Tibetan
པར་བསྒྲུབ་པའོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་ལ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ཟབ་པ་ཉིད་དུ་རིག་པར་བྱའོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་ཐབས་ལ་མཁས་པ་མངོན་པར་སྒྲུབ་པ་ནི་མཐའ་ཡས་པ་ཉིད་དུ་བལྟ་བར་བྱ་སྟེ། གཟོད་མ་ཉིད་ནས། ཡང་དག་པའི་མཐའ་མངོན་དུ་བྱས་པས། མི་གནོན་པར་གྱུར་པ་དང་། སེམས་ཅན་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་མི་འཇུག་པར་གྱུར་པ་དང་། ཆོས་དཀོན་མཆོག་འདོད་པ་རྣམས་མི་འཇུག་པར་གྱུར་ན། མི་རུང་ངོ་སྙམ་ནས་རིམ་གྱིས་གཞོལ་ཞིང་། བབ་པར་འཇུག་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་། དམིགས་པ་ཐམས་ཅད་སྒྱུར་བར་བྱེད་དོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་རབ་ཏུ་གནས་པ་ན། གཟོད་མ་ཉིད་ནས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱ་ཉིད་དུ་རབ་ཏུ་གནས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་པ་རབ་ཏུ་གནས་པ་ན། གཟོད་མ་ཉིད་ནས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱ་ཉིད་དུ་རབ་ཏུ་གནས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་རབ་ཏུ་གནས་པ་ན། གཟོད་མ་ཉིད་ནས་རིན་པོ་ཆེའི་གླིང་རྒྱུན་མི་འཆད་པ་ཉིད་དུ་རབ་ཏུ་གནས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་རབ་ཏུ་གནས་པ་ན། གཟོད་མ་ཉིད་ནས་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་དང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང་། དབང་པོ་དང་། སྟོབས་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་། བསམ་ གཏན་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རིན་པོ་ཆེ་དག་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་དཔེ་རབ་ཏུ་བཞག་པ་དང། སྤོབས་པ་དཔག་ཏུ་མ་མཆིས་པ་མངོན་པར་སྒྲུབ་པའི་ཚུལ་གྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རབ་ཏུ་བཞག་པ་ནི་ངོ་མཚར་ལགས་སོ། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་དཔེ་ཙམ་ཞིག་མཛད་པའོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་དཔེའི་ཚད་མ་ཡིན་ནོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི། དམིགས་པའི་སྤོབས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པའོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་དམིགས་པའི་སྤོབས་པ་གཅིག་པ་མ་ཡིན་གྱི། དམིགས་པའི་སྤོབས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི། ངས་སྤོབས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཡོངས་སུ་གནས་པའི་དམིགས་པས་ཡོངས་སུ་བཞག་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་པ་ཡོངས་སུ་གནས་པ་དེ་དེ་དང་འདྲ་བའི་ཕྱིར་ཏེ། འདི་ལྟར་དེ་ལས་བརྩམས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བསྐལ་པའམ། བསྐལ་པ་ལས་ལྷག་པའམ། དེ་བས་ཀྱང་ལྷག་པར་བསྟན་ཀྱང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་དེ་ནི་ཟད་པའམ། ཡོངས་སུ་ཉམས་པར་མི་འགྱུར་རོ། ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་དེ་ནི་ཐུལ་བར་དཀའ་བའི་བྱ་བ་དང་། བསྙེན་པར་དཀའ་བའི་བྱ་བ་དང་། མངོན་དུ་འཕགས་པའི་བྱ་བ་དང་། སེམས་ཅན་བདེ་བར་བྱེད་པའི་བྱ་བ་དང་། ཉམས་དགའ་བར་བྱེད་པའི་བྱ་བ་དང་། དགའ་བའི་བྱ་བ་དང་། ཁམས་གསུམ་འགྱུར་བའི་བྱ་བ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་འགྱུར་བའི་བྱ་བ་དང་། གཏིང་དཔག་དཀའ་བའི་བྱ་བ་དང་། མ་ཆགས་པའི་བྱ་བ་དང་། སྣང་བ་ཆེན་པོའི་བྱ་བ་དེ་འདྲ་བའི་བྱ་བས་ཡོངས་སུ་གནས་པའི་ཕྱིར་ཏེ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། མདོར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི་བྱ་བ་དེ་འདྲ་བས་བགྲང་བའི་མཐའ་བྱ་བར་མི་ནུས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཡོངས་སུ་གནས་པ་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ནི་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་གིས་ཉེ་བར་སྤྱད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རབ་ཏུ་གནས་པ་ཡིན་ནོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་རབ་ཏུ་གནས་པ་ན། དེ་ནི་སེམས་ཅན་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཉེ་བར་སྤྱོད་པའི་གནས་སུ་གྱུར་པ་ཡིན་པར་གནས་པ་དེ་ལྟ་བུར་རིག་པར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་རབ་ཏུ་གནས་པ་ན། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ལྷའི་བུ་སྟོང་ཕྲག་མང་པོའི་གནས་ཡིན་པར་འགྱུར་བ་དང་། དེ་ལ་གནས་ནས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་
Chinese
是为成办。舍利子，于彼菩萨之般若波罗蜜多，应知是甚深性。舍利子，于彼菩萨之于如来之法善巧方便之成办，应观为是无边性。从最初起，已现证真实之边际，既已不胜伏，且无数无量之有情既已不趣入，及诸欲求法宝者既已不趣入，念彼不应理而渐次趣入，以令趣入适宜之故，亦转变一切所缘。舍利子，譬如大海，彼既安住，从最初起，即安住为一切行境之量。舍利子，如是菩提心生起安住，从最初起，即安住为一切行境之量。舍利子，譬如大海，彼既安住，从最初起，即安住为珍宝洲不断绝。舍利子，如是菩萨之发心安住，从最初起，即安住于念住、正断、神足、根、力、菩提分、禅定、解脱、三摩地、等至等珍宝。其后，具寿舍利子于薄伽梵前如是禀白：薄伽梵，如是如来应供正等觉善立大海之譬喻，以成办无量辩才之方式，善安立菩萨众之菩提心，实为稀有。如是禀白已，薄伽梵告具寿舍利子曰：舍利子，此乃如来仅作一譬喻耳。舍利子，菩萨众之发心，非大海之譬喻所能量度。舍利子，菩萨
English
This is for accomplishment. Sharadvatiputra, the Prajnaparamita of that Bodhisattva should be known as profound in nature. Sharadvatiputra, the accomplishment of that Bodhisattva's skillful means in the Dharma of the Tathagata should be regarded as limitless in nature. From the very beginning, having manifested the true limit, since it is not overcome, and countless immeasurable sentient beings have not entered, and those who desire the Dharma jewel have not entered, thinking that it is not appropriate, gradually entering, and by causing them to enter appropriately, it also transforms all objects of focus. Sharadvatiputra, just as the great ocean, when it abides, from the very beginning, it abides as the measure of all realms of existence. Sharadvatiputra, likewise, when the arising of Bodhicitta abides, from the very beginning, it abides as the measure of all realms of existence. Sharadvatiputra, just as the great ocean, when it abides, from the very beginning, it abides as a continuous stream of jewel islands that never ceases. Sharadvatiputra, likewise, when the Bodhisattva's generation of Bodhicitta abides, from the very beginning, it abides in the precious jewels of mindfulness, perfect abandonment, miraculous feet, faculties, powers, limbs of enlightenment, meditation, liberation, samadhi, and attainments. Then, the venerable Sharadvatiputra said to the Blessed One: Blessed One, it is wonderful that the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened One, has well established the example of the great ocean, and in the manner of accomplishing immeasurable eloquence, has well established the Bodhicitta of the Bodhisattvas. Having said this, the Blessed One said to the venerable Sharadvatiputra: Sharadvatiputra, this is only an example made by the Tathagata. Sharadvatiputra, the generation of Bodhicitta of the Bodhisattvas is not measured by the example of the great ocean. Sharadvatiputra, Bodhisattva
Chinese
菩提心的生起是，所缘的无量豪迈。舍利子，如来不是唯一的所缘豪迈，而是无量的所缘豪迈。那是什么缘故呢？菩萨摩诃萨们的菩提心生起是，我以无量的豪迈，安置遍布三千大千世界的所缘。那是什么缘故呢？舍利子，菩提心的生起是和它一样的缘故，像这样从它开始，如来阿罗汉正等觉即使讲述一劫，或超过一劫，或更加长久，菩萨的菩提心也不会穷尽或完全衰退。 那是什么缘故呢？舍利子，菩萨的菩提心是难以调伏的事业，难以亲近的事业，显现殊胜的事业，利益有情的事业，令人喜悦的事业，欢喜的事业，三界转变的事业，大智慧转变的事业，深不可测的事业，无执著的事业，大光明的事业，因为由这样事业完全安住的缘故。舍利子，总之，菩萨的菩提心是无法以那样的事业来数尽的。舍利子，例如，遍布三千大千世界的，那个世界是为了让三千大千世界中的所有有情都能亲近而安住的。舍利子，同样，菩萨的菩提心安住，要知道它是无数无量有情的智慧所亲近之处。舍利子，例如，山王须弥山安住，舍利子，会成为成千上万天子居住的地方，并且住在那里，三十三天的……
English
The arising of the mind of enlightenment is the immeasurable magnanimity of the object. Sharadvatiputra, the Tathagata is not the only magnanimity of the object, but the immeasurable magnanimity of the object. Why is that? The arising of the mind of the Bodhisattva-Mahasattvas is because I have established the object that pervades the three thousand great thousand worlds with immeasurable magnanimity. Why is that? Sharadvatiputra, the arising of the mind of enlightenment is the same as it, like this, starting from it, even if the Tathagata Arhat Samyaksambuddha speaks for a kalpa, or more than a kalpa, or even longer, the mind of enlightenment of the Bodhisattva will not be exhausted or completely degenerate. Why is that? Sharadvatiputra, the mind of enlightenment of the Bodhisattva is a task that is difficult to subdue, a task that is difficult to approach, a task that manifests excellence, a task that benefits sentient beings, a task that delights, a task of joy, a task of transforming the three realms, a task of transforming great wisdom, a task that is unfathomable, a task of non-attachment, a task of great light, because it is completely abiding by such tasks. Sharadvatiputra, in short, the mind of enlightenment of the Bodhisattva cannot be exhausted by such tasks. Sharadvatiputra, for example, pervading the three thousand great thousand worlds, that world is abiding so that all sentient beings in the three thousand great thousand worlds can approach it. Sharadvatiputra, similarly, when the mind of enlightenment of the Bodhisattva abides, it should be known that it is a place where the wisdom of countless immeasurable sentient beings approaches. Sharadvatiputra, for example, when Mount Sumeru, the king of mountains, abides, Sharadvatiputra, it will become a place where thousands of sons of gods reside, and residing there, the thirty-three...