Tibetan
་བཅུག་ནས་བཏུལ་ཅིང་བཙུད་དེ་རབ་ཏུ་བཀོད་པ་གང་ཡིན་པ་དང་། བདག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ལོ་བདུན་དུ་སྤྱན་དྲངས་པ་དེས་ན། བདག་གིས་སྣང་བ་ཆེན་པོ་མཐོང་ཞིང་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱང་མཐོང་ལ། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གཞན་དག་ནས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་པད་མ་དག་བསྐུར་ཞིང་། བདག་གིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གིས་བདག་ལ་གདུགས་དག་བསྐུར་བ་ཡིན་ན། བདག་གིས་པད་མ་དེ་དག་ལ་ཉི་མའི་གཟུགས་དག་མཐོང་བ་གང་ཡིན་པ་དང་། བདག་གིས་འོད་ཟེར་དེ་དག་རང་གི་ཁར་ཞུགས་པར་མཐོང་བ་གང་ཡིན་པ་དང་། ལུས་ཆེན་པོར་གྱུར་པར་མཐོང་བ་གང་ཡིན་པ་དང་། ཉི་མའི་གཟུགས་རྣམས་ཕྲེང་བ་དངར་བར་མཐོང་བ་གང་ཡིན་པ་དང་། ཁོང་པ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་པད་མ་དག་ལ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ཏེ་འདུག་ཅིང་བསམ་གཏན་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལྟ་བུའི་རྨི་ལམ་དག་རྨི་བ་དང་། བདག་གིས་བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་དག་མཐོང་ཞིང་པད་མ་འདི་དག་བགོས་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་བ་གང་ཡིན་པ་དང་། བདག་གིས་པད་མ་དེ་དག་བགོས་ཏེ་བྱིན་པ་གང་ཡིན་པའི་རྨི་ལམ་དེ་དག་བདག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཞིང་རྒྱུ་གང་དང་རྐྱེན་གང་གིས་ན་བདག་ལ་དེ་ལྟ་བུའི་རྨི་ལམ་དག་རྨིས་ཞེས་བདག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཞུའོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་གྱིས་དེ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་མོ་འདས་པ་དང་ཞལ་ཟས་སྦྱར་ནས་ནང་པར་སྔར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་པ་དང་། བདག་ཉིད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཕྱག་ཆབ་གསོལ་ཏོ། །ཕྱག་ཆབ་གསོལ་ནས་ཀྱང་བདག་ཉིད་ལག་དར་ཏེ་ བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་མང་པོ་དག་ལེགས་པར་བསྟབས་ཤིང་ཚིམ་པར་བྱས་སོ། །ལེགས་པར་བསྟབས་ཤིང་ཚིམ་པར་བྱས་ནས་ཀྱང་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་ཡང་རྣམ་གྲངས་དུ་མས་ལེགས་པར་བསྟབས་ཤིང་ཚིམ་པར་བྱས་སོ། །རྣམ་གྲངས་དུ་མས་ལེགས་པར་བསྟབས་ཤིང་ཚིམ་པར་བྱས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་བཤོས་གསོལ་ལགས་ཏེ། ལྷུང་བཟེད་བཞག་ཅིང་ཕྱག་བཅབས་པར་རིག་ནས། སྟན་ཤིན་ཏུ་དམའ་བ་ཞིག་བླངས་ནས་ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འདུག་གོ །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་རྩིབས་ཀྱི་མུ་ཁྱུད་ཀྱང་བུ་སྟོང་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྲོག་ཆགས་སྟོང་ཕྲག་དུ་མས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་མདུན་དུ་བདར་ཏེ། དེ་ཉིད་དུ་འོངས་ནས་དེ་བཞོན་པས་བགྲོད་པའི་ས་ཇི་སྲིད་པ་དེ་སྲིད་དུ་བཞོན་པས་སོང་སྟེ། བཞོན་པ་ལས་བབས་ནས་རྐང་པས་ཀུན་དགའི་ར་བར་ཞུགས་སོ། །ཞུགས་ནས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འདུག་གོ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བྲམ་ཟེ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་གྱིས་རྨི་ལམ་ཇི་རྨིས་པ་དག་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བྲམ་ཟེ་གང་ཁྱོད་ཀྱིས་སྣང་བ་ཆེན་པོ་དང་། སྣང་བ་དེས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་གི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་མཐོང་ནས་ཁྱོད་ལ་པད་མ་དག་བསྐུར་བ་དང་། པད་མ་དེ་དག་ལ་ཉི་མའི་གཟུགས་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་དག་མཐོང་བ་དང་། འོད་ཟེར་དེ་དག་ཁྱོད་ཀྱི་ཁར་ཞུགས་པར་མཐོང་བ་ནི་བྲམ་ཟེ་གང་ཁྱོད་ལོ་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུར་འཛམ་བུའི་གླིང་ཉུལ་བར་བྱེད་པ་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་མྱུལ་བ་དེས་སེམས་ཅན་བགྲང་བ་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་པ་དག་བསོད་ནམས་བྱ་བའི་དངོས་པོ་གསུམ་པོ་དག་ལ་བཙུད་ཅིང་རབ་ཏུ་བཀོད་པ་དང་། སེམས་ཅན་བགྲང་བ་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་པ་དག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག་སྟེ་བཏུལ་ཅིང་བཙུད་དེ་རབ་ཏུ་བཀོད་པ་དང་། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་འདི་ལ་བརྩམ་པ་བྱས་པ་དེས་ ན་གང་དག་གིས་ཁྱོད་ལ་པད་མ་གང་དག་ལ་ཉི་མའི་གཟུགས་དག་སྣང་བའི་པད་མ་འདབ་མ་རྣམས་ནི་གསེར། སྡོང་བུ་རྣམས་ནི་དངུལ། སྙིང་པོ་རྣམས་ནི་བཻ་དཱུརྱ། ཟེ་བ་རྣམས་ནི་རྡོའི་སྙིང་པོ་ལས་བྱས་པ་དག་བསྐུར་བའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་པ། དེ་དག་གིས་བྲམ་ཟེ་ཁྱོད་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་པར་གྱུར་ཏེ། རྨི་ལམ་དེ་ནི་དེའི་སྔ་ལྟས་ཡིན་ནོ། །བྲམ་ཟེ་གང་ཁྱོད་ཀྱི་རྨི་ལམ་ན་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་དག་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གིས་ཁྱོད་ལ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་གདུགས་དག་བསྐུར་ཞིང་། གདུགས་དེ་དག་ཀྱང་སྟེང་གི་བར་སྣང་ལ་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་མཐར་ཐུག་པའི་བར་དུ་གནས་པ་དག་མཐོང་བ་ནི། བྲམ་ཟེ་གང་གི་ནུབ་མོ་ཁྱོད་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ནུབ་མོ་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ཏུ་ཁྱོད་ཀྱི་གྲགས་པ་དང་། སྒྲ་དང་། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་དག་མངོན་པར་འཕགས་པར་འགྱུར་ཞིང་། ཁྱོད་ཀྱི་སྤྱི་གཙུག་ཀྱང་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་མཐར་ཐུག་པའི་བར་དུ་གྱེན་ཏུ་མངོན་པར་འཕགས་ཤིང་བལྟར་མི་ནུས་པར་གྱུར་ཏེ། བྲམ་ཟེ་རྨི་ལམ་དེ་ནི་དེའི་སྔ་ལྟས་ཡིན་ནོ། །བྲམ་ཟེ་གང་ཁྱོད་ཀྱིས་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་བར་དུ་ཐུག་པའི་ལུས་ཆེན་པོ་དང་། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྲེང་བ་དག་མགོ་ལ་བཅིངས་པར་མཐོང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བྲམ་ཟེ་ཁྱོད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་བགྲང་བ་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་པ་དག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཀྱང་ཁྱོད་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་ན། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་དག་ཏུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་ཏེ། ཁྱོད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཡང་དང་ཡང་དུ་ཁྱོད་ཀྱི་བསྔགས་པ་རྗོད་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེས་བདག་ཅག་དང་པོ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག་པས་ན། དེས་ད་ལྟར་བདག་ཅག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཏེ། དེ་ནི་བདག་ཅག་གི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཡིན་ནོ་ཞེས་བསྔགས་པ་བརྗོད་པར་འགྱུར་ཞིང་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གིས་ཁྱོད་ལ་མཆོད་པ་བྱ་བའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དག་གཏོང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་སྣ་ཚོགས་དག་གིས་ཁྱོད་ལ་མཆོད་པ་བྱས་ཤིང་། དེར་ཁྱོད་ལས་ཆོས་ཐོས་ནས་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། གཟུངས་དང་། བཟོད་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དག་ཐོབ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་རང་རང་གི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དག་ཏུ་དོང་སྟེ། ཁྱོད་ཀྱི་བསྔགས་པ་བ
Chinese
以及将（其）放入、调伏、安插并善加布置，我曾以一切资具供养如来、应供、正等觉、比丘僧团七年，因此，我见到了大光明，也见到了十方诸佛世尊。十方诸佛的其它佛土中，诸佛世尊们送来了莲花，我曾发愿无上正等菩提，因此，诸佛世尊们才送给我伞盖。我见到那些莲花上有日轮的形象，我见到那些光芒进入我的口中，我见到（我的）身体变得巨大，我见到日轮的形象如同成串的念珠，我见到我的腹中有六十俱胝那由他百千菩萨结跏趺坐在莲花上禅定，我做了这样的梦。我见到帝释天、梵天和护世者，并命令说分发这些莲花，我分发了那些莲花的梦，我向世尊禀告，因为什么原因和条件，我才做了这样的梦？我这样向如来请教。之后，婆罗门海尘在那晚过去，准备了食物，第二天早上前往之前世尊所在的地方，到达后，亲自为世尊和比丘僧团供奉了净水。供奉净水后，自己擦拭了手， 准备了许多食物和饮料，让他们饱餐。让他们饱餐后，又以各种方式为比丘僧团准备了丰盛的食物，让他们饱餐。以各种方式准备丰盛的食物，让他们饱餐。世尊和比丘僧团用斋完毕，看到（他们）放下钵盂，收起手，便拿了一个非常低的座位，为了听法坐在世尊面前。之后
English
and whatever was put in, tamed, inserted, and well arranged. Because I invited the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened Buddha, along with the Sangha of monks, with all necessities for seven years, therefore, I saw great light and also saw the Buddhas, the Bhagavat, of the ten directions. From other Buddha-fields of the ten directions, the Buddhas, the Bhagavat, sent lotuses. Because I made aspirations for the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, therefore, those Buddhas, the Bhagavat, sent me umbrellas. I saw the images of the sun on those lotuses, and I saw those rays entering my mouth, and I saw (my) body becoming huge, and I saw the images of the sun like strings of rosaries, and I saw that in my belly, sixty kotis of nayutas of hundreds of thousands of Bodhisattvas were sitting in lotus flowers in the lotus posture, meditating. I dreamed such dreams. I saw Indra, Brahma, and the protectors of the world, and commanded, "Divide these lotuses!" And the dream of me dividing and giving those lotuses, I reported to the Bhagavat, and asked, "For what reason and condition did I dream such dreams?" I thus inquired of the Tathagata. Then, the Brahmin Ocean Dust, after that night had passed and having prepared food, went the next morning to where the Bhagavat had been before, and upon arriving, he personally offered water for washing to the Bhagavat and the Sangha of monks. After offering water for washing, he himself wiped his hands, prepared many foods and drinks well, and satisfied them. After preparing them well and satisfying them, he also prepared abundant food for the Sangha of monks in various ways and satisfied them. He prepared abundant food in various ways and satisfied them. When the Bhagavat and the Sangha of monks had finished their meal, seeing that (they) had put down their bowls and folded their hands, he took a very low seat and sat before the Bhagavat in order to listen to the Dharma. Then,
Chinese
国王轮宝也与千子一同，被成千上万的众生围绕并引导在前。到达后，他骑着它行进，骑行至所能到达之地。从轮宝上下来后，他步行进入欢喜园。进入后，他前往世尊所在之处。到达后，他以头顶礼世尊和比丘僧团的足，为了听法而坐在世尊面前。之后，婆罗门海尘向世尊讲述了他所做的梦。世尊开示说：婆罗门，你所见的大光明，以及光明中显现的如恒河沙数佛刹的诸佛世尊，他们向你献上莲花，你又见到莲花上有日轮的光芒，光芒进入你的口中。婆罗门，你二百五十年来巡游赡部洲，你巡游所做之事，是将无数众生安置于三种福业之中，并善加引导；你使无数众生发起无上正等菩提之心，调伏、安置并善加引导他们；你发起修持大乘。因此，那些向你献上莲花，莲花上显现日轮光芒，莲花花瓣是黄金，花茎是白银，花蕊是吠琉璃，花须是宝石所做的诸佛世尊，他们居住、生存、存在于十方世界如恒河沙数佛刹中，并宣说佛法。他们已授记你将证得无上正等菩提，那个梦就是预兆。婆罗门，你在梦中，十方世界如恒河沙数佛刹中，居住、生存、存在并宣说佛法的诸佛世尊，他们向你献上七宝伞
English
The wheel-turning king, along with his thousand sons, was surrounded and led by thousands upon thousands of living beings. Having arrived, he rode it as far as it would go. Descending from the wheel, he entered the Garden of Delight on foot. Having entered, he went to where the Blessed One was. Having arrived, he bowed his head to the feet of the Blessed One and the community of monks, and sat before the Blessed One in order to listen to the Dharma. Then, the Brahmin Ocean Dust told the Blessed One about the dream he had had. The Blessed One said: Brahmin, the great light that you saw, and in that light, the Buddhas, the Blessed Ones, in Buddha-fields as numerous as the sands of the Ganges, who offered you lotuses, and you saw the sun's image radiating light on those lotuses, and you saw that light enter your mouth, Brahmin, for two hundred and fifty years you have wandered Jambudvipa, and by your wandering, you have placed countless beings in the three objects of meritorious action and guided them well; you have caused countless beings to take hold of the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, and having tamed, placed, and guided them well; you have undertaken this Great Vehicle. Therefore, those Buddhas, the Blessed Ones, who offered you lotuses, on which appeared the image of the sun, the petals of which were gold, the stems of which were silver, the hearts of which were beryl, and the stamens of which were made of jewels, reside, live, and exist in the ten directions of the world, in Buddha-fields as numerous as the sands of the Ganges, and also teach the Dharma. They have prophesied that you, Brahmin, will attain unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, and that dream is a sign of it. Brahmin, in your dream, the Buddhas, the Blessed Ones, who reside, live, and exist in the ten directions of the world, in Buddha-fields as numerous as the sands of the Ganges, and also teach the Dharma, offered you umbrellas of the seven precious substances.
Chinese
，而且看到那些伞也停留在上方的虚空中，直至色界天的尽头。婆罗门，你证得无上圆满正等菩提的那天晚上，十方世界如恒河沙数般的国土中，你的名声、声音和广大的偈颂将会显扬。你的顶髻也会向上显扬直至色界天的尽头，令人无法仰视。婆罗门，那个梦就是那些事情的预兆。婆罗门，你所看到的与色界天相接的巨大身躯，以及头上戴着一圈太阳的景象，那是因为你让无数的众生安住于无上圆满正等菩提之中。当你证得圆满正等觉时，在十方世界的佛土微尘数般的刹土中，无上圆满正等菩提将会显现。所有你曾让他们安住于菩提之道的众生，都会一再地赞颂你：‘那位如来、阿罗汉、正等觉者，最初让我们安住于无上圆满正等菩提，现在他已经证得了无上圆满正等觉，他是我们的善知识。’他们会这样赞颂你。那些佛陀世尊会派遣菩萨来供养你。之后，那些菩萨摩诃萨会以各种菩萨的化身来供养你，在那里听闻你的教法，获得各种三摩地、陀罗尼和忍辱，然后那些菩萨摩诃萨会回到他们各自的佛土，赞颂你的
English
, and also seeing those umbrellas staying in the space above, up to the end of the Realm of Brahma. Brahmin, on the night you attain the unsurpassed, perfect, complete enlightenment, in the ten directions, in realms as numerous as the sands of the Ganges River, your fame, sound, and vast verses will be manifested. Your crown will also rise up to the end of the Realm of Brahma, becoming impossible to look upon. Brahmin, that dream is a sign of those things. Brahmin, the great body you saw reaching to the Realm of Brahma, and the garland of suns bound to your head, that is because you have caused countless beings to dwell in the unsurpassed, perfect, complete enlightenment. When you attain perfect, complete enlightenment, in the ten directions, in realms as numerous as the motes of dust in Buddha-fields, the unsurpassed, perfect, complete enlightenment will be manifested. All those you have caused to dwell in the path of enlightenment will repeatedly praise you: 'That Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened One, first caused us to dwell in the unsurpassed, perfect, complete enlightenment, and now he has attained the unsurpassed, perfect, complete enlightenment, he is our virtuous friend.' They will praise you in this way. Those Buddhas, Bhagavat, will send Bodhisattvas to make offerings to you. Then, those Bodhisattvas, Mahasattvas, will make offerings to you with various forms of Bodhisattva emanations, and there, having heard the Dharma from you, they will obtain various samadhis, dharanis, and kshantis, and then those Bodhisattvas, Mahasattvas, will return to their own Buddha-fields, praising your