Tibetan
ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་དོན་དང་། ལྷག་པའི་བསམ་པ་ལ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ་ཡོན་ཏན་གྱི་སྤྱོད་པ་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པ། བཟོད་པ་དང་དེས་པ་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པ་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་འདྲི་བ་ནི་ཁྱོད་ཡང་ལེགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཡོན་ཏན་རྣམས་ཀྱི་མཐའ་ནི་རྟོགས་པར་མི་ནུས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཅི་འདྲ་བའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་གི་དོན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཁྱོད་འདྲི་ བ་ནི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་དེ་ཙམ་དུ་དཀའ་བ་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་མི་ལ་ལ་ཞིག་གིས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་སེམས་ཅན་གང་སུ་དག་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་གཅིག་པར་བྱས་ན། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། འོ་ན་མི་དེས་དཀའ་བ་བྱས་པ་ཡིན་ནམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཀའ་བ་བགྱིས་པ་ལགས་སོ། །བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དཀའ་བ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དཀའ་བ་སྔ་མ་ལ་བརྒྱའི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །སྟོང་གི་ཆ་དང་། འབུམ་གྱི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོ་བ་ནས་རྒྱུའི་བར་དུ་ཡང་མི་བཟོད་དོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཚ་བ་འབར་བ་རབ་ཏུ་འབར་བ་ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་འབར་བ། ཀུན་ཏུ་མེ་ལྕེར་གྱུར་པ་འདི་ནི་མེའི་ཕུང་པོ་དེ་མི་ལ་ལ་ཞིག་གིས་ཁའི་དབུགས་ཀྱིས་ཞི་བར་བྱས་ལ། ཁའི་དབུགས་ཅིག་ཤོས་ཀྱིས་ཁོར་ཡུག་དང་ཁོར་ཡུག་ཆེན་པོའི་རི་དག་དང་། རིའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རི་རབ་དང་། རི་ཆེན་པོ་གཞན་དག་ཀྱང་ཀུན་ཏུ་གནས་པར་བྱས་ཤིང་། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་དང་། གླིང་རྣམས་དང་། གཞལ་མེད་ཁང་དག་དང་། ཀུན་དགའ་ར་བ་ཉམས་དགའ་བ་དག་དང་། ནགས་ཚལ་ཉམས་དགའ་བ་དག་དང་། ཆུ་བོ་ཉམས་དགའ་བ་དག་དང་། རྫིང་ཉམས་དགའ་བ་དག་དང་། གྲོང་དག་གམ་གྲོང་རྡལ་དག་གམ། ལྗོངས་དག་གམ་ལྗོངས་ཀྱི་ཕྱོགས་དག་ཀུན་དུ་གནས་པར་བྱས། སོ་སོར་གནས་པར་བྱས་ན། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། མི་དེས་དཀའ་བ་བྱས་པ་ཡིན་ནམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཀའ་བ་བགྱིས་པ་ལགས་སོ། །བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དཀའ་བ་འདིས་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དཀའ་བ་སྔ་མ་ལ་བརྒྱའི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །སྟོང་གི་ཆ་དང་། འབུམ་གྱི་ཆ་དང་། གྲངས་དང་། ཆ་དང་། བགྲང་བ་དང་།
Chinese
善哉！善哉！舍罗达底之子，你为菩萨摩诃萨们的利益，以及对殊胜发心真正投入、安住于功德行、安住于忍耐和信解者们的利益，向如来、应供、正等觉提问，你真是太好了！舍罗达底之子，功德的边际是无法了悟的。舍罗达底之子，你为怎样的众生而向如来提问，那些众生是如此地在做难行之事啊。舍罗达底之子，比如，如果某人将三千大千世界中所有众生的心念合而为一。舍罗达底之子，你觉得如何？那人做了难行之事吗？答：世尊，做了难行之事。佛言：舍罗达底之子，这个难行与菩萨之前的难行相比，连百分之一都比不上，千分之一，百万分之一，乃至无法用比喻来形容。舍罗达底之子，比如，三千大千世界炽热燃烧，极其炽热燃烧，完全炽热燃烧，完全变成火焰，如果某人用口中的气息将那堆火焰熄灭，又用另一口气息使周围和巨大的周围的山，以及大山之王须弥山，和其他大山也都安住，以及大海，洲，无量宫，令人愉悦的园林，令人愉悦的森林，令人愉悦的河流，令人愉悦的池塘，城镇或城市，地区或地区的方向都安住，各自安住。舍罗达底之子，你觉得如何？那人做了难行之事吗？答：世尊，做了难行之事。佛言：舍罗达底之子，这个难行与菩萨之前的难行相比，连百分之一都比不上，千分之一，百万分之一，数字，比例，计数，
English
Well done! Well done! Sharadvati's son, you are asking the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened One for the benefit of the Bodhisattva-Mahasattvas, and for the benefit of those who are truly engaged in the supreme aspiration, who abide in the practice of virtues, who abide in patience and faith, you are indeed excellent! Sharadvati's son, the limit of virtues cannot be understood. Sharadvati's son, for the sake of what kind of beings are you asking the Tathagata, those beings are doing such difficult things. Sharadvati's son, for example, if someone were to unify the minds of all the beings in the three thousand great thousand worlds. Sharadvati's son, what do you think? Has that person done something difficult? Answer: Blessed One, he has done something difficult. The Buddha said: Sharadvati's son, this difficulty is not even close to one percent of the previous difficulty of the Bodhisattva, not even one thousandth, one millionth, and it cannot be described by analogy. Sharadvati's son, for example, the three thousand great thousand worlds are burning hot, extremely burning hot, completely burning hot, completely turned into flames, if someone were to extinguish that pile of flames with the breath of his mouth, and with another breath make the surrounding and the great surrounding mountains, and the great king of mountains, Mount Sumeru, and other great mountains also abide, as well as the great ocean, the continents, the immeasurable palaces, the pleasant gardens, the pleasant forests, the pleasant rivers, the pleasant ponds, the towns or cities, the regions or the directions of the regions all abide, each abiding separately. Sharadvati's son, what do you think? Has that person done something difficult? Answer: Blessed One, he has done something difficult. The Buddha said: Sharadvati's son, this difficulty is not even close to one percent of the previous difficulty of the Bodhisattva, not even one thousandth, one millionth, number, proportion, counting,
Tibetan
དཔེ་དང་། རྒྱུར་ཡང་མི་བཟོད་དོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་མི་ལ་ལ་ཞིག་གིས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་བཤིགས་ཤིང་ རྣམ་པར་གཏོར་ལ་རྣམ་པར་བཤིག་པར་གྱུར་ན། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། མི་དེ་བརྩོན་འགྲུས་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟ་ལགས་ཏེ། མི་དེ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་མཆོག་དང་ལྡན་པ་ལགས་སོ། །བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་བརྩོན་འགྲུས་འདིས་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བརྩོན་འགྲུས་སྔ་མ་ལ་བརྒྱའི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོ་བ་ནས། རྒྱུའི་བར་དུ་ཡང་མི་བཟོད་དོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན། མི་ལ་ལ་ཞིག་གིས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་གང་ན། ཆུའི་ཕུང་པོ་རབ་ཏུ་གནས་པའི་ཆུའི་ཕུང་པོའི་གནས་ཀྱི་བར་དུ་དེ་ཐམས་ཅད་ཕྲག་པ་ལ་ཐོགས་ཏེ། སྦྲང་བུ་མཆུ་རིངས་ཀྱི་རྗེ་ངར་གྱི་སྐས་ལ་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་བར་དུ་འཛེགས་ལ་ལྷུང་བར་ཡང་མ་གྱུར་ན། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། མི་དེས་དཀའ་བ་བྱས་པ་ཡིན་ནམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཀའ་བ་བགྱིས་པ་ལགས་སོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཤིན་ཏུ་དཀའ་བ་བགྱིས་པ་ལགས་ཏེ། མི་དེ་བརྩོན་འགྲུས་དང་མཐུ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ལགས་སོ། །བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཁྱོད་མོས་པར་བྱའོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཁྱོད་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་སྟེ། སྟོབས་དང་། བརྩོན་འགྲུས་དང་ཐབས་ལ་མཁས་པ་འདིས་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྟོབས་དང་། བརྩོན་འགྲུས་དང་། ཐབས་མཁས་པ་སྔ་མ་ལ་བརྒྱའི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །སྟོང་གི་ཆ་དང་། འབུམ་གྱི་ཆ་དང་། གྲངས་དང་། ཆ་དང་། བགྲང་བ་དང་། དཔེ་དང་། རྒྱུར་ཡང་མི་བཟོད་དོ།། །།བམ་པོ་བཅུ་གཅིག་པ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དེ་དག་ནི་སེམས་ཀྱི་བརྩོན་འགྲུས་དང་། ལུས་ཀྱི་བརྩོན་འགྲུས་དང་། ལུས་ཀྱི་མཐུ་དེ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ། ཐབས་ལ་མཁས་པ་དེ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ། སྨོན་ལམ་དག་དང་ལྡན་པ། མཐུ་དང་ལྡན་པ་ཡིན། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་དག་ནི་ཤེས་པ་དེ་ལྟ་བུ་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པ། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་དང་། མི་འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པ། མིག་ཆེན་པོ་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལ་རབ་ཏུ་ གནས་པ། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པ་ཡིན། དེ་དག་ནི་སྤྱོད་ལམ་དང་སྤྱོད་པ་དེ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ། ཡོན་ཏན་གྱི་སྤྱོད་པ་དང་། ངེས་པ་ལ་གནས་པ་ཡིན། དེ་དག
Chinese
譬喻和原因也无法忍受。舍利子，例如，如果有人摧毁三千大千世界，完全摧毁并完全破坏，舍利子，你怎么想？那个人有精进吗？回答：世尊，是的，那个人有最殊胜的精进。佛告舍利子：这种精进连菩萨最初的精进的百分之一都比不上，乃至原因也无法忍受。舍利子，例如，如果有人将充满三千大千世界的，充满水聚的水聚之处，全部扛在肩上，像长喙蜂一样，沿着蜂巢的梯子登上梵天世界，却没有掉下来，舍利子，你怎么想？那个人做了难行吗？回答：世尊，做了难行。善逝，做了非常难行，那个人有精进和巨大的力量。佛告舍利子：你应该信受，舍利子，你应该理解，这种力量、精进和善巧方便，连菩萨最初的力量、精进和善巧方便的百分之一都比不上，千分之一，百万分之一，算数，部分，计算，譬喻和原因也无法忍受。第十一品。那是什么原因呢？舍利子，那些圣者具有心的精进，身的精进，以及那样的身力，具有那样的善巧方便，具有愿望，具有力量。舍利子，他们安住于那样的智慧，安住于大乘和广大的无畏，安住于大眼，安住于佛的智慧，安住于大悲。他们具有那样的行为和行持，安住于功德的行为和决定。他们。
English
Metaphors and reasons cannot be tolerated either. Sharadvatiputra, for example, if someone were to destroy this three-thousand great thousand world realm, completely destroy and utterly demolish it, Sharadvatiputra, what do you think? Does that person have diligence? He replied: Blessed One, yes, that person has supreme diligence. The Buddha said: Sharadvatiputra, this diligence does not even come close to one part in a hundred of the previous diligence of a Bodhisattva, and even the reason cannot be tolerated. Sharadvatiputra, for example, if someone were to fill this three-thousand great thousand world realm, wherever there is a mass of water, and carry all of that on their shoulders, and like a long-beaked bee, climb the ladder of the beehive to the Brahma world, and not fall down, Sharadvatiputra, what do you think? Has that person done something difficult? He replied: Blessed One, he has done something difficult. Sugata, he has done something very difficult, that person has diligence and great power. The Buddha said: Sharadvatiputra, you should believe it. Sharadvatiputra, you should understand, this power, diligence, and skillful means do not even come close to one part in a hundred of the previous power, diligence, and skillful means of a Bodhisattva, not one part in a thousand, not one part in a million, not a number, not a part, not a calculation, metaphors and reasons cannot be tolerated either. Eleventh fascicle. What is the reason for that? Sharadvatiputra, those noble beings have the diligence of mind, the diligence of body, and such bodily strength, they have such skillful means, they have aspirations, they have power. Sharadvatiputra, they abide in such knowledge, they abide in the Great Vehicle and great fearlessness, they abide in the Great Eye, they abide in the wisdom of the Buddha, they abide in great compassion. They have such conduct and behavior, they abide in the conduct and determination of qualities. They.