Tibetan
དེ་མ་ལེགས་པར་བྲིས་ལ་མ་ལེགས་པར་བྲིས་ནས་ཆུང་ཟད་ཆུང་ཟད་ཙམ་ཕྱིས་ཀྱང་། ཀུན་དགའ་བོ་རི་མོ་དེ་ལ་སྡུག་པ་ཡོད་མོད་ཀྱི་དེ་བས་གཞན་ཆེས་སྡུག་པ་དག་ཡོད་དོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དེ་བཞིན་དུ་རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་པས་ང་ལྟ་བུ་དག་ལ་བརྩམས་པའི་ཡོན་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀུན་དགའ་བོ་ཡེ་ཤེས་གང་གིས་རང་སངས་རྒྱས་ཞེས་བྱ་བའི་གྲངས་སུ་འགྲོ་བའི་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ནི་འདི་ལས་བྱུང་ངོ་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ལ་ཁྱད་པར་དུ་མཁས་པའོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་ན་བཟའ་དང་། བཤོས་དང་། གཟིམས་ཆ་དང་། ན་བའི་གསོས་སྨན་དང་། ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྟི་སྟང་བྱེད། བླ་མར་བྱེད། རིམ་གྲོར་བྱེད། མཆོད་པར་བྱེད་ན་བསོད་ནམས་མང་དུ་སྐྱེད་དམ།གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དེ་ལྟ་ལགས་སོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་དེ་དེ་ལྟ་ལགས་ཏེ། གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་བསྟི་སྟང་བགྱིད་པ་དེ་བསོད་ནམས་མང་དུ་སྐྱེད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སེམས་དང་བས་སེམས་གཅིག་བསྐྱེད་པ་ཡང་གཞི་དེ་ལས་བསོད་ནམས་མང་དུ་སྐྱེད་དེ། དཔག་ཏུ་མ་མཆིས། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ། གྲངས་མ་མཆིས་ན། གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་བསྟི་སྟང་བགྱིད། བླ་མར་བགྱིད། རིམ་གྲོར་བགྱིད། མཆོད་པར་བགྱིད་པ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་འཚལ། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་ པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཀུན་དགའ་བོ་གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཅིག་ལ་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་བདེ་བའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྟི་སྟང་བྱེད་པ་ལྟ་ཞོག་ལ། གཉིས་སམ། གསུམ་མམ། བཞིའམ། ལྔའམ། བཅུའམ། ཉི་ཤུའམ། སུམ་ཅུའམ། བཞི་བཅུའམ། ལྔ་བཅུའམ། བརྒྱའམ། སྟོང་ངམ། བྱེ་བའམ། བྱེ་བ་བརྒྱའམ། བྱེ་བ་སྟོང་ངམ། བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་ངམ། བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ངམ། ཀུན་དགའ་བོ་འཛམ་བུའི་གླིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གང་བར་གྱུར་པ་དང་། གླིང་བཞི་པ་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དང་། སྟོང་གཉིས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དང་། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་ན་ཟླ་བ་བྱེ་བ་བརྒྱ་རྣམས་དང་། ཉི་མ་བྱེ་བ་བརྒྱ་རྣམས་དང་། རི་རབ་བྱེ་བ་བརྒྱ་རྣམས་དང་། རི་ཁོར་ཡུག་བྱེ་བ་བརྒྱ
Chinese
即使写得不好，写得不好之后稍微稍微擦拭一点，阿难陀，那幅画虽然丑陋，但还有比那更丑陋的。阿难陀，同样，所有独觉佛以我等为榜样所作的功德将会广大。那是什么原因呢？阿难陀，以何种智慧能进入独觉佛之数的独觉佛的智慧是从这里产生的。如来是于一切法皆知者中特别精通的。阿难陀，你怎么想？如果对于如来，终生以衣服、饮食、卧具、治病医药和一切用具来侍候，恭敬，服侍，供养，能积累很多福德吗？禀告说：世尊，是的，正是这样。善逝，正是这样，如果终生侍候如来，那能积累很多福德。世尊，对于如来，以欢喜心生起一念，也比那积累更多的福德，不可思议，不可想象，不可计数，更何况终生侍候、恭敬、服侍、供养如来呢？如是禀告之后，世尊对具寿阿难陀如此说道：阿难陀，不要说终生以一切安乐用具侍候一位如来，即使是两位、三位、四位、五位、十位、二十位、三十位、四十位、五十位、一百位、一千位、一亿位、一百亿位、一千亿位、一百千亿位、一千兆亿位。阿难陀，如果赡部洲（Jambudvipa）完全充满如来、阿罗汉、正等觉者，以及四大洲的大千世界，二千世界，三千大千世界，其中有一百亿个月亮，一百亿个太阳，一百亿个须弥山，一百亿个铁围山
English
Even if it is not well written, and after not writing well, it is slightly erased, Ananda, that painting is ugly, but there are others that are even uglier than that. Ananda, similarly, the merits made by all the Pratyekabuddhas, taking me as an example, will become vast. What is the reason for that? Ananda, the wisdom of the Pratyekabuddha, by which wisdom one enters the number of Pratyekabuddhas, arises from here. The Tathagata is particularly skilled among those who know all dharmas. Ananda, what do you think? If one serves, respects, attends, and makes offerings to the Tathagata for as long as he lives with clothes, food, bedding, medicine for healing illnesses, and all necessities, will he accumulate a lot of merit? He replied: Blessed One, yes, it is so. Sugata, it is so, if one serves the Tathagata for as long as he lives, he will accumulate a lot of merit. Blessed One, even generating one thought with joy towards the Tathagata accumulates more merit than that, it is inconceivable, unimaginable, and countless, let alone serving, respecting, attending, and making offerings to the Tathagata for as long as he lives? After he had spoken thus, the Blessed One said to the venerable Ananda: Ananda, let alone serving one Tathagata for as long as he lives with all the necessities of comfort, even two, three, four, five, ten, twenty, thirty, forty, fifty, one hundred, one thousand, one hundred million, one thousand million, one hundred trillion, one thousand quadrillion. Ananda, if Jambudvipa were completely filled with Tathagatas, Arhats, perfectly enlightened Buddhas, and the great four-continent world, the two thousand world, the three thousand great thousand world, in which there are one hundred million moons, one hundred million suns, one hundred million Mount Sumerus, one hundred million iron mountains.
Tibetan
་རྣམས་དང་། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་བྱེ་བ་བརྒྱ་རྣམས་དང་། འཛམ་བུའི་གླིང་བྱེ་བ་བརྒྱ་རྣམས་དང་། ཤར་གྱི་ལུས་འཕགས་བྱེ་བ་བརྒྱ་རྣམས་དང་། བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་བྱེ་བ་བརྒྱ་རྣམས་དང་། ནུབ་ཀྱི་བ་ལང་སྤྱོད་བྱེ་བ་བརྒྱ་རྣམས་ཏེ། གླིང་བརྒྱད་ཁྲིས་བསྐོར་བ་རྣམས་དང་། གླིང་བཞི་པ་ཆེན་པོ་བྱེ་བ་བརྒྱ་རྣམས་དང་།རྒྱལ་ཆེན་བཞི་པ་བྱེ་བ་བརྒྱ་རྣམས་དང་། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་དང་། འཐབ་བྲལ་དང་། དགའ་ལྡན་དང་། འཕྲུལ་དགའ་དང་། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་བྱེ་བ་བརྒྱ་རྣམས་དང་། ཚངས་རིས་བྱེ་བ་བརྒྱ་རྣམས་ནས་འོག་མིན་བྱེ་བ་བརྒྱ་རྣམས་ཀྱི་བར་འདི་ནི་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་ཐམས་ཅད་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། བུ་རམ་ཤིང་སྟུག་པོའམ། འབྲས་ཀྱི་ཞིང་སྟུག་པོའམ། ཏིལ་གྱི་ཞིང་སྟུག་པོའམ། འདམ་བུ་མདའ་རྒྱུ་སྟུག་པོའམ། འོད་མ་སྟུག་པོའམ། འདམ་བུ་སྟུག་པོའམ། སེང་ལྡེང་སྟུག་པོའམ། རྩྭ་ཀུ་ཤ་སྟུག་པོ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་ཀུན་ཏུ་གང་བར་གྱུར་ལ་ཐ་ན་ཡོངས་སུ་བརྟག་པ་བཟུང་སྟེ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་བསྐལ་པ་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དུ་བཞུགས་པར་གྱུར་ལ། དེར་ཁྱིམ་བདག་གཅིག་ཅིག་བྱུང་སྟེ། ཁྱིམ་བདག་དེ་ཡང་དེ་སྲིད་དུ་གནས་པར་གྱུར་པ་དེས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ལ་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་ན་བཟའ་དང་། བཤོས་དང་། གཟིམས་ཆ་དང་། ན་བའི་གསོས་སྨན་དང་། ཡོ་བྱད་རྣམས་ཀྱིས་བསྟི་སྟང་བྱེད། བླ་མར་བྱེད། རིམ་གྲོར་བྱེད། མཆོད་པར་བྱེད་པ་དང་། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གདུང་ལ་ཡང་སྐུ་གདུང་གི་མཆོད་པ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་མཆོད་རྟེན་བྱས་ནས་ལྷའི་གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་ལ་སོགས་པ་དང་། སྤོས་དང་བྱུག་པ་ཐམས་ཅད་དང་། མེ་ཏོག་དང་ཕྲེང་བ་དང་ཨུད་པ་ལ་དང་པད་མ་དང་ཀུ་མུ་ཏ་དང་པད་མ་དཀར་པོ་ཐམས་ཅད་དང་། གླུ་དབྱངས་ཐམས་ཅད་དང་། རོལ་མོའི་སྒྲ་ཐམས་ཅད་དང་། ལྷ་དང་མིའི་མཆོད་པ་བཟང་པོ་མེ་ཏོག་ནས་སིལ་སྙན་དང་ཕེག་རྡོབ་པའི་བར་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྟི་སྟང་བྱེད། བླ་མར་བྱེད། རིམ་གྲོར་བྱེད། མཆོད་པར་བྱེད་ན། ཀུན་དགའ་བོ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། གཞི་དེ་ལས་ཁྱིམ་བདག་དེ་བསོད་ནམས་མང་དུ་སྐྱེད་དམ།གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཅིག་ལ་ཁྱིམ་བདག་དེས་བཤོས་གསོལ་ན་ཡང་བསོད་ནམས་མ
Chinese
等，以及百俱胝大洋，以及百俱胝赡部洲，以及百俱胝东胜身洲，以及百俱胝北俱卢洲，以及百俱胝西牛贺洲，即八小洲围绕者，以及百俱胝四大洲，以及百俱胝四大天王，以及三十三（天），以及离诤（天），以及兜率（天），以及乐变化（天），以及他化自在（天）百俱胝，以及梵众（天）百俱胝直至色究竟（天）百俱胝之间，此乃三千大千世界。所有这些就像稠密的甘蔗林，或稠密的稻田，或稠密的芝麻田，或稠密的箭杆，或稠密的云，或稠密的芦苇，或稠密的旃檀树林，或稠密的吉祥草一样，如来应供正等觉佛陀们完全充满，甚至可以完全辨别，那些佛陀薄伽梵们安住于恒河沙数劫。在那里，出现一位施主，那位施主也同样安住那么久，他以衣服、饮食、 卧具、疾病的医药和用具来侍候、尊重、服侍、供养那些佛陀薄伽梵，直至寿命终尽。并且对于诸佛薄伽梵圆寂后的舍利，也建造七宝舍利塔来供养，有天幡、胜幢、宝幢等等，以及所有的香和涂香，以及所有的花鬘、乌巴拉花、莲花、睡莲和白莲花，以及所有的歌舞，以及所有的乐器声，以及从鲜花到钹和手鼓之间所有天人和人间的殊胜供品来侍候、尊重、服侍、供养。阿难陀，你觉得怎么样？那位施主从那个基础上会积累很多福德吗？回答说：薄伽梵，即使那位施主只供养一位如来饮食，也会积累很多福德。
English
etc., and a hundred kotis of great oceans, and a hundred kotis of Jambudvipa continents, and a hundred kotis of eastern Purvavideha continents, and a hundred kotis of northern Uttarakuru continents, and a hundred kotis of western Aparagodaniya continents, that is, those surrounded by eight subcontinents, and a hundred kotis of great four continents, and a hundred kotis of the Four Great Kings, and the Thirty-three (gods), and the Free from Strife (gods), and the Tushita (gods), and the Delightful Transformation (gods), and the Other-controlled Emanating (gods) a hundred kotis, and from the Brahma Host (gods) a hundred kotis up to the Akanishta (gods) a hundred kotis, this is called the three-thousand great-thousandfold world system. All of these are like a dense sugarcane forest, or a dense rice field, or a dense sesame field, or dense arrow shafts, or dense clouds, or dense reeds, or dense sandalwood groves, or dense kusha grass, just as the Tathagata Arhat Samyaksambuddhas are completely filled, and even can be completely discerned, those Buddhas Bhagavat dwell for as many kalpas as the sands of the Ganges River. There, a householder appears, and that householder also remains for that long, he attends to, respects, serves, and makes offerings to those Buddhas Bhagavat with clothing, food, bedding, medicine for the sick, and utensils, until the end of his life. And also for the relics of the Buddhas Bhagavat who have passed into complete nirvana, he builds stupas of seven precious materials to offer, with divine umbrellas, victory banners, streamers, etc., and all incense and scented oils, and all flower garlands, utpala flowers, lotuses, water lilies, and white lotuses, and all songs and dances, and all sounds of musical instruments, and all excellent offerings of gods and humans from flowers to cymbals and hand drums to attend to, respect, serve, and make offerings. Ananda, what do you think? Would that householder accumulate a lot of merit from that basis? He replied: Bhagavat, even if that householder only offered food to one Tathagata, he would accumulate a lot of merit.
Tibetan
ང་དུ་སྐྱེད་དེ། དཔག་ཏུ་མ་མཆིས་གྲངས་མ་མཆིས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཚོགས་དེ་སྙེད་ཅིག་བསྐལ་པ་དེ་སྙེད་དུ་བཞུགས་པ་ལ་བསྟི་སྟང་བགྱིད། བླ་མར་བགྱིད། རིམ་གྲོར་བགྱིད། མཆོད་པར་བགྱིད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་ལ་དེ་ལྟ་བུའི་བསྟི་སྟང་བགྱིད་པ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་འཚལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཚོགས་དེ་ལྟ་བུ་ལ་དེ་ལྟ་བུའི་བསྟི་སྟང་བགྱིས་པ་ཁྱིམ་བདག་དེ་གཞི་དེ་ལས་བསོད་ནམས་འདི་སྙེད་ཅིག་སྐྱེད་དོ་ཞེས་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དེ་དཔེས་བསྟན་དུ་མི་ནུས་སོ། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱོད་ལ་བསྒོའོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱོད་ཀྱི་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །ཁྱིམ་བདག་གང་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་སྙེད་ཅིག་བསྐལ་པ་དེ་སྙེད་དུ་བཞུགས་པ་ལ་བསྟི་སྟང་བྱས། བླ་མར་བྱས། རིམ་གྲོར་བྱས། མཆོད་པར་བྱས་པ་དང་། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་ལ་དེ་ལྟ་བུའི་བསྟི་སྟང་བྱས་པའི་བསོད་ནམས་བསྐྱེད་པ་བས། ཀུན་དགའ་བོ་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དད་པ་རབ་ཏུ་མང་བ། ལྷག་པའི་ བསམ་པས་ཞུགས་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ལ་མི་རྟོག་པར་མངོན་པར་དད་ཅིང་ཡིད་ཆེས་ལ། མོས་པ་གང་གིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་མི་རྟག་པའམ། སྡུག་བསྔལ་བའམ། སྟོང་པའམ། བདག་མེད་པའོ་ཞེས་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་ལ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་ཤིང་ཚིག་ཏུ་སྨྲ་ན། ཀུན་དགའ་བོ་འདི་ནི་དེ་བས་བསོད་ནམས་ཆེས་མང་དུ་སྐྱེད་དོ། །ཀུན་དགའ་བོ་གང་བླ་ན་མེད་པའི་ཆོས་དཀོན་མཆོག་འདི་ལྟ་བུ་བསྟི་སྟང་དུ་བྱས་ཏེ་གཞན་ལ་འཆད་དམ། རབ་ཏུ་སྟོན་ན་བསོད་ནམས་ཇི་ཙམ་དུ་རྒྱ་ཆེར་སྐྱེད་པ་དང་། ཇི་ཙམ་དུ་ཚད་མེད་པ་དང་། ཇི་ཙམ་དུ་གྲངས་མེད་པ་དང་། ཇི་ཙམ་དུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་། ཇི་ཙམ་དུ་མཚུངས་པ་མེད་པ་དང་། ཇི་ཙམ་དུ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་བསོད་ནམས་སྐྱེད་པ་ལ་ལྟོས། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀུན་དགའ་བོ་འདི་ལྟར་དེ་ལས་གཞན་པའི་སྦྱིན་པ་རྣམས་ནི་ཟག་པ་དང་བཅས་ཤིང་ཉོན་མོངས་པ་དང་བཅས་པ་སྟེ། འཁོར་བར་རྒྱུ་བ་ཡིན་ལ། ཀུན་དགའ་བོ་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་བྱེ་བར་བསྒྲུབས་པའི་ཆོས་དཀོན་མཆོག་གི་མཛོད་ཟང་ཟིང་མེད་པ་བླ་ན་མེད་པ་འདི་ནི་འཁོར་བའི་རྒྱུན་གཅོད་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ཆོས་དཀོན་མཆོག་བླ་ན་མེད་པ་འདི་ཐོས་ན་སེམས་ཅན་སྐྱེ་བའི་
Chinese
我所生起，不可计数，数量不可计数，如来之众，如是之多，于如是之劫中安住，而作敬重，作上师，作供养，作供奉，及于完全寂灭者之灵塔，如是作敬重，更何须说？世尊，如来之众如是，如是作敬重，彼施主从彼处生起如是之福德，如是福德之蕴，不能以譬喻显示。如是说已，世尊告具寿阿难陀曰：阿难陀，我告汝，阿难陀，汝当领解。何施主于如是之如来，如是之劫中安住，而作敬重，作上师，作供养，作供奉，及于完全寂灭者之灵塔，如是作敬重所生之福德，阿难陀，若有善男子或善女子，具极大之信心，以增上意乐而入，于佛世尊之菩提不分别而现前信解，及任何信解，谓一切法为无常，或为痛苦，或为空性，或为无我，如是善说之法，如实而入，且口中宣说，阿难陀，此乃生起更多之福德。阿难陀，若有于如是无上之法宝，作敬重而为他人讲说，或极善开示，当观其生起如何广大之福德，及如何无量，及如何无数，及如何不可思议，及如何无等，及如何无边之福德。何以故？阿难陀，如是，彼等其余之布施，乃是有漏，且与烦恼相应，是故于轮回中流转。阿难陀，于无数百千劫中所成办之法宝之藏，无有杂染，无上，此乃能断轮回之流故。阿难陀，若闻此无上之法宝，众生生起之
English
I generate, countless, immeasurable, such a multitude of Tathagatas, abiding for such eons, and showing respect, acting as a guru, making offerings, making oblations, and to the stupas of those who have completely passed into nirvana, showing such respect, what need is there to mention it? World-Honored One, such a multitude of Tathagatas, showing such respect, that householder generates such merit from that basis, such a heap of merit cannot be shown by analogy. Having said this, the World-Honored One said to the venerable Ananda: Ananda, I tell you, Ananda, you should understand. Whatever householder shows respect to such Tathagatas, abiding for such eons, acting as a guru, making offerings, making oblations, and to the stupas of those who have completely passed into nirvana, the merit generated by showing such respect, Ananda, if there is a son or daughter of good family, with great faith, entering with increased intention, without discrimination towards the Bodhi of the Buddha World-Honored One, having manifest faith and belief, and whatever belief, saying that all dharmas are impermanent, or suffering, or emptiness, or selflessness, entering into the well-spoken Dharma as it is, and speaking it in words, Ananda, this generates even more merit. Ananda, if one shows respect to such an unsurpassed Dharma Jewel, and explains it to others, or excellently reveals it, then observe how vast the merit generated, and how immeasurable, and how countless, and how inconceivable, and how incomparable, and how boundless the merit generated. Why is that? Ananda, like this, those other almsgivings are with outflows, and associated with afflictions, therefore they flow in samsara. Ananda, the treasury of the Dharma Jewel accomplished in countless hundreds of thousands of eons, without contamination, unsurpassed, this is because it can cut the stream of samsara. Ananda, if one hears this unsurpassed Dharma Jewel, the arising of sentient beings