Tibetan
པོ་ཆེ་འདི་རྣམས་བྱིན་ཅིག །བྱིན་ནས་ཀྱང་འདི་སྐད་དུ་གཞོན་ནུ་ཁྱོད་ཀྱི་ཕ་འཆི་ཀར་རིན་པོ་ཆེ་མང་པོ་འདི་དག་ཁྱོད་ཀྱི་ཕྱིར་ང་ལ་བཞག་སྟེ་ཁྱོད་ཀྱི་ཕའི་ནོར་གྱི་ཚོགས་འདི་བདག་གི་ལོངས་སྤྱོད་ཡིན་གྱིས་ཁྱེར་ལ་བག་ཡོད་པར་ བསྲུངས་ཏེ་ཅི་ནས་ཀྱང་ཆུད་མ་ཟོས་པར་གྱིས་ཞེས་བསྒོ་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་ལ། དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་ནམ་ཁྱིམ་བདག་དེས་ཚོང་དཔོན་ཅིག་ཤོས་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་མང་པོ་བཞག་པ་བླངས་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་བྱེས་ནས་འོངས་པ་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་བཞག་པ་དེ་མ་བྱིན་ན་ཀུན་དགའ་བོ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེ་ལ་སུས་ཉེས་པར་འགྱུར། དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཚོང་དཔོན་དེའི་རིན་པོ་ཆེ་མང་པོ་བཞག་པ་བླངས་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་དེ་ལ་མ་སྩལ་བས་བཞག་པ་འཆང་བའི་ཁྱིམ་བདག་དེས་ནོངས་པར་འགྱུར་རོ། །བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་དོན་དེ་ཤེས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ངས་དཔེ་བསྟན་པ་དེ་ལ་དོན་དུ་ལྟ་བ་གང་ཞེ་ན། ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱིམ་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཚིག་བླ་དགས་སོ། །ཀུན་དགའ་བོ་འཆི་བའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་ཀྱི་ཚིག་བླ་དགས་སོ། །ཀུན་དགའ་བོ་བུ་གཅིག་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་མ་འོངས་པའི་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དད་པ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱི་ཚིག་བླ་དགས་སོ། །ཀུན་དགའ་བོ་བྱེས་སུ་སོང་བ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་འགྲོ་བ་ལྔའི་འཁོར་བར་སྐྱེ་བའི་ཚིག་བླ་དགས་སོ། །ཀུན་དགའ་བོ་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་བྱེ་བར་བསྒྲུབས་པ་ཆོས་དཀོན་མཆོག་འདིའི་ཚིག་བླ་དགས་སོ། །ཀུན་དགའ་བོ་བཞག་པ་འཆང་བ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་ཁྱེད་ལྟ་བུ་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་འདི་སྐྱོང་བ་ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཚིག་བླ་དགས་སོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དེ་ལྟར་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་བྱེ་བར་བསྒྲུབས་པའི་ཆོས་དཀོན་མཆོག་གི་མཛོད་ཆེན་པོ་འདི་མ་འོངས་པའི་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་ཁྱོད་དང་། འོད་སྲུང་ཆེན་པོ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱམས་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་གཏད་ཀྱིས་མ་འོངས་པ་ན་ངའི་བུ་དད་པ་དང་ལྡན་ཞིང་མངོན་པར་དང་བ་རྣམས་ལ་ཅི་ནས་ཀྱང་རྗེས་སུ་འཐུན་པ་དང་རྗེས་སུ་བསྟན་པས་དམ་པའི་ཆོས་དཀོན་མཆོག་གི་མཛོད་འདི་
Chinese
请把这些贵重物品给他。给了之后，就这样嘱咐年轻人：你父亲临终时，把这些贵重物品留给我，为了你，你父亲的这些财物是我的享用，拿去吧，谨慎守护，无论如何都不要浪费。说完之后，那位商人或户主从另一位商人那里取走了存放的许多贵重物品，如果他不把存放的贵重物品交给从远方回来的商人的儿子，阿难，你觉得怎么样？谁会犯错？说完这些，世尊，具寿阿难这样回答说：世尊，那位商人取走了存放的许多贵重物品，却没有交给商人的儿子，因此，保管存放物品的户主会犯错。佛说：阿难，为了理解那个道理，我所举的例子中，什么是具有意义的观点呢？阿难，户主这个词，是如来的别名。阿难，临终之时这个词，是如来完全涅槃之界的别名。阿难，独子这个词，是未来具有信心的善男子或善女子的别名。阿难，离家出走这个词，是轮回于五道的别名。阿难，大宝藏这个词，是无数劫所积累的佛法僧三宝的别名。阿难，保管存放物品这个词，是指像你一样守护这神圣佛法之城的大声闻和菩萨摩诃萨们的别名。阿难，就这样，无数劫所积累的佛法僧三宝的大宝藏，为了未来善男子或善女子的利益，我委托给你、大迦叶，以及菩萨弥勒等，未来我的具信和欢喜的儿子们，无论如何都要随顺和教导，这神圣的佛法僧三宝之藏。
English
Please give him these valuables. After giving them, instruct the young man thus: 'Your father, at the time of his death, left these many valuables to me for your sake. This collection of your father's wealth is for my enjoyment. Take it and guard it carefully, and by all means, do not waste it.' After saying this, that merchant or householder took the many stores of valuables that had been left by another merchant. If he did not give that store of valuables to the merchant's son who had come from afar, what do you think, Ananda? Who would be at fault in that? After saying this, the Blessed One, the venerable Ananda replied thus: 'Blessed One, since that merchant took the many valuables that had been left and did not give them to the merchant's son, the householder who holds the deposit would be at fault.' The Buddha said: 'Ananda, in order to understand that meaning, what is the meaningful view in the example I have given? Ananda, the term 'householder' is a synonym for the Thus-Gone One. Ananda, the term 'at the time of death' is a synonym for the realm of the Thus-Gone One's complete passing into nirvana. Ananda, the term 'only son' is a synonym for the sons or daughters of good family in the future who have faith. Ananda, the term 'gone abroad' is a synonym for being born in the cycle of the five destinies. Ananda, the term 'great store of jewels' is a synonym for this Dharma Jewel, which has been accumulated over countless eons. Ananda, the term 'holding the deposit' is a synonym for the great hearers and Bodhisattva great beings like you who protect this city of the sacred Dharma. Ananda, in this way, this great store of the Dharma Jewel, which has been accumulated over countless eons, for the sake of the sons or daughters of good family in the future, I entrust to you, the great Kashyapa, and the Bodhisattva Maitreya and others. In the future, my sons who have faith and are delighted, by all means, should conform to and teach this store of the sacred Dharma Jewel.
Tibetan
བྱིན་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀུན་དགའ་བོ་ང་སྔོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་གྱུར་པ་ན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱས་པའི་སེམས་ཅན་དག་ཡོད་དེ་དེ་དག་ད་ལྟ་ཉེས་པར་བྱས་ཤིང་ཉེས་པར་སྤྱད་པས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའམ། དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སམ། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དུ་དོང་ངོ་། །དེ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འདས་པའི་འོག་ཏུ་དེ་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་མིར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་དབང་པོ་རྒྱས་ཤིང་ཡོངས་སུ་སྨིན་པའི་རྒྱུས་ངའི་བསྟན་པ་འདི་ལ་ཚེགས་ཆུང་ངུས་དད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་ཁ་ཅིག་ནི་ཁྱིམ་ནས་ཁྱིམ་མེད་པར་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཁ་ཅིག་ནི་ཁྱིམ་ན་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་ངའི་མདོ་སྡེ་འདི་ལྟ་བུ་ཐོས་ནས་ཁྱད་པར་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པའམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པའམ། ཐེག་པ་ཆེན་པོས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་བསྒྲུབས་པ་དམ་པའི་ཆོས་དཀོན་མཆོག་གི་མཛོད་འདི་འདི་ལྟར་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ཀྱིས་མཉན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དེ་དག་གི་དོན་དུ་ཁྱོད་ཀྱི་ལག་ཏུ་གཏད་པས་གཏད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀུན་དགའ་བོ་འདི་ལྟར་སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་དགེ་བའི་ལམ་འདི་ལྟ་བུ་དག་མ་ཐོས་པ་ལས་ཡོངས་སུ་ཉམས་པར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དེ་བས་ན་ཅི་ནས་ཀྱང་དེ་དག་འདི་ལྟ་བུ་ཐོས་པ་ལས་ཉམས་པར་མི་འགྱུར་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མ་འོངས་པ་དེ་དག་ཁྱོད་ལ་གཏད་དོ། །ཀུན་དགའ་བོ་འདི་ལ་སྐྱེས་བུ་མཁས་པ་ཁ་ཅིག་ནི་དཔེས་སྨྲས་པའི་དོན་ཤེས་པར་འགྱུར་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་དོན་འདི་རྒྱ་ཆེར་ཤེས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཁྱོད་ལ་དཔེ་བསྟན་པར་བྱའོ། །ཀུན་དགའ་བོ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོས་དཀོར་པ་དང་མངན་རྣམས་ལ་མཛོད་དང་བང་བ་ཐམས་ཅད་གཏད་དེ། ཀྱེ་མི་ཁྱེད་དགེ་སྦྱོང་དང་། བྲམ་ཟེ་དང་། བཀྲེན་པ་དང་། འདྲོན་པ་དང་། སྡུག་ཕོངས་པ་སློང་བ་ཟས་འདོད་པ་རྣམས་ལ་ཟས་དང་། སྐོམ་འདོད་པ་རྣམས་ལ་སྐོམ་དང་། བཞོན་པ་དང་གོས་དང་མེ་ཏོག་དང་སྤོས་དང་ཕྲེང་བ་དང་བྱུག་པ་དང་མལ་ཆ་དང་། གནས་དང་རྒྱབ་རྟེན་དང་། འཚོ་བའི་ཡོ་བྱད་གང་ཡང་རུང་བ་རྣམས་སྦྱིན་པ་བྱིན་ཅིག་ཅེས་དེས་དེ་སྐད་དུ་བསྒོ་ ཞིང་གཏམས་པ་ལས། དེ་ལ་དཀོར་པ་དང་མངན་རྣམས་ལ་མཛོད་དང་བང་བ་དེ་ཕྱེ་ཡང་སྦྱིན་པ་དེ་སྦྱིན་པར་མི་བྱེད་ན། ཀུན་དགའ་བོ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས་དེ་ལ་སུས་ཉེས་པར་འགྱུར། གསོལ་པ། བཙུན་པ་བ
Chinese
给予吧！那是什么缘故呢？ 具寿阿难，我过去作为菩萨的时候，有已经令成熟的众生，那些众生现在造作恶业，行持恶行，堕入众生之地域，或畜生之生处，或阎罗王之世界。那些众生在那如来逝世之后，从那里死后转生为人。那些众生因根基增长且完全成熟之故，以微小的努力便能于我的教法生起信心。其中一些将从在家出家。一些将住于在家。那些众生听闻如我这般的经典之后，将变得殊胜。那些众生将以声闻乘，或独觉乘，或大乘而完全从痛苦中解脱。 具寿阿难，为了使无数劫中积累的，经过百千万亿劫所成就的圣法宝藏，能被如此的种姓之子听闻，为了那些众生的利益，我将它交付于你的手中，交付给你。那是什么缘故呢？ 具寿阿难，因为如此的众生，由于没有听闻如此的善道，将会完全衰退。 具寿阿难，因此，无论如何，为了使那些众生不因听闻如此的教法而衰退，我将未来托付给你。 具寿阿难，在此，一些有智慧的人将会理解譬喻所说的意义。因此，为了广泛地理解这个意义，我将为你展示一个譬喻。 具寿阿难，例如，转轮王将所有的宝藏和财富都托付给司库和大臣，并命令他们说：‘喂，人们啊，你们要布施给那些沙门，婆罗门，贫穷的人，乞丐，困苦的人，乞讨食物的人食物，乞讨饮品的人饮品，以及车乘，衣服，花朵，香，花环，涂香，卧具，住所，依靠，以及任何生活所需的物品。’ 但是，如果那些司库和大臣打开了宝藏和仓库，却不进行布施， 具寿阿难，你认为谁应该为此负责呢？ 回答说： 尊者，是那些司库和大臣。
English
Give! Why is that? Venerable Ananda, when I was a Bodhisattva in the past, there were sentient beings who had been fully ripened. Those sentient beings are now doing evil deeds and behaving badly, falling into the realm of sentient beings, or the birthplace of animals, or the world of Yama. After the Tathagata passes away, those beings will die and be reborn as humans. Because their faculties have grown and are fully matured, they will have faith in my teachings with little effort. Some of them will renounce their homes and become homeless. Some will remain at home. After hearing such sutras as mine, those beings will become extraordinary. Those beings will be completely liberated from suffering through the Hearer Vehicle, or the Solitary Buddha Vehicle, or the Great Vehicle. Venerable Ananda, for the sake of the sons of good family to hear this treasury of the sacred Dharma, which has been accumulated for countless eons, achieved through hundreds of millions of billions of eons, I entrust it to your hands for the benefit of those beings. Why is that? Venerable Ananda, because such sentient beings, not having heard such a path of virtue, will completely decline. Venerable Ananda, therefore, in any case, in order to prevent those beings from declining from hearing such teachings, I entrust the future to you. Venerable Ananda, here, some wise people will understand the meaning of the example. Therefore, in order to understand this meaning extensively, I will show you an example. Venerable Ananda, for example, a Wheel-Turning King entrusts all treasures and wealth to the treasurers and ministers, and commands them: 'Hey, people, you should give to those ascetics, Brahmins, poor people, beggars, destitute people, those who beg for food, food, those who beg for drink, drink, as well as vehicles, clothes, flowers, incense, garlands, ointments, bedding, dwellings, support, and whatever necessities of life.' However, if those treasurers and ministers open the treasures and storehouses, but do not give alms, Venerable Ananda, who do you think should be blamed for that? Replied: Venerable, it is those treasurers and ministers.