Tibetan
ས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རིམ་པའི་བུས་སྣང་བ་ཆེན་པོ་དེ་མཐོང་སྟེ། གསུང་བསལ་བའི་སྒྲ་དེ་ཡང་ཐོས་སོ། །ཐོས་ནས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་ཀྱི་སྣང་བ་ཀུན་དུ་གདའ་བ་དེ་དང་། གསུང་བསལ་བའི་སྒྲ་གྲག་པ་དེ་སུའི་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་སྟེང་གི་ཕྱོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་འདས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་ཅེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏེ། མཐུ་དེ་ནི་དེའི་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ནི་ད་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡེ་སྣོད་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་ཚིམ་པར་བྱེད་པ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐེ་ཚོམ་གཅོད་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་སྟོན་ཏེ། མཐུ་དེ་ལྟ་བུ་དེ་ནི་དེའི་ཡིན་ནོ། །འཁོར་དེ་ན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གོ་ཆ་ཆེན་པོ་བགོས་པ་དཔེ་མེད་པ་སེམས་པ་དག་ཆོས་བསྟན་པ་དེ་ཉན་པར་བྱེད་དེ། དེ་དག་གི་མིང་བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས་སེམས་ཅན་རྣམས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ངེས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རིམ་པའི་བུས་འདི་སྐད་ཅེས་ གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་ལ་བལྟ་བ་དང་། ཕྱག་བགྱི་བ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བགྱི་བའི་སླད་དུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་དེར་བདག་མཆི་བར་བགྱིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེའི་དུས་ལ་ད་བབ་པར་ཤེས་ན་སོང་ཤིག །ངའི་ཚིག་གིས་གནོད་པ་ཆུང་ངམ། ཉམ་ང་བ་ཉུང་ངམ། བསྐྱོད་པ་ཡང་ངམ། སྟོབས་དང་བདེ་བར་རེག་པ་ལ་གནས་སམ་ཞེས་སྙུན་ཡང་གསོལ་ཅིག །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རིམ་པའི་བུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། སྐྱེས་བུ་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ཞིག་གིས་ལག་པ་བསྐུམ་པ་རྐྱོང་བར་བྱེད་པའམ། བརྐྱང་བ་སྐུམ་པར་བྱེད་པའི་སྐད་ཅིག་དེས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ནས་དེ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་འདིར་འདུག་སྟེ། དེ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་འོད་མའི་ཚལ་བྱ་ཀ་ལན་ད་ཀ་གནས་པ་ག་ལ་བ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གནོད་པ་ཆུང་ངམ། ཉམ་ང་བ་ཉུང་ངམ། བསྐྱོད་པ་ཡང་ངམ། སྟོབས་དང་བདེ་བར་རེག་པ་ལ་གནས་སམ་ཞེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྤྱན་ཆེན་པོ་སྙུན་གསོལ་ལགས་སོ། ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རིམ་པའི་བུ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཅི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་གནོད་པ་ཆུང་ངམ། སྙུན་མི་མངའ་འམ། བདེ་བར་རེག་པ་ལ་གནས་སམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟ་ལགས་སོ། །དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྤྱན་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཆོག་གི་དཔལ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དང་དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་པད་མའི་དཔལ་འབྱུང་དང་། སེང་གེའི་དཔལ་དང་། དོན་གྲུབ་དང་། དཔལ་སྦས་དང་། སེང་གེའི་འགྲམ་པ་དང་། ཤིན་ཏུ་རབ་ཏུ་གནས་པའི་རྒྱལ་པོ་དང་། ཚངས་པ་ལྷུན་པོ་དང་། སྤྱན་རྣམ་པར་དག་པ་ དང་། དོན་ཡོད་པའི་གོམ་པས་རྣམ་པར་གནོན་དང་། སྤོས་ཀྱི་གླང་པོ་ཆེ་དང་། སྤོས་ཀྱི་དཔལ་དང་། སྤོས་ཀྱི་ལྷུན་པོ་དང་། སྤྱན་ཚད་མེད་པ་དང་། སྤོས་བརྩེགས་དང་། རིན་ཆེན་ལྷུན་པོ་དང་། ཤིན་ཏུ་རབ་གནས་དང་། ཤིན་ཏུ་རབ་ཏུ་གནས་པའི་རྒྱལ་པོ་དང་།སཱ་ལའི་དབང་པོའི་རྒྱལ་པོ་དང་། འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འཛིན་དང་། མེ་སྒྲོན་དང་། སྐར་མདའ་སྒྲོན་མ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་དོན་ཡོད་དང་། ཤིན་ཏུ་ཡང་དག་བརྟགས་ཀྱི་གོ་ཆ་དང་། སེང་གེ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་དང་། རབ་མཆོག་རབ་ཏུ་གནས་པའི་རྒྱལ་པོའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་ལ་སོགས་པ་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་གི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དག་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྐྱེ་བ་གཅིག་གིས་ཐོགས་པ་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་ག་ལ་བ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་དོང་སྟེ་ལྷགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ།། །།བམ་པོ་དགུ་པ། དེའི་ཚེ་སྟེང་གི་ཕྱོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་འདས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཙན་དན་སྤོས་ཀྱི་འོད་ཅེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡུལ་མཐའ་ཡས་པར་མངོན་པར་འཕགས་པའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྒྱལ་ཚབ་ང་རོ་དཔག་ཏུ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ
Chinese
于是菩萨次第的儿子看见了那个大光明，也听见了那个清净的声音。听见之后，就向世尊这样禀告说：世尊，那个普遍存在的光明和清净的声音是谁的呢？世尊说：善男子，在上面的方向，经过无数不可思议的世界，有一个世界叫做娑婆世界。在那里，有一位如来名叫释迦牟尼佛，他住世、生存并说法。那种力量是他的。那位如来现在正在宣说一种名为“菩萨藏，使一切众生完全满足，断除一切众生的疑惑”的法门。那种力量是他的。在那集会中，还有许多身披大铠甲、无与伦比的菩萨大士在听闻他所宣说的法。仅仅是念诵他们的名字，众生们必定会证得无上圆满正等菩提。这样说完之后，菩萨大士次第的儿子向世尊禀告说：世尊，为了瞻仰、礼拜和供养释迦牟尼佛，我想去娑婆世界。世尊说：善男子，如果你认为时机已到，就去吧。也请你用我的话问候他：您的病痛是否减轻？是否少有恐惧？是否少有疲惫？是否安住于力量和安乐之中？然后，菩萨大士次第的儿子向世尊顶礼。例如，一个强壮的人屈伸手臂，或者伸开手臂屈起来的瞬间，他就从那个世界消失，来到了这个娑婆世界。他去了王舍城的光明园林，迦兰陀鸟栖息的地方，以及世尊所在的地方，到达后，向世尊这样禀告说：世尊，世尊。
English
Then the Bodhisattva Son of Sequence saw that great light and also heard that clear sound. Having heard it, he addressed the Blessed One thus: "Blessed One, whose is that light that is everywhere, and that clear sound that is heard?" The Blessed One replied: "Son of good family, beyond countless immeasurable world systems in the upward direction, there is a world system called Saha. There resides the Tathagata named Shakyamuni, who lives, abides, and teaches the Dharma. That power is his. That Tathagata is now fully teaching a Dharma discourse called 'The Bodhisattva Treasury, which completely satisfies all sentient beings and cuts off the doubts of all sentient beings.' Such power is his. In that assembly, there are also Bodhisattva Mahasattvas who have donned great armor, incomparable and mindful, listening to the Dharma being taught. Merely reciting their names will surely lead sentient beings to attain unsurpassed, perfect, and complete enlightenment." Having spoken thus, the Bodhisattva Mahasattva Son of Sequence addressed the Blessed One: "Blessed One, in order to behold, pay homage to, and serve Shakyamuni, I wish to go to that Saha world system." The Blessed One replied: "Son of good family, if you know that the time is right, then go. And also, with my words, inquire about his well-being: 'Are your ailments lessened? Is there little fear? Is there little fatigue? Do you abide in strength and ease?'" Then, the Bodhisattva Mahasattva Son of Sequence prostrated at the feet of the Blessed One. Just as, for example, a strong person extends an arm that is bent, or bends an arm that is extended, in that instant, he disappeared from that world system and was present in this Saha world system. He went to the Bamboo Grove, the Garden of Radiant Light in Rajagriha, where the Kalanda birds dwell, and to where the Blessed One was. Having arrived, he addressed the Blessed One thus: "Blessed One, Blessed One."
Chinese
痛苦少吗？不适少吗？行动轻便吗？安住于力量和安乐的触感中吗？这样探问如来大眼尊的病情。之后，世尊对菩萨次第子如此说道：‘种姓之子，在彼佛土，彼世尊痛苦少吗？没有疾病吗？安住于安乐的触感中吗？’回答说：‘世尊，正是如此。’如是对如来大眼尊等，世尊如来胜妙之佛土，以及如来莲花妙生，狮子妙，义成，妙隐，狮子颊，极善安住之王，梵天山，眼极清净， 以及有义之步遍压，香象，香妙，香山，眼无量，香积，珍宝山，极善安住，极善安住之王，娑罗树王，光之轮圆执持，火炬，星箭灯，精进有义，极善正考察之铠甲，狮子，有情之调御，最胜极善安住之王的佛土，以及如来应供正等觉等无数无量之佛土中，菩萨摩诃萨一生所系无数无量之众，前往娑婆世界，来到世尊处，顶礼世尊之足，于一旁安坐。第九品。尔时，上方经过无数无量之世界，有世界名为旃檀香光，其中有如来名为无边境显胜王，安住、存活并说法。彼世尊派遣菩萨名为王位继承者无量吼，前往无上正等菩提
English
Is the suffering small? Is the discomfort small? Is the movement easy? Does he abide in the touch of strength and ease? Thus, the Tathagata Great Eye was asked about his illness. Then, the Blessed One spoke to the Bodhisattva Successive Son, saying: 'Son of good family, in that Buddha-field, is the Blessed One's suffering small? Does he have no illness? Does he abide in the touch of ease?' He replied: 'Blessed One, it is so.' Thus, to the Tathagata Great Eye and others, the Blessed One, the Tathagata, the Buddha-field of Supreme Glory, and likewise the Tathagata Lotus Glory Arising, Lion Glory, Meaningful Accomplishment, Glory Hidden, Lion Cheek, King of Utmost Abiding, Brahma Mountain, Eye Utterly Pure, and Meaningful Step Completely Subduing, Incense Elephant, Incense Glory, Incense Mountain, Eye Immeasurable, Incense Heap, Jewel Mountain, Utmost Abiding, King of Utmost Abiding, Sala Tree King, Holder of the Circle of Light, Fire Torch, Star Arrow Lamp, Diligence Meaningful, Utmost Correct Examination Armor, Lion, Tamer of Sentient Beings, Buddha-field of the King of Supreme Utmost Abiding, and the Tathagata Arhat Perfectly Complete Buddha and so on, from the Buddha-fields of countless immeasurable beings, Bodhisattva Mahasattvas, countless immeasurable beings bound by one lifetime, went to the Saha world, and arrived at the Blessed One's place, prostrated at the Blessed One's feet, and sat down on one side. Ninth Chapter. At that time, above, passing through countless immeasurable worlds, there was a world called Sandalwood Incense Light, in which there was a Tathagata named King Manifestly Victorious in Limitless Realms, who dwelt, lived, and taught the Dharma. That Blessed One sent a Bodhisattva named Crown Prince Immeasurable Roar to Unsurpassed Perfect Enlightenment.
Tibetan
་ཏུ་ལུང་བསྟན་ཏོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ང་རོ་དཔག་ཏུ་མེད་ཀྱིས་སྣང་བ་ཆེན་པོ་དེ་མཐོང་ཞིང་གསུང་བསལ་བའི་སྒྲ་དེ་ཡང་ཐོས་ནས། དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡུལ་མཐའ་ཡས་པར་མངོན་དུ་འཕགས་པའི་རྒྱལ་པོ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ། ཕྱིན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་གདའ་ བ་དེ་དང་གསུང་བསལ་བའི་སྒྲ་གྲག་པ་དེ་སུའི་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་འོག་གི་ཕྱོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་འདས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་ཅེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏེ། འཁོར་དེར་ཡང་ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དཔེ་མེད་པ་སེམས་པ་དག་འདུས་པར་གྱུར་ཏེ་འཁོད་དོ། །གསོལ་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེའི་ཐད་དུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་དེར་བདག་མཆི་བར་བགྱིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེའི་དུས་ལ་ད་བབ་པར་ཤེས་ན་སོང་ཤིག །ངའི་ཚིག་གིས་གནོད་པ་ཆུང་ངམ། ཉམ་ང་བ་ཉུང་ངམ། བསྐྱོད་པ་ཡང་ངམ། སྟོབས་དང་བདེ་བར་རེག་པ་ལ་གནས་སམ་ཞེས་སྙུན་ཡང་གསོལ་ཅིག །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ང་རོ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་སོང་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་སྐྱེས་བུ་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ཞིག་གིས་ལག་པ་བསྐུམ་པ་རྐྱོང་བར་བྱེད་པའམ། བརྐྱང་བ་སྐུམ་པར་བྱེད་པའི་སྐད་ཅིག་དེས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ནས། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་འདིར་འདུག་སྟེ། དེ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་འོད་མའི་ཚལ་བྱ་ཀ་ལན་ད་ཀ་གནས་པ་ག་ལ་བ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གནོད་པ་ཆུང་ངམ། ཉམ་ང་བ་ཉུང་ངམ། བསྐྱོད་པ་ཡང་ངམ། སྟོབས་དང་བདེ་བར་རེག་པ་ལ་གནས་སམ་ཞེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡུལ་མཐའ་ཡས་པར་མངོན་དུ་འཕགས་པའི་རྒྱལ་པོ་སྙུན་གསོལ་ལགས་སོ། །དེ་ནས་ བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཅི་བཅོམ་
Chinese
如此授记。之后，菩萨无量吼见到那巨大的光芒，也听到了清晰的声音。于是，他前往世尊如来无边国土中显现殊胜的国王嘎拉瓦处，到达后，以头顶礼拜世尊的双足，禀告道：世尊，那光芒和清晰的声音是谁的？世尊回答说：善男子，在下方，经过无数不可思议的世间，有一个名为娑婆世界的世间。在那里，有一位如来名为释迦牟尼佛，他安住、生活、存在，并且说法。为了听法，无数无与伦比的菩萨摩诃萨聚集在那里。禀告道：世尊，我想前往世尊如来阿罗汉正等觉释迦牟尼佛所在的娑婆世界。世尊回答说：善男子，如果你认为时机已到，就去吧。也请问候一下，我的话语是否造成了小的损害？是否造成了小的忧虑？是否造成了小的疲惫？是否安住于力量和安乐的触感之中？之后，菩萨无量吼顶礼世尊的双足，绕世尊后离去。例如，一个强壮的人伸缩手臂一样，在那一瞬间，他从那个佛土消失，来到了这个娑婆世界。他到达了王舍城光明园林中鸟卡兰达迦居住的嘎拉瓦处，到达后，顶礼世尊的双足，然后坐于一旁。坐于一旁后，他向世尊禀告道：世尊，我问候世尊，世尊是否安好？是否少有忧虑？是否少有疲惫？是否安住于力量和安乐的触感之中？我向如来无边国土中显现殊胜的国王问候病情。之后，世尊对他说：善男子，你为何
English
Thus it was prophesied. Then, the Bodhisattva Immeasurable Roar saw that great light and also heard that clear sound. Then, he went to the Bhagavan Tathagata, the king who manifestly appeared in the boundless realm, to Gala. Having arrived, he bowed his head at the feet of the Bhagavan and said: "Bhagavan, whose is that light and the clear sound that is heard?" The Bhagavan replied: "Son of good family, below, after countless immeasurable world realms, there is a world realm called the Sahā world. There, a Tathagata named Shakyamuni Buddha resides, lives, exists, and also teaches the Dharma. In that assembly, countless incomparable Bodhisattvas and great beings have gathered to listen to the Dharma." He said: "Bhagavan, I wish to go to that Sahā world where the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha Shakyamuni Buddha is." The Bhagavan replied: "Son of good family, if you know that the time has come, then go. Also, inquire about my words: whether they have caused small harm, whether they have caused small worry, whether they have caused small fatigue, whether he abides in strength and the touch of ease." Then, the Bodhisattva Immeasurable Roar bowed at the feet of the Bhagavan, circumambulated the Bhagavan, and departed. Just as a strong person extends or retracts his arm, in that instant, he disappeared from that Buddha-field and arrived in this Sahā world. He arrived at Gala, who resided in the Kalanda garden of Rajagriha, and at the Bhagavan Gala. Having arrived, he bowed at the feet of the Bhagavan and sat to one side. Having sat to one side, he said to the Bhagavan: "Bhagavan, I greet the Bhagavan. Is the Bhagavan well? Is there little worry? Is there little fatigue? Does he abide in strength and the touch of ease? I inquire about the illness of the king who manifestly appeared in the boundless realm of the Tathagata." Then, the Bhagavan said to him: "Son of good family, why do you