Tibetan
་འཐོབ་སྟེ། བརྒྱད་གང་ཞེ་ན། ཉེ་དུ་རབ་ཏུ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་དང་། ཡུལ་རབ་ཏུ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་དང་། ལོངས་སྤྱོད་རབ་ཏུ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་དང་། མེའི་རབ་ཏུ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་དང་། རྒྱལ་པོའི་རབ་ཏུ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་དང་། སྐྱེ་མཆེད་ ཀྱི་རབ་ཏུ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་དང་། སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་རབ་ཏུ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་རྗེས་སུ་འཐོབ་པ་དང་། སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་སྲུང་མའི་རབ་ཏུ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་རྗེས་སུ་འཐོབ་པ་སྟེ། རབ་ཏུ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་པོ་དེ་དག་རྗེས་སུ་འཐོབ་བོ། །ཡང་མི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་རྗེས་སུ་འཐོབ་སྟེ། བརྒྱད་གང་ཞེ་ན། སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་སྐྱེ་བའི་མི་བདེ་བ་ཉིད་རྗེས་སུ་འཐོབ་པ་ཡིན། དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་ཀྱི་མི་བདེ་བ་ཉིད་རྗེས་སུ་འཐོབ་པ་ཡིན། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དུ་སྐྱེ་བའི་མི་བདེ་བ་ཉིད་རྗེས་སུ་འཐོབ་པ་ཡིན། གལ་ཏེ་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེས་ན་ཡང་དེ་དག་ཡུལ་མཐའ་འཁོབ་ཏུ་སྐྱེ་བ་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཅིང་དེར་ཡང་ལོང་བ་དང་། འོན་པ་དང་། ཞར་བ་དང་། ལག་སོར་རྡུམ་པོ་དང་། གཞོགས་ཕྱེད་ཉམས་པར་འགྱུར་ཞིང་ནད་ཀྱི་རྣམ་པ་དྲག་པོ་གང་ཡང་རུང་བ་དག་གིས་བཏབ་པར་འགྱུར་ཏེ། མི་བདེ་བ་དེ་རྗེས་སུ་འཐོབ་པ་ཡིན། གལ་ཏེ་འཚམ་པའི་ཡུལ་དུ་སྐྱེ་བར་མི་རྣམས་དང་སྐལ་བ་མཉམ་པར་སྐྱེས་ན་ཡང་དེ་དག་མི་ཡོན་པོ་དང་། མི་སུན་འབྱིན་པ་དང་། མི་དམུ་རྒོད་དང་། བུད་མེད་དང་། གནས་པ་དང་། གཅེར་བུ་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་པ་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་གཞན་གྱི་སྨྲ་བ་དང་འདྲེས་པ་དང་། ལོག་པར་ལྟ་བ་དང་། སྡིག་པ་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ་དང་། མི་གཙང་བའི་ལུས་ཀྱི་ལས་དང་ལྡན་པ་དང་། མི་གཙང་བའི་ངག་གི་ལས་དང་། མི་གཙང་བའི་ཡིད་ཀྱི་ལས་དང་ལྡན་པ་དག་ཏུ་འགྱུར་ཞིང་། འཕགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱིར་བསྒྱུར་དུ་མི་རུང་བར་འགྱུར་ཏེ་མི་བདེ་བ་དེ་ཡང་རྗེས་སུ་འཐོབ་པ་ཡིན། གལ་ཏེ་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེས་ན་ཡང་དེར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་ཞིང་། གང་གི་ནུབ་མོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འབྱུང་བ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ནུབ་མོ་དེ་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་ཅིང་མངོན་སུམ་དུ་གནས་པ་མི་འཐོབ་སྟེ། མི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་དེ་ཡང་རྗེས་སུ་འཐོབ་པ་ཡིན་ཏེ། མི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་པོ་དེ་དག་རྗེས་སུ་འཐོབ་བོ། །གལ་ཏེ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་དག་ཏུ་སྐྱེས་ན་དེར་དེ་དག་ལུས་ཆེན་པོ་དང་། ལུས་རྒྱ་ཆེན་པོར་འགྱུར་ཏེ། དེར་གནོད་པ་ཆེན་པོ་དག་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་འགྱུར་བ་ཡིན། གལ་ཏེ་དུད་འགྲོ་དག་ཏུ་སྐྱེས་ན་ཡང་དེ་དག་ལུས་ཆེན་པོ་དང་། ལུས་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་། ཁམ་ཆེན་པོ་དང་། གསོ་དཀའ་བར་འགྱུར་ ཏེ། གང་དུ་སྐྱེས་པ་དེར་ཡང་སྡིག་པའི་ལས་ཆེས་མང་པོ་དག་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། དེར་སྐྱེས་པ་དག་ཀྱང་ཉའམ། ཆུ་སྲིན་ནམ། སྲམ་མམ། ཆུ་སྲིན་བྱིས་པ་གསོད་དམ། ཉ་མིད་ཀྱི་ཉ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་ཏེ། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་དེ་དག་མཆིལ་པས་བཟུང་ལ་མངོན་དུ་བཏེག་ནས། ལུས་ཀྱི་སྲོག་གཅོད་པར་བྱེད་ལ་བཅད་ཅིང་བརྡུངས་ཏེ་རྣམ་པར་གཙེ་བར་བྱེད་ཀྱང་། དེ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་འཆི་བའི་དུས་ནི་མི་བྱེད་ལ། དེ་དག་གི་ལུས་དེ་འཕེལ་བར་འགྱུར་ཞིང་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཚོར་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དུ་མ་ཉམས་སུ་མྱོང་ཡང་དེ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་འཆི་བའི་དུས་མི་བྱེད་པ་ཡིན། དེ་ལས་གཞན་པའི་སྐྱེ་གནས་སུ་སྐྱེས་ན་ཡང་དེར་དེ་དག་རྔ་མོའམ། གླང་ངམ། བོང་བུའམ། བྱ་གག་གམ། ཕག་ཏུ་འགྱུར་ཏེ། གལ་ཏེ་དེ་དག་རྔ་མོའམ། གླང་དུ་གྱུར་ན་དེ་དག་སྣ་ཕུག་ནས་ཁལ་གྱིས་གཟིར་ཅིང་དབྱུག་པ་བརྒྱས་བརྒྱབ་ནས་ལམ་དུ་ཁྲིད་པར་འགྱུར་ལ། དེ་དག་འཁང་ཞིང་ཤིན་ཏུ་སྐྱོ་བས་ཁལ་དེ་ཁྱེར་བར་བྱེད་དེ། དེ་དག་ལ་སྐྱབས་གང་ཡང་མེད་དོ། །གང་གི་ཚེ་ཁལ་གྱིས་གཟིར་ཅིང་ལུས་ཉམ་ཆུང་བར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་ཡང་སྲོག་དང་བྲལ་བར་བྱེད་ཅིང་། སྲོག་དང་ཕྲལ་ནས་ཀྱང་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཤ་ཟ་ཞིང་འདི་སྐད་དུ་ལུས་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་། ལེ་ལོ་ཅན་དང་། གསོ་དཀའ་བ་དང་། ཁམ་ཆེན་པོ་དང་། བྱ་བ་མི་ནུས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་སྡིག་པའི་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པའི་འབྲས་བུ་མི་འདོད་ཅིང་ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལ་ལྟོས། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་མི་དགེ་བ་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ནི་བསྐལ་པའམ། བསྐལ་པ་ལས་ལྷག་པར་གསུངས་ཀྱང་ཟད་པར་ནི་མི་འགྱུར་རོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་མདོར་ན་གང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་ལ་བར་ཆད་བྱ་བའི་ཕྱིར་འཇུག་པ་དེ་ལ་ནི། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་འགྲོ་བ་མེད་ཅིང་དལ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མེད་དོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་ལྟ་བས་ན་ཁྱེད་ཅག་གིས་བདག་ཉིད་སྐྱབས་ཤིང་དལ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐོབ་བོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་བཞི་པོ་འདི་དག་ནི་སྐྱབས་ཡིན་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་སེམས་ཅན་འཇིགས་པས་གཟིར་བ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱབས་ཡིན། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འཕགས་པའི་ལམ་ནི་སེམས་ཅན་ལམ་ངན་པར་ཞུགས་པ་རྣམས
Chinese
能够获得。哪八种呢？亲属彻底毁灭，地域彻底毁灭，受用彻底毁灭，火彻底毁灭，国王彻底毁灭，生源彻底毁灭，众生地狱彻底毁灭的后果，以及众生地狱守护者彻底毁灭的后果，这八种彻底毁灭的巨大后果都会获得。此外，还会获得八种巨大的不适。哪八种呢？获得转生到众生地狱的不适。获得转生为畜生的不适。获得转生到阎罗王世界的不适。如果转生到人类中，也会被认为出生在边远地区，并且在那里会变成瞎子、聋子、瘸子、断指、半身不遂，还会遭受任何一种严重的疾病折磨，从而获得这种不适。如果转生到适宜的地区，与人类有相同的命运，也会变成愚蠢的人、令人厌恶的人、粗鲁的人、女人、居士、裸体外道的生活方式者、与其他外道言论混杂者、持邪见者、行各种罪恶者、具有不净身业者、不净语业者、不净意业者，并且无法为了圣者们而改变，从而获得这种不适。如果转生到人类中，也不会有如来出现，并且在如来出现的那天晚上死去，无法亲眼见到如来，从而获得这种巨大的不适。这八种巨大的不适都会获得。如果转生到巨大的众生地狱中，他们的身体会变得巨大而广阔，在那里会遭受巨大的损害。如果转生为畜生
English
can be obtained. What are the eight? The complete destruction of relatives, the complete destruction of lands, the complete destruction of resources, the complete destruction by fire, the complete destruction of kings, the complete destruction of the source of birth, the consequence of the complete destruction of hell beings, and the consequence of the complete destruction of the guardians of hell beings. These eight great consequences of complete destruction will be obtained. Furthermore, eight great discomforts will be obtained. What are the eight? The discomfort of being born in the hell realms is obtained. The discomfort of being born as an animal is obtained. The discomfort of being born in the realm of Yama is obtained. Even if born among humans, they will be considered to be born in remote areas, and there they will become blind, deaf, lame, have stumps for fingers, become paralyzed on one side, and will be afflicted by any kind of severe disease, thus obtaining this discomfort. Even if born in a suitable region, sharing the same fate as humans, they will become foolish people, repulsive people, rude people, women, householders, followers of the lifestyle of naked ascetics, those mixed with the speech of other heretics, those holding wrong views, those engaging in all kinds of evil deeds, those possessing impure bodily actions, impure verbal actions, and impure mental actions, and they will be unable to change for the sake of the noble ones, thus obtaining this discomfort. Even if born among humans, a Tathagata will not appear there, and on the night that the Tathagata appears, they will die, unable to see the Tathagata directly, thus obtaining this great discomfort. These eight great discomforts will be obtained. If born in the great hell realms, their bodies will become large and vast, and there they will experience great harm. If born as an animal,
Chinese
即使投生于彼等之中，那些身体巨大，身躯广阔，食量大，难以医治。无论投生于何处，都会显现造作极多的罪恶之业。投生于彼处者，或为鱼，或为鳄鱼，或为水獭，或为杀害幼小鳄鱼者，或为名为“吞鱼之鱼”者。众生以唾沫抓住彼等，高高举起，断其身命，切割、捶打，百般折磨，即便如此，亦不至死。彼等之身躯增长，感受种种痛苦，即便如此，亦不至死。若投生于其他之处，则彼等变为母驴、牛、驴、乌鸦或猪。若彼等变为母驴或牛，则鼻孔被缰绳磨损，背负重物，被棍棒抽打，驱赶于道路之上。彼等抱怨且极其悲伤地背负重物，彼等没有任何救护。当被重物压迫且身体虚弱之时，亦被夺去性命。断其性命之后，亦食其肉，并说：此身躯巨大，懒惰，难以医治，食量大，不能做事。舍利弗之子，看哪，造作、积累罪恶之业的果报，有多少不悦意、不如意之事会显现成就啊！舍利弗之子，如来所说，不善业之异熟果，即使经历一劫或超过一劫，亦不会穷尽。舍利弗之子，总之，对于那些为了阻碍菩提心生起而行事者，舍利弗之子，没有涅槃，没有闲暇圆满。舍利弗之子，因此，你们应当守护自己，获得闲暇圆满。舍利弗之子，此四者是救护，何为四？舍利弗之子，如来是为恐惧所困扰之众生的救护。舍利弗之子，圣道是堕入恶道众生
English
Even if born among them, those beings have large bodies, vast physiques, large appetites, and are difficult to heal. Wherever they are born, they will manifest and accumulate many sinful deeds. Those born there may be fish, crocodiles, otters, killers of young crocodiles, or creatures called "fish-swallowing fish." Beings seize them with spittle, lift them high, cut off their lives, cut, beat, and torment them in various ways, yet they do not die. Their bodies grow, and they experience various kinds of suffering, yet they do not die. If they are born in other places, they become female donkeys, cows, donkeys, crows, or pigs. If they become female donkeys or cows, their nostrils are worn by ropes, they are burdened with loads, beaten with sticks, and driven on the road. They complain and carry the loads with great sadness, and they have no protection. When they are burdened with loads and their bodies become weak, they are also deprived of their lives. After their lives are taken, their flesh is eaten, and it is said, "This body is large, lazy, difficult to heal, has a large appetite, and cannot do anything." Sharadvatiputra, behold how many undesirable and unpleasant results will manifest and be accomplished from the fruits of sinful deeds done and accumulated! Sharadvatiputra, the Tathagata has said that the ripening of non-virtuous deeds will not be exhausted even after a kalpa or more than a kalpa. Sharadvatiputra, in short, for those who engage in obstructing the arising of the Bodhicitta, Sharadvatiputra, there is no going to Nirvana and no attainment of leisure and endowments. Sharadvatiputra, therefore, you should protect yourselves and attain leisure and endowments. Sharadvatiputra, these four are protections. What are the four? Sharadvatiputra, the Tathagata is the protection for beings afflicted by fear. Sharadvatiputra, the noble path is for beings who have entered the evil path.
Tibetan
་ཀྱི་སྐྱབས་ཡིན། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ རྣམས་ནི་སྡིག་པའི་ལས་མངོན་པར་འདུ་མི་བྱ་བའི་སྐྱབས་ཡིན། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ནི་མི་ཁོམ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྤོང་བ་ཉིད་ཀྱི་སྐྱབས་ཡིན་ཏེ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་བཞི་པོ་དེ་དག་ནི་སྐྱབས་ཡིན་ནོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་བཞི་པོ་འདི་དག་ནི་བདེ་བ་ཡིན་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐོང་བ་ཡིན། དལ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡིན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་རབ་ཏུ་བསྟན་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་དད་པ་རྙེད་པ་ཡིན། ལྟ་བ་དྲང་པོ་དང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡིན་ཏེ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་བཞི་པོ་དེ་དག་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཡིན་ནོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་བཞི་པོ་འདི་དག་ནི་ནད་མེད་པ་ཡིན་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཁམས་སྙོམས་པ་ཉིད་ནད་མེད་པ་ཡིན། ཡང་དག་པའི་ལྟ་བར་སེམས་དྲང་པོ་ཉིད་ནད་མེད་པ་ཡིན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བསྟན་པ་ལ་དད་པ་རྙེད་ཅིང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་རྙེད་པ་ཉིད་ནད་མེད་པ་ཡིན། སེམས་ཅན་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་རྙེད་ཅིང་ཉོན་མོངས་པ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ཉིད་ནད་མེད་པ་ཆེན་པོ་ཡིན་ཏེ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་བཞི་པོ་དེ་དག་ནི་ནད་མེད་པ་ཡིན་ནོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་བཞི་པོ་འདི་དག་ནི་རེ་བ་ཡིན་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། ནད་པ་འཚོ་བར་རེ་བ་དང་། བཀྲེས་པ་ཟས་རེ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞིང་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་གཟིར་བ་བདེ་བ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བའི་རེ་བ་དང་། དགོན་པ་ཆེན་པོའི་ལམ་དུ་ཞུགས་པ་བདེ་བར་རེ་བ་ཡིན་ཏེ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་བཞི་པོ་དེ་དག་ནི་རེ་བ་ཡིན་ནོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་བཞི་པོ་འདི་དག་ནི་གང་ལ་ལྷག་པར་ཞེན་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ངན་སོང་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་བའི་ལྷག་པར་ཞེན་པ་ཡིན་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། ལུས་ལ་ལྷག་པར་ཞེན་པ་དང་། སྲོག་ལ་ལྷག་པར་ཞེན་པ་དང་། ལོངས་སྤྱོད་ལ་ལྷག་པར་ཞེན་པ་དང་། འདོད་པ་ལ་ལྷག་པར་ཞེན་པ་ཡིན་ཏེ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་བཞི་པོ་དེ་དག་ནི་གང་ལ་ལྷག་པར་ཞེན་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ངན་སོང་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་བ་ལྷག་པར་ཞེན་པ་ཡིན་ནོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་བདུན་པོ་འདི་དག་ནི་གནས་ཡིན་ཏེ། བདུན་གང་ཞེ་ན། མ་ཞུ་བའི་གནས་དང་། ཞུ་བའི་གནས་དང་། བད་ཀན་གྱི་གནས་དང་། མཁྲིས་པའི་གནས་དང་། རླུང་གི་གནས་དང་། ལྟ་བའི་གནས་དང་། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། འདོད་པ་ལ་ལྷག་པར་ཞེན་པ་འདི་ ཡང་གནས་ཆེན་
Chinese
是……的救护。舍利子，忆念正念是避免明显积聚罪恶之业的救护。舍利子，菩提心是完全舍弃一切无暇之境的救护。舍利子，这四者是救护。 舍利子，这四者是安乐。何为四者？即见到如来；具足闲暇圆满；于如来善说之法与律中获得信心；以及具有正直且圆满的见地。舍利子，这四者是极大的安乐。 舍利子，这四者是无病。何为四者？即诸大种界之平衡是无病；于正见中具有正直之心是无病；于如来之教法中获得信心，并获得一切圆满安乐是无病；无量无数众生获得发起无上正等菩提之心，且烦恼得以调伏是极大的无病。舍利子，这四者是无病。 舍利子，这四者是希望。何为四者？即希望病人痊愈；饥饿者希望获得食物；痛苦且被痛苦折磨者希望享受安乐；以及进入大寂静之道者希望获得安乐。舍利子，这四者是希望。 舍利子，这四者是众生特别执着，会导致堕入恶趣的特别执着。何为四者？即特别执着于身体；特别执着于生命；特别执着于受用；以及特别执着于欲望。舍利子，这四者是众生特别执着，会导致堕入恶趣的特别执着。 舍利子，这七者是处所。何为七者？即未消化之处；消化之处；痰之处；胆汁之处；风之处；见之处；舍利子，例如，对欲望的特别执着，这也是大的处所。
English
…is a refuge. Sharadvati's son, mindfulness and close placement are the refuge for avoiding the manifest accumulation of sinful deeds. Sharadvati's son, the mind of enlightenment is the refuge of completely abandoning all unfavorable conditions. Sharadvati's son, these four are refuges. Sharadvati's son, these four are happiness. What are the four? Seeing the Tathagata; having leisure and endowments; obtaining faith in the Dharma and Vinaya well taught by the Tathagata; and having right and complete views. Sharadvati's son, these four are great happiness. Sharadvati's son, these four are freedom from illness. What are the four? The balance of the great elements is freedom from illness; having a straight mind in right view is freedom from illness; obtaining faith in the teachings of the Tathagata and obtaining all complete happiness is freedom from illness; countless immeasurable beings obtain the mind of generating unsurpassed perfect and complete enlightenment, and the afflictions are subdued is great freedom from illness. Sharadvati's son, these four are freedom from illness. Sharadvati's son, these four are hope. What are the four? Hoping for the sick to recover; the hungry hoping for food; those who are suffering and tormented by suffering hoping to enjoy happiness; and those who have entered the path of great solitude hoping for happiness. Sharadvati's son, these four are hope. Sharadvati's son, these four are the particular attachments of sentient beings that will cause them to fall into the lower realms. What are the four? Particularly clinging to the body; particularly clinging to life; particularly clinging to possessions; and particularly clinging to desires. Sharadvati's son, these four are the particular attachments of sentient beings that will cause them to fall into the lower realms. Sharadvati's son, these seven are places. What are the seven? The place of indigestion; the place of digestion; the place of phlegm; the place of bile; the place of wind; the place of view; Sharadvati's son, for example, this particular attachment to desire is also a great place.