Tibetan
་ཅུ་རྩ་གསུམ་པོ་རྣམས་ས་བཅུ་ལ་གནས་ཏེ། མངོན་པར་ཤེས་པ་སོ་སོར་ཐོབ་པར་གྱུར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྨན་གྱི་སྡེ་ཉོན་ཅིག་དང་ལུང་བསྟན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཛུམ་པ་མཛད་དོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞལ་གྱི་སྒོ་ནས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་དུ་མ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས། ཁ་དོག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། སྔོན་པོ་དང་། སེར་པོ་དང་། དམར་པོ་དང་། དཀར་པོ་དང་། ལེ་བརྒན་དང་། ཤེལ་དང་། དངུལ་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་བྱུང་ནས་དེ་དག་གིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་པ་སྣང་བར་བྱས་ཏེ། སླར་ལོག་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དབུའི་གཙུག་ཏུ་ནུབ་བོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྨན་གྱི་སྡེ་སྟན་ལས་ལངས་ནས་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ཏེ། པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་རྒྱུ་མ་མཆིས། རྐྱེན་མ་མཆིས་པར་འཛུམ་པ་མི་མཛད་ན། འཛུམ་པ་མཛད་པའི་རྒྱུ་གང་ལགས། རྐྱེན་གང་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྨན་གྱི་སྡེ་ཕྱོགས་བཞིའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀུན་ནས་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ངའི་གན་དུ་འོང་བ་མཐོང་ངམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་མ་མཐོང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྨན་གྱི་སྡེ་དེའི་ཕྱིར་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ལ་རྣམ་པར་རྟོགས་ཏེ་ལྟོས་ཤིག །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྨན་གྱི་སྡེས་རྣམ་པར་བལྟས་པ་དང་། ཤར་ཕྱོགས་ནས་ཤིང་དཔག་ཚད་བདུན་སྟོང་པ་ཅིག་བྱུང་ནས། དེའི་ཕྱོགས་གཅིག་ནས་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་བྱེ་བ་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་འདུས་ཏེ། མི་དག་མི་སྨྲ། མི་ཟེར། མི་བརྗོད། མི་ཟ། མི་ལྡང་། མི་འཆག་སྟེ། ཅང་མི་སྨྲ་བར་འཁོད་པ་དང་། ལྷོ་ཕྱོགས་ནས་ཤིང་དཔག་ཚད་བདུན་སྟོང་པ་ཅིག་བྱུང་ནས་དེ་ལ་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་བྱེ་བ་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་འདུས་ཏེ། དེ་དག་ཀྱང་མི་ཟེར་མི་སྨྲ། ཀུན་ཏུ་མི་སྨྲ། ཡོངས་སུ་མི་བརྗོད། མི་ལྡང་། མི་འཆག་སྟེ། ཅང་མི་སྨྲ་བར་འཁོད་པ་དང་། ནུབ་ཕྱོགས་ནས་ཤིང་དཔག་ཚད་བདུན་སྟོང་པ་ཅིག་བྱུང་ནས་དེ་ལ་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་འདུས་ཏེ། དེ་དག་ཀྱང་མི་ཟེར། མི་སྨྲ། ཀུན་ཏུ་མི་སྨྲ། ཡོངས་སུ་མི་བརྗོད། མི་ལྡང་། མི་འཆག་སྟེ། ཅང་མི་སྨྲ་བར་འཁོད་པ་དང་། བྱང་ཕྱོགས་ནས་ཤིང་ དཔག་ཚད་བདུན་སྟོང་པ་ཅིག་བྱུང་ནས། དེ་ལ་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་བྱེ་བ་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་འདུས་ཏེ། དེ་དག་ཀྱང་མི་ཟེར་མི་སྨྲ། ཀུན་ཏུ་མི་སྨྲ། ཡོངས་སུ་མི་བརྗོད། མི་ལྡང་། མི་འཆག་སྟེ། ཅང་མི་སྨྲ་བར་འཁོད་པ་དང་། འོག་གི་ཕྱོགས་ནས་ཤིང་དཔག་ཚད་བདུན་སྟོང་པ་ཅིག་བྱུང་ནས་དེ་ལ་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་བྱེ་བ་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་འདུས་ཏེ། དེ་དག་ཀྱང་མི་ཟེར། མི་སྨྲ། ཀུན་ཏུ་མི་སྨྲ། ཡོངས་སུ་མི་བརྗོད། མི་ལྡང་། མི་འཆག་སྟེ། ཅང་མི་སྨྲ་བར་འཁོད་པ་དང་། སྟེང་གི་ཕྱོགས་ནས་ཤིང་དཔག་ཚད་བདུན་སྟོང་པ་ཅིག་བྱུང་ནས། དེ་ལ་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་བྱེ་བ་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་འདུས་ཏེ། དེ་དག་ཀྱང་མི་ཟེར། མི་སྨྲ། ཀུན་ཏུ་མི་སྨྲ། ཡོངས་སུ་མི་བརྗོད། མི་ལྡང་། མི་འཆག་སྟེ། ཅང་མི་སྨྲ་བར་འཁོད་པ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྨན་གྱི་སྡེས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །གལ་ཏེ་ཞུས་ནས་ཞུ་བ་ལུང་བསྟན་པའི་སླད་དུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདག་ལ་སྐབས་ཕྱེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་བདག་ཕྱོགས་འགའ་ཞིག་ཞུའོ། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྨན་གྱི་སྡེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །སྨན་གྱི་སྡེ་ཅི་དང་ཅི་འདོད་པ་དྲིས་ཤིག་དང་། དྲིས་པ་དེ་དང་དེའི་ལུང་བསྟན་པས་ངས་ཁྱོད་ཀྱི་སེམས་རངས་པར་བྱའོ། །དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྨན་གྱི་སྡེས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅིའི་སླད་དུ་ཕྱོགས་བཞིའི་འཇིག་རྟེན་ནས་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་མང་པོ་ལྷགས་ཤིང་གནས་པ་ནས་འོག་དང་སྟེང་ཕྱོགས་ཀྱི་བར་ནས་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་བྱེ་བ་སྟོང་ཕྲག་ལྔ་བཅུ་ལྷགས་ཤིང་གནས་པར་གྱུར་པའི་རྒྱུ་གང་ལགས། རྐྱེན་གང་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྨན་གྱི་སྡེ་ཁྱོད་སོང་ལ་འདི་དག་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་ནས་ལྷགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ལ་ཁྱོད་ཉིད་ཀྱིས་ཞུས་ཤིག །གསོལ་པ། སུའི་རྫུ་ འཕྲུལ་གྱི་སྟོབས་བསྐྱེད་པས་མཆི་བར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྨན་གྱི་སྡེ་རང་གི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་སྟོབས་བསྐྱེད་པར་སོང་ཤིག །དེ་ན
Chinese
那二十三个（人）安住于十地，各自获得了殊胜的证悟。 世尊开示说：药王，听着，我将作授记。 之后，那时世尊作微笑。 之后，那时从世尊的口中发出各种颜色，多种颜色，成百上千种颜色，例如：蓝色、黄色、红色、白色、 琉璃色、水晶色、银色等八万四千种颜色，那些光芒照亮了无边无际的世界，然后返回，绕世尊三圈，没入世尊的头顶。 之后，菩萨摩诃萨药王从座位上站起，将袈裟披于一肩，右膝着地，向世尊所在的方向合掌，对世尊这样说道：世尊，如来、阿罗汉、正等觉们，没有原因，没有条件不会微笑，微笑的原因是什么？条件是什么？ 世尊开示说：药王，你看到从四面八方的世界涌来我这里的众生了吗？ 回答说：世尊，我没有看到。 世尊开示说：药王，因此，仔细观察那些众生。 之后，菩萨摩诃萨药王仔细观察，从东方出现了一棵七千由旬高的树，在那棵树的一侧聚集了两千五百万亿的众生，那些人不说话，不言语，不讲述，不吃，不起立，不行走，一言不发地坐着。从南方出现了一棵七千由旬高的树，在那棵树上聚集了两千五百万亿的众生，他们也不言语，不说话，完全不说话，完全不讲述，不起立，不行走，一言不发地坐着。从西方出现了一棵七千由旬高的树，在那棵树上聚集了两千五百万亿的众生，他们也不言语，不说话
English
Those twenty-three (people) abide in the ten bhumis, and each attained distinct realizations. The Blessed One said: Medicine King, listen, and I shall prophesy. Then, at that time, the Blessed One smiled. Then, at that time, from the Blessed One's mouth emanated rays of various colors, many colors, hundreds and thousands of colors, such as: blue, yellow, red, white, lapis lazuli color, crystal color, silver color, like eighty-four thousand kinds, and those rays illuminated the boundless and limitless world, then returned, circumambulated the Blessed One three times, and dissolved into the crown of the Blessed One's head. Then, the Bodhisattva Mahasattva Medicine King rose from his seat, draped his upper robe over one shoulder, knelt on his right knee, and with his palms joined together, bowed towards the Blessed One, and said to the Blessed One: Blessed One, the Tathagatas, Arhats, Perfectly Awakened Ones, do not smile without a cause or condition. What is the cause of the smile? What is the condition? The Blessed One said: Medicine King, do you see the assembly of beings coming to me from all four directions of the world? He replied: Blessed One, I do not see them. The Blessed One said: Medicine King, therefore, discern and look at those beings. Then, the Bodhisattva Mahasattva Medicine King looked carefully, and from the east appeared a tree seven thousand yojanas high, and on one side of that tree gathered twenty-five trillion beings, those people did not speak, did not utter, did not narrate, did not eat, did not stand, did not walk, but sat without saying a word. From the south appeared a tree seven thousand yojanas high, and on that tree gathered twenty-five trillion beings, they also did not utter, did not speak, did not speak at all, did not narrate at all, did not stand, did not walk, but sat without saying a word. From the west appeared a tree seven thousand yojanas high, and on that tree gathered twenty-five trillion beings, they also did not utter, did not speak
Chinese
舍。总是无语，完全不言说，不站立，不行走，就这样默默地安住。北方出现了一棵七千由旬高的树，聚集了二十五亿人众。他们也不说话，不言说，总是无语，完全不言说，不站立，不行走，就这样默默地安住。下方出现了一棵七千由旬高的树，聚集了二十五亿人众。他们也不说话，不言说，总是无语，完全不言说，不站立，不行走，就这样默默地安住。上方出现了一棵七千由旬高的树，聚集了二十五亿人众。他们也不说话，不言说，总是无语，完全不言说，不站立，不行走，就这样默默地安住，我看到了。然后，菩萨摩诃萨药王对世尊这样说道：如果为了请问之后给予授记，世尊您能给我机会，那么我将向世尊如来、应供、正等觉请问一些问题。这样说完之后，世尊对菩萨摩诃萨药王这样说道：药王，你想问什么就问吧，我会用对你所问的问题给予授记来使你满意。这样说完之后，菩萨摩诃萨药王对世尊这样说道：世尊，因为什么缘故，从四方的世界来了众多的有情聚集并安住，以及从下方和上方的中间来了五十亿的有情聚集并安住？原因是什么？条件是什么？世尊说道：药王，你亲自去问问那些如来，他们是从哪个世界来的。药王请问：我依靠谁的神通力前往呢？世尊说道：药王，你自己运用神通力去吧。然后
English
Sha. Always speechless, completely unspoken, not standing, not walking, just silently abiding. From the north, a tree of seven thousand yojanas appeared, gathering twenty-five billion beings. They also do not speak, do not say, always speechless, completely unspoken, not standing, not walking, just silently abiding. From the direction below, a tree of seven thousand yojanas appeared, gathering twenty-five billion beings. They also do not speak, do not say, always speechless, completely unspoken, not standing, not walking, just silently abiding. From the direction above, a tree of seven thousand yojanas appeared, gathering twenty-five billion beings. They also do not speak, do not say, always speechless, completely unspoken, not standing, not walking, just silently abiding, I saw. Then, the Bodhisattva Mahasattva Medicine King said to the Blessed One: If, after asking, for the sake of giving a prophecy, the Blessed One would grant me an opportunity, then I would ask the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Enlightened Buddha, some questions. After saying this, the Blessed One said to the Bodhisattva Mahasattva Medicine King: Medicine King, ask whatever you wish, and I will satisfy your mind by giving prophecies for those questions. After saying this, the Bodhisattva Mahasattva Medicine King said to the Blessed One: Blessed One, for what reason have many beings gathered and stayed from the four directions of the world, and from between the lower and upper directions, fifty billion beings have gathered and stayed? What is the cause? What is the condition? The Blessed One said: Medicine King, you go and ask those Tathagatas yourself from which world they have come. The Medicine King asked: By whose miraculous power shall I go? The Blessed One said: Medicine King, go forth by exerting your own miraculous power. Then
Tibetan
ས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྨན་གྱི་སྡེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ་དེ་ཉིད་དུ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ནས། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བྱེ་བ་ཕྲག་དགུ་བཅུ་རྩ་དྲུག་འདས་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཟླ་བའི་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཟླ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་མདུན་གྱིས་བལྟས་ནས་ཆོས་སྟོན་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེར་ཕྱིན་ཏོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྨན་གྱི་སྡེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཟླ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དེའི་སྤྱན་སྔར་འདུག་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱུ་གང་གིས་མི་མཇེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྱན་སྔར་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཕྱོགས་བཅུ་ནས་འདུས་ཤིང་ལྷགས་པ་དག་དེ་ན་མཆིས་པའི་ཚེ་ནི་མཐོང་ལ་འདི་ན་མཆིས་པའི་ཚེ་མི་མཐོང་བར་གྱུར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྨན་གྱི་སྡེ་དེ་ཉིད་ན་རྒྱུ་ཞིང་གནས་སོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡང་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྨན་གྱི་སྡེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཟླ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་སྤྱན་སྔར་འདུག་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བྱེ་བ་སྟོང་ཕྲག་དགུ་བཅུ་རྩ་དྲུག་འདས་ཏེ་མཆིས་པ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་དེ་དག་ཏུ་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་མཐོང་བ་དེ་སྙེད་ནི་གང་ན་ཡང་མ་མཐོང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་སེམས་པ་མེད་པའི་ཤིང་ལས་བྱུང་ངོ་། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་སེམས་པ་མ་མཆིས་པའི་ཤིང་ལས་ནི་བྱུང་བ་སུས་མཐོང་སུས་ཐོས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྨན་གྱི་སྡེ་གང་སེམས་པ་མེད་པའི་ ཤིང་ལས་མི་འབྱུང་བ་ཁྱོད་ཀྱིས་མ་མཐོང་མ་ཐོས་སམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་མ་མཐོང་མ་ཐོས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྨན་གྱི་སྡེ་ཁྱོད་མཐོང་བར་འདོད་ན་དེང་ངས་བསྟན་པར་བྱའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཚལ་ལོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཟླ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ནས་ཕྱག་རྐྱང་བ་དང་ཕྱག་དེ་ལས་
Chinese
其后菩萨摩诃萨药军，世尊绕三匝后，就在那里隐没不见了。经过九十六俱胝佛土，到达名为月灯佛土，彼有如来应供正遍知名为月藏之刹土，八十俱胝那由他菩萨众围绕，于前瞻仰说法之世界。之后菩萨摩诃萨药军在那世尊如来月藏之刹土前坐下，向世尊所在之处合掌，向世尊如是禀告：世尊，以何因缘，娑婆世界释迦牟尼如来前，十方聚集之众生，在那存在之时则能见，在此存在之时则不能见？世尊告曰：药军，其因在于彼处。禀告：世尊，又是如何？之后菩萨摩诃萨药军前往如来月藏之刹土，到达后在那如来前坐下，向世尊如是禀告：世尊，我经过九十六俱胝千佛土到达此处，世尊，我在那些地方所见之有情众生，在此处却一个也未见。世尊告曰：那些有情众生是从无心之树中生出的。禀告：世尊，谁能见闻那从无心之树中生出的众生？世尊告曰：药军，凡非从无心之树中生出的，你未见未闻吗？禀告：世尊，我未见未闻。世尊告曰：药军，你若想见，今日我将示现。禀告：世尊，愿见！善逝愿见！之后，如来月藏之刹土伸出一只手，从那手中
English
Then, the Bodhisattva Mahasattva Medicine Army, after circumambulating the Bhagavan three times, disappeared right there. Passing ninety-six billion Buddha lands, he arrived at the world called Moon Lamp, where there was a Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha named Moon Treasury, in a Buddha field surrounded by eighty billion nayutas of Bodhisattvas, gazing forward and teaching the Dharma. Then, the Bodhisattva Mahasattva Medicine Army sat before that Bhagavan, the Tathagata Moon Treasury's Buddha field, and with palms joined, bowed towards the Bhagavan, and spoke thus to the Bhagavan: "Bhagavan, by what cause do the beings gathered from the ten directions before the Tathagata Shakyamuni in the Sahā world, see when they are present there, but not see when they are present here?" The Bhagavan said: "Medicine Army, the cause lies in that place." He asked: "Bhagavan, how is it so?" Then, the Bodhisattva Mahasattva Medicine Army went to the Buddha field of the Tathagata Moon Treasury, and after arriving, sat before that Tathagata, and spoke thus to the Bhagavan: "Bhagavan, I have passed through ninety-six billion thousand Buddha lands to arrive here, but Bhagavan, I have not seen any of the sentient beings I saw in those places here." The Bhagavan said: "Those sentient beings are born from trees without mind." He asked: "Bhagavan, who can see or hear those born from trees without mind?" The Bhagavan said: "Medicine Army, have you not seen or heard those who are not born from trees without mind?" He asked: "Bhagavan, I have not seen or heard." The Bhagavan said: "Medicine Army, if you wish to see, I will show you today." He asked: "Bhagavan, I wish to see! Sugata, I wish to see!" Then, from the Buddha field of the Tathagata Moon Treasury, a hand was extended, and from that hand