Tibetan
རྗོད་པར་འགྱུར་ཞིང་དབྱངས་རྗེས་སུ་སྒྲོགས་པར་འགྱུར་ཏེ། བྲམ་ཟེ་ཁྱོད་ཀྱི་རྨི་ལམ་དེ་ནི་དེའི་སྔ་ལྟས་ཡིན་ནོ། །བྲམ་ཟེ་གང་ཁྱོད་ཀྱི་རྨི་ལམ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་ཁོང་བར་ཞུགས་ནས་དེ་དག་པད་མ་དག་ལ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ཏེ་འདུག་ཅིང་བསམ་གཏན་སྒོམ་པ་དག་མཐོང་བ་ནི་བྲམ་ཟེ་ཁྱོད་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་ན། གང་དག་སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་དག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག་པར་འགྱུར་ཞིང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་དག་ལ་འགོད་པར་འགྱུར་བ་དེ་དག་ཀྱང་བྲམ་ཟེ་ཁྱོད་བླ་ན་མེད་པའི་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས། བསྐལ་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་འདས་པའི་འོག་ཏུ་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གཞན་དག་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་མཛད་པའི་སངས་རྒྱས་ བཅོམ་ལྡན་འདས་སུ་འགྱུར་བ་ན། འདི་སྐད་དུ་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་འདས་པ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མཚན་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་བྱུང་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེས་བདག་ཅག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག་སྟེ་བཏུལ་ཅིང་བཙུད་དེ་རབ་ཏུ་བཀོད་ནས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ལ་བཀོད་པས་ན་དེས་ད་ལྟར་བདག་ཅག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཤིང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱང་བརྙེས་སོ་ཞེས་ཁྱོད་ཀྱི་བསྔགས་པ་རྗོད་པར་འགྱུར་ཏེ། བྲམ་ཟེ་ཁྱོད་ཀྱི་རྨི་ལམ་དེ་ནི་དེའི་སྔ་ལྟས་ཡིན་ནོ། །བྲམ་ཟེ་གང་ཁྱོད་ཀྱི་རྨི་ལམ་ན་ཕག་གི་གདོང་དང་། ཁྱིའི་གདོང་གི་བར་དུ་གྱུར་ཅིང་ལུས་ཁྲག་གིས་བསྐུས་ཏེ་སྲོག་ཆགས་རྣམ་པ་དུ་མ་དག་ཟོས་ནས་ཨེ་རན་དའི་ཤིང་ངན་པའི་དྲུང་ན་འདུག་པ་དང་། དེ་ཡང་སྲོག་ཆགས་རྣམ་པ་དུ་མ་གཞན་དག་གིས་ཟོས་ཤིང་ཀེང་རུས་ཀྱི་བར་ལ་ཐུག་པར་བྱས་ཏེ་བོར་བ་དང་། ཡང་ལུས་ཕྱིར་སྐྱེས་ནས་ལུས་ཁྲག་གིས་བསྐུས་ཤིང་ཁྱིའི་གདོང་གི་བར་དུ་གྱུར་པས་སྲོག་ཆགས་རྣམ་པ་མང་པོ་དག་ཟོས་ནས་ཡང་ཨེ་རན་དའི་ཤིང་ངན་པའི་དྲུང་ན་འདུག་པ་དང་། སྲོག་ཆགས་རྣམ་པ་དུ་མ་དག་གིས་ཟོས་པར་མཐོང་བ་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་སྐྱེས་བུ་བླུན་པོ་བསོད་ནམས་བྱ་བའི་དངོས་པོ་གསུམ་པོ་སྦྱིན་པ་དང་། དུལ་བ་དང་། ཡང་ད
Chinese
将会述说，并且歌颂赞扬。婆罗门，你的梦就是那个的预兆。婆罗门，你在梦中看到无数的菩萨进入子宫，他们都以跏趺坐的姿势坐在莲花上禅定，婆罗门，当你证得圆满正觉成佛时，那些无数的众生将会被你引导证得无上圆满正觉，并且安住于无上圆满正觉的不退转之地。婆罗门，当你以无上的寂灭而寂灭之后，经过如佛刹微尘数劫之后，在十方其他佛土中行持佛法的国王，成为如来薄伽梵时，会这样说：在无数劫之前，有一位如来、阿罗汉、圆满正等觉者，名为某某。那位如来、阿罗汉、圆满正等觉者引导我们证得了无上圆满正觉，调伏、安置、善巧地安排我们于不退转之地，因此，他现在证得了无上圆满正觉，并且获得了佛法的王位。你的赞颂将会被述说，婆罗门，你的梦就是那个的预兆。婆罗门，你在梦中看到一个介于猪面和狗面之间的生物，身体涂满了血，吞噬着各种各样的生物，并且栖息在恶劣的蓖麻树旁。它被其他各种各样的生物吞噬，直到只剩下骨架，然后被抛弃。之后，身体再次生长出来，身体涂满了血，变成了狗面，吞噬了许多生物，再次栖息在恶劣的蓖麻树旁，并且看到它被各种各样的生物吞噬，这意味着你愚蠢地对待了三种行善之物：布施、调伏，以及
English
It will be spoken and the melody will be proclaimed. Brahmin, your dream is a sign of that. Brahmin, in your dream, you see hundreds of millions of Bodhisattvas entering wombs, and they are sitting cross-legged on lotuses, meditating. Brahmin, when you attain perfect enlightenment and become a Buddha, those hundreds of millions of beings will be led by you to attain the unsurpassed, perfect enlightenment, and will be established in the irreversible state of unsurpassed, perfect enlightenment. Brahmin, when you pass into complete nirvana with unsurpassed nirvana, after as many eons as there are atoms in the Buddha-fields, in other Buddha-fields in the ten directions, you will become a Buddha, a Blessed One, who reigns over the Dharma. They will say: "In countless eons past, there was a Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened Buddha, named so-and-so. That Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened Buddha led us to attain unsurpassed, perfect enlightenment, tamed us, placed us, skillfully arranged us in the irreversible state, and therefore, he now attains unsurpassed, perfect enlightenment and has also obtained the kingship of the Dharma." Your praise will be spoken, Brahmin, your dream is a sign of that. Brahmin, in your dream, you see a creature that is between a pig's face and a dog's face, its body smeared with blood, devouring various kinds of creatures, and dwelling near a bad castor oil tree. It is also devoured by various other creatures, reduced to a skeleton, and then abandoned. Then, the body grows again, the body is smeared with blood, and it becomes a dog's face, devouring many creatures, and again dwelling near a bad castor oil tree, and you see it being devoured by various kinds of creatures, which means that you foolishly treat the three objects of meritorious action: giving, taming, and also
Tibetan
ག་པར་སྡོམ་པ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག་ཅིང་རབ་ཏུ་བཀོད་པ་དེ་དག་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་འཆི་འཕོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་འདོད་པ་དང་། མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་རྒ་བ་དང་། ན་བ་དང་། འཆི་བ་དང་། མི་སྡུག་པ་དང་ཕྲད་པ་དང་། སྡུག་པ་དང་བྲལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་དང་། ཡི་དགས་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་བཀྲེས་པ་དང་། སྐོམ་པའི་སྡུག་བསྔལ་དང་། དུད་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་གཏི་མུག་གི་མུན་པ་དང་། མགོ་གཅོད་པ་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་དང་། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་གནོད་པ་སྣ་ཚོགས་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་འདོད་པར་འགྱུར་བ་དང་བསོད་ནམས་བྱ་བའི་དངོས་པོ་རྣམ་པ་གསུམ་པོ་དག་ལ་རབ་ཏུ་ བཀོད་པ་རྣམས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ལྷའི་རྒྱལ་སྲིད་འདོད་ལ་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ནི་གླིང་གཅིག་གི་དབང་ཕྱུག་འདོད་དེ། དེ་དག་དེར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་འགྱུར་ཞིང་། དེ་དག་ཀྱང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁ་ཟས་དང་། ལོངས་སྤྱོད་དུ་འགྱུར་བས་དེ་ལྟར་སྐྱེས་བུ་བླུན་པོ་དེ་དག་ཡུན་རིང་པོར་འཁོར་བར་སྡུག་བསྔལ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་འགྱུར་ཏེ། བྲམ་ཟེ་ཁྱོད་ཀྱི་རྨི་ལམ་དེ་ནི་དེའི་སྔ་ལྟས་ཡིན་ནོ། །བྲམ་ཟེ་གང་ཁྱོད་ཀྱི་རྨི་ལམ་ན་མི་ཁ་ཅིག་སྣ་མའི་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་དག་གིས་མགོ་བརྒྱན་ཅིང་། མ་ཧེའི་ཤིང་རྟ་དག་ལ་ཞོན་ཏེ་ལམ་གོལ་བར་ཞུགས་ནས་གཡས་ཕྱོགས་སུ་ལྟ་ཞིང་དོང་བར་མཐོང་བ་དེ་ཡང་བྲམ་ཟེ་ཁྱོད་ཀྱིས་བསོད་ནམས་བྱ་བའི་དངོས་པོ་གསུམ་པོ་དག་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་པའི་རིགས་ཀྱི་བུ་དག་གཅིག་བདག་དུལ་བར་བྱ་བ་དང་། བདག་ཞི་བར་བྱ་བ་འབའ་ཞིག་གི་ཕྱིར་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་ལ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པར་འགྱུར་ཏེ། བྲམ་ཟེ་དེ་ནི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་པའི་གང་ཟག་དེ་དག་གི་སྔ་ལྟས་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་གྱིས་རྒྱལ་པོ་རྩིབས་ཀྱི་མུ་ཁྱུད་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོའི་མིར་སྐྱེ་བ་ནི་རྙེད་པར་དཀའ། དལ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡང་རྙེད་པར་དཀའ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་ཡང་ཨུ་དུམ་བཱ་རའི་མེ་ཏོག་ལྟར་རྙེད་པར་དཀའ། དགེ་བའི་ཆོས་ལ་འདུན་པ་ཡང་རྙེད་པར་དཀའ། ཡང་དག་པའི་སྨོན་ལམ་ཡང་རྙེད་པར་དཀའ་ལགས་སོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལྷའི་རྒྱལ་སྲིད་ནི་སྡུག་བསྔལ་འབྱུང་བའི་རྒྱུ་ལགས་སོ། །གླིང་གཅིག་གི་མི་རྣམས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱང་སྡུག་བསྔལ་འབྱུང་བའི་རྒྱུ་ལགས་སོ། །གླིང་གཉིས་དང་། གསུ
Chinese
在何处使受持戒律者如理安住，那些天界众生希求死亡和转生的痛苦，人间众生希求衰老、疾病、死亡、与不悦意事物相遇、与悦意事物分离的痛苦，饿鬼众生希求饥渴的痛苦，畜生众生希求愚痴的黑暗和被宰杀等痛苦，地狱众生希求各种损害等痛苦，以及对三种福业之事如理安住者，天界众生希求天界王位，人间众生希求一洲之主，他们在那里被一切众生享用，他们也成为一切众生的食物和享用，因此，那些愚笨之人将在轮回中长久感受痛苦。婆罗门，你的梦就是那些的前兆。婆罗门，你在梦中看到一些人头戴鼻涕虫花环，骑着水牛车，走入歧途，向右边看并掉入坑中，那也是婆罗门你对三种福业之事如理安住的种姓之子，为了调伏自心和寂静自心，将如理进入声闻乘，婆罗门，那是声闻乘行者的前兆。种姓之子，之后婆罗门海尘对轮王的辐条圆环说道：大国王，生为人身很难得，闲暇圆满也很难得，如来应供正等觉佛陀出现在世间也像乌昙婆罗花一样难得，希求善法也很难得，正确的愿望也很难得。大国王，天界王位是痛苦的根源，一洲人类的王位也是痛苦的根源，两洲和三
English
Wherever those who uphold the precepts are properly established, those beings in the realm of the gods desire the suffering of death and rebirth, beings in the realm of humans desire the suffering of aging, sickness, death, encountering unpleasant things, and separation from pleasant things, beings in the realm of pretas desire the suffering of hunger and thirst, beings in the realm of animals desire the darkness of ignorance and the suffering of being slaughtered, and beings in the realm of hell desire the suffering of various harms, and those who are properly established in the three objects of meritorious action, beings in the realm of the gods desire the kingship of the gods, and beings in the realm of humans desire the lordship of one continent. They are enjoyed by all beings there, and they also become the food and enjoyment of all beings. Therefore, those foolish people will experience suffering in samsara for a long time. Brahmin, your dream is a sign of that. Brahmin, in your dream, you saw some people wearing garlands of snot flowers on their heads, riding buffalo carts, entering a wrong path, looking to the right and falling into a pit. That is also a son of the Brahmin's lineage who is properly established in the three objects of meritorious action. For the sake of taming and pacifying his own mind, he will properly enter the Hearer Vehicle. Brahmin, that is a sign of the Hearer Vehicle practitioner. Son of the lineage, then the Brahmin Ocean Dust said to the wheel-turning king's spoke circle: Great King, it is difficult to be born as a human being, it is also difficult to have leisure and perfection, it is also difficult for the Tathagata Arhat Samyaksambuddha to appear in the world like the Udumbara flower, it is also difficult to desire virtuous Dharma, and it is also difficult to have correct aspirations. Great King, the kingship of the gods is the cause of suffering, and the kingship of the humans of one continent is also the cause of suffering, two continents and three
Tibetan
མ་དང་། གླིང་བཞི་པའི་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱང་སྡུག་བསྔལ་འབྱུང་བའི་རྒྱུ་ལགས་ཏེ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཡུན་རིང་པོར་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བགྱིད་པ་ལགས་སོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལྷ་དང་མིའི་འབྱོར་པ་ནི་རླུང་གི་ཤུགས་བཞིན་དུ་གཡོ་ཞིང་མི་གནས་པ་ལགས་སོ། །བྱིས་པ་རྣམས་ནི་ཆུ་ཟླ་ལྟ་བུའི་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔས་ངོམས་ མི་མྱོང་ཞིང་ཡུལ་རྣམས་ལ་མྱོས་ནས་ལྷ་དང་མིའི་དཔལ་འཚལ་བར་བགྱིད་དེ། བྱིས་པ་དེ་དག་ནི་ཡང་དང་ཡང་དུ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་རྣམས་སུ་གནོད་པའི་སྡུག་བསྔལ་དང་། དུད་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ཀུན་ཏུ་གཏི་མུག་པའི་སྡུག་བསྔལ་དང་། ཡི་དགས་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་བཀྲེས་པ་དང་སྐོམ་པའི་སྡུག་བསྔལ་དང་། མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྡུག་པ་དང་བྲལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་དང་། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་འཆི་འཕོའི་སྡུག་བསྔལ་དང་། ཡང་མངལ་དུ་གནས་པའི་སྡུག་བསྔལ་དང་། གཅིག་གིས་གཅིག་མགོ་གཅོད་པའི་སྡུག་བསྔལ་དང་། གཅིག་ལ་གཅིག་འཚལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་འགྱུར་ཏེ། བྱིས་པ་རྣམས་འཁྱམ་པ་ན་དེ་ལྟ་བུའི་སྡུག་བསྔལ་དག་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དང་བྲལ་བས་མ་ཐོབ་པ་ཐོབ་པར་བགྱི་བ་དང་། མ་རྟོགས་པ་རྟོགས་པར་བགྱི་བ་དང་། མངོན་སུམ་དུ་མ་བགྱིས་པ་མངོན་སུམ་དུ་བགྱི་བའི་སླད་དུ་ཡང་དག་པའི་སྨོན་ལམ་མི་འདེབས་ཤིང་རྩོལ་བར་མི་བགྱིད་པའི་སླད་དུ་སྟེ། དེ་ལྟར་བྱིས་པ་གླེན་པ་དག་ནི་གང་ལ་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་བས་པར་འགྱུར་བའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱིས་སྐྱོ་བར་བགྱིད་ཅིང་གང་ལ་ཡང་དང་ཡང་དུ་སྡུག་བསྔལ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བའི་འཁོར་བས་སྐྱོ་བར་མི་བགྱིད་ཅིང་ཡིད་འབྱུང་བར་མི་བགྱིད་དོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ་ལྟ་བས་ན་འཁོར་བ་ནི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྣོད་དུ་གྱུར་པ་ལགས་པར་ཡོངས་སུ་བརྟག་པ་མཛད་ཅིང་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འདི་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་ལྷག་པར་མཛད་པ་མཛད་དེ་དགེ་བའི་རྩ་བ་ནི་བསྐྲུན། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་དད་པ་ནི་བརྙེས། ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དབུལ་བ་ནི་ཕུལ། མཐོ་རིས་སུ་སྐྱེ་བ་ཐོབ་པར་བགྱི་བའི་སླད་དུ་ཚུལ་ཁྲིམས་ནི་བསྲུངས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཆོས་གསན་པས་ཁྱོད་ཤེས་རབ་ཆེན་པོ་བརྙེས་པར་ནི་གྱུར། མཆོད་སྦྱིན་ནི་མཛད་ལགས་ཀྱིས། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཐུགས་སྐྱེད་ཅིག །སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེ་
Chinese
母亲啊！四大洲的王位也是产生痛苦的原因。伟大的国王啊，您将长久地体验轮回的痛苦。伟大的国王啊，天和人的财富就像风的力量一样摇摆不定，不会停留。孩子们就像水中的月亮一样，对于五种欲望的享受永远不会满足，沉迷于世俗，追求天和人的荣耀。那些孩子们将一次又一次地在众生地狱中遭受伤害的痛苦，在畜生道中遭受普遍愚痴的痛苦，在饿鬼道中遭受饥渴的痛苦，在人道中遭受与所爱分离的痛苦，在天道中遭受死亡和堕落的痛苦，以及在子宫中存在的痛苦，互相砍头的痛苦，互相残害的痛苦。孩子们在流浪时，将会体验到那样的痛苦。那是什么缘故呢？因为远离了善知识，为了获得未获得的，为了理解未理解的，为了显现未显现的，不作正确的祈愿，也不努力。因此，愚蠢的孩子们对于能够消除一切痛苦的菩提心感到厌倦，而对于会一次又一次产生痛苦的轮回，却不感到厌倦，也不感到厌恶。伟大的国王啊，因此，请您彻底地思考轮回是所有痛苦的容器。伟大的国王啊，像您这样，对世尊的教法格外地努力，创造了善的根基，获得了对三宝的信仰，为了巨大的财富而向世尊献上供养，为了获得投生天界而守护戒律，因为听闻世尊的教法，您获得了巨大的智慧。您已经做了供养。伟大的国王啊，请您发起无上圆满正等觉的菩提心！ 说道：婆罗门。
English
Mother! Even the kingship of the four continents is a cause for the arising of suffering. Great king, you will experience the suffering of samsara for a long time. Great king, the wealth of gods and humans is as unsteady and impermanent as the force of the wind. Children, like the moon in water, are never satisfied with the enjoyment of the five desires, and intoxicated by worldly things, they seek the glory of gods and humans. Those children will again and again experience the suffering of harm in the hells of sentient beings, the suffering of universal ignorance in the animal realm, the suffering of hunger and thirst in the preta realm, the suffering of separation from loved ones in the human realm, the suffering of death and transference in the god realm, as well as the suffering of being in the womb, the suffering of beheading each other, and the suffering of harming each other. When children wander, they will experience such sufferings. What is the reason for that? Because they are separated from virtuous friends, and in order to attain what has not been attained, to understand what has not been understood, and to manifest what has not been manifested, they do not make correct aspirations, nor do they strive. Therefore, foolish children are weary of the mind of enlightenment, which will eliminate all suffering, but they are not weary of samsara, which will cause suffering to arise again and again, nor do they feel aversion. Great king, therefore, please thoroughly contemplate that samsara is a vessel for all suffering. Great king, like you, you have made extraordinary efforts in the teachings of the Blessed One, created the root of virtue, obtained faith in the Three Jewels, offered to the Blessed One for the sake of great wealth, and kept the precepts in order to obtain rebirth in the heavens. By listening to the teachings of the Blessed One, you have obtained great wisdom. You have made offerings. Great king, may you generate the mind of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment! Said: Brahmin.