Tibetan
འགྱུར་རོ། །བསྐལ་པ་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་གི་བར་དུ་དམུས་ལོང་དུ་སྐྱེ་ཞིང་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཚོར་བ་མྱོང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ན་ཕ་མ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་པར་འགྱུར་རོ། །བདག་ཅག་ནི་དོན་མེད་པར་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་ངོ་། །བདག་ཅག་གི་བུ་སྐྱེས་པ་ནི་དོན་མེད་དོ། །ཟླ་བ་དགུའི་བར་དུ་དོན་མེད་པར་མངལ་དུ་བཙས་སོ། །གྲང་བ་དང་དྲོ་བའི་ཚོར་བ་མྱོང་ངོ་། །བཀྲེས་པ་དང་སྐོམ་པའི་སྡུག་བསྔལ་ཀྱང་རབ་ཏུ་མྱོང་ངོ་། །ཚེ་འདི་ལ་ཡང་སྡུག་བསྔལ་མང་པོ་མྱོང་ངོ་། །ཕ་མས་ཁྱིམ་དུ་བུ་སྐྱེས་པ་མཐོང་ན་ཡང་བྲོད་མེད་ཅིང་ཕ་མ་རབ་ཏུ་རེ་ཐག་ཆད་པར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་ཏུ་དཔའ་བ་དེ་བཞིན་དུ་དམ་པའི་ཆོས་སྤོང་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་དུད་འགྲོར་གཞོལ་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་འཆི་བའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་མྱ་ངན་གྱི་ཟུག་རྔུ་ཆེན་པོས་ཟུག་པར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་ཏུ་དཔའ་བ་གང་དག་ཚིག་འདི་སྐད་ཅེས་ཆོས་རྣམས་ཡོད་དོ། །ཆོས་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྲོ་བ་ཡོད་དོ། །ཞེས་ཟེར་བ་དེ་དག་ནི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེས་བསྐལ་པ་ཉི་ཤུའི་བར་དུ་བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །བསྐལ་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི་བར་དུ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷ་རྣམས་དང་སྐལ་བ་མཉམ་པར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །མའི་མངལ་དུ་སྐྱེ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བརྒྱ་སྟོང་དག་ཀྱང་མཐོང་བར་འགྱུར་ཏེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བདེ་བ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ཤ་སྟག་གོ །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་དེ་ཉིད་དུ་གནས་ཏེ། དེ་ཉིད་དུ་བྱང་ཆུབ་མངོན་ པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་ཏུ་དཔའ་བ་དེ་ལྟར་ན་ཟུང་གི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ནི་མཐུ་ཆེ་བའོ། །གང་དག་འདི་ལ་སེམས་དད་པ་དེ་དག་ནམ་དུ་ཡང་ཡ་ང་བ་མ་སྤངས་པར་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་ཡང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་ཏུ་དཔའ་བ་ལ་ལ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཉིན་མཚན་དུ་སེམས་ཅན་མང་པོ་ཞིག་ཡོངས་སུ་ཐར་བར་བྱས་ནས་ཀྱང་ད་དུང་དུ་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཟད་པར་མ་གྱུར་ཏེ་མང་པོ་ཞིག་ནི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སྨོན་ལམ་འདེབས། མང་པོ་ཞིག་ནི་མཐོ་རིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དུ་སྐྱེས། མང་པོ་ཞིག་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ན། རྒྱུ་གང་གིས་སེམས་ཅན་ཟད་པར་མ་གྱུར་ཅེས་འཛེར་བའི་སེམས་ཅན་དག་ཀྱང་ཡོད་དོ། །གཞན་མུ་སྟེགས་ཅན་སྤྱོད་པ་པ་དང
Chinese
将要变成那样。将在一万一千个大劫的时间里，转生为盲人并感受痛苦的感受。那时，父母们会这样想：我们是无意义地感受痛苦啊！我们生下的孩子是没有意义的啊！九个月的时间里无意义地在子宫里孕育啊！感受寒冷和温暖的感受啊！饥饿和口渴的痛苦也极度地感受啊！今生也感受了很多痛苦啊！父母在家中看到生下的孩子，即使有勇气也没有，父母会极度地绝望。总是勇敢的那样，舍弃正法的众生是趋向于众生地狱和畜生的，那些众生在死亡的时候，会被巨大的悲伤之箭刺痛。总是勇敢的，有些人这样说：法是存在的，超越法是存在的。这样说的人，以那个善根，将在二十个大劫的时间里，转生到北方的声音不悦耳的地方。在二十五个大劫的时间里，将和三十三天界的天人们一样地转生。从三十三天界死亡并转移后，将转生到北方的声音不悦耳的地方。不会转生到母亲的子宫里。也将看到成百上千的世界，所有世界都仅仅是名为极乐世界的地方。也将看到所有佛的净土。看到之后也将在那里安住。在那里现证菩提而成佛。总是勇敢的，那样的话，双法的法类是具有大力量的。哪些人对这个法类有信心，那些人无论何时也不会在没有舍弃恐惧的情况下死亡。那些人也将具有完全清净的戒律。总是勇敢的，有些人，如来日夜让很多众生完全解脱，即使这样，众生的界仍然没有穷尽，很多众生发愿菩提，很多众生转生到天界，很多众生获得了涅槃，以什么原由众生没有穷尽呢？也有抱怨的众生。还有其他外道修行者等。
English
It will become like that. For a period of eleven thousand great kalpas, they will be born blind and experience the feeling of suffering. At that time, the parents will think like this: "We are experiencing suffering meaninglessly! The child we gave birth to is meaningless! For nine months, we carried it in the womb meaninglessly! We experience the feeling of cold and warmth! We also intensely experience the suffering of hunger and thirst! We also experience a lot of suffering in this life!" Even if the parents see the child born at home, they will not have courage, and the parents will become extremely desperate. Like the ever-brave ones, those beings who abandon the sacred Dharma are inclined towards the hell realms and the animal realms. Those beings, at the time of death, will be pierced by the great arrow of sorrow. Always brave ones, some say these words: "Dharma exists, and going beyond Dharma exists." Those who say this, with that root of virtue, will be born in a place where the sound of the north is unpleasant for twenty great kalpas. For twenty-five great kalpas, they will be born with the same fortune as the gods of the Thirty-Three Heavens. After dying and transmigrating from the Thirty-Three Heavens, they will be born in a place where the sound of the north is unpleasant. They will not be born in a mother's womb. They will also see hundreds of thousands of world realms, and all of them will be just places called the Land of Bliss. They will also see all the Buddha lands. After seeing them, they will also abide there. There, they will manifest enlightenment and become Buddhas. Always brave ones, in that way, this category of the Dharma of the Pair is very powerful. Those who have faith in this Dharma will never die without abandoning fear. Those people will also possess completely pure morality. Always brave ones, some, the Tathagata, day and night, completely liberates many beings, but even so, the realm of beings is still not exhausted. Many beings aspire to Bodhi, many beings are born in the heavenly realms, and many beings attain Nirvana. For what reason are beings not exhausted? There are also complaining beings. And other non-Buddhist practitioners, etc.
Tibetan
་། ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་དང་། གཅེར་བུ་པ་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་ཅག་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་དང་འགྱེད་དུ་འདོད་དོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་དང་གཞན་མུ་སྟེགས་ཅན་སྤྱོད་པ་པ་དང་། ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་དང་། གཅེར་བུ་པ་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མ་ཞིག་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ག་ལ་བ་དེར་དོང་ངོ་། །ཡང་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཛུམ་པ་མཛད་དོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པ་སྟན་ལས་ལངས་ནས་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ཏེ་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱུ་མ་མཆིས་རྐྱེན་མ་མཆིས་པར་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་འཛུམ་པ་མི་མཛད་ན་འཛུམ་པ་མཛད་པའི་རྒྱུ་གང་ལགས། རྐྱེན་གང་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཉོན་ཅིག་དེང་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་འདིར་འདུས་པ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འདིར་ལྷ་འམ་ཀླུ་འམ་གནོད་སྦྱིན་ནམ། མིའམ། མི་མ་ལགས་པའམ། སུ་དག་མཆི་བར་འགྱུར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བྱམས་པ་དེང་འདིར་ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་འོང་བར་འགྱུར་ཏེ། བྲམ་ཟེ་ བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཡང་འདིར་འོང་བར་འགྱུར་རོ། །མུ་སྟེགས་ཅན་སྤྱོད་པ་པ་དང་། ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་དང་། གཅེར་བུ་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་དགུ་སྟོང་འོང་བར་འགྱུར་ཏེ་དེ་དག་དང་ངར་འགྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འགྱེད་པ་ཞི་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཆོས་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། བྲམ་ཟེ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །མུ་སྟེགས་ཅན་སྤྱོད་པ་པ་དང་། ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་དང་། གཅེར་བུ་པ་བྱེ་བ་སྟོང་ཕྲག་དགུ་པོ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་བྱེ་བ་སྟོང་ཕྲག་བཅོ་བརྒྱད་འོང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་ང་ལས་ཆོས་ཐོས་པར་འགྱུར་རོ། །ཐོས་ནས་ཀྱང་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །གནས་གཙང་མའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་བྱེ་བ་སྟོང་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་འོང་བར་འགྱུར་རོ། །བདུད་སྡིག་ཅན་གཡོག་དང་བཅས་པ་བྱེ་བ་སྟོང་ཕྲག་སུམ་ཅུ་འོང་བར་འགྱུར་རོ། །ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་བྱེ་བ་སྟོང
Chinese
到处游荡者和裸体外道们这样想：我们想要和沙门乔达摩辩论。然后婆罗门和其他外道修行者，到处游荡者八万四千，以及成百上千的裸体外道们，都前往王舍城那里。当时，世尊露出了微笑。然后菩萨摩诃萨慈氏从座位上站起来，将袈裟搭在一边的肩膀上，右膝着地，向世尊所在的方向合掌，对世尊这样说道：世尊，如果没有原因和条件，如来、阿罗汉、正等觉们是不会微笑的，那么世尊微笑的原因是什么？条件是什么？世尊说道：善男子，听着，今天王舍城这里将要举行一个盛大的集会。世尊，这里会有天、龙、夜叉、人或非人吗？谁会来呢？世尊说道：慈氏，今天这里天、龙、夜叉、人和非人都会来，八万四千婆罗门也会来到这里。外道修行者、到处游荡者和九千俱胝的裸体外道会来，我将和他们辩论。为了平息他们所有的辩论，我将宣讲佛法，所有这些婆罗门都将发起无上正等菩提心。外道修行者、到处游荡者和那九千俱胝的裸体外道都将获得入流果。一千八百俱胝的龙王会来，他们将从我这里听闻佛法。听闻后，他们都将发起无上正等菩提心。净居天的天子六十俱胝会来。恶魔波旬及其眷属三十俱胝会来。阿修罗王百千
English
Wanderers and naked ascetics thought, "We want to debate with the ascetic Gautama." Then eighty-four thousand Brahmins and other non-Buddhist practitioners, wanderers, and hundreds of thousands of naked ascetics went to where the King's Residence was. Then, at that time, the Blessed One smiled. Then the Bodhisattva Mahasattva Maitreya rose from his seat, draped his upper garment over one shoulder, knelt on his right knee, and bowed with his palms together towards the Blessed One, and said this to the Blessed One: "Blessed One, without a cause or condition, the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened Ones do not smile. What is the cause of the Blessed One's smile? What is the condition?" The Blessed One said, "Son of good family, listen. Today, a great gathering will occur here in the King's Residence." "Blessed One, will gods, nagas, yakshas, humans, or non-humans be here? Who will come?" The Blessed One said, "Maitreya, today all those gods, nagas, yakshas, humans, and non-humans will come here, and eighty-four thousand Brahmins will also come here. Non-Buddhist practitioners, wanderers, and nine thousand billion naked ascetics will come, and I will debate with them. In order to pacify all their debates, I will teach the Dharma, and all those Brahmins will generate the unsurpassed, perfect, and complete Bodhicitta. Non-Buddhist practitioners, wanderers, and those nine thousand trillion naked ascetics will all attain the fruit of stream-entry. One thousand eight hundred billion Naga kings will come, and they will hear the Dharma from me. Having heard it, they will all generate the unsurpassed, perfect, and complete Bodhicitta. Sixty billion sons of gods from the Pure Abodes will come. Mara the Evil One, along with his retinue, will come, thirty billion. A hundred thousand Asura kings
Tibetan
་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་འོང་བར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་ཡང་འཁོར་དང་བཅས་ནས་ཆོས་ཉན་དུ་འོང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ང་ལས་ཆོས་ཐོས་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་དེ་ཉིད་དུ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཀུན་ཏུ་དཔའ་བ་སྟན་ལས་ལངས་ནས་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ཏེ། པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་པོ་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་པོ་དེ་དག་གི་མིང་ཅི་ཞེས་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་ཏུ་དཔའ་བ་ཉོན་ཅིག །རྒྱལ་པོ་དགའ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། རྒྱལ་པོ་ཉེ་དགའ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་བའི་ཁྱུ་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྒྱལ་པོ་ཚངས་པའི་ སྡེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། རྒྱལ་པོ་ཚངས་པའི་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བ་དང་། རྒྱལ་པོ་བལྟ་ན་མཛེས་ཞེས་བྱ་བ་དང་། རྒྱལ་པོ་མཛའ་བའི་སྡེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། རྒྱལ་པོ་དགའ་བའི་སྡེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། རྒྱལ་པོ་འཕགས་སྐྱེས་པོ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དེ་དག་ལ་སོགས་པ་རྒྱལ་པོ་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་དག་རྒྱལ་པོ་རེ་རེ་ཞིང་ཡང་གཡོག་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་ཡོད་དེ། རྒྱལ་པོ་འཕགས་སྐྱེས་པོ་མ་གཏོགས་པར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ་ཤ་སྟག་གོ །ཤར་ཕྱོགས་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་སྟོང་ཕྲག་སུམ་ཅུ་འོང་ངོ་། །ལྷོ་ཕྱོགས་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་སྟོང་ཕྲག་ལྔ་བཅུ་འོང་ངོ་། །ནུབ་ཕྱོགས་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་སྟོང་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་འོང་ངོ་། །བྱང་ཕྱོགས་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་འོང་ངོ་། །འོག་གི་ཕྱོགས་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་སྟོང་ཕྲག་དགུ་བཅུ་འོང་ངོ་། །སྟེང་གི་ཕྱོགས་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་འོང་སྟེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ས་བཅུ་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པ་ཤ་སྟག་གོ །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བལྟ་བའི་ཕྱིར་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ག་ལ་བ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་དོང་ངོ་། །བྱང
Chinese
将会有十二个千百万（俱胝）。大约五百个国王也会带着眷属前来听法。他们都将从我这里听闻佛法，并发起对无上正等觉的菩提心。然后，菩萨摩诃萨慈氏以头顶礼世尊的足，绕世尊三匝，随即隐没不见。然后，菩萨摩诃萨常精进从座位上站起来，将袈裟披在一边肩膀上，右膝着地，向世尊所在的方向合掌，对世尊说道：世尊，那大约五百个国王的名字叫什么？世尊开示说：常精进，谛听！名为喜悦国王，名为近喜国王，名为胜王之首国王，名为梵天部国王，名为梵天音国王，名为美貌国王，名为友爱部国王，名为欢喜部国王，名为有形心国王，名为光明胜国王，名为圣生国王，等等，这大约五百个国王，每个国王都有百千万的侍从。除了圣生国王之外，他们都已正确地进入了无上正等觉。从东方将有三千万俱胝的菩萨前来。从南方将有五千万俱胝的菩萨前来。从西方将有六千万俱胝的菩萨前来。从北方将有八千万俱胝的菩萨前来。从下方将有九千万俱胝的菩萨前来。从上方将有一百万俱胝的菩萨前来。他们都完全安住于十地。然后，所有这些菩萨为了瞻仰世尊，将前往王舍城，以及世尊所在之处。
English
There will be twelve kotis. About five hundred kings will also come with their retinues to listen to the Dharma. All of them, having heard the Dharma from me, will generate the mind for unsurpassed, perfect, complete enlightenment. Then, the Bodhisattva Mahasattva Maitreya bowed his head to the feet of the Bhagavan, circumambulated the Bhagavan three times, and then disappeared. Then, the Bodhisattva Mahasattva Constant Exertion rose from his seat, draped his upper robe over one shoulder, knelt on his right knee, and, with palms joined, bowed towards the direction where the Bhagavan was. He said to the Bhagavan: "Bhagavan, what are the names of those approximately five hundred kings?" The Bhagavan replied: "Constant Exertion, listen! The king named Joyful, the king named Near Joy, the king named Supreme Among Kings, the king named Brahma's Host, the king named Brahma's Sound, the king named Beautiful to Behold, the king named Friendly Host, the king named Joyful Host, the king named Embodied Essence, the king named Clear Victory, the king named Noble Birth, and so forth. These approximately five hundred kings, each king having hundreds of thousands of attendants. Except for the king Noble Birth, all of them have correctly entered into unsurpassed, perfect, complete enlightenment. From the east, thirty million kotis of Bodhisattvas will come. From the south, fifty million kotis of Bodhisattvas will come. From the west, sixty million kotis of Bodhisattvas will come. From the north, eighty million kotis of Bodhisattvas will come. From below, ninety million kotis of Bodhisattvas will come. From above, one hundred million kotis of Bodhisattvas will come. All of them are perfectly abiding on the ten bhumis. Then, all those Bodhisattvas, in order to behold the Bhagavan, will go to where Rajagriha is, and to where the Bhagavan is.