Back to the library

DKG048 0005.Fifth, the chapter on the conduct of Bodhisattvas, higher intention, and diligent search for the sacred Dharma..Fifth, the chapter on the conduct of Bodhisattvas, higher intention, and diligent search for the sacred Dharma..g2.0f

Tibetan

་པ་ཞེས་བྱ་བ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་བསྒྲགས་པས་སྣང་བ་ཆེན་པོ་དེ་མཐོང་སྟེ། གསུང་བསལ་བའི་སྒྲ་ དེ་ཡང་ཐོས་སོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་བསྒྲགས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་བསྒྲགས་པའི་སྟོབས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་དེ་དང་། གསུང་བསལ་བའི་སྒྲ་དེ་སུའི་ལགས། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་པ་བཞི་ཁྲི་འདས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་ཅེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡེ་སྣོད་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་པ་ཡང་དག་པར་ཚིམ་པར་བྱེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་བལྟ་བ་དང་། ཕྱག་བགྱི་བ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བགྱི་བ་དང་། དཔེ་མེད་པ་སེམས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཀྱང་བལྟ་བའི་སླད་དུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་དེར་བདག་མཆི་བར་བགྱིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེའི་དུས་ལ་ད་བབ་པར་ཤེས་ན་སོང་ཤིག །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་སྐབས་ཕྱེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་བསྒྲགས་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་ག་ལ་བ་དེར་ཆས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་བསྒྲགས་པའི་རྒྱལ་པོ་དེས་ཙན་དན་དམར་པོའི་ཐུམ་པོ་བྱིན་ནས། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་འདི་ཕུལ་ཏེ། ཕུལ་ནས་ཀྱང་ངའི་ཚིག་གིས་གནོད་པ་ཆུང་ངམ། ཉམ་ང་བ་ཉུང་ངམ། བསྐྱོད་པ་ཡང་ངམ། སྟོབས་དང་བདེ་བར་རེག་པ་ལ་གནས་སམ། ཞེས་སྙུན་གསོལ་ཅིག །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་བསྒྲགས་པས་མཉན་ནས་ལེགས་སོ་ཞེས་གསོལ་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་སྐྱེས་བུ་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ཞིག་གིས་ལག་པ་བསྐུམ་པ་རྐྱོང་བར་བྱེད་པའམ། ལག་པ་བརྐྱང་བ་སྐུམ་པར་བྱེད་པའི་སྐད་ཅིག་དང་། ཐང་ཅིག་དང་། ཡུད་ཙམ་དེས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདིར་འོངས་ཏེ། དེ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་འོད་མའི་ཚལ་བྱ་ཀ་ལན་ད་ཀ་གནས་པ་ག་ལ་བ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་བསྒྲགས་པའི་སྟོབས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གནོད་པ་ཆུང་ངམ། ཉམ་ང་བ་ཉུང་ངམ། བསྐྱོད་པ་ཡང་ངམ། སྟོབས་དང་བདེ་བར་རེག་པ་ལ་གནས་སམ་ཞེས་སྙུན་གསོལ་ཞིང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་ཙན་དན་དམར་པོའི་ཐུམ་པོ་འདི་ཡང་བསྐུར་བ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཞེས་ཏེ། བཞེས་ནས་ཀྱང་བཀའ་སྩལ་པ། ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་བསྒྲགས་པ་ཅི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་སྙུན་མི་མངའ་འམ། སྟོབས་དང་ལྡན་ནམ། འགྱུར་བ་མི་མངའ་འམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟ་ལགས་སོ། །དེའི་ཚེ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་པ་སུམ་ཁྲི་དགུ་སྟོང་འདས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཟླ་བ་འཕགས་པའི་འོད་ཟེར་ཅེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་བཏང་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཅན་གྱིས་སྣང་བ་ཆེན་པོ་དེ་མཐོང་སྟེ། གསུང་བསལ་བའི་སྒྲ་དེ་ཡང་ཐོས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཅན་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་དེ་དང་། གསུང་བསལ་ སྒྲ་གྲག་པ་དེ་སུའི་ལགས། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཅན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཅན་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་པ་སུམ་ཁྲི་དགུ་སྟོང་འདས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་ཅེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡེ་སྣོད་ཅེས་བྱ་བའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེ

Chinese

名为“者”的无上正等菩提受到了授记。菩萨摩诃萨智慧遍扬见到了那个大光明,也听到了清晰的音声。之后,菩萨智慧遍扬前往薄伽梵如来遍扬力王处,到达后,以头顶礼薄伽梵之足,向薄伽梵如此禀告:薄伽梵,那个光明和清晰的音声是谁的?之后,薄伽梵对菩萨说道:种姓之子,从这个佛土往过四万个无数世界之后,有一个名为娑婆世界的世界。在那里,有一位如来、应供、正等觉,名为释迦牟尼佛,他安住、生活,并且像这样,菩萨藏能够圆满满足一切众生心愿的法类之法也在宣说。之后,菩萨向薄伽梵如此禀告:薄伽梵,为了瞻仰薄伽梵,礼拜,承侍,以及瞻仰那些无与伦比的发心菩萨,我想要前往娑婆世界。薄伽梵说道:种姓之子,如果你知道那个时机已经到来,就去吧。之后,薄伽梵开许后,菩萨智慧遍扬向薄伽梵顶礼,前往娑婆世界。之后,如来遍扬力王给予了红旃檀木的包裹,说道:种姓之子,你将此物献给薄伽梵,献上之后,也以我的名义问候:是否小有不适?是否少有恐惧?是否行动如常?是否安住于力量和安乐之中?之后,菩萨智慧遍扬听闻后,回答说:好的。例如,一个具有力量的人,能够伸缩手臂。

English

The unsurpassed perfect enlightenment called "者" was prophesied. The Bodhisattva Mahasattva Wisdom Widely Proclaimed saw that great light and also heard the clear sound. Then, the Bodhisattva Wisdom Widely Proclaimed went to the Bhagavan Tathagata Widely Proclaimed Power King, and after arriving, bowed to the Bhagavan's feet with his head, and said to the Bhagavan: Bhagavan, whose are that light and clear sound? Then, the Bhagavan said to the Bodhisattva: Son of good family, from this Buddha-field, after passing forty thousand countless worlds, there is a world called the Saha World. There, there is a Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha, named Shakyamuni Buddha, who dwells and lives, and like this, the Bodhisattva Pitaka also teaches the Dharma of the Dharma category that can perfectly satisfy the minds of all sentient beings. Then, the Bodhisattva said to the Bhagavan: Bhagavan, in order to see the Bhagavan, to pay homage, to serve, and to see those incomparable Bodhisattvas who have generated the mind, I want to go to the Saha World. The Bhagavan said: Son of good family, if you know that the time has come, then go. Then, after the Bhagavan gave permission, the Bodhisattva Wisdom Widely Proclaimed bowed to the Bhagavan and went to the Saha World. Then, the Tathagata Widely Proclaimed Power King gave a package of red sandalwood and said: Son of good family, you offer this to the Bhagavan, and after offering it, also greet him in my name: Is there little discomfort? Is there little fear? Is the movement as usual? Does he abide in strength and comfort? Then, the Bodhisattva Wisdom Widely Proclaimed listened and replied: Good. For example, a person with strength can extend or contract his arm.

Chinese

片刻、少顷、须臾之间,便来到这个世界。他前往位于王舍城光明园林中的迦兰陀鸟处,以及世尊所在之处,到达后,以头顶礼世尊之足,并向世尊禀告说:世尊,请问世尊,如来名闻力王(Tathāgata Yaśonāma-bala-rāja)少恼吗?少忧吗?行动轻便吗?安住于力量与安乐的触感中吗?这样问候病情,并对世尊说:世尊,那位世尊也送来了这红色旃檀木的包裹。世尊接受了,接受后也说道:名闻智慧者,那位世尊没有疾病吗?有力量吗?没有变化吗?回答说:世尊,正是如此。当时,在东方,经过了三万九千个无数的世界后,有一个名为月亮殊胜光芒的世界。在那里,有一位如来、应供、正等觉,名为光芒普照(Odarasmipramuñcana),他居住在那里,生活着,存在着,并且也在说法。那位世尊为名为光之轮的菩萨授记了无上正等菩提。光之轮菩萨看到了那巨大的光芒,也听到了那清晰的声音。之后,光之轮大菩萨向那位世尊禀告说:世尊,那光芒和清晰的声音是谁的呢?这样禀告之后,世尊对光之轮菩萨说道:光之轮,在西方,经过了三万九千个无数的世界后,有一个名为娑婆的世界。在那里,有一位如来、应供、正等觉,名为释迦牟尼,他居住在那里,生活着,存在着,并且像这样,也在宣说名为菩萨藏的法类之法。之后,那位世尊对菩萨

English

In an instant, a moment, and a short while, he came to this world. He went to where the Kalanda bird was in the Light Garden of the King's palace, and to where the Blessed One was. Having arrived, he bowed his head at the feet of the Blessed One, and said to the Blessed One: "Blessed One, does the Tathagata Yaśonāma-bala-rāja have little trouble? Little worry? Is his movement easy? Does he abide in the touch of strength and comfort?" He inquired about his health, and said to the Blessed One: "Blessed One, that Blessed One also sent this bundle of red sandalwood." The Blessed One accepted it, and having accepted it, also said: "Yaśonāma, does that Blessed One have no illness? Does he have strength? Does he have no change?" He replied: "Blessed One, it is so." At that time, in the east, after passing thirty-nine thousand countless world realms, there was a world realm called "Moon Excellent Light." There, a Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened One, named "Radiating Light Rays," resided, lived, existed, and also taught the Dharma. That Blessed One prophesied the bodhisattva named "Light Circle" to unsurpassed, perfectly complete enlightenment. The bodhisattva Light Circle saw that great light and also heard that clear sound. Then, the bodhisattva mahasattva Light Circle said to that Blessed One: "Blessed One, whose is that light and that clear sound?" Having said this, the Blessed One said to the bodhisattva Light Circle: "Light Circle, in the west, after passing thirty-nine thousand countless world realms, there is a world realm called "Endurance." There, a Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened One, named Shakyamuni, resides, lives, exists, and like this, also teaches the Dharma of the category called "Bodhisattva Pitaka." Then, that Blessed One to the bodhisattva

Tibetan

མས་དཔའ་ཆེན་པོ་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཅན་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་བལྟ་བ་དང་། ཕྱག་བགྱི་བ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བགྱི་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ཀྱང་བལྟ་བའི་སླད་དུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེར་བདག་མཆི་བར་བགྱིའོ། །བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་དེའི་དུས་ལ་ད་བབ་པར་ཤེས་ན་སོང་ཤིག །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་བཏང་བས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཅན་ལ་པད་མ་ཆེན་པོ་གཅིག་བྱིན་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་པད་མ་ཆེན་པོ་འདི་ཕུལ་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་བཏང་བ་གནོད་པ་ཆུང་ངམ། ཉམ་ང་བ་ཉུང་ངམ། བསྐྱོད་པ་ཡང་ངམ། སྟོབས་དང་བདེ་བར་རེག་པ་ལ་གནས་སམ་ཞེས་སྙུན་གསོལ་ལོ་ཞེས་དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཅིག །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཅན་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། སྐྱེས་བུ་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ཞིག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ནས་རྒྱས་པར་སྐད་ཅིག་དེས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་འདིར་ཕྱིན་ཏེ། དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་ འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་བཏང་བ་གནོད་པ་ཆུང་ངམ། ཉམ་ང་བ་ཉུང་ངམ། བསྐྱོད་པ་ཡང་ངམ། སྟོབས་དང་བདེ་བར་རེག་པ་ལ་གནས་སམ། ཞེས་སྙུན་གསོལ་ཞིང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་པད་མ་ཆེན་པོ་འདི་ཡང་བསྐུར་བ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཞེས་ཏེ། བཞེས་ནས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཅན་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཅན་ཅི་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྙུན་མི་མངའ་འམ། སྟོབས་དང་ལྡན་ནམ། བདེ་བ་དང་ལྡན་ནམ། འགྱུར་བ་མི་མངའ་འམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟ་ལགས་སོ། །དེའི་ཚེ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གྲངས་མེད་པ་སུམ་ཁྲི་བརྒྱད་སྟོང་འདས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདྲེན་པའི་རྒྱལ་མཚན་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ངེས་པར་འདྲེན་པའི་རྒྱལ་མཚན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་ད

Chinese

具光轮的大勇士如是禀告道:世尊,我为了瞻仰、礼敬、供养世尊释迦牟尼,以及瞻仰那些菩萨摩诃萨,想前往那个世界。佛告之曰:善男子,你若知时已至,便去吧。之后,世尊如来放光,赐予具光轮菩萨一朵大莲花,说道:善男子,你将此大莲花献给世尊,并代我问候世尊放光如来,是否少病少恼?起居轻利否?是否安住于力量与安乐之中?然后,具光轮菩萨以头顶礼拜世尊之足,并绕佛三匝。譬如一个有力量的人,从此处到广阔的世界,一瞬间便到达了这个娑婆世界。他前往世尊如来释迦牟尼所在之处,抵达后,顶礼世尊之足,并向世尊禀告道:世尊,我代如来放光问候世尊,是否少病少恼?起居轻利否?是否安住于力量与安乐之中?世尊,那位世尊也让我献上这朵大莲花。世尊接受后,对具光轮菩萨说道:具光轮,世尊是否无病?是否具足力量?是否安乐?是否无有变异?答曰:世尊,正是如此。当时,在东方经过三万八千个无数的佛土之后,有一个名为引导幢的世界。在那里,有一位如来、阿罗汉、正等觉者,名为决定引导幢,他安住并生活在那里,也在说法。那位世尊也为那些菩萨摩诃萨说法。

English

The great courageous one with a circle of light then said this: "Bhagavan, I wish to go to that world to see, pay homage to, and serve the Bhagavan Shakyamuni, and also to see those Bodhisattvas Mahasattvas." He was told: "Son of good family, if you know the time has come, then go." Then, the Bhagavan Tathagata, having emitted rays of light, gave a great lotus to the Bodhisattva with a circle of light, saying: "Son of good family, offer this great lotus to that Bhagavan, and ask the Bhagavan, on my behalf, whether the Bhagavan Emitting Rays of Light is free from illness, free from distress, light in movement, and abiding in strength and comfort." Then, the Bodhisattva with a circle of light bowed his head at the feet of that Bhagavan and circumambulated him. Just as, for example, a person with strength—from there, extensively—in that instant, he went to this Sahā world. He went to where the Bhagavan Tathagata Shakyamuni was, and having arrived, he bowed at the feet of the Bhagavan and said this to the Bhagavan: "Bhagavan, I ask on behalf of the Tathagata Emitting Rays of Light whether the Bhagavan is free from illness, free from distress, light in movement, and abiding in strength and comfort. Also, Bhagavan, that Bhagavan has sent this great lotus as an offering." The Bhagavan accepted it, and having accepted it, he said to the Bodhisattva with a circle of light: "Circle of Light, is the Bhagavan free from illness? Does he have strength? Does he have comfort? Is he free from change?" He replied: "Bhagavan, it is so." At that time, to the east, after passing thirty-eight thousand countless Buddha-fields, there was a world called 'Banner of Guidance'. There, the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened One, named 'Definite Banner of Guidance', resided and lived, and also taught the Dharma. That Bhagavan also taught the Dharma to those Bodhisattvas Mahasattvas.