Tibetan
པའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་གོ་ཆ་མཐའ་ཡས་ཞེས་བྱ་བ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་ཏོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རིན་པོ་ཆེའི་གོ་ཆ་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་སྣང་བ་ཆེན་པོ་དེ་དང་། ས་གཡོ་བ་ཆེན་པོ་དེ་ཡང་མཐོང་སྟེ། མཐོང་ནས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འདྲེན་པའི་རྒྱལ་མཚན་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་ཀྱི་སྣང་བ་དེ་དང་དོག་ས་གཡོ་བ་དེ་དང་། གསུང་བསལ་བའི་སྒྲ་དེ་སུའི་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རིན་པོ་ཆེའི་གོ་ཆ་མཐའ་ཡས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གྲངས་མེད་པ་སུམ་ཁྲི་བརྒྱད་སྟོང་འདས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་ཅེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་ པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡེ་སྣོད་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་པ་ཡང་དག་པར་ཚིམ་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏེ། འོད་ཀྱི་སྣང་བ་དེ་དང་། གསུང་བསལ་བའི་སྒྲ་དེ་ནི་དེའི་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རིན་པོ་ཆེའི་གོ་ཆ་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་བལྟ་བ་དང་། ཕྱག་བགྱི་བ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བགྱི་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཀྱང་བལྟ་བའི་སླད་དུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེར་བདག་མཆི་བར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་དེའི་དུས་ལ་ད་བབ་པར་ཤེས་ན་སོང་ཤིག །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ངེས་པར་འདྲེན་པའི་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རིན་པོ་ཆེའི་གོ་ཆ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་ལག་པར་ཀ་ཤི་ཀའི་གོས་གཅིག་བྱིན་ཏེ། ཁྱོད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་ཀ་ཤི་ཀའི་གོས་འདི་ཕུལ་ལ། ངའི་ཚིག་གིས་གནོད་པ་ཆུང་ངམ། ཉམ་ང་བ་ཉུང་ངམ། བསྐྱོད་པ་ཡང་ངམ། སྟོབས་དང་བདེ་བར་རེག་པ་ལ་གནས་སམ་ཞེས་སྙུན་གསོལ་ཅིག །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་གོ་ཆ་མཐའ་ཡས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་གོ་ཆ་མཐའ་
Chinese
名为菩萨摩诃萨宝甲无量者，被授记为无上正等菩提。之后，菩萨宝甲无量见到了那个大光明和那个大地震动。见到之后，就前往世尊如来引导幢所在之处，前往之后，以头顶礼世尊之足，并向世尊禀告说：世尊，那个光的显现和那个大地震动，以及那个清晰的音声是谁的呢？世尊说：宝甲无量，从这个佛土经过三万八千个无数的佛土之后，有一个名为娑婆世界的世间界。在那里，有一位如来、应供、正等觉，名为释迦牟尼佛，他安住、生活，并且开示这样的法，即菩萨藏，名为“圆满满足一切众生心愿”的法类之法。那个光的显现和那个清晰的音声就是他的。之后，菩萨宝甲无量对世尊说：世尊，为了瞻仰、礼拜、供养世尊，以及瞻仰那些菩萨，我将前往那个世间界。之后，世尊说：善男子，如果你知道现在是时候了，就去吧。之后，世尊如来、应供、正等觉引导幢，将一件迦尸迦衣交给菩萨宝甲无量的手中，说：你将这件迦尸迦衣献给世尊，并以我的名义问候：是否少有损害？少有恐惧？少有疲惫？是否安住于力量和安乐触中？之后，菩萨摩诃萨宝甲无量以头顶礼世尊之足，然后离去。之后，菩萨摩诃萨宝甲无量
English
The Bodhisattva Mahasattva named Infinite Jewel Armor was prophesied to attain unsurpassed, perfect enlightenment. Then, the Bodhisattva Infinite Jewel Armor saw that great light and that great earthquake. Having seen them, he went to where the Blessed One, the Tathagata Guide Banner was, and having gone, he bowed his head at the feet of the Blessed One and said to the Blessed One: Blessed One, whose are that light manifestation, that great earthquake, and that clear sound? The Blessed One said: Infinite Jewel Armor, after thirty-eight thousand countless Buddha fields from this Buddha field, there is a world realm called the Sahā world. There, the Tathagata, Arhat, Samyaksaṃbuddha, named Shakyamuni Buddha, dwells and lives, and teaches the Dharma in this way, namely, the Bodhisattva Pitaka, a category of Dharma called "Perfectly Fulfilling the Wishes of All Sentient Beings." That light manifestation and that clear sound are his. Then, the Bodhisattva Infinite Jewel Armor said to the Blessed One: Blessed One, in order to behold, pay homage, and serve the Blessed One, and also to behold those Bodhisattvas, I will go to that world realm. Then, the Blessed One said: Son of good family, if you know that now is the time, then go. Then, the Blessed One, the Tathagata, Arhat, Samyaksaṃbuddha, Guide Banner, gave a Kashika cloth to the Bodhisattva Infinite Jewel Armor's hand, saying: You should offer this Kashika cloth to the Blessed One, and inquire in my name: Is there little harm? Little fear? Little fatigue? Does he abide in strength and ease of touch? Then, the Bodhisattva Mahasattva Infinite Jewel Armor bowed his head at the feet of the Blessed One and departed. Then, the Bodhisattva Mahasattva Infinite Jewel Armor
Tibetan
ཡས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདྲེན་པའི་རྒྱལ་མཚན་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་དུ་འདུག་གོ །དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རིན་པོ་ཆེའི་གོ་ཆ་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ ལྡན་འདས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ངེས་པར་འདྲེན་པའི་རྒྱལ་མཚན་གནོད་པ་ཆུང་ངམ། ཉམ་ང་བ་ཉུང་ངམ། བསྐྱོད་པ་ཡང་ངམ། སྟོབས་དང་བདེ་བར་རེག་པ་ལ་གནས་སམ། ཞེས་སྙུན་གསོལ་ཞིང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་ཀ་ཤི་ཀའི་གོས་འདི་ཡང་བསྐུར་བ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀ་ཤི་ཀའི་གོས་དེ་བཞེས་ཏེ། བཞེས་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་གོ་ཆ་མཐའ་ཡས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིན་པོ་ཆེའི་གོ་ཆ་མཐའ་ཡས་ཅི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་སྙུན་མི་མངའ་འམ། སྟོབས་དང་ལྡན་ནམ། བདེ་བ་དང་ལྡན་ནམ། འགྱུར་བ་མི་མངའ་འམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟ་ལགས་སོ། །དེའི་ཚེ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་པ་སུམ་ཁྲི་བདུན་སྟོང་འདས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མེ་ཏོག་པད་མ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྣ་ཚོགས་མེ་ཏོག་ཚོགས་ཀྱི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྩོན་འགྲུས་མཐའ་ཡས་ཞེས་བྱ་བ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བརྩོན་འགྲུས་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་སྣང་བ་ཆེན་པོ་དེ་མཐོང་སྟེ། གསུང་བསལ་བའི་སྒྲ་དེ་ཡང་ཐོས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྣ་ཚོགས་མེ་ཏོག་ཚོགས་ཀྱི་དཔལ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྩོན་འགྲུས་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མཐུ་དེ་སུའི་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་པ་སུམ་ཁྲི་བདུན་སྟོང་འདས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་ཅེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡེ་སྣོད་ཅེས་བྱ་བ་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏེ། མཐུ་དེ་ནི་དེའི་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བརྩོན་འགྲུས་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་ཐད་དུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེར་བདག་མཆི་བར་བགྱིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེའི་དུས་ལ་ད་བབ་པར་ཤེས་ན་སོང་ཤིག །དེ་ནས་དེ་བཞིནགཤེགས་པ་སྣ་ཚོགས་མེ་ཏོག་ཚོགས་ཀྱི་དཔལ་གྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བརྩོན་འགྲུས་མཐའ་ཡས་ཀྱི་ལག་པར་པད་མ་ཆེན་པོ་ཞིག་བྱིན་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་པད་མ་ཆེན་པོ་འདི་ཕུལ་ལ། ངའི་ཚིག་གིས་གནོད་པ་ཆུང་ངམ། ཉམ་ང་བ་ཉུང་ངམ། བསྐྱོད་པ་ཡང་ངམ། སྟོབས་དང་བདེ་བར་རེག་པ་ལ་གནས་སམ་ཞེས་སྙུན་གསོལ་ཅིག །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བརྩོན་འགྲུས་མཐའ་ཡས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྣ་ཚོགས་མེ་ཏོག་ཚོགས་ཀྱི་དཔལ་གྱི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་སྐྱེས་བུ་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ཞིག་གིས་ལག་པ་བསྐུམ་པ་རྐྱོང་བར་བྱེད་པའམ། ལག་པ་བརྐྱང་བ་སྐུམ་པར་བྱེད་པའི་སྐད་ཅིག་དང་ཐང་ཅིག་དང་། ཡུད་ཙམ་དེས་སོང་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་དུ་འདུག་གོ །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བརྩོན་འགྲུས་མཐའ་ཡས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་ག་ལ་བ་དང་། འོད་མའི་ཚལ་བྱ་ཀ་ལན་ད་ཀ་གནས་པ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྣ་ཚོགས་མེ་ཏོག་ཚོགས་ཀྱི་དཔལ་གནོད་པ་ཆུང་ངམ། ཉམ་ང་བ་ཉུང་ངམ། བསྐྱོད་པ་ཡང་ངམ། སྟོབས་དང་བདེ་ བར་རེག་པ་ལ་གནས་སམ་ཞེས་སྙུན་གསོལ་ཞིང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་པད་མ་ཆེན་པོ་འདི་ཡང་བསྐུར་བ་ལགས་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་པད་མ་འདི་བཞེས་སུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་པད་མ་དེ་བཞེས་ཏེ། བཞེས་ནས་ཀྱང་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །བརྩོན་འགྲུས་མཐའ་ཡས་ཅི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ
Chinese
从名为“引导”的刹土隐没后，（来到了）娑婆世界。他去往世尊释迦牟尼佛那里，抵达后，以头顶礼世尊之足，然后坐于一旁。坐于一旁后，无量宝铠菩萨向世尊禀告说：世尊，请问世尊，如来引导尊身体安康吗？少有不适吗？行动轻便吗？安住于力量和安乐之中吗？这样问候病情。世尊，那位世尊也送来了这件迦尸迦衣。世尊接受了那件迦尸迦衣，接受后，世尊对菩萨摩诃萨无量宝铠说：无量宝铠，那位世尊没有疾病吗？有力量吗？安乐吗？没有变化吗？（无量宝铠回答：）世尊，正是如此。当时，在东方经过了三万七千个无数的刹土，有一个名为莲花世界的刹土。在那里，有一位如来、阿罗汉、正等觉，名为种种花聚之吉祥，他安住、生活并说法。那位世尊也为名为精进无量的菩萨授记了无上正等菩提。菩萨摩诃萨精进无量看到了那个大光明，也听到了清晰的声音。之后，菩萨精进无量向世尊、如来、阿罗汉、正等觉种种花聚之吉祥禀告说：世尊，这是谁的神力？世尊回答说：善男子，在西方经过了三万七千个无数的刹土，有一个名为娑婆世界的刹土。在那里，有一位如来、阿罗汉、正等觉，名为释迦牟尼佛。
English
Having disappeared from the realm of "Guiding," he resided in the Sahā world. He went to where the Blessed One, the Tathāgata Śākyamuni Buddha was, and upon arriving, he bowed his head at the feet of the Blessed One and sat to one side. Having sat to one side, the Bodhisattva Infinite Jewel Armor said this to the Blessed One: Blessed One, does the Tathāgata Guiding have little harm? Little discomfort? Is his movement light? Does he abide in strength and ease? Thus he inquired about his health. Blessed One, that Blessed One also sent this Kāśika garment. The Blessed One accepted that Kāśika garment, and having accepted it, the Blessed One said this to the Bodhisattva Mahāsattva Infinite Jewel Armor: Infinite Jewel Armor, does that Blessed One have no illness? Is he endowed with strength? Is he endowed with ease? Does he have no change? (Infinite Jewel Armor replied:) Blessed One, it is so. At that time, in the east, after passing thirty-seven thousand countless realms, there was a realm called Flower Lotus. There, there resided a Tathāgata, Arhat, Perfectly Complete Buddha named Glory of Various Flower Assemblies, who lived and taught the Dharma. That Blessed One, the Tathāgata, also prophesied the Bodhisattva named Infinite Diligence to Unexcelled Perfectly Complete Enlightenment. The Bodhisattva Mahāsattva Infinite Diligence saw that great light and also heard that clear sound. Then, the Bodhisattva Infinite Diligence said this to the Blessed One, the Tathāgata, Arhat, Perfectly Complete Buddha Glory of Various Flower Assemblies: Blessed One, whose power is this? The Blessed One replied: Son of good family, in the west, after passing thirty-seven thousand countless realms, there is a realm called Sahā. There, there is a Tathāgata, Arhat, Perfectly Complete Buddha named Śākyamuni Buddha.
Chinese
且住 如是安住，亦宣说名为菩萨藏之法类，其力即是彼。其后，菩萨摩诃萨精进无边向彼世尊如是请白：世尊，我欲往诣世尊释迦牟尼处之彼世界。世尊告曰：善男子，若知是时，汝可前往。其后，彼如来杂色花聚吉祥以一大莲花授与菩萨摩诃萨精进无边之手，曰：善男子，汝以此大莲花奉献彼世尊，且以我语问讯：安乐少病少恼，起居轻利，气力安乐而住否？其后，菩萨摩诃萨精进无边向如来应供正等觉杂色花聚吉祥之足作礼绕已，譬如力士屈伸臂顷，即于彼佛土没，而住于此娑婆世界。其后，菩萨摩诃萨精进无边往诣王舍城大城，及往诣迦兰陀竹园处，至已，以头顶礼世尊之足，住于一面。住于一面已，乃向世尊如是请白：世尊，如来杂色花聚吉祥问讯世尊，安乐少病少恼，起居轻利，气力安乐而住否？又世尊，彼世尊亦以此大莲花相赠，世尊，愿受此莲花。世尊受彼莲花已，乃如是告曰：精进无边，彼世尊
English
And stay. Thus abiding, it also proclaims the Dharma category called the Bodhisattva Pitaka, and its power is that. Then, the Bodhisattva Mahāsattva Boundless Diligence requested the Blessed One as follows: "Blessed One, I wish to go to that world of the Blessed One Śākyamuni." The Blessed One said: "Son of good family, if you know it is time, you may go." Then, the Tathāgata Various Flowers Assembly Auspicious gave a large lotus to the hand of the Bodhisattva Mahāsattva Boundless Diligence, saying: "Son of good family, offer this large lotus to that Blessed One, and ask with my words: 'Are you well, with little illness and little affliction? Are you comfortable and at ease, and do you abide in strength and happiness?'" Then, the Bodhisattva Mahāsattva Boundless Diligence prostrated to the feet of the Tathāgata Arhat Samyaksaṃbuddha Various Flowers Assembly Auspicious and circumambulated him. Just as a strong man extends or retracts his arm in an instant, he disappeared from that Buddha-field and stayed in this Sahā world. Then, the Bodhisattva Mahāsattva Boundless Diligence went to the great city of Rājagṛha and to the place of Kalandaka Bamboo Grove in the Garden of Light, and having arrived, he bowed his head to the feet of the Blessed One and stayed on one side. Having stayed on one side, he requested the Blessed One as follows: "Blessed One, the Tathāgata Various Flowers Assembly Auspicious asks the Blessed One, 'Are you well, with little illness and little affliction? Are you comfortable and at ease, and do you abide in strength and happiness?'" Also, Blessed One, that Blessed One has sent this large lotus as a gift, Blessed One, please accept this lotus." The Blessed One accepted the lotus, and having accepted it, he said: "Boundless Diligence, that Blessed One