Tibetan
ལྔ་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་དང་ལྷག་པའི་བསམ་པ་དང་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་ལ་མངོན་པར་བརྩོན་པའི་ལེའུ། ལྔ་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་དང་ལྷག་པའི་བསམ་པ་དང་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་ལ་མངོན་པར་བརྩོན་པའི་ལེའུ། བམ་པོ་ལྔ་པ། དེའི་ཚེ་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཕྱོགས་ཆར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་པ་སྟོང་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་འདས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བློ་གྲོས་རབ་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྗོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ནམ་མཁའི་རིགས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ནམ་མཁའི་རིགས་དེས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཟླ་བ་ཞེས་བྱ་བ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཟླ་བས་སྣང་བ་དེ་མཐོང་སྟེ། གསུང་བསལ་བའི་སྒྲ་དེ་ཡང་ཐོས་སོ། ། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཟླ་བས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ནམ་མཁའི་རིགས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གསུང་བསལ་བའི་སྒྲ་གྲག་པ་དེ་དང་། འོད་གདའ་བ་དེ་སུའི་ལགས། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནམ་མཁའི་རིགས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཟླ་བ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་པ་སྟོང་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་འདས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་ཅེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ད་ལྟར་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡེ་སྣོད་ཅེས་བྱ་བའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏོ། །གསུང་བསལ་བའི་སྒྲ་གྲག་པ་དེ་དང་། འོད་སྣང་བ་དེ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཟླ་བས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེའི་ཐད་དུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་དེར་བདག་མཆི་བར་བགྱིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་དེའི་དུས་ལ་ད་བབ་པར་ཤེས་ན་སོང་ཤིག །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་སྐབས་ཕྱེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཟླ་བས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་རྣམ་པར་བལྟས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས་འགྲོ་བར་ཆས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནམ་མཁའི་རིགས་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཟླ་བའི་ལག་པར་ལག་པ་ལྟ་བུའི་མེ་ཏོག་ཀུ་མུ་ད་བྱིན་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་ཀྱང་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ལག་པ་ལྟ་བུའི་མེ་ཏོག་ཀུ་མུ་ད་འདི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་ཕུལ་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནམ་མཁའི་རིགས་གནོད་པ་ཆུང་ངམ། ཉམ་ང་བ་ཉུང་ངམ། བསྐྱོད་པ་ཡང་ངམ། སྟོབས་དང་བདེ་བར་རེག་པ་ལ་གནས་སམ་ཞེས་སྙུན་ གསོལ་ལོ་ཞེས་དེ་སྐད་ཅེས་ཀྱང་གསོལ་ཅིག །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཟླ་བས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་ལྟར་མཉན་ཏེ། ལེགས་སོ་ཞེས་གསོལ་ནས་སོང་སྟེ། དེ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་འོད་མའི་ཚལ་བྱ་ཀ་ལན་ད་ཀ་གནས་པ་ག་ལ་བ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་སྐྱེས་བུ་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ཞིག་གིས་ལག་པ་བསྐུམ་པ་རྐྱོང་བར་བྱེད་པའམ། ལག་པ་བརྐྱང་བ་སྐུམ་པར་བྱེད་པའི་སྐད་ཅིག་དེས་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཟླ་བས་ཕྱིན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནམ་མཁའི་རིགས་གནོད་པ་ཆུང་ངམ། ཉམ་ང་བ་ཉུང་ངམ། བསྐྱོད་པ་ཡང་ངམ། སྟོབས་དང་བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་སམ་ཞེས་སྙུན་གསོལ་ཞིང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་ལག་པ་ལྟ་བུའི་ཀུ་མུ་ད་འདི་ཡང་བསྐུར་བ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཟླ་བའི་ལག་པ་ནས་ལག་པ་ལྟ་བུའི་ཀུ་མུ་ད་དེ་བཞེས་ཏེ། བཞེས་ནས་ཀྱང་བཀའ་སྩལ་པ། ཟླ་བ་ཅི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་སྙུན་མི་མངའ་འམ། སྟོབས་དང་ལྡན་ནམ། བདེ་བ་དང་ལྡན་ནམ། འགྱུར་བ་མི་མངའ་འམ། བདེ་བར་རེག་པ་ལ་གནས་སམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟ་ལགས་སོ། །དེའི་ཚེ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་པ་བཞི་ཁྲི་འདས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་བསྒྲགས་པའི་སྟོབས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་བསྒྲགས
Chinese
第五，菩萨的行持和增上意乐以及精勤遍求圣法的章节。 第五，菩萨的行持和增上意乐以及精勤遍求圣法的章节。 第五卷。那时，从东方方向经过无数六万八千个世界之后，有一个名为殊胜慧的世界，其中住着一位如来、阿罗汉、正等觉者，名为虚空种。他住世、生活并说法。世尊，那位如来、阿罗汉、正等觉者虚空种也授记菩萨摩诃萨名为月亮者将证得无上正等菩提。菩萨摩诃萨月亮看到了那个光芒，也听到了那个清晰的声音。 然后，菩萨摩诃萨月亮向如来、阿罗汉、正等觉者虚空种请教说：世尊，这个清晰的声音和这个光芒是谁的？这样请教之后，世尊如来虚空种对菩萨摩诃萨月亮说：善男子，从这个佛土经过无数六万八千个世界之后，有一个名为娑婆世界的世界。在那里，有一位如来、阿罗汉、正等觉者，名为释迦牟尼佛，他现在住世、生活并说法，就像这样：也宣讲名为菩萨藏的法类。那个清晰的声音和光芒就是那位世尊的。然后，菩萨月亮对世尊说：世尊，我想前往世尊释迦牟尼佛所在的娑婆世界。世尊回答说：善男子，如果你知道现在是时候了，就去吧。然后，世尊给予了机会，菩萨
English
Fifth, the chapter on the conduct of Bodhisattvas, higher intention, and diligent search for the sacred Dharma. Fifth, the chapter on the conduct of Bodhisattvas, higher intention, and diligent search for the sacred Dharma. Volume Five. At that time, after passing through countless sixty-eight thousand world systems in the eastern direction, there was a world system called Supreme Wisdom, where the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha named Sky Kind resided, lived, and taught the Dharma. The Blessed One, that Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha Sky Kind also prophesied that the Bodhisattva Mahasattva named Moon would attain the Unsurpassed Perfect Enlightenment. The Bodhisattva Mahasattva Moon saw that light and also heard that clear sound. Then, the Bodhisattva Mahasattva Moon asked the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha Sky Kind: Blessed One, whose is this clear sound and this light? After asking this, the Blessed One, the Tathagata Sky Kind, said to the Bodhisattva Mahasattva Moon: Son of good family, from this Buddha-field, after passing through countless sixty-eight thousand world systems, there is a world system called Sahā. There, there is a Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha named Shakyamuni Buddha, who now resides, lives, and teaches the Dharma, like this: He also teaches the Dharma class called the Bodhisattva Pitaka. That clear sound and light belong to that Blessed One. Then, the Bodhisattva Moon said to the Blessed One: Blessed One, I wish to go to the Sahā world where the Blessed One Shakyamuni Buddha is. The Blessed One replied: Son of good family, if you know that now is the time, then go. Then, the Blessed One gave permission, and the Bodhisattva
Chinese
月亮菩萨看见了世尊，用头顶礼世尊的脚，然后准备离开。然后，世尊如来虚空种姓将一朵像手一样的姑母陀花递给月亮菩萨的手中，并说道：善男子，你将这朵像手一样的姑母陀花献给世尊，并向世尊禀告，如来虚空种姓是否少恼？少忧？少动？是否安住于力量和安乐的触感中？请这样问候病情。然后，月亮菩萨听从了世尊的指示，回答说：“好的”，然后就离开了。他前往王舍城光明园林迦兰陀迦鸟居住的地方，以及世尊所在的地方，就像一个强壮的人伸缩手臂一样迅速。然后，月亮菩萨前去，用头顶礼世尊的脚，然后坐在一旁。坐在一旁后，他向世尊禀告说：世尊，如来虚空种姓是否少恼？少忧？少动？是否安住于力量和安乐的触感中？请问候病情，并向世尊转达，世尊也托我献上这朵像手一样的姑母陀花。世尊从月亮菩萨的手中接过了那朵像手一样的姑母陀花，接过后说道：月亮，难道世尊没有疾病吗？有力量吗？有安乐吗？没有变化吗？安住于安乐的触感中吗？回答说：世尊，正是如此。那时，在东方经过四万个无数的世界之后，有一个名为“地藏”的世界。在那里，住着一位如来、阿罗汉、正等觉者，名为“遍扬力王”，他活着、存在着，并且也在说法。那位世尊正在遍扬智慧菩萨摩诃萨
English
The Bodhisattva Moon looked at the Blessed One, bowed his head at the feet of the Blessed One, and then prepared to leave. Then, the Blessed One, the Tathagata of the Sky lineage, gave a kumuda flower like a hand to the Bodhisattva Moon's hand, and said: Son of the lineage, offer this kumuda flower like a hand to the Blessed One, and report to the Blessed One, is the Tathagata of the Sky lineage free from harm? Free from worry? Free from agitation? Does he abide in the touch of strength and ease? Please inquire about his health in this way. Then, the Bodhisattva Moon listened to the Blessed One's instructions, replied "Okay," and then left. He went to the place where the King's Palace Light Garden Kalanda bird resided, and to the place where the Blessed One was, as quickly as a strong man stretches or bends his arm. Then, the Bodhisattva Moon went, bowed his head at the feet of the Blessed One, and then sat to one side. After sitting to one side, he reported to the Blessed One, saying: Blessed One, is the Tathagata of the Sky lineage free from harm? Free from worry? Free from agitation? Does he abide in the touch of strength and ease? Please inquire about his health, and convey to the Blessed One that the Blessed One also entrusted me to offer this kumuda flower like a hand. The Blessed One took the kumuda flower like a hand from the hand of the Bodhisattva Moon, and after taking it, said: Moon, does the Blessed One not have any illness? Does he have strength? Does he have ease? Does he not have change? Does he abide in the touch of ease? He replied: Blessed One, it is so. At that time, after passing forty thousand countless worlds to the east, there was a world called "Earth Essence." There, a Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened One, named "Universally Proclaimed Power King," lived, existed, and also taught the Dharma. That Blessed One was universally proclaiming the Bodhisattva Mahasattva of Wisdom.