Tibetan
ད་རྣམ་པར་འཇོམས་མཛད་དང་། ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་རྒྱལ་པོའི་འོད་དང་། ཕྱིར་རྒོལ་བ་ཐམས་ཅད་ངེས་པར་འཇོམས་དང་། བདུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡུལ་ལས་འདས་པ་དང་། དཔག་མེད་མེ་ཏོག་དང་། བདུད་རྩི་འཛིན་དང་། དབྱངས་ཀྱི་ང་རོ་དཔག་མེད་དང་། འོད་ཟེར་བརྩེགས་དང་། སྣང་བའི་དཔལ་དང་། གཉིས་མེད་བྲལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཅན་དང་། འཆི་མེད་རྟོགས་པའི་མེ་ཏོག་འོད་ཟེར་དང་། བདུད་རྩིའི་དབྱངས་དང་། ལྷུན་པོའི་འོད་དང་། ཤིན་ཏུ་མཐོང་དང་། སྤྱན་བཟངས་དང་། མཆོག་གི་ཚོགས་ ཅན་དང་། རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་དང་། རིན་ཆེན་འབྱུང་དང་། ཟླ་བའི་མེ་ཏོག་དང་། སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་གོ་ཆ་དང་། སྙིང་པོ་ཐམས་ཅད་འགྱུར་མཛད་དང་། སྤོབས་པ་མཐའ་ཡས་དང་། རྩོད་པ་དང་། བག་ཚ་བ་མི་མངའ་བ་དང་། དམིགས་པ་ཐམས་ཅད་སྤོབས་པས་སྤྱོད་པ་དང་། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་དང་། གཞན་དག་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དག་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྐྱེ་བ་གཅིག་གིས་ཐོགས་པ་དག་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་ག་ལ་བ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་ལྷགས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །དེའི་ཚེ་ནུབ་བྱང་གི་ཕྱོགས་མཚམས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་འདས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཙན་དན་སྤོས་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་དུ་སྤོས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱལ་ཚབ་དུ་དབང་བསྐུར་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། དེ་ཡང་འོངས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དེ་ལྟ་ལགས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྦྱར་རོ། །དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་དུ་སྤོས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ལ་སོགས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྤོས་ཀྱི་གླང་པོ་ཆེ་དང་། སྤོས་ཀྱི་ཁྱུ་མཆོག་དང་། སྤོས་ཀྱི་ཁང་པ་དང་། འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཅན་དང་། འོད་ཟེར་གྱི་རྒྱལ་པོ་དང་། པད་མ་མངོན་དུ་འཕགས་པའི་རྒྱལ་པོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཁྱུ་མཆོག་དང་། ཁྱུ་མཆོག་མཐའ་ཡས་དང་། གོ་ཆ་བཟང་པོ་དང་། ཤིན་ཏུ་གོ་ཆ་བགོས་པའི་དཔལ་དང་། མེ་ཏོག་རབ་གཏོར་དང་། མེ་ཏོག་གདུགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་དང་། མེ་ཏོག་ཁང་པ་དང་། གསེར་གྱི་མེ་ཏོག་དང་། སྤོས་ཀྱི་མེ་ཏོག་དང་། ལྷུན་པོའི་རྒྱལ་པོ་དང་། སེམས་ཅན་ཀུན་ལས་མངོན་པར་འཕགས་པའི་གོ་ཆ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམ
Chinese
且具调伏者，功德无量光之王，一切外道悉皆调伏，超离一切魔境，无量花，持甘露，音声语调无量，光芒重叠，显现之吉祥，具无二离之坛城，证悟不死之花光，甘露之音，须弥山之光，极能见，善眼，具殊胜之众，珍宝花，珍宝生，月亮之花，一切有情之盔甲，一切心髓转变者，无量之胆量，无诤，无有羞怯，一切所缘皆以胆量行持，彼等诸佛薄伽梵，以及其他从诸佛刹土而来的，一生补处菩萨摩诃萨们，来到娑婆世界，来到薄伽梵处，以头顶礼释迦牟尼佛之足，于一旁安坐。当时在西北方，越过无量无数的世界，有一个名为旃檀香的世界。其中住着如来普香光，他活着，存在着，并且也在说法。彼薄伽梵为菩萨普贤灌顶为王储，从“他也来了”到“正是如此”之间，如前一样连接。如是，薄伽梵如来普香光等薄伽梵如来香象，香胜群，香室，具光之坛城，光芒之王，莲花显胜之王，佛胜群，胜群无量，善甲，极善甲分之吉祥，花妙散，花伞之鬘，花室，金花，香花，须弥山王，较一切有情更显胜之盔甲，一切有情
English
And the one who completely subdues, the light of the King of Infinite Qualities, the one who definitely subdues all opponents, the one who has transcended the realm of all demons, immeasurable flowers, holder of nectar, immeasurable sound of voice, stacked rays of light, the glory of appearance, the one with a mandala free from duality, the light of the flower of immortality realization, the sound of nectar, the light of Mount Meru, extremely visible, good eyes, possessing the supreme assembly, precious flowers, precious origin, moon flowers, armor for all sentient beings, the one who transforms all essences, infinite courage, without contention, without shyness, all objects of focus are practiced with courage, those Buddhas, the Bhagavat, and others from the Buddha fields, the great Bodhisattvas who are bound by one birth, arrived at the world of endurance, where the Bhagavat was, and bowed their heads at the feet of the Bhagavat Shakyamuni, and sat down on one side. At that time, in the northwest direction, beyond countless immeasurable worlds, there was a world called Sandalwood Incense. There resides the Tathagata Universally Fragrant Light, who lives, exists, and also teaches the Dharma. That Bhagavat empowered the Bodhisattva Samantabhadra as the crown prince, from "He also came" to "It is so," connect as before. Thus, the Bhagavat Tathagata Universally Fragrant Light and so on, the Bhagavat Tathagata Incense Elephant, Incense Supreme Group, Incense Chamber, possessing the mandala of light, the King of Light Rays, the King of Lotus Manifest Victory, Buddha Supreme Group, Supreme Group Immeasurable, Good Armor, the glory of Extremely Good Armor Division, Flower Wonderfully Scattered, Garland of Flower Umbrellas, Flower Chamber, Golden Flower, Incense Flower, King of Mount Meru, armor that is more victorious than all sentient beings, all sentient beings
Tibetan
ས་ཅད་སྐྱོན་མེད་འགྱུར་མཛད་དང་། ལེགས་པར་སྤྱད་པའི་གོ་ཆ་དང་། ཀུན་ཏུ་བཏང་བའི་འོད་ཟེར་རབ་བཏང་དང་། པད་མ་རབ་གཏོར་འབྱུང་བའི་ དཔལ་དང་། རིན་ཆེན་དྲ་བ་དང་། མངོན་དུ་འཕགས་པའི་རྒྱལ་པོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གདུགས་གཅིག་པས་ཁྱབ་པ་དང་། རྒྱུ་སྐར་གྱི་རྒྱལ་པོ་དང་། དཔུང་མགོ་ཤིན་ཏུ་ཟླུམ་པ་དང་། ཤིན་ཏུ་ཡང་དག་ཞུགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དང་། སྤོས་ལྡན་དང་། ཡེ་ཤེས་མཐའ་ཡས་ཁྱུ་མཆོག་དང་། དོན་ཡོད་གོ་ཆ་བགོས་དང་། མཐོང་བ་དོན་ཡོད་དང་། ཐོགས་པ་མེད་པའི་སྤྱན་དང་། སེམས་དང་པོ་བསྐྱེད་པ་དང་ལྡན་པའི་མི་འཁྲུགས་པ་དང་། སྤྱན་མཐའ་ཡས་དང་། མར་མེའི་བདག་པོ་དང་། ཀུན་དུ་སྣང་བ་དང་། སྣང་བའི་འོད་ཟེར་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གཅད་དུ་མེད་པའི་སྤོབས་པ་དང་། རྡུལ་མེད་རྡུལ་བྲལ་རྣམ་པར་གནོན་དང་། གོམ་པ་མེད་ཀྱིས་རྣམ་པར་གནོན་དང་། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ལ་སོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དག་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྐྱེ་བ་གཅིག་གིས་ཐོགས་པ་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་ག་ལ་བ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ལྷགས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །དེའི་ཚེ་བྱང་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་མཚམས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་འདས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མངོན་དུ་བགྲོད་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མྱ་ངན་ཐམས་ཅད་སེལ་མཛད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྒྱལ་ཚབ་དོན་ཡོད་མིང་སྒྲོལ་ཞེས་བྱ་བ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། དེ་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་འོངས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དེ་ལྟ་ལགས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྦྱར་རོ། །དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱ་ངན་ཐམས་ཅད་སེལ་མཛད་ལ་སོགས་པ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མངོན་དུ་བགྲོད་བྱ་དེའི་ཡང་ཕ་རོལ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མྱ་ངན་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱ་ངན་བྲལ་ཞེས་བྱ་བ་ བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྒྱལ་ཚབ་འོད་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་སྐྱེས་བཀུར་ཏེ་བཏང་ངོ་། །དེའི་ཡང་འདབ་ཆགས་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འབྱུང་བའི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྒྱལ་ཚབ་ལག་པ་མཐའ་ཡས་ཞེས་བྱ་བ་བཏང་ངོ་། །དེའི་ཡང་འདབ་ཆགས་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཡོན་ཏན་འབྱུང་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོན་ཏན་རྒྱལ་པོའི་འོད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྒྱལ་ཚབ་ཕྱད་པའི་བློ་གྲོས་ཞེས་བྱ་བ་བཏང་ངོ་། །དེའི་ཡང་འདབ་ཆགས་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གསེར་གྱི་དྲ་བས་ཀུན་དུ་ཁེབས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྷུན་པོ་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྒྱལ་ཚབ་སེང་གེའི་ལྷུན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཏང་ངོ་། །དེའི་ཡང་འདབ་ཆགས་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྤོས་ཀྱི་འོད་ཅེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྤོས་ཀྱིས་རྒྱགས་པར་མཛད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྒྱལ་ཚབ་དབྱངས་ཀྱིས་བྱིན་ཞེས་བྱ་བ་བཏང་ངོ་། །དེའི་ཡང་འདབ་ཆགས་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རིན་ཆེན་བརྩེགས་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀཽནྜི་ནྱ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྒྱལ་ཚབ་མཚན་ཉིད་གཉིས་པའི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་བཏང་ངོ་། །དེའི་ཡང་འདབ་ཆགས་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བརྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐུ་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྒྱལ་ཚབ་ཚངས་པས་བྱིན་ཞེས་བྱ་བ་བཏང་ངོ་། །དེའི་ཡང་འདབ་ཆགས་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཨུད་པ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཨུད་པ་ ལ་དམར་པོའི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྒྱལ་ཚབ་པད་མ་འབྱུང་ཞེས་བྱ་བ་བཏང་ངོ་། །དེའི་ཡང་འདབ་ཆགས་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀུ་མུ་ད་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུ་མུ་ད་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་བྱང་ཆུ
Chinese
令一切处无有瑕疵，善妙披戴铠甲者，处处施放光芒者，莲花盛开生出光辉者，珍宝罗网，显现殊胜之国王，以一佛土伞盖遍布者，星宿之国王，顶髻极其圆满者，极其真实进入之国王，具香者，无边智慧殊胜之主，具意义铠甲之分，见即具义，无碍之眼，具有最初发心之不动者，无边之眼，明灯之主，普照者，光明之光芒，于佛土中一切有情不可分割之无畏者，无尘无垢完全调伏者，无有行步完全调伏者，如是等诸佛薄伽梵之佛土中，无数不可思议一生所系之菩萨摩诃萨众，前往娑婆世界，前往薄伽梵处，顶礼薄伽梵之足，于一旁安坐。 尔时，于东北方，经过无数不可思议之世界，有一世界名为显现行，其中有如来应供正等觉，名曰灭除一切忧恼，安住说法。彼薄伽梵为菩萨摩诃萨名曰王位具义名闻者，授记无上正等菩提。 从彼至此，为听闻薄伽梵释迦牟尼之法而来，如是等同前述。如是薄伽梵如来灭除一切忧恼等显现行世界之彼岸，有一世界名为无忧，其中有如来名曰离忧，安住说法。彼薄伽梵为菩萨摩诃萨名曰大光，于薄伽梵之法中。
English
Making all places flawless, those who wear the armor of goodness, those who radiate light everywhere, those from whom the glory of blooming lotuses arises, a network of precious jewels, a king who appears supreme, one whose single Buddha-field umbrella covers everything, the king of stars, one whose crown is exceedingly round, the king who enters with utmost truth, the fragrant one, the supreme leader of boundless wisdom, the division of meaningful armor, seeing is meaningful, unobstructed eyes, the immovable one who possesses the initial mind of enlightenment, boundless eyes, the lord of lamps, the all-illuminating one, the radiance of light, the fearless one who cannot be separated from all sentient beings in the Buddha-field, the dustless, stainless, completely subdued one, the completely subdued one without steps, from the Buddha-fields of such Buddhas, Bhagavat, etc., countless, immeasurable Bodhisattva Mahasattvas bound by one lifetime, went to the Saha world, went to where the Bhagavat was, prostrated at the feet of the Bhagavat, and sat on one side. At that time, in the northeast direction, after passing through countless, immeasurable worlds, there was a world called Manifest Progress, in which there was a Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, named Eliminating All Sorrows, residing and teaching the Dharma. That Bhagavat prophesied the unsurpassed, perfect enlightenment to a Bodhisattva Mahasattva named Meaningful Fame of Royal Succession. From there to here, to listen to the Dharma of the Bhagavat Shakyamuni, and so on, as before. Thus, beyond the world of Manifest Progress, such as the Bhagavat Tathagata Eliminating All Sorrows, there is a world called Without Sorrow, in which there is a Tathagata named Free from Sorrow, residing and teaching the Dharma. That Bhagavat, to a Bodhisattva Mahasattva named Great Light, in the Dharma of the Bhagavat.
Chinese
受到尊敬地送走了。在那之上又連接的，名為喜悅世界，那裡有如來名為出現之吉祥安住，生活著並且說法，彼薄伽梵送走了菩薩代理人名為無邊之手。在那之上又連接的，名為功德生世界，那裡有如來名為功德王之光安住，生活著並且說法，彼薄伽梵送走了菩薩代理人名為銳利之智慧。在那之上又連接的，名為黃金網遍覆世界，那裡有如來名為殊勝須彌山安住，生活著並且說法，彼薄伽梵送走了菩薩代理人名為獅子須彌山。在那之上又連接的，名為香光世界，那裡有如來名為以香滋養安住，生活著並且說法，彼薄伽梵送走了菩薩代理人名為音聲所施。在那之上又連接的，名為珍寶堆積世界，那裡有如來名為拘鄰若安住，生活著並且說法，彼薄伽梵送走了菩薩代理人名為具二相之吉祥。在那之上又連接的，名為堅固世界，那裡有如來名為威力吉祥安住，生活著並且說法，彼薄伽梵送走了菩薩代理人名為梵天所施。在那之上又連接的，名為鄔波羅世界，那裡有如來名為鄔波 羅紅色之吉祥安住，生活著並且說法，彼薄伽梵送走了菩薩代理人名為蓮花生。在那之上又連接的，名為古母陀世界，那裡有如來名為古母陀生安住，生活著並且說法，彼薄伽梵送走了菩提
English
He was sent off with respect. Connected to that, there is a world called Joyful, where the Thus-Gone One named Auspiciousness of Appearance dwells, living and teaching the Dharma. That Blessed One sent forth a Bodhisattva Regent named Boundless Hand. Connected to that, there is a world called Origin of Merit, where the Thus-Gone One named Light of the King of Merit dwells, living and teaching the Dharma. That Blessed One sent forth a Bodhisattva Regent named Sharp Intelligence. Connected to that, there is a world called Completely Covered by a Golden Net, where the Thus-Gone One named Supreme Mount Meru dwells, living and teaching the Dharma. That Blessed One sent forth a Bodhisattva Regent named Lion's Mount Meru. Connected to that, there is a world called Light of Incense, where the Thus-Gone One named Nourished by Incense dwells, living and teaching the Dharma. That Blessed One sent forth a Bodhisattva Regent named Given by Voice. Connected to that, there is a world called Pile of Jewels, where the Thus-Gone One named Kauṇḍinya dwells, living and teaching the Dharma. That Blessed One sent forth a Bodhisattva Regent named Auspiciousness with Two Marks. Connected to that, there is a world called Steadfast, where the Thus-Gone One named Power and Auspiciousness dwells, living and teaching the Dharma. That Blessed One sent forth a Bodhisattva Regent named Given by Brahma. Connected to that, there is a world called Utpala, where the Thus-Gone One named Auspiciousness of the Red Utpala dwells, living and teaching the Dharma. That Blessed One sent forth a Bodhisattva Regent named Lotus Born. Connected to that, there is a world called Kumuda, where the Thus-Gone One named Kumuda Born dwells, living and teaching the Dharma. That Blessed One sent forth a Bodhi-