Tibetan
ད་སྦྱིན་དང་། སྲིན་པོ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་མང་པོ་དག་གིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་གྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེའི་སྙིང་པོ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་བཅས་པ་ལ་ལོ་བདུན་དུ་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྙེན་བཀུར་བྱས་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་རྒྱུན་དང་། དགེ་བའི་ རྒྱུན་གང་ཡིན་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་བདག་ཅག་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །དགེ་བའི་རྩ་བ་དེས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་བྱའོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུས་སྨྲས་པ། ཁྱེད་ཅག་ཉོན་ཅིག །ཁྱེད་ཅག་ལས་གང་སུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདོད་པ་དང་། བསོད་ནམས་འདོད་པས་ལོ་བདུན་དུ་གང་གི་ཕྱིར་བྲམ་ཟེ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱི་ཞལ་ཟས་སྦྱོར་བར་འགྱུར་བའི་ཙན་དན་ས་མཆོག་པ་དང་། ཙན་དན་སྦྲུལ་གྱི་སྙིང་པོ་དག་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་རོལ་ནས་ལོང་ཤིག །དེ་ནས་གནོད་སྦྱིན་དགུ་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་གིས་ཚིག་འཐུན་པར་སྨྲས་པ། གྲོགས་པོ་དག་བདག་ཅག་གིས་ལོ་བདུན་པོ་འདི་ལ་གང་གི་ཕྱིར་བྲམ་ཟེ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱི་ཕྱིར་ཞལ་ཟས་སྦྱོར་བར་འགྱུར་བའི་ཙན་དན་ས་མཆོག་པ་དང་། ཙན་དན་སྦྲུལ་གྱི་སྙིང་པོ་དག་བླང་བར་བྱའོ། །གནོད་སྦྱིན་བཞི་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་གིས་སྨྲས་པ། བདག་ཅག་གིས་ནི་སྤོས་བླང་བར་བྱའོ། །གནོད་སྦྱིན་ལྔ་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་གིས་སྨྲས་པ། བདག་ཅག་གིས་ནི་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་དག་བླང་བར་བྱའོ། །གནོད་སྦྱིན་ཉི་ཁྲིས་སྨྲས་པ། བདག་ཅག་གིས་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱི་ཕྱིར་སྨན་བཅུད་ཀྱིས་ལེན་སྣ་ཚོགས་དག་གི་མཐུ་བླངས་ལ་ཞལ་ཟས་དང་། སྩང་ནན་སྦྱོར་བར་འགྱུར་བ་གང་ཡིན་པ་དེར་མཐུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །གནོད་སྦྱིན་བདུན་ཁྲིས་སྨྲས་པ། གྲོགས་པོ་དག་བདག་ཅག་གིས་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱི་ཞལ་ཟས་སྦྱར་བར་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འཕགས་སྐྱེས་པོ་མཐོང་བར་འདོད་པ་དང་། དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འཕགས་སྐྱེས་པོ་བྲམ་ཟེ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ཅིང་གྲུལ་བུམ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་དག་གིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་བར་དང་། དེ་བཞིན་དུ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་མིག་མི་བཟང་དང་། ཡུལ་འཁོར་སྲུང་དང་། ཀླུ་དང་། དྲི་ཟ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་དག་ གིས་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་བར་དུ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས་གླིང་བཞི་པ་གཉིས་པའི་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་རྣམས་ཀྱང་བྲམ་ཟེ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་གྱི་གན་དུ་འོངས་པ་དང་། བྲམ་ཟེ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་གྱིས་དེ་དག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག་ནས། དེ་དག་ཀྱང་དོང་སྟེ་རང་རང་གི་འཁོར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག་གོ །སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་ཐེར་འབུམ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག་གོ །འཕགས་སྐྱེས་པོ་ཐེར་འབུམ་དང་། མིག་མི་བཟང་ཐེར་འབུམ་དང་། ཡུལ་འཁོར་སྲུང་ཐེར་འབུམ་འཁོར་དང་བཅས་པ་དག་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག་གོ །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། གལ་ཏེ་བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་ཞིང་བདག་གི་རེ་བ་ཡང་ཡང་དག་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ལ། གལ་ཏེ་བདག་གི་སྨོན་ལམ་ཡང་ཡང་དག་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ན་བདག་འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པའི་ལྷ་རྣམས་ལ་མཆོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་འདིའི་བསོད་ནམས་ཡང་དག་པར་བགོ་བཤའ་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུག་པར་གྱུར་ཅིག །གལ་ཏེ་བདག་བསོད་ནམས་དེས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་བ་ལྟ་ན་དེང་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་བདག་ལ་ལྟ་བའི་ཕྱིར་འདིར་འོང་བར་གྱུར་ཅིག །ལྷའི་བུ་རབ་འཐབ་བྲལ་དང་། ལྷའི་བུ་ཡོངས་སུ་དགའ་ལྡན་དང་། ལྷའི་བུ་རབ་འཕྲུལ་དང་། ལྷའི་བུ་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱང་བདག་ལ་བལྟ་བའི་ཕྱིར་འདིར་འོང་བར་གྱུར་ཅིག་སྙམ་མོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་བྲམ་ཟེ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་གྱིས་དེ་སྙམ་དུ་སེམས་བསྐྱེད་མ་ཐག་ཏུ་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་བྲམ་ཟེ་དེ་ལྟ་བའི་ཕྱིར་འོངས་སོ། །ལྷའི་བུ་རབ་འཐབ་བྲལ་དང་། ལྷའི་བུ་ཡོངས་སུ་དགའ་ལྡན་དང་། ལྷའི་བུ་རབ་འཕྲུལ་དང་། ལྷའི་བུ་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱང
Chinese
于是，无数亿万的罗刹们合掌说道：婆罗门海尘以一切资具供养如来、应供、正等觉宝藏、比丘僧团等无量众七年，所有功德之流和善之流的功德聚，我们都随喜。愿以此善根，证得无上正等菩提。大王毗沙门子说道：你们听着！你们之中谁想要善根和功德，就去从大海的彼岸取来七年中婆罗门海尘为世尊和比丘僧团准备斋饭所用的上等旃檀木和旃檀蛇心木。然后，九万二千个夜叉一致说道：朋友们，在这七年中，我们应当为了婆罗门海尘为世尊和比丘僧团准备斋饭而取来上等旃檀木和旃檀蛇心木。四万六千个夜叉说道：我们应当取来香。五万二千个夜叉说道：我们应当取来各种鲜花。两万个夜叉说道：我们应当为了世尊和比丘僧团，以药物精华的力量，将力量注入到斋饭和旃檀的混合物中。七万个夜叉说道：朋友们，我们应当准备世尊和比丘僧团的斋饭。善男子，之后婆罗门海尘想要见到大王胜生，之后大王胜生前往婆罗门海尘所在之处，无数亿万的瓶子都发起了无上正等菩提心。
English
Then, countless billions of Rakshasas, with their palms joined, said: "Brahmin Ocean Dust, for seven years, with all necessities, revered the Thus Come One, the Arhat, the Perfectly Complete Buddha, the essence of the precious, the immeasurable Sangha of monks, and all the streams of merit and the accumulations of merit of the streams of virtue, we all rejoice. May we, with this root of virtue, manifestly awaken to the unsurpassed, perfectly complete enlightenment." The great king Vaishravana's son said: "Listen, all of you! Whoever among you desires roots of virtue and desires merit, go and fetch from the other side of the ocean the excellent sandalwood and the heartwood of sandalwood snakes, which Brahmin Ocean Dust will use for seven years to prepare food for the Blessed One and the Sangha of monks." Then, ninety-two thousand Yakshas spoke in unison: "Friends, for these seven years, we should fetch the excellent sandalwood and the heartwood of sandalwood snakes, which Brahmin Ocean Dust will use to prepare food for the Blessed One and the Sangha of monks." Forty-six thousand Yakshas said: "We should fetch incense." Fifty-two thousand Yakshas said: "We should fetch various flowers." Twenty thousand Yakshas said: "We should, for the sake of the Blessed One and the Sangha of monks, take the power of various medicinal essences and infuse that power into whatever will be mixed with the food and sandalwood." Seventy thousand Yakshas said: "Friends, we should prepare the food for the Blessed One and the Sangha of monks." Son of good family, then Brahmin Ocean Dust desired to see the great king Victorious Birth, and then the great king Victorious Birth went to where Brahmin Ocean Dust was, and countless billions of jars generated the mind of unsurpassed, perfectly complete enlightenment.
Chinese
直到，同样地，四大天王中的持国天、增长天、龙和乾闼婆等无数的百千俱胝那由他，也都如前一样发起了无上正等菩提心。之后，凭借佛陀的神力，第二四大洲的护世者们也来到了婆罗门海尘之处。婆罗门海尘让他们都正确地受持了无上正等菩提心，然后他们也各自让自己的眷属正确地受持了无上正等菩提心。三千大千世界中佛土的毗沙门天子及其百千眷属也都正确地受持了无上正等菩提心。无数的圣生、无数的持国天和无数的增长天及其眷属也都正确地受持了无上正等菩提心。善男子，之后，婆罗门海尘心想：如果我能现证无上正等菩提，并且我的愿望也能完全实现，如果我的祈愿也能完全实现，那么我应该将这大供养的功德如实地分给乐变化天的诸神，让他们也正确地受持无上正等菩提心。如果我能凭借此功德现证无上正等菩提，那么现在天帝释应为看我而来到这里。天子无诤、天子知足、天子善化、天子他化自在天也应为看我而来到这里。善男子，婆罗门海尘刚一生起这样的想法，天帝释就为了看那位婆罗门而来了。天子无诤、天子知足、天子善化、天子他化自在天也
English
until, similarly, countless billions of nayutas of the Great Kings, including Dhritarashtra, Virudhaka, the Nagas, and the Gandharvas, also generated the mind for unsurpassed, perfect, complete enlightenment as before. Then, by the power of the Buddha, the guardians of the world of the second four continents also came to the Brahmin Ocean Dust. The Brahmin Ocean Dust caused them to correctly uphold the unsurpassed, perfect, complete enlightenment, and then they also caused their respective retinues to correctly uphold the unsurpassed, perfect, complete enlightenment. The son of Vaishravana of the Buddha-field of the great trichiliocosm, along with his billion retinue, also correctly upheld the unsurpassed, perfect, complete enlightenment. Countless Holy Born Ones, countless Dhritarashtras, and countless Virudhaka, along with their retinues, also correctly upheld the unsurpassed, perfect, complete enlightenment. Son of good family, then the Brahmin Ocean Dust thought to himself: If I were to awaken to unsurpassed, perfect, complete enlightenment, and if my wishes were to be completely fulfilled, if my aspirations were also to be completely fulfilled, then I should properly distribute the merit of this great offering to the gods of the Paranirmitavasavartin heaven, and cause them to correctly uphold the unsurpassed, perfect, complete enlightenment. If I were to awaken to unsurpassed, perfect, complete enlightenment by that merit, then may Indra, the lord of the gods, come here to see me now. May the son of the gods, Nirmanarati, the son of the gods, Tushita, the son of the gods, Sunirmita, and the son of the gods, Paranirmitavasavartin, also come here to see me. Son of good family, as soon as the Brahmin Ocean Dust generated that thought, Indra, the lord of the gods, came to see that Brahmin. The son of the gods, Nirmanarati, the son of the gods, Tushita, the son of the gods, Sunirmita, and the son of the gods, Paranirmitavasavartin, also
Tibetan
་བྲམ་ཟེ་དེ་ལྟ་བའི་ཕྱིར་འོངས་ནས། བྲམ་ཟེ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་གྱིས་དེ་དག་ལ་ཁྱེད་ཅག་སུ་ཡིན་ཞེས་དྲིས་པ་དང་། ལྷའི་རྒྱལ་པོ་ལྔ་པོ་དག་གིས་རང་རང་གི་མིང་རུས་བསྟན་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཀྱེ་བྲམ་ཟེ་ཁོ་བོ་ཅག་ལ་བསྒོ་བ་ནི་ཅི་ཞིག་ཡོད། མཆོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་འདི་ལ་ཁོ་བོ་ཅག་གིས་ཡོ་བྱད་དག་སྦྱར་བར་བྱ་བ་ལྟ་ཅི་ཡོད། བྲམ་ཟེས་སྨྲས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱི་ཕྱིར་ཁྱེད་ཅག་ལྷའི་འཇིག་རྟེན་ན་ཐམས་ཅད་ལས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་དག་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་ཤིང་ལྗོན་པ་དག་དང་། དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་ལྗོན་པ་དག་དང་། སྤོས་ཀྱི་ཤིང་ལྗོན་པ་དག་དང་། མེ་ཏོག་གི་ཤིང་ལྗོན་པ་དག་དང་། འབྲས་བུའི་ཤིང་ལྗོན་པ་དག་དང་། ལྷའི་ན་བཟའ་དག་དང་། ལྷའི་གདན་དག་དང་། ལྷའི་གདིང་བ་དག་དང་། ལྷའི་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དག་དང་། ལྷའི་རྒྱན་དག་དང་། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་དང་། ལྷབ་ལྷུབ་དག་དང་། ལྷའི་རོལ་མོའི་སྒྲ་གང་དག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འཛམ་བུའི་ཚལ་ཐམས་ཅད་བརྒྱན་པར་གྱིས་ཤིག །ལྷའི་རྒྱལ་པོ་ལྔ་པོ་དེ་དག་གིས་གྲོགས་པོ་དེ་ལྟར་བྱའོ་ཞེས་བྲམ་ཟེའི་ལྟར་མཉན་ཏེ། བྲམ་ཟེའི་དྲུང་ནས་ཕྱིར་ལོག་ནས་ལྷའི་འཇིག་རྟེན་དུ་དོང་སྟེ་ཕྱིན་པ་དང་། ལྷའི་བུ་འཁྲི་བྱེད་དང་། ལྷའི་བུ་འཁྱིལ་བྱེད་དང་། ལྷའི་བུ་སྣར་མ་སྐྱེས་དང་། ལྷའི་བུས་རྩོམ་དགའ་རྣམས་བོས་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །གྲོགས་པོ་དག་ཁྱེད་ཅག་དེང་ལ་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་བབས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཕྱིར་འཛམ་བུའི་ཚལ་གྱི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་རྒྱན་གྱི་ཁྱད་པར་སྣ་ཚོགས་དག་དང་། གདན་དང་། གདིང་བ་སྣ་ཚོགས་དག་གིས་ཇི་ལྟར་ལྷའི་འཇིག་རྟེན་འདི་བརྒྱན་པ་དེ་ལྟ་བུ་དག་གིས་བརྒྱན་པར་གྱིས་ཤིག །གྲོགས་པོ་དག་རིན་པོ་ཆེའི་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་འདི་ལྟ་བུ་ཡང་བརྩིག་ཏུ་ ཆུག་ཤིག །འདི་ལྟ་སྟེ། ཁང་པ་བརྩེགས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་བ་གམ་ཅན་འདི་ཅི་འདྲ་བ་དེ་ལྟ་བུའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་བརྩིག་ཏུ་ཆུག་ཤིག །ལྷའི་བུ་དེ་ལྔས་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ཀྱི་ལྟར་མཉན་ནས་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་བབས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཕྱིར་མཚན་གཅིག་གིས་འཛམ་བུའི་ཚལ་གྱི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ཐམས་ཅད་རིན་པོ་ཆེའི་ཤིང་ལྗོན་པ་དག་དང་། རྒྱལ་མཚན་གྱི་བར་དག་གི་རྒྱན་དེ་ལྟ་བུ་དག་གིས་བརྒྱན་ཏོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་
Chinese
婆罗门因此前来，婆罗门海尘问他们：“你们是谁？” 五位天王各自报上自己的姓名和种姓，说道：“婆罗门啊，我们有什么可以效劳的？对于这个盛大的供养，我们应该提供什么样的用具呢？” 婆罗门说：“为了世尊和比丘僧团，你们用天界中所有最殊胜的珍宝楼阁、珍宝树、如意树、香树、花树、果树、天衣、天座、天垫、天宝器、天饰、伞、幢、幡、飘带，以及所有天乐之声，来庄严整个 Jambudvipa（瞻部洲）。” 五位天王听从了婆罗门的话，说：“朋友，就这样做吧。” 他们从婆罗门那里返回，前往天界，召唤天子生殖者、天子缠绕者、天子鼻生者和天子喜作者，说道：“朋友们，你们今天降临 Jambudvipa（瞻部洲），为了世尊，用各种庄严的特色，以及各种坐垫和卧具，像装饰这个天界一样来装饰 Jambudvipa（瞻部洲）的园林。朋友们，也建造像这样的珍宝楼阁。” 就像这座带有珍宝栏杆的楼阁一样，建造同样的珍宝楼阁。 那五位天子听从了天王们的话，降临 Jambudvipa（瞻部洲），为了世尊，用一个夜晚的时间，用珍宝树和幢幡等装饰品来装饰整个 Jambudvipa（瞻部洲）的园林。 例如，就像天帝释提桓因的楼阁一样。
English
The Brahmin came for that reason. The Brahmin Ocean Dust asked them, "Who are you?" The five divine kings each declared their names and lineages and said, "O Brahmin, what is there for us to command? What should we provide for this great offering?" The Brahmin said, "For the sake of the Bhagavan and the Sangha of monks, adorn all of Jambudvipa with all the most excellent jeweled mansions, jeweled trees, wish-fulfilling trees, incense trees, flower trees, fruit trees, divine garments, divine seats, divine cushions, divine jeweled vessels, divine ornaments, umbrellas, banners, streamers, pennants, and all the sounds of divine music that you have in the divine realm." The five divine kings listened to the Brahmin, saying, "Friends, let it be done in that way." They returned from the Brahmin and went to the divine realm. They summoned the divine son Procreator, the divine son Twister, the divine son Nasal-born, and the divine son Delight-maker, and said, "Friends, descend today to Jambudvipa. For the sake of the Bhagavan, adorn the pleasure gardens of Jambudvipa with various special ornaments, and with various seats and cushions, just as this divine realm is adorned. Friends, also have jeweled mansions like this built." Just like this mansion with jeweled railings, have the same jeweled mansions built. Those five divine sons listened to the divine kings and descended to Jambudvipa. For the sake of the Bhagavan, in one night, they adorned all the pleasure gardens of Jambudvipa with jeweled trees and ornaments such as banners. For example, like the mansion of the divine Indra.