Tibetan
འཕགས་པ་ལང་ཀར་གཤེགས་པའི་མདོ་ལས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་གི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ། འཕགས་པ་ལང་ཀར་གཤེགས་པའི་མདོ་ལས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་གི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བློ་གྲོས་ཆེན་པོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། གང་འདས་པ་དང་། མ་བྱོན་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་བཤད་པ་དང་། འཆད་པ་དང་། འཆད་པར་འགྱུར་བ་དང་། ད་ངས་ཀྱང་ཆོས་སྨྲ་བ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བའི་ཕྱིར་བཤད་ཀྱིས། ལང་ཀར་གཤེགས་པའི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་ཁྱོད་ཀྱིས་ཟུང་ཤིག །འདི་ལྟ་སྟེ། ཏུད་ཊེ་ཏུད་ཊེ། བུད་ཊེ་བུད་ཊེ། པད་ཊེ་པད་ཊེ། ཀད་ཊེ་ཀད་ཊེ། ཨ་མ་ལེ། ཨ་མ་ལེ། བི་མ་ལེ། བི་མ་ལེ། ནི་མེ་ནི་མེ། ཧི་མེ་ཧི་མེ། བ་མེ་བ་མེ། ཀ་ལེ་ཀ་ལེ། ཀ་ལ་ཀ་ལེ། ཨད་ཊེ། མད་ཊེ། བད་ཊེ། ཏུད་ཊེ། རྙད་ཊེ། སྤུད་ཊེ། ཀད་ཊེ། ལད་ཊེ། པད་ཊེ། ཧི་མེ་ཧི་མེ། དི་མེ་དི་མེ། ཙ་ལེ་ཙ་ལེ། པ་ཙེ་པ་ཙེ། བྷན་དེ་བྷན་དེ། ཨན་ཚེ་མན་ཙེ། ཊུ་ཌཱ་རེ། དྷུ་ཌཱ་རེ། པ་ཌཱ་རེ། ཨག་ཀེ ། ཨག་ཀེ ། མག་ཀེ ། མག་ཀེ ། ཙག་ཀྲེ། ཙག་ཀྲེ། དི་མེ་དི་མེ། ཧི་མེ་ཧི་མེ། ཊུ་ཊུ་ཊུ་ཊུ། ཋུ་ཋུ་ཋུ་ཋུ། ཌུ་ཌུ་ཌུ་ཌུ། ། སྭཱ་ཧཱ། བློ་གྲོས་ཆེན་པོ་ལང་ཀར་གཤེགས་པའི་མདོའི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་ནི་འདི་དག་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་འདི་དག་འཛིན་པ་དང་། འཆང་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལས་སུས་ཀྱང་སྐབས་མི་རྙེད་དེ། ལྷའམ། ལྷ་མོའམ། ཀླུའམ། ཀླུ་མོའམ། གནོད་སྦྱིན་ནམ། གནོད་སྦྱིན་མོའམ། ལྷ་མ་ཡིན་ནམ། ལྷ་མ་ཡིན་མོའམ། ནམ་མཁའ་ལྡིང་ངམ། ནམ་མཁའ་ལྡིང་མོའམ། མི་འམ་ཅིའམ། མི་འམ་ཅི་མོའམ། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོའམ། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་མོའམ། དྲི་ཟའམ། དྲི་ ཟ་མོའམ། འབྱུང་པོའམ། འབྱུང་པོ་མོའམ། གྲུལ་བུམ་མམ། གྲུལ་བུམ་མོའམ། ཤ་ཟའམ། ཤ་ཟ་མོའམ། གནོན་པོའམ། གནོན་མོའམ། བརྗེད་བྱེད་དམ། བརྗེད་བྱེད་མོའམ། སྲིན་པོའམ། སྲིན་མོའམ། ཕྲ་མེན་ཕའམ། ཕྲ་མེན་མའམ། མདངས་འཕྲོག་ཕོའམ། མདངས་འཕྲོག་མོའམ། ལུས་སྲུལ་པོའམ། ལུས་སྲུལ་མོའམ། མིའམ། མི་མ་ཡིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་ལ་གླགས་མི་རྙེད་དེ། གལ་ཏེ་གདོན་དྲག་པོ་ཞིག་བྱུང་ན་དེ་ལ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་བསྔགས་པས་ངུ་འབོད་ཅིང་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བལྟ་སྟེ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །བློ་གྲོས་ཆེན་པོ་ཡང་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་གཞན་དག་ཀྱ
Chinese
《圣楞伽经》中名为诸佛语心之品。 《圣楞伽经》中名为诸佛语心之品。 尔时，薄伽梵告大慧菩萨曰：过去、未来、现在诸佛薄伽梵所说、正说、将说，以及我现在也为摄受说法者之故而说，楞伽之咒句汝当受持。即说咒曰：嘟喋嘟喋。布喋布喋。钵喋钵喋。嘎喋嘎喋。阿摩列。阿摩列。毗摩列。毗摩列。尼弥尼弥。希弥希弥。瓦弥瓦弥。嘎列嘎列。嘎啦嘎列。阿喋。玛喋。瓦喋。嘟喋。惹喋。布喋。嘎喋。啦喋。钵喋。希弥希弥。底弥底弥。匝列匝列。巴匝巴匝。班喋班喋。安匝曼匝。杜达热。度达热。巴达热。阿给。阿给。玛给。玛给。匝格热。匝格热。底弥底弥。希弥希弥。嘟嘟嘟嘟。突突突突。度度度度。梭哈。 大慧，此乃《楞伽经》之咒句。无论种姓之子或种姓之女，凡是受持、忆持、读诵、通达此咒句者，任何人都无法找到机会加害于他。无论是天、天女、龙、龙女、夜叉、夜叉女、阿修罗、阿修罗女、迦楼罗、迦楼罗女、紧那罗、紧那罗女、大腹行、大腹行女、乾闼婆、乾闼婆女、部多、部多女、鸠槃荼、鸠槃荼女、罗刹、罗刹女、食肉鬼男、食肉鬼女、压魅者、压魅女、忘却者、忘却女、罗刹、罗刹女、夺精气男、夺精气女、夺光彩男、夺光彩女、僵尸男、僵尸女、人或非人，所有这些都无法找到机会加害于他。如果出现猛烈的鬼神，那么对它赞颂一百零八遍，它就会哭喊着，看向一个方向而离去。大慧，还有其他的咒句
English
The chapter called "Essence of the Speech of All Buddhas" from the Holy Lankavatara Sutra. The chapter called "Essence of the Speech of All Buddhas" from the Holy Lankavatara Sutra. Then, the Bhagavan spoke to the Bodhisattva Mahamati: "Whatever has been spoken, is being spoken, and will be spoken by the Buddhas, the Bhagavat, of the past, future, and present, and now I also speak for the sake of embracing those who speak the Dharma. Hold the mantra words of the Lankavatara. Like this: Tud te tud te. Bud te bud te. Pad te pad te. Kad te kad te. Amale. Amale. Vemale. Vemale. Nime nime. Hime hime. Vame vame. Kale kale. Kala kale. Ad te. Mad te. Vad te. Tud te. Nyad te. Pud te. Kad te. Lad te. Pad te. Hime hime. Dime dime. Tsale tsale. Patse patse. Bhande bhande. Antse mantse. Tu dare. Dhu dare. Pa dare. Agge. Agge. Magge. Magge. Tsagre. Tsagre. Dime dime. Hime hime. Tu tu tu tu. Thu thu thu thu. Du du du du. Svaha. Mahamati, these are the mantra words of the Lankavatara Sutra. Whichever son or daughter of good family holds, remembers, reads, and fully understands these mantra words, no one will find an opportunity against them. Whether it be a god, goddess, naga, naga woman, yaksha, yaksha woman, asura, asura woman, garuda, garuda woman, kinnara, kinnara woman, mahoraga, mahoraga woman, gandharva, gandharva woman, bhuta, bhuta woman, kumbhanda, kumbhanda woman, rakshasa, rakshasa woman, flesh-eating male, flesh-eating female, oppressor, oppressor female, forgetter, forgetter female, rakshasa, rakshasa female, phra men pha, phra men ma, splendor-stealing male, splendor-stealing female, corpse-rotting male, corpse-rotting female, human or non-human, all of them will not find an opportunity against them. If a fierce spirit arises, then by praising it one hundred and eight times, it will cry out and go away looking in one direction. Mahamati, there are also other mantra words.
Tibetan
ང་བཤད་པར་བྱའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། པད་མེ། པད་མ། དེ་བེ། ཧེ་ནེ་ཧི་ན་ཧི་ནེ། ཙུ་ལེ་ཙུ་ལཱ་ཙུ་ལེ། ཧུ་ལེ་ཧུ་ལ་ཧུ་ལེ། ཡུ་ལེ་ཡུ་ལ་ཡུ་ལེ། པ་ལེ་པ་ལ་པ་ལེ། མུན་ཙེ། ཚིན་དྷེ། བྷིན་དྷེ། བྷན་ཚེ། མརྡེ་པྲ་མརྡེ་དི་ན་ཀ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། བློ་གྲོས་ཆེན་པོ་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་འདི་དག་འཛིན་པ་དང་། འཆང་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་ན། ལྷའམ། ལྷ་མོའམ། ཀླུའམ། ཀླུ་མོའམ། གནོད་སྦྱིན་ནམ། གནོད་སྦྱིན་མོའམ། ལྷ་མ་ཡིན་ནམ། ལྷ་མ་ཡིན་མོའམ། ནམ་མཁའ་ལྡིང་ངམ། ནམ་མཁའ་ལྡིང་མོའམ། མི་འམ་ཅིའམ། མི་འམ་ཅི་མོའམ། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོའམ། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་མོའམ། དྲི་ཟའམ། དྲི་ཟ་མོའམ། འབྱུང་པོའམ། འབྱུང་མོ་འམ། གྲུལ་བུམ་མམ། གྲུལ་བུམ་མོའམ། ཤ་ཟའམ། ཤ་ཟ་མོའམ། གནོན་པོའམ། གནོན་མོའམ། བརྗེད་བྱེད་དམ། བརྗེད་བྱེད་མོའམ། སྲིན་པོའམ། སྲིན་མོའམ། ཕྲ་མེན་ཕའམ། ཕྲ་མེན་མའམ། མདངས་འཕྲོག་ཕའམ། མདངས་འཕྲོག་མའམ། ལུས་སྲུལ་པོའམ། ལུས་སྲུལ་མོའམ། མི་འམ་མི་མ་ཡིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་གླགས་མི་རྙེད་དོ། །གང་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་འདི་དག་ཀློག་པར་བྱེད་པ་དེས་ལང་ཀར་གཤེགས་པའི་མདོ་ཐམས་ཅད་བཀླགས་པར་འགྱུར་རོ། །སྔགས་ཀྱི་ཚིག་འདི་དག་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྲིན་པོ་རྣམས་བཟློག་པའི་ཕྱིར་གསུངས་སོ།། །། འཕགས་པ་ལང་ཀར་གཤེགས་པ་བམ་པོ་བརྒྱད་པ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བློ་གྲོས་ཆེན་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །འཇིག་རྟེན་འདི་ནི་སྐྱེ་འཇིག་བྲལ། །ནམ་མཁའི་མེ་ཏོག་རབ་ཏུ་འདྲ། །ཁྱོད་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཐུགས་རྗེ་ཡིས། །ཡོད་དང་མེད་པར་མ་དམིགས་སོ། །འཇིག་རྟེན་རྟག་དང་ཆད་སྤངས་པ། །ཁོར་ཟུག་རྨི་ལམ་འདྲ་བ་སྟེ། །ཁྱོད་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཐུགས་རྗེ་ཡིས། །ཡོད་དང་མེད་པར་མ་དམིགས་སོ། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མ་བཞིན། །སེམས་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྤངས། །ཁྱོད་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཐུགས་རྗེ་ཡིས། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཡོད་དང་མེད་མ་དམིགས། །ཆོས་དང་གང་ཟག་བདག་མེད་དང་། །ཁྱོད་ཀྱི་ཉོན་མོངས་ཤེས་བྱའི་རྣམས། །ཁྱོད་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཐུགས་རྗེ་དང་། །མཚན་མ་མེད་པས་རྟག་ཏུ་དག །མྱ་ངན་མི་འདའ་འདའ་ལ་མིན། །ཁྱོད་ལ་མྱ་ངན་འདའ་མི་གནས། །བློ་དང་རིག་པར་བགྱི་དང་བྲལ། །ཡོད་དང་མེད་པའི་ཕྱོགས་ཀྱང་སྤངས། །དེ་ལྟར་སྐྱེ་འཇིག་སྤངས་པ་ཡི། །ཐུབ་པ་ཞི་བ་སུས་མཐོང་བ། །དེ་དག་འདི་དང་སླད་མར་ཡང་། །ཆགས་མེད་ཉེར
Chinese
我应当说。就像这样：莲花，莲花。德威。嘿内嘿那嘿内。祖列祖拉祖列。呼列呼拉呼列。玉列玉拉玉列。巴列巴拉巴列。门泽。钦德。宾德。班泽。玛德扎玛德德纳嘎热 梭哈。（藏文：མརྡེ་པྲ་མརྡེ་དི་ན་ཀ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 有智慧的种姓之子，或种姓之女，无论谁受持这些咒语，或者念诵，或者读诵，或者完全理解，那么，无论是天，还是天女，是龙，还是龙女，是夜叉，还是夜叉女，是非天，还是非天女，是鹏，还是鹏女，是紧那罗，还是紧那罗女，是大腹行，还是大腹行女，是乾闼婆，还是乾闼婆女，是鬼，还是鬼女，是鸠槃荼，还是鸠槃荼女，是罗刹，还是罗刹女，是压伏者，还是压伏女，是遗忘者，还是遗忘女，是食肉鬼，还是食肉鬼女，是夺精气者，还是夺精气女，是夺光彩者，还是夺光彩女，是身腐烂者，还是身腐烂女，所有这些人或非人，都无法找到机会。 无论谁读诵这些咒语，他就等于读诵了所有的《楞伽经》。这些咒语是世尊为了遣除罗刹而宣说的。 《圣楞伽经》第八卷。此后，菩萨摩诃萨大慧向世尊禀告说：这个世界远离生灭，非常像空中的花朵。以您的智慧和慈悲，不执着于有和无。这个世界舍弃了常和断，就像眩晕、幻觉和梦境。以您的智慧和慈悲，不执着于有和无。一切法都像幻术，舍弃了心和识。以您的智慧和慈悲，您不执着于有和无。法和人无我，以及您的烦恼所知障，以您的智慧和慈悲，以及无相而恒常清净。不入涅槃，也不在涅槃中。您不入涅槃，也不住于涅槃。远离思维和智慧，也舍弃了有和无的方面。像这样舍弃生灭的，谁能见到寂静的能仁？那些人无论今生来世，都无
English
I shall speak. Like this: Padme, Padma, Deve, Hene Hina Hine, Tsule Tsula Tsule, Hule Hula Hule, Yule Yula Yule, Pale Pala Pale, Muntse, Tsindhe, Bhindhe, Bhantse, Mardepra Mardedi Nakare Svaha. (藏文：མརྡེ་པྲ་མརྡེ་དི་ན་ཀ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Any son or daughter of a noble family who holds these mantras, or recites them, or reads them, or fully understands them, then, whether it be a god or a goddess, a naga or a naga woman, a yaksha or a yaksha woman, an asura or an asura woman, a garuda or a garuda woman, a kinnara or a kinnara woman, a mahoraga or a mahoraga woman, a gandharva or a gandharva woman, a bhuta or a bhuta woman, a kumbhanda or a kumbhanda woman, a rakshasa or a rakshasa woman, an oppressor or an oppressor woman, a forgetter or a forgetter woman, a flesh-eater or a flesh-eater woman, a spirit-snatcher or a spirit-snatcher woman, a glory-snatcher or a glory-snatcher woman, a body-rotting one or a body-rotting woman, all those humans or non-humans will not find an opportunity. Whoever recites these mantras, it will be as if they have read all the Lankavatara Sutra. These mantras were spoken by the Bhagavan to avert the rakshasas. The eighth chapter of the Noble Lankavatara. Then, the Bodhisattva Mahasattva Mahamati said this to the Bhagavan: This world is free from birth and death, very much like a flower in the sky. With your wisdom and compassion, you do not fixate on existence and non-existence. This world has abandoned permanence and annihilation, like dizziness, illusions, and dreams. With your wisdom and compassion, you do not fixate on existence and non-existence. All dharmas are like illusions, abandoning mind and consciousness. With your wisdom and compassion, you do not fixate on existence and non-existence. Dharmas and persons are without self, and your afflictions and objects of knowledge, with your wisdom and compassion, and without characteristics, are always pure. You do not enter nirvana, nor are you in nirvana. You do not enter nirvana, nor do you abide in nirvana. You are free from thought and wisdom, and have also abandoned the aspects of existence and non-existence. Thus, having abandoned birth and death, who can see the peaceful Sage? Those beings, whether in this life or the next, are wit