Tibetan
ག་ལས་གྲུབ་པ་དང་། མུ་ཏིག་དམར་པོ་ལས་གྲུབ་པའི་ཤིང་ལྗོན་པ་དག་ཡོད་དོ། །དེ་དག་ལ་ཡང་མེ་ཏོག་སྐྱེས་པ། མེ་ཏོག་ཨ་ཏི་མུག་ཏ་ཀ་དང་། ཙམ་པ་ཀ་དང་། བར་ཤ་ཀ་དང་། དྷ་ནུ་སྐ་རི་དང་། མྱ་ངན་འཚང་དང་། ནག་དང་། བལ་ལ་དང་། ཏ་ར་ནི་དང་། གོ་ཏ་ར་ནི་དང་། མན་དཱ་ར་བ་དག་དང་། མེ་ཏོག་ཁ་དོག་ལྔ་པ་དག་དང་། ཙན་དྲོ་ཏ་ར་ནི་དག་དང་། དེ་དག་དང་གཞན་ཡང་མེ་ཏོག་སྐྱེས་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དག་ཡོད་དོ། །སྐྱེད་མོས་ཚལ་དེ་དག་རེ་རེ་ལ་ཡང་རྫིང་བུ་སྟོང་ཕྲག་བདུན་བདུན་བྱུང་བར་གྱུར་ཏེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡན་ལག་བརྒྱད་དང་ལྡན་པའི་ཆུས་གང་བ། ཚད་ནི་དཔག་ཚད་ཕྱེད་པ། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ལས་གྲུབ་པ། གསེར་གྱི་བྱེ་མ་བདལ་བ། ཐེམ་སྐས་བཞི་དང་ལྡན་པའོ། །རྫིང་བུ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རིན་པོ་ཆེའི་དྲ་བས་ཀུན་དུ་ཁེབས་པ། ཨུད་པ་ལ་དང་། པད་མ་དང་། ཀུ་མུ་ད་དང་། པད་མ་དཀར་པོ་དག་གིས་རབ་ཏུ་གང་བའོ། །དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་དཔས་བྱིན་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྒྱལ་པོ་དཔས་བྱིན་དེའི་གྲོང་ཁྱེར་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་དག་ཏུ་ཁྱིམ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཡོད་པར་གྱུར་ཏེ། ཁྱིམ་རེ་རེར་ཡང་བཙུན་མོའི་འཁོར་གྱི་བུད་མེད་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཡོད་པར་གྱུར་ཏོ། །འཛམ་བུའི་གླིང་དེར་གྲོང་ཁྱེར་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་པོ་དེ་དག་གི་དབུས་སུ་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་ཆུར་དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་ཡོད་པ། ཞེང་དུ་དཔག་ཚད་བཞི་ཁྲི་ཡོད་པ། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ལས་གྲུབ་པ། འབྱོར་པ། རྒྱས་པ། བདེ་བ། ལོ་ལེགས་པ། ཉམས་དགའ་བ། མིའི་སྐྱེ་བོ་མང་པོས་ གང་བ་གཅིག་ཡོད་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །དེའི་ཚེ་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་དེའི་དབུས་སུ་རྒྱལ་པོ་དཔས་བྱིན་གྱི་ཁྱིམ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ཆུ་ཞེང་དུ་ཀུན་ནས་དཔག་ཚད་བཅུ་ཡོད་པ་ཞིག་བརྩིགས་པར་གྱུར་ཏེ། ཁྱིམ་དེ་ན་ཡང་གསེར་ལས་བྱས་པའི་པུ་ཤུ་དང་། ཁང་པ་བརྩེགས་པ་སྣ་ཚོགས་པ་དག་ཡོད་དོ། །ཁྱིམ་དེའི་དབུས་སུ་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་ཁང་བཟངས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བྱེད་ལྟ་བུའི་ཁང་བཟངས་ཤིག་བརྩིགས་པར་གྱུར་ཏེ། ཁང་བཟངས་དེའི་མིང་ནི་ཆོས་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར། རྒྱལ་པོ་དེའི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ནི་ཆོས་བཟངས་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏེ། ཁྱིམ་དེའི་དབུས་སུ་ཡང་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ཞིག་ཡོད་པར་གྱུར་ཏོ། །སྐྱེད་མོས་ཚལ་དེ་ཡང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ལས་གྲུབ་པའི་མེ་ཏོག་གི་ཤིང་ལྗོན་
Chinese
由何而成？有由红珍珠所成的树木。那些树木上也生长着花朵，有阿提穆克塔卡花，瞻波迦花，婆罗奢迦花，达奴斯卡里花，无忧花，那伽花，婆罗花，塔拉尼花，郭塔拉尼花，曼达拉瓦花，五色花，旃陀罗塔拉尼花，以及其他各种各样的花朵。那些园林每一处都有七千个池塘，全部都充满着具有八支功德的水，大小为半由旬，由七宝所成，铺满金沙，具有四道台阶。那些池塘全部都被珍宝网覆盖，盛满了乌 উৎপལ་花、莲花、睡莲和白莲花。那时，出现了一位名为赐授王的国王。夏拉德瓦提之子，赐授王的八万四千座城市里，有八万四千户人家，每户人家里都有八万四千名妃嫔侍女。在那赡部洲，在那八万四千座城市的中央，有一座巨大的城市，长八万由旬，宽四万由旬，由七宝所成，富饶，繁荣，安乐，丰收，令人愉悦，充满了众多的人口，应当如前文一样进行描述。那时，在那座大城市的中央，建造了赐授王的宅邸，由七宝所成，四面均为十由旬。那宅邸里也有黄金制成的柱子和各种各样的楼阁。在那宅邸的中央，也建造了一座如同天界帝释天的殊胜宫殿般的宫殿，那宫殿的名字叫做“法”。那位国王的游乐园叫做“善法”，在那宅邸的中央，也有一个园林。那园林里也有由七宝所成的花树。
English
What are they made of? There are trees made of red pearls. Those trees also bear flowers, such as Atimuktaka flowers, Champaka flowers, Varashaka flowers, Dhanuskari flowers, Ashoka flowers, Naga flowers, Bala flowers, Tarani flowers, Gotarani flowers, Mandarava flowers, five-colored flowers, Chandrotarani flowers, and various other kinds of flowers. Each of those gardens has seven thousand ponds, all filled with water possessing eight qualities, measuring half a yojana, made of seven precious materials, covered with golden sand, and having four staircases. All those ponds are covered with nets of precious stones, filled with উৎপལ་ flowers, lotuses, water lilies, and white lotuses. At that time, there appeared a king named Dpa's Byin (Gift of Courage). In the eighty-four thousand cities of King Dpa's Byin, the son of Sharadvati, there were eighty-four thousand households, and each household had eighty-four thousand female attendants in the retinue of the queen. In that Jambudvipa, in the center of those eighty-four thousand cities, there was a great city, eighty thousand yojanas long and forty thousand yojanas wide, made of seven precious materials, prosperous, flourishing, peaceful, bountiful, delightful, and filled with many people, which should be described as before. At that time, in the center of that great city, the palace of King Dpa's Byin was built, made of seven precious materials, ten yojanas in all directions. In that palace, there were also pillars made of gold and various kinds of pavilions. In the center of that palace, a palace was built like the supreme palace of Indra, the lord of the gods, called "Dharma." The pleasure garden of that king was called "Good Dharma," and in the center of that palace, there was also a garden. That garden also had flower trees made of seven precious materials.
Tibetan
པ་དང་། སྤོས་ཀྱི་ཤིང་ལྗོན་པ་དང་། རོལ་མོའི་སྒྲ་འབྱུང་བའི་ཤིང་ལྗོན་པ་དང་། རྒྱན་གྱི་ཤིང་ལྗོན་པ་དང་། གོས་ཀྱི་ཤིང་ལྗོན་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དག་གིས་ཀུན་ནས་སོ་སོར་བརྒྱན་པའོ། །སྐྱེད་མོས་ཚལ་དེ་ཡང་མིག་མངས་རིས་སུ་བྱས་པའོ། །ཁྱིམ་དེ་ཡང་ངོས་བཞིར་རྟ་བབས་བཙུགས་པ་སྟེགས་བུ་དང་། ཀུན་དུ་བལྟ་བའི་ས་དང་། སྐར་ཁུང་དག་གིས་མཛེས་པར་བྱས་པ། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ལས་བྱས་པའི་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་བཀྲ་བ་བལྟ་ན་སྡུག་པ་དག་གིས་ཀུན་ནས་སོ་སོར་བརྒྱན་པའོ། །དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་དཔས་བྱིན་གྱི་བཙུན་མོ་དམ་པ་གཙོ་མོ་ལས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བ་ལ་ལྷག་པར་བྱ་བ་བྱས་པ། མཛེས་པ། བལྟ་ན་སྡུག་པ། མཐུ་ཆེ་བ། དབང་ཆེ་བར་གྲགས་པ། དཔལ་དང་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་འབར་བའི་བུ་ཞིག་བཙས་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་བཙས་མ་ཐག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་དཔས་བྱིན་གྱིས་འདི་ནི་དེའི་ལོངས་སྤྱོད་དུ་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་དེ་བྱིན་པར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་ཉིན་མོ་བུ་མོ་ས་ཡ་ཕྲག་བཞི་གང་དག་བྱུང་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྒྱལ་པོ་དཔས་བྱིན་གྱིས་གཞོན་ནུའི་ལོངས་སྤྱོད་དུ་བསླངས་སོ། །རྒྱལ་པོ་དེ་དང་། སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་རིན་ཆེན་མ་དང་། གྲོང་མི་དང་། ཡུལ་གྱི་མི་དག་གིས་ཀྱང་བསོད་ནམས་མཆོག་ ཅེས་བྱ་བར་མིང་བཏགས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྒྱལ་པོའི་གཞོན་ནུ་བསོད་ནམས་མཆོག་བཙས་པའི་མོད་ལ་སྟེང་གི་བར་སྣང་ལ་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་གླུ་དབྱངས་རབ་ཏུ་བླངས་ཤིང་། ལྷའི་ཙན་དན་གྱི་ཕྱེ་མ་དག་དང་། ལྷའི་མེ་ཏོག་མན་དཱ་ར་བའི་ཆར་པ་དག་ཕབ་པར་གྱུར་ཅིང་། ཁྱེའུ་འདི་བཙས་པ་བསོད་ནམས་མཆོག །ཁྱེའུ་འདི་བཙས་པ་བསོད་ནམས་མཆོག་ཅེས་ལྷའི་དབྱངས་ཀྱིས་ཀྱང་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེའི་ཕྱིར་ན་ཁྱེའུ་དེའི་མིང་བསོད་ནམས་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་ཁོ་ནར་བཏགས་པར་གྱུར་ཏོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྒྱལ་པོའི་བུ་བསོད་ནམས་མཆོག་དེ་ནར་སོན་ནས་བཙུན་མོའི་འཁོར་གྱིས་མདུན་དུ་བདར་ཏེ། སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་སར་ཙན་དན་ལས་བྱས་པའི་གྲུར་ཞུགས་ནས་སྐྱེས་པ་མེད་པའི་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་པོ་དག་གིས་རྩེ་ཞིང་དགའ་མགུར་སྤྱོད་དོ། །དེའི་ཚེ་ཡང་རྒྱལ་པོའི་གཞོན་ནུ་བསོད་ནམས་མཆོག་ཙན་དན་གྱི་གྲུར་ཞུགས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་མེ་དང་། གསེར་དང་། ཟླ་བ་དང་། འཛམ་བུའི་ཆུ་བོའི་གསེར་གྱི་མདོག་གི་འོད་ཟེར་བྱེ་བ་ཕྲག་འབུམ་རབ་ཏུ་འགྱེད་
Chinese
以及，香树林，发出音乐声的树林，装饰树林，衣物树林，用各种各样的东西各自装饰着。那花园也被做成了孔雀翎毛的图案。那房屋的四面都建有马厩，用台阶和可以四处观看的地方，以及窗户来装饰，用七宝制成的层层叠叠的房屋，美丽而悦目，各自装饰着。当时，大施国王的端庄贤淑的王妃，生下了一个菩萨，他比以前的国王更加出色，美丽，悦目，强大，拥有权威，名声远扬，光辉灿烂的儿子。他刚一出生，大施国王就将那座大城市赐予了他，说这是他的享用之物。当时，白天出生的四百万个女孩，都被大施国王选来作为王子的享用。国王、众生之母珍宝母、市民和乡下人，都给王子取名为“最胜福德”。 之所以这样命名，是因为夏拉达瓦蒂之子，王子最胜福德出生时，天上的诸神高声歌唱，降下天界的檀香粉末和天界的曼陀罗花雨，并用天界的歌声反复赞颂：“这个孩子出生是最胜福德！这个孩子出生是最胜福德！”。夏拉达瓦蒂之子，因此，才给那个孩子命名为最胜福德。夏拉达瓦蒂之子，王子最胜福德长大后，被妃嫔们簇拥着，来到花园，坐上檀香木制成的船，享受着没有男人的五种感官快乐，嬉戏玩乐。当时，王子最胜福德坐上檀香木船，看见如来佛的身体发出火焰、黄金、月亮和阎浮河金色的光芒，散发出数百万亿的光芒。
English
and, fragrant tree groves, tree groves that produce musical sounds, ornamental tree groves, and clothing tree groves, each adorned with various kinds of things. That garden was also made into a peacock feather pattern. That house also had stables built on all four sides, adorned with platforms, places for viewing all around, and windows, and each was adorned with beautiful and pleasing multi-storied houses made of the seven precious substances. At that time, the virtuous and noble queen of King Dapa, gave birth to a Bodhisattva, a son who was more excellent than previous kings, beautiful, pleasing, powerful, possessing authority, renowned, and blazing with glory and splendor. As soon as he was born, King Dapa gave him that great city, saying that it would become his enjoyment. At that time, all four million daughters who were born during the day were also chosen by King Dapa to be the prince's enjoyment. The king, the mother of beings, Jewel Mother, the citizens, and the people of the countryside, all named him "Supreme Merit." The reason for this naming is that when Sharadvati's son, Prince Supreme Merit, was born, the gods in the sky sang loudly, showered down celestial sandalwood powder and celestial Mandarava flower rain, and repeatedly praised with celestial songs: "This child's birth is Supreme Merit! This child's birth is Supreme Merit!". Sharadvati's son, therefore, that child was named only Supreme Merit. Sharadvati's son, Prince Supreme Merit, grew up and was attended by a retinue of consorts, went to the garden, boarded a sandalwood boat, and enjoyed and reveled in the five sensual pleasures without men. At that time, Prince Supreme Merit, having boarded the sandalwood boat, saw the body of the Tathagata emitting flames, gold, the moon, and the golden color of the Jambu River, radiating hundreds of billions of rays of light.
Tibetan
པའི་སྐུ་དང་ལྡན་པ་སྐུ་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་སྤྲས་པ། གསེར་ལྟར་འབར་བ། རིན་པོ་ཆེའི་བཀོད་པ་ལྟར་བརྒྱན་པ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་གྱི་དབུས་ན་ཆོས་སྟོན་པ་མཐོང་སྟེ། མཐོང་ནས་ཀྱང་རྒྱལ་པོའི་བུ་གཞོན་ནུ་བསོད་ནམས་མཆོག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་པར་གྱུར་ཏེ། འདི་ཅི་འདྲ་བ་དེ་འདྲར་བདག་ཀྱང་གྱུར་ཅིག་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོའི་གཞོན་ནུ་བསོད་ནམས་མཆོག་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུའི་སེམས་སྐྱེས་ནས། དེ་མ་ཐག་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་དེ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ། དེ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ནས་དེ་མ་ཐག་ཏུ་རྒྱལ་པོའི་གཞོན་ནུ་བསོད་ནམས་མཆོག་སྡུག་བསྔལ་ཞིང་ཡིད་མི་བདེ་བར་གྱུར་ཏེ། བུད་མེད་དག་དང་ཡང་ལྷན་ཅིག་རྩེ་བར་མི་བྱེད། དགའ་བར་མི་བྱེད། དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་མི་བྱེད་ཅིང་། བུད་མེད་དེ་དག་ལ་སྟེན་པར་མི་བྱེད་དོ། །གྲུ་དེ་ནས་བྱུང་སྟེ་ཁང་པ་བརྩེགས་པར་ཞུགས་ནས། སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ཏེ་ནམ་ཞིག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ཅི་འདྲ་བ་དེ་འདྲ་བ་ཉིད་ དུ་བདག་འགྱུར་ཞིག་གུ་སྙམ་སྟེ་སེམས་པ་ལ་ཞུགས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོའི་གཞོན་ནུ་དེའི་ཐད་དུ་བུད་མེད་གང་དག་འོང་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རྒྱང་རིང་པོ་ཁོ་ན་ནས་མཐོང་ནས། རྒྱལ་པོའི་གཞོན་ནུས་སྒོ་དག་བཅད་དེ། ཀྱེ་མ་སེམས་ཅན་འདི་དག་ནི་འདོད་ཆགས་ཀྱིས་གང་བ་ནད་ཆེན་པོས་སོ་སོར་གཟིར་བ་དག་སྟེ། འདོད་ཆགས་ཀྱིས་གང་ཞིང་ནད་ཆེན་པོས་སོ་སོར་གཟིར་བའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ལ་བདག་གིས་ཀུན་ཏུ་སྤྱད་པར་བྱས་ན། དེ་དག་ནི་རིགས་པ་མ་ཡིན་ལ་བདག་ནི་རིགས་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དེ་ནི་བདག་གི་ཆ་མ་ཡིན་པར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་འདི་དག་ནི་ཞེ་སྡང་གིས་གང་བ་ནད་ཆེན་པོའི་ནད་ཀྱིས་ཀུན་དུ་གཟིར་བ་དག་སྟེ། གལ་ཏེ་ཞེ་སྡང་གིས་སོ་སོར་གང་ཞིང་ནད་ཆེན་པོའི་ནད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་གཟིར་བའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ལ་ཡིད་དུ་འོང་བ་དང་བཅས་པར་བྱས་ན། དེ་དག་ནི་མི་རིགས་པ་ཡིན་ལ་བདག་ནི་རིགས་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། དེ་ལ་བྱེ་བྲག་ཅི་ཡོད་པར་འགྱུར་ཏེ། བདག་ནི་སྐུ་དེ་ལྟ་བུ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བརྩོན་པའོ། །ཀྱེ་མ་བདག་གིས་རང་གི་སེམས་ནི་ཚར་གཅད་པར་བྱ། སེམས་ཅན་དེ་དག་ལ་ནི་གནོད་སེམས་མི་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །ཀྱེ་མ་སེམས་ཅན་འདི་དག་ནི་གཏི་མུག་གིས་གང་བ། ནད་ཆེན་པོའི་ནད་ཀྱིས་ཀུན་དུ་གཟིར་བ་དག་སྟེ། གལ་ཏེ་ནད་ཆེན་པོའི་ནད་ཀྱིས་ཀུན་ཏུ་གཟིར་བའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ལ་རྗེས་སུ་འཇུག་པར་བྱས་ན། དེ་དག་ནི་མི་རིགས་པ་ཡིན་ལ་བདག
Chinese
具有佛陀之身，以三十二大丈夫相庄严，如黄金般闪耀，如珍宝般装饰，见到他在声闻僧众中说法。见到后，国王的儿子，青年索南乔（བསོད་ནམས་མཆོག）心想：愿我也变得像他一样。之后，国王的儿子索南乔生起了那样的心。随即，如来之身消失了。那身消失后，国王的儿子索南乔立刻感到痛苦和不适。他不再与女人们一同嬉戏，不再快乐，不再享受欢乐，也不再依赖那些女人。他从船上下来，进入楼房，结跏趺坐，心想：何时我才能变得像如来那样呢？于是他开始冥思。之后，无论哪些女人来到那位国王的儿子面前，他都从远处看到她们。国王的儿子关上了门，心想：唉，这些众生充满了贪欲，被大病折磨。如果我与这些充满贪欲、被大病折磨的众生交往，那是不合理的，因为我是理性的，那将不属于我的行为。这些众生充满了嗔恨，被大病的疾病所折磨。如果我对这些充满嗔恨、被大病的疾病所折磨的众生表示顺从，那是不合理的，因为我是理性的。那又有什么区别呢？我应该努力实现那样的身相。唉，我应该约束自己的心，不应该对那些众生生起害心。唉，这些众生充满了愚痴，被大病的疾病所折磨。如果我追随那些被大病的疾病所折磨的众生，那是不合理的，因为我……
English
Having the body of a Buddha, adorned with the thirty-two major marks of a great being, shining like gold, decorated like jewels, he saw him teaching the Dharma in the midst of the assembly of Shravakas. Having seen him, the king's son, the young Sonam Chok, thought to himself: 'May I also become like him.' Then, the king's son Sonam Chok generated such a mind. Immediately, the body of the Tathagata disappeared. After it disappeared, the king's son Sonam Chok immediately felt pain and discomfort. He no longer played with the women, no longer rejoiced, no longer indulged in pleasure, and no longer relied on those women. He came out of the boat, entered the multi-storied house, sat in the lotus position, and thought: 'When will I become like the Tathagata?' Thus, he began to meditate. Then, whichever women came to that king's son, he saw them all from afar. The king's son closed the doors and thought: 'Alas, these beings are filled with desire and tormented by great sicknesses. If I were to associate with those beings who are filled with desire and tormented by great sicknesses, that would be unreasonable, because I am rational, and that would not be part of my conduct. These beings are filled with hatred and tormented by the disease of great sickness. If I were to be agreeable to those beings who are filled with hatred and utterly tormented by the disease of great sickness, that would be unreasonable, because I am rational. What difference would there be then? I should strive to accomplish such a body. Alas, I should discipline my own mind and not generate harmful thoughts towards those beings. Alas, these beings are filled with ignorance and tormented by the disease of great sickness. If I were to follow those beings who are tormented by the disease of great sickness, that would be unreasonable, because I...'