Tibetan
་གྱུར་པ་ཇི་ལྟ་བུ། །རྒྱུ་གང་གིས་ནི་ཕྱུག་པོར་འགྱུར། །ཤཱཀྱའི་རིགས་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། །ཅི་ཡི་རྒྱུ་ཡིས་ཤཱཀྱ་བྱུང་། །བུ་རམ་ཤིང་པ་ཇི་ལྟར་བྱུང་། །བླ་མེད་གཙོ་བོས་བཤད་དུ་གསོལ། །ཡུན་རིང་དཀའ་ཐུབ་དྲང་སྲོང་གང་། །དེས་ནི་ཇི་ལྟར་རྗེས་སུ་སྟོན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཞིང་རྣམས་སུ། །མཚན་དང་དེ་བཞིན་གཟུགས་སྣ་ཚོགས། །རྒྱལ་བའི་སྲས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ཡང་། །ཅི་ཡི་སླད་དུ་ཀུན་ན་གདའ། །ཅི་སླད་ཤ་རྣམས་གསོལ་མི་མཛད། །ཅི་སླད་ཤ་ནི་རབ་ཏུ་བཀག །ཤ་ཟའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་པ་རྣམས། །རྒྱུ་གང་གིས་ནི་ཤ་འཚལ་ལགས། །ཉི་ཟླའི་དབྱིབས་ཤིང་ཇི་ལྟ་བུ། །རི་རབ་པདྨ་འདྲ་བ་དང་། །སེང་གེ་མཚན་མཆོག་ཞིང་དག་དང་། །འཇིག་རྟེན་གཟུར་གནས་སྤྱིའུ་ཚུགས་དང་། །དབང་པོའི་དྲ་བ་འདྲ་བ་དང་། །ཁ་ཅིག་རིན་ཆེན་ཀུན་གྱི་ཞིང་། །དགུ་པོ་རྒྱུད་མངས་རྔ་འདྲ་དང་། །མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་དབྱིབས་འདྲ་དང་། །ཁ་ཅིག་ཉི་ཟླའི་འོད་དང་བྲལ། །འདྲི་ལ་སོགས་པ་ཚད་མ་མཆིས། །སྤྲུལ་པའི་སངས་རྒྱས་ཇི་ལྟ་བུ། །རྣམ་སྨིན་ལས་བྱུང་སངས་རྒྱས་དང་། །དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཅི། །ཡེ་ཤེས་སངས་རྒྱས་ཇི་ལྟ་བུ། །ཅི་སླད་འདོད་པའི་ཁམས་རྣམས་སུ། །མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་མི་རྒྱ། །ཅི་ཡི་སླད་དུ་འོག་མིན་པ། །ཆགས་བྲལ་ཁྲོད་དུ་བྱང་ཆུབ་བརྙེས། །བདེ་གཤེགས་མྱ་ངན་འདས་ནས་ནི། །ཡང་དག་བསྟན་པ་སུ་ཞིག་འཛིན། །ལྷ་ཡི་སྟོན་པ་ཇི་སྲིད་བཞུགས། །ཡང་དག་ཆོས་ནི་ཇི་སྲིད་གནས། །གྲུབ་མཐའ་དང་ནི་ལྟ་བ་ཡང་། །དེ་དག་ལ་ནི་རྣམ་པ་དུ། །འདུལ་བ་དང་ནི་དགེ་སློང་རིས། །ཅི་སླད་རྒྱུ་དང་རྐྱེན་ ནི་གང་། །རྒྱལ་བའི་སྲས་ནི་དེ་དག་དང་། །རང་རྒྱལ་དང་ནི་ཉན་ཐོས་དག །རྒྱུ་གང་གིས་ན་འགྱུར་བརྒྱར་འགྱུར། །རྒྱུ་གང་གིས་ནི་སྣང་མེད་བརྒྱ། །འཇིག་རྟེན་མངོན་ཤེས་ཇི་ལྟ་བུ། །འཇིག་རྟེན་འདས་ཀྱིའང་ཇི་ལྟ་བུ། །སེམས་ནི་ས་རྣམས་བདུན་པོར་ཡང་། །ཅི་ལྟར་ཅི་སླད་བདག་ལ་གསུངས། །དགེ་འདུན་ལ་ནི་རྣམ་པ་དུ། །ཇི་ལྟར་དགེ་འདུན་དབེན་དུ་འགྱུར། །སེམས་ཅན་གསོ་བའི་བསྟན་བཅོས་རྣམས། །དེ་དག་རྒྱུ་རྐྱེན་གང་གིས་ལགས། །ཅི་སླད་ཐུབ་པ་ཆེན་པོ་ཡིས། །འོད་སྲུང་འཁོར་བ་འཇིག་དང་ནི། །གསེར་ཐུབ་ཀྱང་ནི་ང་ཡིན་ཞེས། །དེ་སྐད་དུ་ནི་བཀའ་ཡང་སྩལ། །ཅི་སླད་རྟག་དང་ཆད་པ་དང་། །དེ་བཞིན་བདག་དང་བདག་མེད་གསུངས། །ཅི་སླད་དུ་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །ཡང་དག་དོན་ནི་གསུང་མི་མཛད། །སེམས་ཅན་དག་གི་སླད་དུ་ཡང་། །སེམས་ཙམ་དུ་ནི་དབྱེ་བ་མཛད། །ཅི་སླད་སྐྱེས་བུ་ན་ཆུང་ཚལ། །ཨ་རུ་ར་དང་སྐྱུ་རུ་ར། །ཀེ་ལ་ས་དང་ཁོར་ཡུག་རི། །རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་རི་བོ་རྣམས། །རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་རབ་བརྒྱན་ཅིང་། །དྲང་སྲོང་དྲི་ཟས་ཀུན་གང་བ། །ཇི་ལྟར་ཅི་སླད་བདག་ལ་གསུངས། །བླ་མེད་འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ་ཡིས། །ཐེག་ཆེན་སྒྲོལ་བའི་སྒོ་རྣམས་དང་། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་མཆོག །དེ་ཡི་ཚིགས་བཅད་གསན་པ་དང་། །ལེགས་སོ་དྲིས་པ་རབ་ཏུ་ལེགས། །བློ་གྲོས་ཆེན་པོ་ལེགས་པར་ཉོན། །ངས་ནི་དེང་འདིར་རིམ་བཞིན་དུ། །ཁྱོད་ཀྱིས་གང་དྲིས་བཤད་པར་བྱ། །སྐྱེ་དང་སྐྱེ་བ་མེད་པ་དང་། །མྱ་ངན་འདས་སྟོང་སྐད་ཅིག་མ། །རང་བཞིན་མེད་ལ་འཇུག་པར་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་རྣམས་དང་། །རྒྱལ་སྲས་དང་ནི་ཉན་ཐོས་དང་། །རང་རྒྱལ་མུ་སྟེགས་ཅན་རྣམས་དང་། །གཟུགས་མེད་པ་ཡི་སྤྱོད་རྣམས་དང་། །དེ་བཞིན་དངོས་པོ་སྣ་ཚོགས་རྣམས། །རི་རབ་མཚོ་བྲན་རི་རྣམས་དང་། །གླིང་དང་ཞིང་དང་ས་རྣམས་དང་། །གཟའ་སྐར་ཉི་མ་ཟླ་བ་དང་། །མུ་སྟེགས་ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན། །རྣམ་ཐར་དབང་དང་མངོན་ཤེས་དང་། །སྟོབས་དང་བསམ་གཏན་ཏིང་ངེ་འཛིན། །འགོག་དང་རྫུ་འཕྲུལ་རྐང་པ་དང་། །བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་ལམ་གྱི་ཕྱོགས། ། བསམ་གཏན་རྣམས་དང་ཚད་མེད་དང་། །ཕུང་པོ་ལུས་རྣམས་འགྲོ་འོང་དང་། །སྙོམས་པར་འཇུག་དང་འགོག་པ་དང་། །ཏིང་འཛིན་ལྡང་སེམས་བཤད་པ་དང་། །སེམས་དང་ཡིད་དང་རྣམ་ཤེས་དང་། །བདག་མེད་པ་དང་ཆོས་ལྔ་དང་། །རང་བཞིན་རྟོག་དང་བརྟག་པ་དང་། །སྣང་དང་ལྟ་བ་གཉིས་པོ་དང་། །ཐེག་པ་དང་ནི་རིགས་རྣམས་དང་། །གསེར་དངུལ་ནོར་བུ་ལ་སོགས་དང་། །འདོད་ཆེན་པ་དང་འབྱུང་ཆེན་དང་། །དཀྲུགས་མ་དག་དང་སངས་རྒྱས་གཅིག །ཤེས་དང་ཤེས་བྱ་འཇུག་ཐོབ་དང་། །སེམས་ཅན་སྲིད་དང་མི་སྲིད་དང་། །གླང་པོ་རྟ་དང་རི་དགས་རྣམས། །ཅི་ཡི་ཕྱིར་ན་གཟུང་དུ་རུང་། །དཔེ་དང་རྒྱུ་དང་གྲུབ་མཐའ་དང་། །བྱེད་པ་དང་ནི་བྱས་པ་རྣམས། །ནགས་ཚལ་ནོར་པ་མངོན་ཤེས་དང་། །སེམས་ཅན་དེ་ནི་སྣང་བ་མེད། །ས་རྣམས་རིམ་གྱིས་འཕོ་བ་མེད། །འགྱུར་བ་བརྒྱ་པོ་སྣང་མེད་བརྒྱ། །གསོ་བའི་བསྟན་བཅོས་བཟོ་རྣམས་དང་། །སྒྱུ་རྩལ་དང་ནི་རིག་པའི་གནས། །རི་བོ་རི་རབ་ས་དག་དང་། །རྒྱ་མཚོ་ཉི་མ་ཟླ་བའི་ཚད། །སེམས་ཅན་རབ་འབྲིང་ཐ་མ་ཡི། །ལུས་ལ་རྡུལ་ནི་དུ་ཞིག་ཡོད། །ཞིང་དང་ཞིང་ལ་རྡུལ་དུ་ཞིག །གཞུ་དང་གཞུ་ལ་ཇི་སྙེད་ཡོད། །ཁྲུ་དང་གོམ་པ་རྒྱང་གྲགས་དང་། །དཔག་ཚད་ཕྱེད་དང་དཔག་ཚ
Chinese
如何成为富有之人？ 以何因缘而致富？ 释迦族又是如何？ 以何因缘而生释迦？ 甘蔗是如何出现的？ 祈请无上主尊开示。 长久苦行的仙人是谁？ 他是如何随顺开示的？ 如来于诸佛土中， 名号以及种种色身， 以及诸佛子所围绕， 又是为了什么缘故？ 为何不食用肉类？ 为何严厉禁止肉食？ 生于食肉种姓之人， 以何因缘而求肉食？ 日月形状又是如何？ 须弥山如同莲花一般， 以及狮子胜妙之佛土， 世间正直的共同处所， 以及如同帝释天之网， 有些是遍满珍宝之佛土， 九种如同琵琶之鼓， 以及种种花朵之形状， 有些是远离日月之光。 询问等等皆有依据。 化身佛又是如何？ 异熟所生之佛陀， 以及真如之佛陀为何？ 智慧佛又是如何？ 为何不在欲界之中， 现证圆满菩提？ 为何在色究竟天， 于离贪之处证菩提？ 善逝涅槃之后， 谁来执持正法？ 天之导师住世多久？ 正法又能住世多久？ 宗派以及见解等， 对于这些又有几种？ 律藏以及比丘众， 为何因和缘是什么？ 诸佛子以及这些， 以及缘觉和声闻等， 以何因缘而百倍增长？ 以何因缘而百倍消失？ 世间神通又是如何？ 出世间神通又是如何？ 心之七地， 如何以及为何对我说？ 僧伽又有几种？ 如何僧伽变得寂静？ 救护有情之论典等， 这些又是以何因缘？ 为何大雄能仁说， 光护、劫初以及， 金寂也是我？ 如此这般也曾宣说。 为何说常与断， 以及有我与无我？ 为何在一切时， 不说真实义？ 为了众生之故， 唯是心而已。
English
How does one become wealthy? By what cause does one become rich? What is the nature of the Shakya clan? By what cause did the Shakyas arise? How did the sugarcane come into being? I beseech the supreme lord to explain. Who is the long-enduring ascetic sage? How does he subsequently reveal it? In the realms of the Tathagatas, Names and various forms, And also surrounded by the sons of the Buddhas, For what reason are they all present? Why do they not consume meat? Why is meat strictly forbidden? Those born into the lineage of meat-eaters, By what cause do they seek meat? What is the shape of the sun and moon like? Like Mount Meru resembling a lotus, And the pure lands with the supreme sign of the lion, The common abode of the impartial beings of the world, And like the net of Indra, Some are lands filled with all kinds of jewels, The nine are like a lute's drum, And resembling the shapes of various flowers, Some are devoid of the light of the sun and moon. Inquiries and so on have valid reasons. What is the nature of the emanation Buddha? What is the Buddha born from Vipaka (karmic result)? And what is the Buddha of Suchness? What is the nature of the Wisdom Buddha? Why do they not attain complete enlightenment In the realms of desire? Why in Akanishta, In the midst of detachment, do they attain enlightenment? After the Sugata's passing into Nirvana, Who will uphold the true doctrine? How long will the teacher of the gods remain? How long will the true Dharma abide? What are the different schools of thought and views Regarding these? What are the Vinaya and the order of monks? What are the causes and conditions For the sons of the Buddhas and these, And the Pratyekabuddhas and Shravakas? By what cause do they increase a hundredfold? By what cause do they disappear a hundredfold? What is worldly super-knowledge like? What is supra-mundane super-knowledge like? The seven grounds of mind, How and why were they spoken to me? How many kinds of Sangha are there? How does the Sangha become solitary? The treatises on healing sentient beings, By what causes and conditions are they? Why did the Great Sage say, "Krakucchanda, the Kalpa's beginning, and Kanakamuni are also me?" Thus, he also declared. Why did he speak of permanence and annihilation, And of self and non-self? Why does he not speak The true meaning at all times? For the sake of sentient beings, It is only mind.
Chinese
的差别。为何少年园林中，阿如拉和司如拉，凯拉萨和周围的山，金刚等山岳，各种珍宝善庄严，正士香气食物皆充满，如何为何请对我讲。无上世间知者您，大乘度脱之门等，一切佛之精华胜，彼之偈颂听闻后，善哉提问甚为善。大智慧者善谛听，我今于此依次地，您所提问将宣说。生与无生以及，寂灭空性刹那间，将入于无自性。诸佛度母以及，佛子以及声闻众，独觉外道之徒等，无色之行持等，如是种种事物等，须弥海岛诸山等，洲与田地土地等，星辰日月星宿等，外道天神非天等，解脱自在与神通，力与静虑等持定，灭尽神变足等和，菩提分法道之支。 静虑等和无量等，蕴身诸身之往来，等至以及灭尽和，等持起心之宣说，心与意和诸识等，无我以及五法和，自性分别与观察，显现与见二者和，乘与种姓等以及，金银珠宝等以及，大欲以及大种和，不净杂染与一佛。知与所知入获得和，有情有与非有和，象马以及鹿等众，为何缘故可执取。譬喻因和宗派和，作者以及所作等。森林财物与神通，有情彼等无显现。地等次第无变迁，百种变化无显现百。医方明论工艺等，技艺以及明处等。山岳须弥地等和，海洋日月之量等。有情上中下品之，身中微尘有多少？田地与田地微尘几？弓与弓之间有多少？肘尺步武与俱卢舍，半由旬与由旬等。
English
The differences of. Why in the young garden, Arura and Sruura, Kailasa and the surrounding mountains, Vajra and other mountains, all kinds of treasures are well adorned, the righteous ones are full of fragrant food, how and why please tell me. Supreme world knower, the doors of the Great Vehicle liberation, the essence of all Buddhas is supreme, after hearing those verses, well asked, very well. Great wise one, listen well, I will now explain in order, what you have asked. Birth and no birth, Nirvana emptiness in an instant, will enter into no self-nature. Buddhas, mothers, and Bodhisattvas, as well as the Shravakas, Pratyekabuddhas, and heretics, the practices of the formless, and various things like that, Mount Meru, islands, and mountains, continents, fields, and lands, planets, stars, sun, and moon, heretical gods and Asuras, liberation, freedom, and supernatural powers, strength, meditation, and Samadhi, cessation, miraculous feet, and the limbs of enlightenment, the aspects of the path. Meditations and immeasurables, aggregates, bodies, comings and goings, attainment and cessation, the explanation of Samadhi and arising mind, mind, intention, and consciousnesses, no-self and the five dharmas, self-nature, discrimination, and observation, appearance and the two views, vehicles and lineages, gold, silver, jewels, and so on, great desire and the great elements, impure defilements and one Buddha. Knowing and knowable, entering and obtaining, sentient beings, existence and non-existence, elephants, horses, and deer, why are they graspable? Metaphor, cause, and tenets, the doer and the done. Forests, wealth, and supernatural powers, those sentient beings have no appearance. The lands do not gradually change, hundreds of changes, hundreds of non-appearances. Medical treatises, crafts, arts, and the places of knowledge. Mountains, Mount Meru, lands, oceans, and the measurements of the sun and moon. How many dust particles are there in the bodies of sentient beings of superior, middling, and inferior quality? How many dust particles are there in fields and fields? How many are there between bows and bows? Cubits, steps, and krosas, half yojanas and yojanas.