྐྱེ་བ་གཉིས་པ་ལ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་ པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་ལུང་བསྟན་པ་ལགས་པས་ན་བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་བགྱི་སྟེ། བསྐལ་པ་ཨུད་པ་ལ་ཡང་དག་རྟོག་པས་པར་འགྱུར་བ་ན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐ་མར་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ལ་རེག་པར་གྱུར་ཅིག །སངས་རྒྱས་བདུན་ཅུ་རྩ་དགུ་པོ་དེ་དག་གི་སྐུ་ཚེའི་ཚད་ཇི་ཙམ་པ་བདག་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པ་གཅིག་པུའི་ཚེའི་ཚད་ཀྱང་དེ་ཙམ་དུ་གྱུར་ཅིག །དེ་དག་གི་འདུལ་བ་ཇི་སྙེད་མཆིས་པར་གྱུར་པ་དང་། ཇི་ལྟར་དེ་དག་ཐེག་པ་གསུམ་པོ་དག་གིས་ཆོས་སྟོན་པར་འགྱུར་བ་བདག་གཅིག་པུའི
Chinese
榕树王，金眼，具益，日喜，宝髻，善眼，梵天，美貌，梵天群胜，妙音，法月，见义，悦耳，喜者，名闻胜，妙色，香气，敛借，胜上眼，极舍，具义苦行，心愿善，智慧胜，金幢，妙眼，清净天，净饭，善见天，圣生幢，非妙目，梵音，吉祥生，我慢吉祥，离尘，妙宝，光明，释迦牟尼，妙音自在，乐生，长子，正生，花，正花，不动，日藏，喜自在，龙施，金刚光，名闻王，虎光，具行，智慧生，香自在，娑罗自在，无贪子藏，星藏，如是等名号出现，作如是授记。种姓之子，其时引导者之子等中最年幼名为离怖畏苦者，于如来宝藏之前，如是禀白：尊者世尊，此七十九婆罗门童子，于乌 উৎপལ་（藏文，梵文：utpala，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：乌 উৎপལ་）正念劫之二生，现证无上正等菩提而成佛。如是授记故，尊者世尊，我亦发无上正等菩提心，于乌 উৎপལ་（藏文，梵文：utpala，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：乌 উৎপལ་）正念劫转变时，于一切之末证得殊胜菩提。彼等七十九佛之寿命量有多少，我证菩提唯一之寿命量亦如是。彼等之调伏有多少，以及彼等如何以三乘法而说法，我唯一之
English
Nyagrodharaja, Golden Eye, Possessing Benefit, Sun Joy, Jeweled Crown, Good Eye, Brahma, Beautiful, Brahma Supreme Host, Excellent Sound, Dharma Moon, Seeing Meaning, Pleasant, Joyful One, Supreme Fame, Good Form, Fragrant, Collected Borrowing, Supreme Excellent Eye, Supreme Abandonment, Possessing Meaning Austerity, Heart's Desire Good, Supreme Wisdom, Golden Banner, Beautiful Eye, Pure God, Pure Food, Good Seeing God, Holy Born Banner, Non-Excellent Eye, Brahma Sound, Auspicious Arising, Pride Auspicious, Dustless, Good Jewel, Luminous, Shakyamuni, Lord of Melody, Bliss Arising, Eldest, Right Arising, Flower, Right Flower, Immovable, Heart of the Sun, Joyful Lord, Naga Given, Vajra Light, King of Fame, Tiger Light, Possessing Conduct, Wisdom Arising, Lord of Incense, Lord of Sala, Essence of the Son of No Craving, Essence of the Star, these names will appear, thus prophesying. Son of the lineage, then the youngest of all the sons of the leader, named 'Separation from Fearful Suffering,' sitting before the Tathagata Jewel Essence, spoke thus: Venerable Bhagavan, these seventy-nine Brahmin boys, in the second rebirth of the Utpala Perfect Recollection Kalpa, will manifest unexcelled, perfect, complete enlightenment. Because of this prophecy, Venerable Bhagavan, I also generate the mind of unexcelled, perfect, complete enlightenment. When the Utpala Perfect Recollection Kalpa transforms, may I be the last of all to attain supreme enlightenment. How long is the lifespan of those seventy-nine Buddhas, may the lifespan of my single attainment of enlightenment be the same. How much discipline do they have, and how will they teach the Dharma with the three vehicles, may my single