Tibetan
་ཡོད་པའོ། །ཁྱེད་གནས་འདི་གསུམ་གྱིས་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་བསྒྲུབས་པ་བླ་ན་མེད་པའི་ཆོས་དཀོན་མཆོག་གི་མཛོད་འདི་ལ་གནས་ན་དགེ་བའི་རྩ་བ་མ་ཐོབ་པ་རྣམས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དགེ་བའི་ཆོས་ཐོབ་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་མི་ཉམས་པར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་ཁྱེད་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་བསྒྲུབས་པ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་འདི་ལ་གནས་གསུམ་གྱིས་མི་གནས་ན་དགེ་བའི་ཆོས་མ་ཐོབ་པ་རྣམས་ཁྱེད་ཀྱིས་ཐོབ་པར་མི་འགྱུར་ལ་དགེ་བའི་ཆོས་ཐོབ་པ་རྣམས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་ཉམས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀུན་དགའ་བོ་འདི་ལྟར་ང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཡབ། འཇིག་རྟེན་གྱི་མགོན་པོ། དོན་བཞེད་པ། ཕན་པར་བཞེད་པ། བདེ་བར་བཞེད་པ། གྲུབ་པ་དང་བདེ་བ་བཞེད་པ། ཕན་པ་བཞེད་པ། ཐུགས་བརྩེ་བ་ཅན། ཐུགས་རྗེ་དང་ལྡན་པས་གང་བྱ་བ་དེ་ནི་ངས་བྱས་ཟིན་གྱིས་ད་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱོས་ཤིག །ཀུན་དགའ་བོ་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་བསྒྲུབས་པ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་འདི་ནི་གནས་གསུམ་གྱིས་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །གསུམ་གང་ཞེ་ན། མ་དད་པ་དང་། མི་སྒྲུབ་པ་དང་། མི་སྟོན་པའོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དེ་བས་ན་དམ་པའི་ཆོས་དཀོན་མཆོག་གི་མཛོད་འདི་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་མངོན་པར་དད་པ་དང་། བསྒྲུབ་པ་དང་། བསྟན་པ་ལ་འདུན་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་དང་། བག་ཡོད་པ་ལ་བརྩོན་པར་གྱིས་ཤིག །དེ་ལྟར་བྱས་ན་ཆོས་ཀྱི་རྗེ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཡབ་ངའི་བྱ་བ་ཁྱེད་བུ་རྣམས་ཀྱིས་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དེ་བས་ན་བླ་ན་མེད་པའི་ཆོས་དཀོན་མཆོག་གི་མཛོད་འདི་རྒྱ་ཆེར་ཡོངས་སུ་གཏད་པའི་ཕྱིར་ཁྱོད་ལ་དཔེ་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ལ་སྐྱེས་བུ་མཁས་པ་ཁ་ཅིག་དཔེས་སྨྲས་པའི་དོན་ཤེས་པར་འགྱུར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བདག་ཅག་གི་དོན་དུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་ཚེ་ཕྱག་གཡས་པས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོའི་ལག་པ་ནས་བཟུང་སྟེ་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་བསྒྲུབས་པ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་འདི་ཡོངས་སུ་གཏད་དོ་སྙམ་ནས་དེ་དག་རྒྱ་ཆེར་ཡོངས་སུ་དགའ་བ་དང་མགུ་བར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། དེད་དཔོན་བྱེས་སུ་སོང་བས་གང་བདག་གི་བྱ་བ་ཅུང་ཟད་ཅི་ཡོད་པ་དང་། འདྲོན་པ་ཐ
Chinese
有啊。你们这三处安住，于无数劫中，百千俱胝那由他所修证的无上正法宝藏，若能安住，则未得善根者得以获得。已得善法者得以不失坏。如果你们于无数劫中，百千俱胝那由他所修证的无上正等觉菩提不住于这三处，则未得善法者，你们不能获得，已得善法者也将完全失坏。那是什么缘故呢？阿难陀，就像我，是世间的父亲，世间的怙主，欲求利益者，欲求饶益者，欲求安乐者，欲求成就和安乐者，欲求饶益者，具有慈悲心，具有大悲心，该做的我都已经做了，现在你们去做吧。阿难陀，于无数劫中，百千俱胝那由他所修证的无上正等觉菩提，会因三处而消失。哪三处呢？不信，不修，不宣说。阿难陀，因此，为了守护这神圣的正法宝藏，要努力于显现信心，修持，以及希求宣说，精进，以及谨慎。如果这样做，那么法王世间之父我的事业，你们这些儿子们就做了。阿难陀，因此，为了广大地完全交付这无上的正法宝藏，要为你们展示一个譬喻。于此，有些有智慧的人，会因譬喻而了解其意义。世尊释迦牟尼如来应供正等觉，为了我们的利益，在完全入灭之际，右手抓住具寿阿难陀的手，心想这无数劫中，百千俱胝那由他所修证的无上正等觉菩提，已经完全交付了，他们会广大地完全欢喜和满足。阿难陀，比如，船长出远门了，有什么是我的工作，以及舵手
English
there is. If you abide in these three places, having cultivated the unsurpassed Dharma treasure in countless kalpas, hundreds of thousands of kotis of nayutas, those who have not attained the root of virtue will attain it. Those who have attained virtuous Dharma will not be destroyed. If you do not abide in these three places with the unsurpassed perfect enlightenment that you have cultivated in countless kalpas, hundreds of thousands of kotis of nayutas, then those who have not attained virtuous Dharma will not be able to attain it, and those who have attained virtuous Dharma will also be completely destroyed. What is the reason for this? Ananda, just like me, I am the father of the world, the protector of the world, the one who desires benefit, the one who desires to benefit, the one who desires happiness, the one who desires accomplishment and happiness, the one who desires to benefit, the one who has compassion, the one who has great compassion, I have already done what should be done, now you do it. Ananda, the unsurpassed perfect enlightenment that has been cultivated in countless kalpas, hundreds of thousands of kotis of nayutas, will disappear due to three places. Which three places? Disbelief, non-practice, and non-proclamation. Ananda, therefore, in order to protect this sacred Dharma treasure, strive for manifest faith, practice, and desire to proclaim, diligence, and caution. If you do so, then the work of the Dharma King, the father of the world, will be done by you sons. Ananda, therefore, in order to widely and completely entrust this unsurpassed Dharma treasure, an analogy will be shown to you. Here, some wise people will understand the meaning through analogy. The Blessed One, Shakyamuni Tathagata Arhat Samyaksambuddha, for our benefit, at the time of complete nirvana, with his right hand grasping the hand of the venerable Ananda, thinking that the unsurpassed perfect enlightenment that has been cultivated in countless kalpas, hundreds of thousands of kotis of nayutas, has been completely entrusted, they will be widely and completely joyful and satisfied. Ananda, for example, the captain has gone on a long journey, what is my job, and the helmsman
Tibetan
མས་ཅད་ཀྱི་གང་བྱ་བ་ཅུང་ཟད་ཅི་ཡོད་པ་དེ་དག་བྱས་ཟིན་པར་གྱུར་ན་ཀུན་དགའ་བོ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེད་དཔོན་དེ་བདག་གི་ཁྱིམ་དུ་འོང་ངམ། འོན་ཏེ་བྱེས་དེ་ཉིད་ན་འདུག་གམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སླར་ཁྱིམ་དུ་མཆིའི་མི་མཆི་བ་མ་མཆིས་སོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཡབ། འཇིག་རྟེན་གྱི་མགོན་པོ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཡོངས་སུ་འདྲེན་པ། དེད་དཔོན་ཆེན་པོས་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་གང་བྱ་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བྱས་ཟིན་ཏེ་དེ་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱ་བ་གང་ཕྱིས་བྱ་དགོས་པ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མེད་དོ། །ད་ལྟ་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གདུལ་བའི་སེམས་ཅན་གང་མ་དུལ་བའམ་མ་ཞི་བ་འགའ་ཡང་མེད་དོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་གནས་གསུམ་ཡོངས་སུ་མ་རྫོགས་ཡོངས་སུ་མ་བརྙེས་པར་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའི། གང་གི་ཚེ་གནས་དེ་གསུམ་མཛད་ཅིང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ལ་ཡོངས་སུ་བརྙེས་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་ན་གདོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའོ། །གསུམ་གང་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བསྟན་པ་ནུབ་པའི་འོག་ཏུ་བསྐལ་པའམ། བསྐལ་པ་བརྒྱའམ། བསྐལ་པ་སྟོང་ངམ། བསྐལ་པ་བརྒྱ་སྟོང་ངམ། བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ན་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ཆོས་ལ་གནས་པར་མ་གྱུར་ལ། གལ་ཏེ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ཉིད་དུ་དབང་པོ་ཡོངས་སུ་མ་སྨིན་པ་གཟིགས་ནས་དེའི་ཚེ་གང་ཟག་དེ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ཆོས་ཉིད་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་རྫུ་འཕྲུལ་ གྱི་སྐུ་བྱིན་གྱིས་རློབ་སྟེ། དེའི་ཚེ་ཕྱིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་ནས་གདོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཕུང་པོའི་ལྷག་མ་མེད་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་སུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའོ། །དེ་བས་ན་ངས་ད་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱམས་པ་ལ་སོགས་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་མང་པོ་དག་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ཆོས་ཉིད་ལ་ལུང་བསྟན་ཅིང་བཀོད་དེ་ངའི་བྱ་བ་འདི་དག་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བའི་ཕྱིར་བྱས་ཟིན་ནོ། །ཀུན་དགའ་བོ་གཞན་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་མངོན་དུ་འདུལ་བ་ཐམས་ཅད་དུལ་བ
Chinese
阿难陀，你怎么想？如果所有应该做的事情都做完了，那么，那位船师会回到我的家中吗？还是会住在异乡呢？ 世尊，不会再回家了。 阿难陀，如来是世间的父亲，是世间的怙主，是世间的引导者，大船师也已经证得了无上正等觉，以佛的智慧做完了所有应该做的事情，对于他来说，已经没有任何佛的事业需要再做了。 现在，佛所应调伏的众生，没有未被调伏或未被寂静的了。 阿难陀，如来、阿罗汉、正等觉诸佛，在三种住处没有圆满、没有获得之前，不会入于涅槃。当这三种住处已经完成、圆满和获得时，那时如来才会入于涅槃。 三种是什么呢？ 菩萨在如来教法衰败之后，经历一劫、百劫、千劫、百万劫、或亿万劫，仍然没有安住于不退转之法，无法证得无上正等觉。如果佛陀世尊看到菩萨尚未成熟于不退转之境地，为了使那个人完全成熟，佛陀会以神通加持，直到菩萨获得不退转之法，然后才会为他授记未来证得无上正等觉，之后如来才会进入无余涅槃界。 因此，我现在已经为弥勒菩萨等无数亿万菩萨授记并安置于不退转之法，我所做的这些事情，都是为了慈悲众生。 阿难陀，此外，佛陀所应调伏的一切都已经调伏。
English
Ananda, what do you think? If all that should be done is done, will that captain come back to my home? Or will he stay in a foreign land? World Honored One, he will not return home again. Ananda, likewise, the Tathagata is the father of the world, the protector of the world, the guide of the world, the great captain has also attained the unsurpassed perfect enlightenment, and with the wisdom of the Buddha has done all that should be done, and for him, there is no Buddha's work that needs to be done later. Now, there are no sentient beings who should be tamed by the Buddha who have not been tamed or pacified. Ananda, the Tathagata, the Arhat, the perfectly enlightened Buddhas, will not enter into Nirvana until the three abodes are not complete and not attained. When these three abodes have been accomplished, completed and attained, then the Tathagata will enter into Nirvana. What are the three? Bodhisattvas, after the decline of the Tathagata's teachings, even after a kalpa, a hundred kalpas, a thousand kalpas, a hundred thousand kalpas, or hundreds of millions of kalpas, have not yet abided in the Dharma of non-retrogression and cannot attain the unsurpassed perfect enlightenment. If the Buddha, the World Honored One, sees that the Bodhisattva has not yet matured in the state of non-retrogression, in order to fully mature that person, the Buddha will bless him with miraculous powers until the Bodhisattva obtains the Dharma of non-retrogression, and then he will prophesy that he will attain the unsurpassed perfect enlightenment in the future, and then the Tathagata will enter the realm of Nirvana without remainder. Therefore, I have now prophesied and placed countless billions of Bodhisattvas, such as Maitreya Bodhisattva, in the Dharma of non-retrogression, and I have done these things out of compassion for sentient beings. Ananda, furthermore, all that the Buddha should tame has been tamed.
Tibetan
ར་མ་གྱུར་གྱི་བར་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའོ། །གང་གི་ཚེ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བསྐལ་པ་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་ཞིག་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཞན་རྣམས་འབྱུང་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེའམ། གཞན་དག་ཏུ་འགྲོ་བ་ལྔའི་ནང་ན་གང་ཡང་རུང་བའི་འགྲོ་བར་སྐྱེས་པའི་གང་ཟག་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་འདུལ་བར་མཁྱེན་ལ། གང་ཟག་དེ་ལོ་གཅིག་གམ་ལོ་བརྒྱའམ་ལོ་སྟོང་ངམ་ལོ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ངམ་བསྐལ་པ་ལས་ལྷག་པ་ན་གང་ཟག་དེ་ངས་འདུལ་བར་འགྱུར་གྱི་ཉན་ཐོས་ཀྱིས་མ་ཡིན། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་མ་ཡིན་པར་མཁྱེན་པར་འགྱུར་བ་དེའི་ཚེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་མཁྱེན་ནས་གང་ཟག་དེ་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བའི་ཕྱིར། གང་ཟག་དེ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་གྱུར་གྱི་བར་དུ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་སྐུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་གདོད་འདུལ་ཏེ། ཀུན་དགའ་བོ་འདི་ནི་གང་བྱས་ནས་ཕྱིས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་མཛད་པ་གཉིས་པའོ། །ཀུན་དགའ་བོ་གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མདོ་སྡེའམ། འདུལ་བའམ། མ་མོ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པའི་གསུང་རབ་ལས་དགོས་པ་འགའ་ཞིག་མངོན་སུམ་དུ་ཞུ་བའམ་བྱ་བ་ཡོད་ལ། དེ་ཡང་ཉན་ཐོས་སློབ་པའམ་མི་སློབ་པ་དག་གིས་ཀྱང་ཤེས་པའམ། ཡང་དག་པར་བསྡུ་བའམ། བསྟན་པར་མི་ནུས་ལ། གལ་ཏེ་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དེ་ལས་དགེ་སློང་གཅིག་ཙམ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ གནོད་པར་འགྱུར་དུ་འོང་ངོ་ཞེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་གུས་པར་ཞུ་ནུས་པ་མེད་པར་གྱུར་པ་དེ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་དགེ་སློང་སྤྲུལ་པ་སྤྲུལ་པར་མཛད་དེ། སྤྲུལ་པ་དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བགྱི་བ་འདི་ལྟ་བུ་ཞིག་འདི་ལྟར་བྱུང་ན་འདི་ཇི་ལྟར་བགྱི་ཞེས་ཡོངས་སུ་ཞུའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་སྤྲུལ་པ་དེ་ལ། དགེ་སློང་བྱ་བ་དེ་འདི་ལྟར་བྱོས་ཤིག །འདི་བྱས་ནས་འདི་ལྟར་བྱོས་ཤིག་ཅེས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །གང་ཡོངས་སུ་མ་རྫོགས་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བའི་གནས་གསུམ་པོ་དེ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ངེས་པར་མཛད་དགོས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ངས་བྱས་ཤིང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཏེ། འདི་ལ་ངས་ཉན་ཐོས་རྣམས་ལ་བསླབ་པའི་འདུལ་བ་དང་སོ་སོར་ཐར་པ་ནི་བཅས། ངས་ལམ་ནི་བསྟན། དེ་བྱེད་པ་ཡང་དག་པར་སྡུག་བསྔལ་ཟད་པར་འགྱུར་བ་ངེ
Chinese
在尚未成熟之前，如来不会完全入灭。当世尊佛陀在数千劫之后，其他的世尊佛陀出现，并且在那个世界，或者在其他的五道轮回中的任何一道出生的众生，也被佛陀所知能够调伏。如果佛陀知道那个众生在一年、一百年、一千年、一亿万亿百千万年，或者超过一劫之后，会被我所调伏，而不是声闻或独觉佛所能调伏，那时，佛陀以佛智知晓后，因为对那个众生的慈悲，在那个众生完全成熟之前，以神通之身加持，然后才开始调伏。阿难陀，这是做了什么之后，后来的世尊佛陀们才会完全入灭的，是如来们的第二种事业。阿难陀，还有，如来的经藏、律藏，或者佛陀教法的经典中，有些需要直接请问或者做的事情，即使是声闻中的有学或无学都不能知晓、正确地收集或教导。如果诸佛的僧团中，哪怕只有一个比丘会对如来造成损害，或者无法对如来表达敬意，那么世尊、圆满正等觉的佛陀，会以佛智化现比丘，化现的比丘会向如来请问：世尊，如果发生了这样的事情，应该怎么办？如来会对化现的比丘说：比丘，这件事应该这样做，做了这个之后应该这样做。凡是未完成，如来不会入灭的三件事，如来必须完成的那些事情，我都已经做了并且完全完成了。对于这些，我已经为声闻们制定了学习的律藏和别解脱戒，我已经指明了道路，做这些必定会使痛苦止息。
English
Before immaturity, the Tathagata will not completely pass into nirvana. When the Blessed One Buddha appears after many thousands of kalpas, and sentient beings born in that world or in any of the other five realms of samsara are also known by the Buddha to be able to be tamed. If the Buddha knows that that sentient being will be tamed by me after a year, a hundred years, a thousand years, a hundred million trillion hundred thousand years, or more than a kalpa, and not by a Sravaka or a Pratyekabuddha, then, when the Buddha knows with the wisdom of the Buddha, because of compassion for that sentient being, before that sentient being is completely matured, he blesses with a miraculous body, and then begins to tame. Ananda, this is what is done after which the later Blessed One Buddhas will completely pass into nirvana, it is the second deed of the Tathagatas. Ananda, furthermore, the Sutra Pitaka, the Vinaya Pitaka, or the scriptures of the Buddha's teachings of the Tathagata, there are some things that need to be directly asked or done, which even the learners or non-learners among the Sravakas cannot know, correctly collect, or teach. If in the Sangha of the Buddhas, even one Bhikshu would cause harm to the Tathagata, or would not be able to express reverence to the Tathagata, then the Blessed One, the perfectly enlightened Buddha, would manifest a Bhikshu with the wisdom of the Buddha, and the manifested Bhikshu would ask the Tathagata: Blessed One, if such a thing happens, what should be done? The Tathagata would say to the manifested Bhikshu: Bhikshu, this thing should be done like this, after doing this, it should be done like this. Whatever is not completed, the three things for which the Tathagata will not pass into nirvana, those things that the Tathagata must complete, I have done and completely completed. For these, I have established the Vinaya Pitaka and Pratimoksha for the Sravakas to learn, I have pointed out the path, doing these will surely cause suffering to cease.