Back to the library

DKG048 0016.The Dharma Category of the Noble Saṃghāṭā Sūtra..g2.0f

Tibetan

་པོ་མི་ཐོགས་པར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚིག་འདི་གསུངས་མ་ཐག་ཏུ། དེ་ནས་གཞན་མུ་སྟེགས་ཅན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ས་བཅུ་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་གྱུར་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་བར་སྣང་ལ་ཤིང་ཏ་ལ་བདུན་སྲིད་དུ་མངོན་པར་འཕགས་ནས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་དབུལ་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་སྣ་ཚོགས་བྱིན་གྱིས་རློབ་སྟེ་རྫུ་འཕྲུལ་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དབུའི་སྤྱི་གཙུག་གི་སྟེང་ལོགས་སུ་གནས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མེ་ཏོག་སིལ་མ་སྣ་ཚོགས་འཐོར་ཞིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡིད་ལ་བྱེད་དེ། རང་གི་ལུས་ལ་ཡང་སངས་རྒྱས་སུ་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད་དོ། །ལྷའི་བུ་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་མངོན་པར་འཐོར་ཞིང་ཚིག་འདི་སྐད་དུ་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་ནི་རྙེད་པ་ཆེན་པོའོ། །ཞིང་ཆེན་པོའོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་མགོན་ནོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྟོབས་བསྐྱེད་པ་བརྙེས་པའོ། །མཁས་པ་མཁས་པ་ཚོལ་བ་ལགས་ཏེ། གང་སེམས་ ཅན་འདི་ལྟ་བུ་དག་ཐབས་མཁས་པས་མཐར་གྱིས་འཁོར་བ་ལས་ཡོངས་སུ་ཐར་བར་མཛད་དེ་ལེགས་པར་གསུངས་པ་གཅིག་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་སེམས་ཅན་དེ་སྙེད་ཅིག་འཁོར་བ་ལས་ཡོངས་སུ་གྲོལ་ལོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྨན་གྱི་སྡེ་སྟན་ལས་ལངས་ནས། བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ཏེ། པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱུ་གང་དང་རྐྱེན་གང་གིས་རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་དག་ཚིག་འདི་སྐད་འབྱིན་ཅིང་རྫུ་འཕྲུལ་མངོན་པར་འདུ་བགྱི་བ་མང་པོ་བགྱིད་དེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བསྔགས་པ་མང་པོ་མངོན་པར་འདུ་བགྱིད། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཉོན་ཅིག །དེ་དག་ནི་ང་ལ་བསྟོད་པ་མ་ཡིན་གྱི། རང་གི་ལུས་ལ་བསྟོད་ཅིང་རང་གི་ལུས་ཆོས་ཀྱི་སྟན་དམ་པ་ལ་འཇོག་པར་འགྱུར། རང་གི་ལུས་ལས་ཆོས་ཀྱི་འོད་ཟེར་འབྱིན་པར་འགྱུར། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། སངས་རྒྱས་ཐ

Chinese

便能毫不费力地证得无上圆满正等菩提。世尊说完此语后,那些其他的外道全部获得了无生法忍,全部都成了安住于十地的菩萨。那些菩萨全部在上方虚空中显现出七棵多罗树的高度,用七宝建造的楼阁供养如来,并且全部都以各种各样的神变加持,显现神通。然后世尊安住在头顶上方,向世尊散布各种各样的花朵,并且忆念所有的如来,也把自己观想成佛。无数亿万的天子也向如来散布鲜花,并且说道:沙门乔达摩真是获得了大利益啊!真是获得了大福田啊!是世间的怙主啊!已经获得了禅定的力量啊!贤者在寻找贤者啊!因为他以善巧方便使这些众生最终从轮回中解脱出来,仅仅说了一句善妙之语,就使如此众多的众生从轮回中解脱出来。然后菩萨摩诃萨药王从座位上站起来,把袈裟搭在单肩上,右膝着地,向世尊所在的方向合掌,对世尊说道:世尊,以何因何缘,这些善男子发出这样的言语,并且显现众多神通,显现众多对如来的赞叹?世尊开示道:善男子,听着。他们不是在赞叹我,而是在赞叹自己的身体,并且将自己的身体安放在殊胜的法座上,从自己的身体中发出法的光芒,为了证得无上圆满正等菩提,佛陀

English

will effortlessly awaken to unsurpassed, perfect, complete enlightenment. As soon as the Blessed One spoke these words, all those other non-Buddhists attained tolerance of the unborn dharma, and all became bodhisattvas firmly established on the ten bhumis. All those bodhisattvas visibly rose into the sky as high as seven tala trees, offered the tathagata tiered mansions of the seven precious substances, and blessed everything with various kinds of transformations, visibly performing miracles. Then the Blessed One remained on the upper part of the crown of his head, scattering various kinds of flowers to the Blessed One, and also thinking of all the tathagatas, he also generated the perception of being a buddha in his own body. Hundreds of thousands of millions of sons of the gods also scattered flowers to the tathagata, and said these words: The ascetic Gautama has obtained great gain! He has obtained a great field of merit! He is the protector of the world! He has obtained the power of samadhi! The wise one is seeking the wise one! Because he skillfully liberates such beings from samsara in the end, with just one well-spoken word, so many beings are liberated from samsara. Then the bodhisattva mahasattva Medicine King rose from his seat, draped his upper garment over one shoulder, knelt on his right knee, bowed with his palms together in the direction of the Blessed One, and said to the Blessed One: Blessed One, for what reason and what cause do those sons of good families utter such words, and perform many miraculous manifestations, and manifest many praises to the tathagata? The Blessed One said: Son of good family, listen. They are not praising me, but are praising their own bodies, and will place their own bodies on the supreme dharma seat, and will emit the light of the dharma from their own bodies, in order to awaken to unsurpassed, perfect, complete enlightenment, the Buddha.