Tibetan
་གོས་ཀྱི་རྒྱན་ཏེ། སྨོན་ལམ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །བཟོད་པ་དང་དེས་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་གོས་ཀྱི་རྒྱན་ཏེ། ཚངས་པའི་དབྱངས་ཀྱི་ང་རོ་དང་སྒྲ་སྐད་ལྟ་བུའི་ཚིག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །དམ་བཅས་པ་བརྟན་ཞིང་སེམས་མི་ཞུམ་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་གོས་ཀྱི་རྒྱན་ཏེ། བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །བསམ་གཏན་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཐོབ་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་གོས་ཀྱི་རྒྱན་ཏེ། མངོན་པར་ཤེས་པ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཚིག་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་ཤེས་པའི་ཤེས་རབ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་གོས་ཀྱི་རྒྱན་ཏེ། བག་ལ་ཉལ་བ་དང་ལྟ་བར་སྨྲ་བ་དང་། ཀུན་ནས་ལྡང་བ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བར་འགྱུར་རོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་གོས་ཀྱི་རྒྱན་ཏེ། འཁོར་བ་ན་ཡོངས་སུ་མི་སྐྱོ་བར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཞེ་འགྲས་པ་མེད་པའི་སེམས་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་གོས་ཀྱི་རྒྱན་ཏེ། བདག་དང་གཞན་གྱི་དོན་ལ་སྐྱོ་བ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཟང་ཟིང་མེད་པར་ཆོས་སྟོན་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་གོས་ཀྱི་རྒྱན་ཏེ། ཤེས་རབ་ཀྱིས་བདག་དང་གཞན་སྒྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཆོས་སྒྲུབ་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་གོས་ཀྱི་རྒྱན་ཏེ། ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་རྣམ་གྲངས་འདིས་འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱན་འདི་ལྟ་བུ་དག་ལྡན་པ་དེ་ནམ་ཡང་གཅེར་བུ་མ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་ཁྱེའུ་དེ་ལ་ཤིན་ཏུ་དགའ་བ་དང་དད་པ་སྐྱེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བདག་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བའི་སླད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རས་བཅོས་བུའི་ཟུང་འདི་ལེན་དུ་སྩལ་བར་གསོལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་ འདས་ཀྱིས་ཁྱེའུ་སྣང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཁྱེའུ་རས་བཅོས་བུའི་ཟུང་འདི་ལོང་ལ་གྱོན་ཅིག །དེ་ནས་ཁྱེའུ་སྣང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་དོང་སྟེ། པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་རས་བཅོས་བུའི་ཟུང་བླངས་ནས་བགོས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་མཉན་ཡོད་དུ་བསོད་སྙོམས་ལ་གཤེགས་སོ། །དེ་ན་སྐྱེས་པ་དང་། བུད་མེད་དང་། ཁྱེའུ་དང་། བུ་མོ་དང་། ཚོང་དཔོན་དང་། བྲམ་ཟེ་དང་། ཁྱིམ་བདག་དང་། རྒྱལ་པོ་དང་། བློན་པོ་ཆེན་པོ་དག་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་ཏེ། ཁྱེའུ་སྣང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ལ་བལྟ་བ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཡང་བལྟ་བ་དང་། ཕྱག་བྱ་བ་དང་། མཆོད་པའི་ཕྱིར་འདུས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཐར་གྱིས་བསོད་སྙོམས་བཞེས་ཏེ། ཁྱེའུ་སྣང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་མའི་ཁྱིམ་ག་ལ་བ་དེར་གཤེགས་སོ། །གཤེགས་ནས་ཀྱང་ཅང་མི་གསུང་བར་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་ཁྱེའུ་སྣང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་མ་ངོ་ཚ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བལྟ་བའི་ཕྱིར་སྒོར་མ་བྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་ཁྱེའུ་སྣང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་རང་གི་ཁྱིམ་དུ་སོང་ནས། མ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། བདག་གི་སྔོན་གྱི་ནོངས་པ་ཡིས། །ཁྱོད་ཀྱི་མངལ་དུ་བདག་མཆིས་ཏེ། །ཡུམ་གྱིས་ནོངས་པ་མ་ལགས་ཀྱིས། །འོ་ལྟར་གནོད་པར་མ་མཛད་ཅིག །ཐུགས་བརྩེ་ལྡན་ཏེ་བསྐྱེད་པས་ན། །བདག་གི་སྦྱིན་གནས་ཁྱོད་ལགས་སོ། །ཞལ་ཚ་མ་མཛད་མ་འཛེམ་པར། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དྲུང་དུ་བཞུད། །དེ་ལྟར་ཁྱོད་མངལ་བདག་མཆིས་པ། །ཁྱོད་ཀྱིས་བརྙེས་པ་ལེགས་པར་བརྙེས། །ལུས་ཀྱི་དགེ་བའི་ལས་རྣམས་ཀྱང་། །རྣམ་པར་འདྲེན་ལ་ཞུ་བ་མཛོད། །དེ་ནས་ཁྱེའུ་སྣང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ལྷའི་མེ་ཏོག་མན་དཱ་ར་བ་དག་དང་། ལྷའི་སྤོས་དག་དང་། ལྷའི་གོས་དག་བདག་ལ་སྩོལ་ཅིག །དེ་དག་བདག་གི་སྐྱེད་པའི་མ་འདི་ལ་སྩལ་ཏོ། ། འདིས་དེ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པ་བགྱིས་ནས། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་སྐྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས། ཁྱེའུ་དེ་ལ་ལྷའི་མེ་ཏོག་མན་དཱ་ར་བ་དག་དང་། ལྷའི་སྤོས་དག་དང་། ལྷའི་གོས་དག་བྱིན་ནོ། །དེ་ནས་ཁྱེའུ་སྣང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་མ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། ཡུམ་ཅིག་ལྷ་ཡི་མེ་ཏོག་མན་དཱ་ར། །བལྟ་སྡུག་མཛེས་ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་དང་། །སྤོས་དང་ན་བཟའ་འདི་དག་བླང་མཛོད་ལ། །མི་མཆོག་སངས་རྒྱས་དེ་ལ་དབུལ་བ་མཛོད། །འཇིག་རྟེན་དག་ན་ཕ་མ་ཟས་སྐོམ་དང་། །ནོར་དང་གོས་ཀྱིས་མཆོད་པ་མཆོད་མ་ལགས། །གཞན་དུ་གང་དག་ཆོས་ལ་སྦྱོར་བགྱིད་པ། །དེས་ན་དེ་དག་མཆོད་པ་བགྱིས་པར་འགྱུར། །རྐང་གཉིས་དམ་པ་དེ་ལ་མཆོད་མཛོད་ལ། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སྨོན་ལམ་བརྟན་པར་མཛོད། །
Chinese
是衣服的庄严，愿望将完全实现。忍耐和安住是菩萨们的衣服的庄严，将变成如梵天之音的鸣响和声音般的言辞。誓言坚定且内心不退缩是菩萨们的衣服的庄严，一切事业将完全实现。获得禅定、解脱、三摩地和等持是菩萨们的衣服的庄严，大神通的智慧将完全实现。通达词句分别的智慧是菩萨们的衣服的庄严，将完全消除习气、邪见和一切生起。大悲心是菩萨们的衣服的庄严，在轮回中将永不厌倦。对一切众生没有嗔恨之心是菩萨们的衣服的庄严，为自他之利将永不厌倦。不带染污地宣说佛法是菩萨们的衣服的庄严，将以智慧救度自他。修持佛法是菩萨们的衣服的庄严，将舍弃一切烦恼。 कौशिका (梵文天城体，kauśika，梵文罗马拟音，憍尸迦，猫头鹰)！以这种方式，凡是具有如此这般佛法庄严的菩萨，应当了知他永远不是赤裸的。之后，天界的主宰帝释天对那个童子生起了极大的欢喜和信心，向薄伽梵如此禀告道：为了垂念于我，祈请薄伽梵赐予我接受这双棉布衣。之后，薄伽梵对童子无量光如此说道：童子，拿走这双棉布衣并穿上它。之后，童子无量光来到薄伽梵所在之处，右膝着地，向薄伽梵所在的方向合掌恭敬，在薄伽梵面前取走了那双棉布衣并穿上了。之后，薄伽梵前往大城市舍卫城乞食。那时，
English
It is the adornment of clothing, and wishes will be completely fulfilled. Patience and dwelling are the adornments of the clothing of Bodhisattvas, and will become words like the resounding and sound of Brahma's voice. Steadfast vows and unwavering minds are the adornments of the clothing of Bodhisattvas, and all actions will be completely fulfilled. Obtaining meditation, liberation, samadhi, and equanimity is the adornment of the clothing of Bodhisattvas, and the wisdom of great supernatural powers will be completely fulfilled. The wisdom of knowing the distinctions of words is the adornment of the clothing of Bodhisattvas, and will completely eliminate habits, wrong views, and all arising. Great compassion is the adornment of the clothing of Bodhisattvas, and will never be weary in samsara. A mind without hatred towards all sentient beings is the adornment of the clothing of Bodhisattvas, and will never be weary for the benefit of oneself and others. Teaching the Dharma without defilement is the adornment of the clothing of Bodhisattvas, and will save oneself and others with wisdom. Practicing the Dharma is the adornment of the clothing of Bodhisattvas, and will abandon all afflictions. Kauśika (梵文天城体，kauśika，梵文罗马拟音，憍尸迦，owl)! In this way, whoever is a Bodhisattva who possesses such adornments of the Dharma, it should be known that he is never naked. Then, the lord of the gods, Indra, developed great joy and faith in that boy, and said to the Bhagavan: For the sake of your compassion for me, I beseech the Bhagavan to grant me to receive this pair of cotton clothes. Then, the Bhagavan said to the boy Immeasurable Light: Boy, take this pair of cotton clothes and wear them. Then, the boy Immeasurable Light went to where the Bhagavan was, knelt on his right knee, bowed with his palms together towards where the Bhagavan was, took the pair of cotton clothes in front of the Bhagavan, and put them on. Then, the Bhagavan went to the great city of Shravasti for alms. At that time,
Chinese
男子和女子，孩童和少女，商人和婆罗门，以及家主、国王和大臣们都感到惊奇，看着孩童光明遍照，也看着世尊，行礼和为了供养而聚集起来。然后，世尊次第乞食完毕，前往孩童光明遍照母亲的家。到达后，一言不发地坐在一旁。之后，孩童光明遍照的母亲感到羞愧，没有出来到门口看世尊。然后，孩童光明遍照回到自己的家中，用偈颂对母亲说：因我前世的过错，我才寄身于您的子宫中。母亲您并没有过错，请不要像对待胎儿那样伤害我。因为您慈悲地养育了我，您是我的施舍处。不要羞愧，不要畏惧，前往如来之处。如此我寄身于您的子宫，您已经很好地获得了利益。也请您将身体的善业，向引导者陈述。然后，孩童光明遍照对天界的主宰帝释天说道： कौशिका（藏文：ཀཽ་ཤི་ཀ་，梵文天城体：कौशिक，梵文罗马拟音：kauśika，汉语字面意思：憍尸迦）请赐予我天界的曼陀罗花，天界的香和天界的衣物。将这些赐予我养育的母亲。她用这些供养世尊后，将会发起无上圆满正等菩提之心。然后，天界的主宰帝释天，将天界的曼陀罗花，天界的香和天界的衣物给予了那个孩童。之后，孩童光明遍照用偈颂对母亲说：母亲啊，请您取走天界的曼陀罗花，这美丽动人、令人愉悦的花朵，以及香和衣物，供养给最胜的人——佛陀。世间父母用食物、饮料、财富和衣物供养，这并不是真正的供养。其他那些致力于佛法的人，他们才是真正做了供养。请您供养那二足尊，并坚定地祈愿无上菩提。
English
Men and women, boys and girls, merchants and Brahmins, as well as householders, kings, and great ministers were amazed, looking at the child Light-Illuminating-Everywhere, and also looking at the Blessed One, paying homage and gathering for the sake of making offerings. Then, the Blessed One gradually finished his alms round and went to the house of the mother of the child Light-Illuminating-Everywhere. Having arrived, he sat silently to one side. After that, the mother of the child Light-Illuminating-Everywhere felt ashamed and did not come to the door to look at the Blessed One. Then, the child Light-Illuminating-Everywhere went to his own house and spoke to his mother in verse: "Due to my previous faults, I resided in your womb. Mother, you have no fault, please do not harm me as if I were a fetus. Because you have compassionately raised me, you are my place of giving. Do not be ashamed, do not be afraid, go to the presence of the Thus-Gone One. Thus, I resided in your womb, you have well obtained the benefit. Also, please relate the virtuous deeds of the body to the guide." Then, the child Light-Illuminating-Everywhere said to the lord of the gods, Indra: "Kausika (藏文：ཀཽ་ཤི་ཀ་，梵文天城体：कौशिक，梵文罗马拟音：kauśika，汉语字面意思：憍尸迦), please grant me the heavenly Mandarava flowers, the heavenly incense, and the heavenly garments. Grant these to this mother who bore me. By offering these to the Blessed One, she will generate the mind of unsurpassed, perfectly complete enlightenment." Then, the lord of the gods, Indra, gave the heavenly Mandarava flowers, the heavenly incense, and the heavenly garments to that child. After that, the child Light-Illuminating-Everywhere spoke to his mother in verse: "Mother, please take these heavenly Mandarava flowers, which are beautiful to behold, lovely and pleasing, and these incense and garments, and offer them to the supreme being, the Buddha. In this world, offering parents with food, drink, wealth, and clothing is not the true offering. Others who dedicate themselves to the Dharma, they are the ones who have truly made offerings. Please make offerings to that two-legged supreme one, and firmly aspire to the supreme enlightenment."