Tibetan
་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ་ཤ་སྟག་གོ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཀུན་ཏུ་དཔའ་བ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་ཏུ་དཔའ་བ་ཁྱོད་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྣམས་སུ་སོང་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་དེང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོར་ཆོས་སྟོན་གྱིས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ན་གནས་པ་ཁྱེད་ཐམས་ཅད་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་ཐུད་ཅིག་ཅེས་དེ་སྐད་སྨྲོས་ལ་གོ་བར་བྱས་མ་ཐག་ཏུ་ཡུད་ཙམ་གྱིས་ཆོས་ཉན་དུ་སླར་ཤོག་ཤིག །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཀུན་ཏུ་དཔའ་བ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཀུན་ཏུ་དཔའ་བ་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྣམས་སུ་སོང་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་དེང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོར་ཆོས་སྟོན་གྱིས། དེ་ལ་ཁྱོད་ཅག་གིས་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་གསོལ་ཅིག་དང་། དེའི་ཕྱིར་ཁྱེད་དེང་ཉིད་དུ་ཕན་པ་དང་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བསྒོའོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཀུན་ཏུ་དཔའ་བ་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྣམས་སུ་སོང་ནས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་སྦྲོན་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་སྐྱེས་བུ་སྟོབས་དང་ལྡན་པས་སེ་གོལ་གཏོགས་པ་ཙམ་གྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཀུན་ཏུ་དཔའ་བ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་ག་ལ་བ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་འོངས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འདུག་གོ །དེ་ན་བྲམ་ཟེ་རྣམས་དང་། གཞན་མུ་སྟེགས་ཅན་སྤྱོད་པ་པ་དང་། ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་དང་། གཅེར་བུ་པ་རྣམས་ཀྱང་འདུས། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། མི་མང་པོ་ཞིག་དང་། རྒྱལ་པོ་གཡོག་དང་བཅས་པ་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་ཡང་འདུས། བདུད་སྡིག་ཅན་གཡོག་དང་བཅས་པ་བྱེ་བ་སྟོང་ཕྲག་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་ཡང་འདུས་སོ། །ཡང་དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་གཡོས་སོ། །དེ་ནས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྣམས་སུ་ལྷའི་ཙན་དན་གྱི་ཕྱེ་མའི་ཆར་རབ་ཏུ་བབ། ལྷའི་མེ་ཏོག་གི་ཆར་ཀྱང
Chinese
那些菩萨们也全都真实地进入到无上圆满正等菩提之中。然后，世尊告诫菩萨摩诃萨普贤菩萨说：普贤，你前往十方世界的各个佛土，对所有菩萨说：‘如今如来在王舍城大城市说法，居住在十方世界的所有你们，合掌谛听！’这样说了之后，让他们明白，立刻在短暂的时间内回来听法。然后，菩萨摩诃萨普贤从座位上站起来，用头顶礼世尊的脚。 绕世尊三圈后，以神通力隐身不见。然后，菩萨摩诃萨普贤前往十方世界的各个佛土，对菩萨们说：‘如今如来在王舍城大城市说法。’对此，你们应该说‘好’，因此，你们今天就能获得利益和巨大的安乐。这样宣告。然后，菩萨摩诃萨普贤前往十方世界的各个佛土，对所有佛陀进行供养和尊敬，邀请菩萨们是这样的：例如，一个有力量的人弹指之间，菩萨摩诃萨普贤就来到了王舍城大城市，以及世尊所在的地方，坐在世尊面前。那里聚集了婆罗门们，以及其他的外道修行者，遍行者，裸形者们。天、龙、夜叉，以及许多人，还有五百名带着侍从的国王也聚集在那里。三千三百俱胝的恶魔也带着侍从聚集在那里。又，那时王舍城大城市剧烈震动。然后，从十方世界的各个佛土降下天界的檀香粉末之雨，也降下天界的花雨。
English
Those Bodhisattvas also all truly entered into the unsurpassed, perfectly complete, and perfectly enlightened state of Buddhahood. Then, the Bhagavan addressed the Bodhisattva Mahasattva Samantabhadra, saying: Samantabhadra, you go to all the Buddha-fields in the ten directions, and say to all the Bodhisattvas: 'Now the Tathagata is teaching the Dharma in the great city of Rajagriha, all of you who dwell in the ten directions, listen with your palms together!' After saying this, make them understand, and immediately return to listen to the Dharma in a short time. Then, the Bodhisattva Mahasattva Samantabhadra rose from his seat, and bowed to the feet of the Bhagavan with his head. After circumambulating the Bhagavan three times, he became invisible by the power of his miraculous abilities. Then, the Bodhisattva Mahasattva Samantabhadra went to all the Buddha-fields in the ten directions, and said to the Bodhisattvas: 'Now the Tathagata is teaching the Dharma in the great city of Rajagriha.' To this, you should say 'Good,' and therefore, you will receive benefit and great happiness today. Thus he proclaimed. Then, the Bodhisattva Mahasattva Samantabhadra went to all the Buddha-fields in the ten directions, and offered service and respect to all the Buddhas, and invited the Bodhisattvas in this way: For example, as soon as a strong man snaps his fingers, the Bodhisattva Mahasattva Samantabhadra came to the great city of Rajagriha, and to the place where the Bhagavan was, and sat before the Bhagavan. There gathered the Brahmins, and other heretical practitioners, wanderers, and naked ascetics. Gods, Nagas, Yakshas, and many people, and also five hundred kings with their attendants gathered there. Thirty-three kotis of evil Maras also gathered there with their attendants. Also, at that time the great city of Rajagriha shook violently. Then, from all the Buddha-fields in the ten directions, a rain of heavenly sandalwood powder fell, and also a rain of heavenly flowers.
Tibetan
་རབ་ཏུ་བབ་ནས་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དབུའི་སྤྱི་གཙུག་གི་མཚམས་སུ་ཁང་པ་བརྩེགས་པར་ཀུན་ཏུ་གནས་སོ། །ཡང་དེའི་ཚེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྱན་སྔར་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་རྡོ་རྗེ་གསོར་བ་དང་། དེ་ནས་དེའི་ཚེ་ཕྱོགས་བཞི་ནས་རླུང་གི་རྒྱལ་པོ་བཞི་འཁྲུགས་ཏེ། ལངས་ནས་གང་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོའི་ཉལ་ཉིལ་དང་། ཕྱག་དར་དང་། བྱེ་མ་དེ་རྣམས་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་བོར་ནས། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ ཁམས་རྣམས་སུ་སྤོས་ཆུའི་ཆར་རབ་ཏུ་ཕབ། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྣམས་སུ་མེ་ཏོག་ཨུད་པ་ལ་དང་། པད་མ་དང་། ཀུ་མུ་ཏ་དང་། པད་མ་དཀར་པོའི་ཆར་ཀྱང་རབ་ཏུ་ཕབ་ནས་མེ་ཏོག་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སེམས་ཅན་དེ་དག་གི་སྤྱི་གཙུག་གི་སྟེང་དུ་མེ་ཏོག་གི་གདུགས་སུ་གནས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དབུའི་གཙུག་གི་སྟེང་གི་བར་སྣང་ལ་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཀུན་ཏུ་གནས་ཏེ། ཁང་པ་བརྩེགས་པ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ནང་ནས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་ཁྲི་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་བྱུང་སྟེ། ཁྲི་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཞུགས་ནས་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །དེ་ནས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་རབ་ཏུ་གཡོས་སོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཀུན་ཏུ་དཔའ་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་འདིར་ཆོ་འཕྲུལ་འདི་ལྟ་བུ་གདའ་བའི་རྒྱུ་གང་ལགས། རྐྱེན་གང་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་མི་ཙ་ཡ་ཅན་རྒོད་དེ་བ་བདག་ཏུ་འཛིན་པ་དང་། བདག་གིར་འཛིན་པ་ལ་གནས་པ་དབུལ་པོར་གྱུར་པ་ལ་ལ་ཞིག་ཡོད་ལ་དེའི་མགོ་ལ་རྒྱལ་པོས་བྱུགས་པ་དང་། དེ་རྒྱལ་པོའི་སྒོའི་བར་དུ་སོང་སྟེ། ཕྱིན་ནས་ནན་གྱིས་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་གི་ནང་དུ་འགྲོ་བར་འདོད་པ་དང་། དེ་ནས་རྒྱལ་པོའི་བློན་པོ་དང་། འཁོར་གྱིས་དེ་བཟུང་ནས་རྣམ་པ་མང་པོས་བརྡེགས་པ་དང་། དེ་ནས་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་མི་དབུལ་པོ་དེ་ནན་གྱིས་ནང་དུ་འགྲོ་འདོད་དོ་ཞེས་རྒྱལ་པོས་ཐོས་ནས་དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། གདོན་མི་ཟ་བར་ང་ལ་གསོད་འདོད་པ་ཞིག་ཡིན་ནོ། །སྙམ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཁྲོས་ཏེ་འཁོར་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་ཁྱེད་དེང་ལ་མི་དེ་རི་ཁྲོད་དུ་ཁྲིད་དེ་སོད་ཅི
Chinese
降下之后，它完全安住在世尊头顶的发髻处。又，那时，在如来面前，天界的主宰者帝释天挥舞着金刚杵。然后，那时，从四面八方涌起四位风王，他们站起来，把王舍城大城市里的垃圾、掸帚和沙子都扔到城外。在十方世界的各个角落，降下了香水的雨。在十方世界的各个角落，也降下了乌巴拉花、莲花、睡莲和白莲花的雨，所有这些花都像花伞一样安住在那些众生的头顶上。如来头顶上方的虚空中，完全安住了八万四千座楼阁。从这八万四千座楼阁中，出现了八万四千张七宝之座。如来坐在所有这些宝座上说法。然后，三千大千世界以六种方式剧烈震动。然后，菩萨摩诃萨普遍勇猛者，向世尊所在的方向合掌致敬，对世尊说道：世尊，在王舍城大城市里，出现如此神变的因是什么？缘是什么？世尊说：例如，有一个米仓管理者，他执着于自我，安住在自我之中，变得贫穷。国王给他涂油，他走到国王的门口。去到那里后，他坚持要进入国王的宫殿。然后，国王的大臣和侍从抓住他，用各种方式殴打他。然后，那时，国王听到那个穷人坚持要进去，心想：这一定是一个想杀我的人。国王愤怒了，对侍从们说：你们今天把这个人带到山里杀掉。
English
After descending, it completely resided at the crown of the head of the Bhagavan. Also, at that time, in front of the Tathagata, the lord of the gods, Indra, brandished the vajra. Then, at that time, four wind kings arose from the four directions. They stood up and threw all the garbage, dusters, and sand of the great city of Rajagriha outside the city. In all the realms of the ten directions, a rain of perfume water fell. In all the realms of the ten directions, a rain of Utpala flowers, lotuses, kumudas, and white lotuses also fell, and all those flowers resided like flower umbrellas on the crowns of those beings. Eighty-four thousand mansions completely resided in the space above the crown of the Tathagata's head. From within those eighty-four thousand mansions, eighty-four thousand thrones of the seven precious jewels arose. The Tathagata sat on all those thrones and taught the Dharma. Then, this three-thousand great-thousand world trembled violently in six ways. Then, the Bodhisattva Mahasattva Kuntupawa, paying homage with folded hands in the direction of the Bhagavan, said to the Bhagavan: O Bhagavan, what is the cause and what is the condition for such a miracle to occur in this great city of Rajagriha? The Bhagavan said: It is like this, for example, there is a granary manager who is attached to self, dwells in self, and becomes poor. The king anoints him, and he goes to the king's gate. Having gone there, he insists on entering the king's palace. Then, the king's ministers and attendants seize him and beat him in various ways. Then, at that time, the king heard that the poor man insisted on entering, and thought: This must be someone who wants to kill me. The king became angry and said to the attendants: Today, take this man to the mountains and kill him.
Tibetan
ག །གཡོག་དང་། ཕ་མ་དང་། བུ་དང་། བྲན་ཕོ་དང་། བྲན་མོ་དང་། ལས་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སོད་ཅིག །ཅེས་བསྒོ་བ་དང་། དེ་ནས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བསད་ནས་དེའི་གཉེན་བཤེས་ཐམས་ཅད་མྱ་ངན་གྱི་ཟུག་རྔུ་མི་བཟད་པས་ཟུག་པར་གྱུར་པ་དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་ པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཆོས་བཤད་པ་དང་། དེ་ན་མི་ང་རྒྱལ་ཅན་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་བྱིས་པ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་གཟུགས་དང་། ཁ་དོག་དང་། མཚན་དང་། དབྱིབས་དང་། མཚན་མར་བཟུང་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ལུས་ཡིན་པ་སྙམ་དུ་སེམས་ཤིང་དེ་ན་དེ་དག་ཆོས་མང་པོ་ཐོས་ནས་ལྷག་པའི་ང་རྒྱལ་དུ་ལྷུང་སྟེ་ཀྱལ་པ་སྣ་ཚོགས་སྨྲ་བ་དང་། བདག་ཏུ་འཛིན་པ་དང་། བདག་གིར་འཛིན་པའི་ཟིལ་གྱིས་ནོན་ནས་བདག་ཉིད་འདི་ལྟ་བུའི་ཆོས་མི་ཉན་མི་འཆད་དེ། གང་ལ་ལ་ཞིག་མདོའམ། ཚིགས་སུ་བཅད་པའམ། ཐ་ན་དཔེ་ཙམ་ཞིག་དེ་དག་ལ་བཤད་ན་ཡང་ང་བདག་གིས་ཤེས་སོ་ཞེས་དེ་དག་ལ་མི་འཛིན་ཅིང་རྣ་བས་ཀྱང་མི་ཉན་ཏོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་ང་རྒྱལ་ཅན་དུ་གྱུར་པའི་ཕྱིར་ཏེ། དེ་དག་ནི་མང་དུ་ཐོས་པས་བག་མེད་པའོ། །གང་བྱིས་པ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་དང་འགྲོགས་པ་དེ་དག་ནི་འདི་ལྟ་བུའི་ཆོས་དང་ལྡན་པ་བྱེད་པར་མི་འགྱུར། དེ་དག་ནི་འདི་ལྟ་བུའི་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་ཚིག་ཐོས་པར་མི་འགྱུར་གྱི་དེ་དག་ནི་མང་དུ་ཐོས་པ་དེས་རྒྱགས་པར་འགྱུར་ཏེ། མི་དེ་ལྟ་བུ་དེ་དག་ནི་རང་གི་རང་བཟོར་བྱས་པ་འཇོག་པར་བྱེད། རང་གི་གཞུང་གི་གླེང་གཞི་ཡང་འཇོག་པར་བྱེད་དོ། །དེ་དག་ནི་བདག་དང་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལ་སླུ་ཞིང་དོན་མེད་པར་ཡུལ་འཁོར་གྱི་བསོད་སྙོམས་མང་པོ་ཟ་སྟེ་ཟོས་ནས་ཀྱང་ལེགས་པར་འཇུ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་འཆི་བའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། སེམས་ཅན་དེ་དག་གིས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱིས་ནི་ང་ལ་བཟོའི་གནས་མང་དུ་བསླབས་ན་ཇི་ལྟར་ཁྱོད་བདག་འཇོག་པར་མི་ནུས། དེས་དེ་དག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །གྲོགས་པོ་དག་ང་ནི་ད་ལྟར་བདག་འཇོག་པར་མི་ནུས་སོ། །དེ་ན་སེམས་ཅན་དེ་དག་སྨྲེ་སྔགས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་འདོན་པར་འགྱུར་ཏེ། ཇི་ལྟར་གཞན་གྱིས་མ་ལན་གྱིས་རང་གི་ལས་ཀྱི་རྐྱེན་གྱིས་གང་ཟག་དེ་གཅིག་པུའི་ཕྱིར་གཉེན་གྱི་ཚོགས་མང་པོ་བསད་པར་གྱུར་པ་དེ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཀྱང་འཆི་བའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་ཅིང་མི་དགེ་བའི་གྲོགས་པོའི་ཕྱིར་བདག་ཅག
Chinese
噶。奴仆和，父母和，儿子和，男仆和，女仆和，所有从业者也杀掉。这样命令说，之后那些全部杀掉后，他们的所有亲友被难忍的悲痛所折磨，同样地，如来应供正等觉佛陀宣说佛法时，那些傲慢之人，就像凡夫俗子一样，将如来的形体、颜色、相貌、形状和特征执着为如来的身体，并且认为如此。那些人听闻许多佛法后，陷入更大的傲慢，说各种无稽之谈，被我执和我所执的势力所压倒，自己不听也不讲说这样的佛法。如果有人对他们讲说经、偈颂，甚至只是一个比喻，他们也会说“我知道”，不接受，也不听取。那是什么原因呢？因为他们变得傲慢。那些人因为听得太多而变得放逸。那些与凡夫俗子交往的人，不会具备这样的佛法。他们不会听到具备这样佛法的言辞，他们会因为听得太多而变得骄傲。这样的人会放弃自己的创造，也会放弃自己经文的论题。他们欺骗自己和整个世界，毫无意义地吃掉许多地方的供养，吃后也无法很好地消化。那些人在死亡的时候会产生巨大的恐惧。那些众生对他说：你教了我许多工巧之处，为什么你不能救我自己？他这样对他们说：朋友们，我现在无法救我自己。那时，那些众生会发出各种哀嚎。就像过去有人因为自己的业力，为了自己一个人而杀害了许多亲友一样，那些众生在死亡的时候也会发出哀嚎，因为不善的朋友们，我们啊！
English
Ka. Servants, parents, sons, male slaves, female slaves, and all workers should also be killed. Thus commanded, and after killing all of them, all their relatives and friends were tormented by unbearable grief. Similarly, when the Tathagata, the Arhat, the perfectly complete Buddha, preached the Dharma, those arrogant people, like ordinary people, grasped the Tathagata's form, color, appearance, shape, and characteristics as the body of the Tathagata, and thought so. Those people, after hearing much Dharma, fell into greater arrogance, spoke all kinds of nonsense, and were overwhelmed by the power of self-grasping and grasping at what belongs to self. They themselves neither listen to nor speak of such Dharma. If someone speaks to them of a sutra, a verse, or even just a metaphor, they will say, "I know," and will not accept it or listen to it. Why is that? Because they have become arrogant. Those people have become heedless from hearing too much. Those who associate with ordinary people will not possess such Dharma. They will not hear words possessing such Dharma, but they will become proud from hearing too much. Such people will abandon their own creations and also abandon the topic of their own scriptures. They deceive themselves and the whole world, and eat many alms from the countryside without meaning, and even after eating, they cannot digest them well. Those people will experience great fear at the time of death. Those beings said to him: You taught me many crafts, how can you not save myself? He said to them: Friends, I cannot save myself now. Then, those beings will utter all kinds of wails. Just as in the past, someone killed many relatives for the sake of one person due to his own karma, so too, those beings will wail at the time of death, because of bad friends, alas, we!