Tibetan
་པའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མངོན་པར་འཕགས་པའི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྒྱལ་ཚབ་དྲི་མ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཏང་ངོ་། །དེའི་ཡང་འདབ་ཆགས་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་འབྱུང་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སེམས་ཅན་གྱི་བསམ་པ་ཡང་དག་པར་སྟོན་པའི་ཁྱུ་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྒྱལ་ཚབ་ཆོས་ཀྱི་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱ་བ་བཏང་ངོ་། །དེའི་ཡང་འདབ་ཆགས་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་མཐའ་ཡས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྒྱལ་ཚབ་དཔའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཏང་ངོ་། །དེའི་ཡང་འདབ་ཆགས་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སོ་སོར་བག་ཡངས་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་རྩེར་འཇུག་རྩོམ་པའི་ཁྱུ་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྒྱལ་ཚབ་རྟག་ཏུ་བརྩམས་པའི་གོ་ཆ་ཞེས་བྱ་བ་བཏང་ངོ་། །དེའི་ཡང་འདབ་ཆགས་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཤིན་ཏུ་སོ་སོར་ཡང་དག་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐོགས་པ་མེད་པའི་འོད་ཟེར་པད་མ་སངས་རྒྱས་མངོན་པར་འཕགས་པའི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྒྱལ་ཚབ་སའི་ང་རོ་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཏང་ངོ་། །དེའི་ཡང་འདབ་ཆགས་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཆུ་ཀླུང་གང་གཱའི་ བྱེ་མ་སྙེད་འདས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཡོན་ཏན་ཀུན་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བདུད་ཐམས་ཅད་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་ཡང་དག་པར་སྟོན་པའི་ཁྱུ་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཀུན་དུ་བལྟས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ངེས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བའིསྙིང་སྟོབས་ཀྱི་གོ་ཆ་བགོས་ཞེས་བྱ་བ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་ཏོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེས་སྣང་བ་ཆེན་པོ་དེ་མཐོང་སྟེ། གསུང་བསལ་བའི་སྒྲ་དེ་ཡང་ཐོས་སོ། །ཐོས་ནས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འ
Chinese
名为光荣之王的刹土存在。彼处有如来名号为殊胜显耀，安住、存活并宣说佛法。彼世尊派遣了菩萨王位继承人，名号为无垢。又于其枝叶处，有世界名为无量功德生。彼处有如来名号为如实显示有情意乐之殊胜引导，安住、存活并宣说佛法。彼世尊派遣了菩萨王位继承人，名号为正法明灯。又于其枝叶处，有世界名为欢喜。彼处有如来名号为无量宝，安住、存活并宣说佛法。彼世尊派遣了菩萨王位继承人，名号为勇猛。又于其枝叶处，有世界名为各别开阔。彼处有如来名号为一切至顶引导之殊胜引导，安住、存活并宣说佛法。彼世尊派遣了菩萨王位继承人，名号为常时披甲。又于其枝叶处，有世界名为极度各别如实安住。彼处有如来名号为无碍光莲花佛殊胜显耀，安住、存活并宣说佛法。彼世尊派遣了菩萨王位继承人，名号为地音之王。又于其枝叶处，有世界越过恒河沙数，有世界名为具足一切功德。彼处有如来名号为于一切魔众如实显示佛身之殊胜引导，安住、存活并宣说佛法。彼世尊对菩萨摩诃萨普观，授记其于菩提中决定，并分发善根精进铠甲，证得无上圆满菩提。之后，彼菩萨见到了彼大光明，也听到了清晰的声音。听闻之后，向世尊如此禀告：世尊
English
There exists a realm called the King of Glory. Therein resides the Tathagata named Glorious Manifestation, who dwells, lives, and teaches the Dharma. That Bhagavan sent forth a Bodhisattva regent named Immaculate. Furthermore, in its branches, there exists a world called Origin of Limitless Qualities. Therein resides the Tathagata named Supreme Guide Who Accurately Reveals Sentient Beings' Intentions, who dwells, lives, and teaches the Dharma. That Bhagavan sent forth a Bodhisattva regent named Lamp of Dharma. Furthermore, in its branches, there exists a world called Joyful. Therein resides the Tathagata named Limitless Jewel, who dwells, lives, and teaches the Dharma. That Bhagavan sent forth a Bodhisattva regent named Valiant. Furthermore, in its branches, there exists a world called Distinctly Expansive. Therein resides the Tathagata named Supreme Guide Who Initiates All to the Peak, who dwells, lives, and teaches the Dharma. That Bhagavan sent forth a Bodhisattva regent named Ever-Prepared Armor. Furthermore, in its branches, there exists a world called Utterly Distinct and Truly Abiding. Therein resides the Tathagata named Unobstructed Light Lotus Buddha Glorious Manifestation, who dwells, lives, and teaches the Dharma. That Bhagavan sent forth a Bodhisattva regent named King of Earth's Sound. Furthermore, in its branches, there exists a world beyond the sands of the Ganges River, a world called Endowed with All Qualities. Therein resides the Tathagata named Supreme Guide Who Accurately Reveals the Buddha Body to All Demons, who dwells, lives, and teaches the Dharma. That Bhagavan prophesied that the Bodhisattva Mahasattva All-Seeing, who is determined for enlightenment, and who has distributed the armor of diligence in the roots of virtue, would attain unsurpassed, perfect enlightenment. Then, that Bodhisattva saw that great light and also heard the distinct sound. Having heard it, he addressed the Bhagavan thus: Bhagavan,
Tibetan
དས་འོད་དེ་དང་། གསུང་བསལ་བའི་སྒྲ་འདི་སུའི་ལགས། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཕྱོགས་ཆར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་པ་སྟོང་དག་འདས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་ཅེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡེ་སྣོད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏེ། མཐུ་དེ་ལྟ་བུ་འདི་ནི་དེའི་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བལྟས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ངེས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བའི་སྙིང་སྟོབས་ཀྱི་གོ་ཆ་བགོས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་ལ་བལྟ་བ་དང་། ཕྱག་བགྱི་བ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བགྱི་བ་དང་། ཆོས་མཉན་པའི་སླད་དུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་དེར་བདག་མཆི་བར་བགྱིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེའི་དུས་ལ་ད་བབ་པར་ཤེས་ན་སོང་ཤིག །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་དུ་བལྟས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ངེས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བའི་སྙིང་སྟོབས་ཀྱི་གོ་ཆ་བགོས་ཀྱིས་པད་མ་བརྒྱད་བླངས་ནས། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་ག་ལ་བ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་གཏོར་ཏོ། །དེ་ནས་པད་མ་དེ་དག་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ འདས་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་བར་དག་ལས་འདས་ནས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་འོད་མའི་ཚལ་བྱ་ཀ་ལན་ད་ཀ་གནས་པ་ག་ལ་བ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོ་སོར་ཡང་དག་པར་འཁོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་འཁོར་བཞི་པོའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་དེ་དག་མཐོང་ནས་ཀྱང་ངོ་མཚར་དུ་འཛིན་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་པད་མ་དེ་དག་གིས་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་སྤྱན་སྔར་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཕྱག་གཡས་པས་པད་མ་དེ་དག་ལ་རེག་པར་མཛད་ནས། རེག་པ་ཙམ་གྱིས་པད་མ་དེ་དག་ལས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལུས་དག་མངོན་པར་བྱུང་ངོ་། །བྱུང་ནས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་གིས་མངོན་པར་བསྟོད་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ།། །།བམ་པོ་བརྒྱད་པ། མཐའ་ཡས་མཁྱེན་མངའ་གང་ཟག་ཁྱུ་མཆོག་གཙོ། །རང་བྱུང་མཐའ་ཡས་ཆོས་རྣམས་ཐུགས་སུ་ཆུད། །ཁྱོད་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་མཐའ་ཡས་རྒྱ་ཆེན་གདའ། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་རྣམས་ཀུན་དུ་སྣང་བར་མཛད། །དེ་དག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ནི་མཚན་ཐོས་ནས། །
Chinese
那光芒，以及这清晰的声音是谁的？然后，世尊说道：善男子，从西方经过无数的佛土，有一个世界名为娑婆世界。那里住着一位如来，名为释迦牟尼佛，他活着并存在着，就像这样，他也宣讲菩萨藏的各种法门。如此的力量是他的。然后，菩萨普观，披着趋向菩提的善根精进铠甲，向世尊说道：世尊，我想去娑婆世界，为了瞻仰、礼拜、供养世尊释迦牟尼佛，以及听闻佛法。世尊说道：善男子，如果你知道时机已到，就去吧。然后，菩萨普观，披着趋向菩提的善根精进铠甲，取了八朵莲花，将它们投向娑婆世界和世尊所在之处。然后，那些莲花超越了一切世界，超越了世界之间的空隙，分别安住在王舍城（今拉杰吉尔）光明的芒果园卡兰达迦鸟居住的地方和世尊所在之处。世尊释迦牟尼佛的四众眷属看到这些莲花，都感到惊奇。然后，那些莲花绕世尊三圈，停留在世尊面前。然后，世尊用右手触摸那些莲花，仅仅是触摸，那些莲花中就显现出菩萨的身躯。显现之后，他们用这些偈颂赞颂世尊，然后消失了。第八品。拥有无边智慧，至高无上的人中之王，您心中包含了无边自生之法。您的神变无边广大，使世界诸处显现。那些听闻佛名的人。
English
That light, and whose is this clear sound? Then, the Blessed One said: Son of good family, after passing through countless buddhafields in the western direction, there is a world called the Sahā world. There dwells a Tathāgata named Shakyamuni Buddha, who lives and exists, and like this, he also teaches the various Dharma teachings of the Bodhisattva Pitaka. Such power is his. Then, the Bodhisattva Sarvadarśana, wearing the armor of diligence in the roots of virtue that lead to enlightenment, said to the Blessed One: Blessed One, I wish to go to the Sahā world to behold, pay homage, make offerings to the Blessed One Shakyamuni Buddha, and to hear the Dharma. The Blessed One said: Son of good family, if you know the time has come, then go. Then, the Bodhisattva Sarvadarśana, wearing the armor of diligence in the roots of virtue that lead to enlightenment, took eight lotuses and threw them towards the Sahā world and where the Blessed One was. Then, those lotuses surpassed all the worlds, surpassing the spaces between the worlds, and separately settled in Rajagriha (modern Rajgir), in the grove of mangoes of light, where the Kalanda birds dwell, and where the Blessed One was. The fourfold retinue of the Blessed One Shakyamuni Buddha, seeing those lotuses, were amazed. Then, those lotuses circumambulated the Blessed One three times and stood before the Blessed One. Then, the Blessed One touched those lotuses with his right hand, and merely by touching them, the bodies of bodhisattvas appeared from those lotuses. Having appeared, they praised the Blessed One with these verses and then disappeared. Eighth fascicle. Possessing boundless wisdom, the supreme leader of beings, you hold in your mind the boundless self-arisen dharmas. Your miraculous powers are boundless and vast, making all the realms of the world appear. Those who hear the name of the Buddha.
Tibetan
ཞུ་བའི་ཁྱད་པར་ཀུན་ཏུ་ཞུ་བ་དང་། །སངས་རྒྱས་བལྟ་དང་ཕྱག་ཀྱང་བགྱི་སླད་དུ། །མཁས་པ་དེ་དག་རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་ཀྱིས་མཆིས། །བྱང་ཆུབ་གོ་བགོས་དཔའ་བོ་གང་མཆིས་དག །མི་མཇེད་འཇིག་རྟེན་ཁམས་སུ་རབ་གནས་པ། །དེ་དག་སྐྱེ་བ་གཅིག་གིས་ཐོགས་པ་སྟེ། །དེ་དག་མིང་དང་གཟུགས་དང་གྲགས་པས་འཕགས། །དེ་དག་གོ་ཆའི་དངོས་པོས་མི་འཇིགས་ཤིང་། །སེམས་ཅན་སྨིན་པའི་སླད་དུ་ཡང་དག་ཞུགས། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ལ་ཇི་ལྟར་རེག་གྱུར་པ། །འཇིག་རྟེན་རྣམ་འདྲེན་མཆོག་ལ་དེ་དག་ཞུ། །ཇི་སླད་མངོན་དུ་ཆོས་ཚོལ་བགྱིད་ཅེས་ན། །བདུད་རྣམས་གཞོམ་དང་བྱང་ཆུབ་འཐོབ་སླད་དུ། །དེ་ནས་ཞུ་བ་ཞུ་བའི་སྤྲུལ་པ་རྣམས། །གང་ཡིན་དེ་ལ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་གསུངས། །འདྲེན་པས་ཡང་དག་ཚིག་གིས་དེ་བསྟན་ནས། །མི་མཆོག་དེ་ཡི་ཚིག་རྣམས་ཐོས་གྱུར་ཏེ། །དགའ་ཞིང་མགུ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ནས། །བདེ་གཤེགས་ ཕྱག་འཚལ་དེ་དག་འཁོད་པར་གྱུར། །སྤྲུལ་པ་དེ་དག་དེར་ནི་མི་སྣང་ནས། །གང་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་ལ་ཞུ་ཞུ་བ། །དེ་དག་གང་ནས་མཆི་ཞིང་མིང་ཅི་ཞེས། །དེ་ཚེ་འཁོར་ཀྱང་སྤུ་རྣམས་ཟིང་ཞེས་བྱེད། །འཁོར་རྣམས་བཞི་པོ་དེ་དག་གུས་པ་ཡིས། །རྒྱལ་བ་ལ་ནི་ཞུ་བར་མི་སྤྲོ་སྟེ། །དེ་ཚེ་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོའི་སྤྲུལ་པ་སྤྲུལ། །དེ་ཚེ་དགེ་སློང་ཀུན་དགའ་བཟང་པོ་བྱུང་། །མགོན་པོ་ཞུ་བ་འདི་ཞུ་དེ་དག་གང་། །ཞུས་ནས་ཀྱང་ནི་མི་གདའ་མ་མཐོང་གྱུར། །དེ་དག་སུ་ལགས་དེ་དག་སུ་ཡི་ལགས། །མགོན་པོ་བཤད་ཅིང་ཐེ་ཚོམ་བསལ་དུ་གསོལ། །སྨོན་ལམ་དཔའ་བོ་ལྡན་པའི་གོ་ཆ་ལྟོས། །དེ་ཡིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་འདིར་ལྷགས་ཏེ། །ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ནི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ཚུལ། །གྲངས་མེད་དག་ནས་དེ་དག་ལྷགས་པ་ཡིན། །དཔའ་བོ་འཇིག་རྟེན་ཕན་ཕྱིར་གང་ལྷགས་པ། །རྣམ་པར་བལྟས་ནས་དོང་བར་གྱུར་པ་སྟེ། །བསམ་པ་དག་པ་བྱང་ཆུབ་ཕྱིར་སྤྱོད་པ། །དེ་ཡི་སྨོན་ལམ་དེ་ནི་དེ་འདྲའོ། །དེ་དག་དགེ་བས་ངེས་པར་སངས་རྒྱས་མཐོང་། །དེ་དག་འདིར་ནི་དེ་ལ་སྒྱིད་མི་ལུག །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིས་ཀྱང་དམན་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། །ཐོས་པ་མང་ཞིང་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པས་འཕགས། །དེ་དག་ཐབས་ཤེས་པ་ལ་ཤིན་ཏུ་བསླབས། །མངལ་གྱི་གནས་སུ་འགྲོ་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། །འཁོར་བའི་ཚེ་ན་ཚེ་རབས་ཚེ་རབས་སུ། །དེ་དག་ཆོས་ཀྱི་སེམས་རྒྱུད་བརྗེད་མི་འགྱུར། །རྟག་ཏུ་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་མངོན་དུ་ཕྲད། །རྟག་ཏུ་འཕགས་པ་རྣམས་དང་འགྲོགས་པར་འགྱུར། །དཔའ་བོ་དེ་ཡིས་སེམས་ཅན་འདིར་མཐོང་རྣམས།
Chinese
请问的差别都请问，为了能见到佛陀并顶礼，那些智者以神通力前来。凡是披着菩提盔甲的勇士，安住于娑婆世界者，他们都是一生补处。他们以名、形、声而殊胜，他们不畏惧盔甲之物，为了成熟众生而真实安住。如何触及殊胜菩提？他们向世间导师请问。为了何故而显现求法？为了摧毁魔众并获得菩提。之后，请问的化身们，是哪些呢？释迦牟尼佛对此宣说。导师以真实的语言开示后，听闻了那位人中之尊的言辞，欢喜而满足，随喜之后，善逝顶礼，他们安住于此。那些化身在那里消失不见，哪些向如来请问请问者，他们从何处而来，名字是什么？那时，眷属们也毛发悚然。那些四众眷属以恭敬心，不愿向胜者请问。那时，世间怙主的化身化现，那时，比丘根嘎桑布（ཀུན་དགའ་བཟང་པོ།）出现。怙主，请问这些请问者是谁？请问之后也不在，没有见到。他们是谁？他们是谁的眷属？怙主请说，请消除疑惑。请看具有愿力勇士的盔甲，他加持后来到这里。从东方世界的景象，从无数世界而来。勇士为了利益世间而来，观察后成为能仁，以清净的意乐而行持菩提，他的愿力就是如此。他们以善根必定能见到佛陀，他们在这里不会懈怠。也不会因戒律而低劣，多闻且以波罗蜜多而殊胜。他们精进修习方便智慧，不会转生于胎藏之中。轮回之际，生生世世，他们不会忘记佛法的意念。恒时与诸佛相遇，恒时与圣者们交往。那位勇士能见到此处的众生。
English
Asking about the differences, asking everywhere, in order to see the Buddha and also to prostrate, those wise ones came with the power of miraculous abilities. Whoever are the heroes adorned with the armor of enlightenment, abiding in the Saha world, they are those who are bound by one lifetime. They are superior by name, form, and fame. They are not afraid of the objects of armor, and they truly abide in order to ripen sentient beings. How did they touch the supreme enlightenment? They ask the supreme guide of the world. Why do they manifestly seek the Dharma? In order to subdue the maras and attain enlightenment. Then, the emanations of those who ask, who are they? Shakyamuni Buddha spoke about this. After the guide showed it with true words, having heard the words of that supreme among men, rejoicing and being satisfied, and rejoicing accordingly, the Sugatas prostrated, and they remained there. Those emanations disappeared from there. Those who ask the Tathagata, from where do they come, and what are their names? At that time, the retinues also had their hairs standing on end. Those fourfold retinues, with reverence, were unwilling to ask the Victorious One. At that time, the emanation of the protector of the world emanated. At that time, the monk Kunga Sangpo appeared. Protector, who are these who ask? After asking, they are not there, they have not been seen. Who are they? Whose retinue are they? Protector, please tell us and dispel our doubts. Look at the armor of the hero endowed with aspiration. Having been blessed by him, they have come here. From the aspect of the eastern world, from countless realms they have come. The heroes who have come for the benefit of the world, having looked at them, have become capable ones. Practicing for enlightenment with pure intention, that is what his aspiration is like. They will surely see the Buddha with merit. They will not be lazy here. They will not become inferior by ethics, they are learned and superior by the perfections. They are very well trained in skillful means and wisdom. They will not go to the place of the womb. In the time of samsara, lifetime after lifetime, they will not forget the mindstream of Dharma. They will always meet the Buddhas face to face. They will always associate with the noble ones. That hero sees the sentient beings here.