Tibetan
།སེམས་བསྐྱེད་མ་ཐག་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་འདས་པ་དེའི་ཕ་རོལ་གྱི་ཡང་ཆེས་ཕ་རོལ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་ཅེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡེ་སྣོད་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་ཚིམ་པར་བྱེད་པ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐེ་ཚོམ་གཅོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏེ། འོད་དེ་དང་གསུང་བསལ་བའི་སྒྲ་གྲག་པ་དེ་ནི་དེའི་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་གོ་ཆ་བགོས་པ་མཐའ་ཡས་ཤིང་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་མཚམས་སུ་ལྷགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་ལ་བལྟ་བ་དང་། ཕྱག་བགྱི་བ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བགྱི་བའི་སླད་དུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་དེར་བདག་མཆི་བར་བགྱིའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཀྱང་བལྟ་བར་བགྱིའོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། སེམས་ཅན་དེ་ལྟ་བུ་དེ་དག་ཐོས་པར་ཡང་ཤིན་ཏུ་དཀའ་ལགས་ན་ལྟ་བ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་འཚལ་ཞིང་བསྙེན་བཀུར་བགྱི་བ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་འཚལ་བའི་སླད་དུའོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མཚན་མ་མེད་པའི་ང་རོས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སེམས་བསྐྱེད་མ་ཐག་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེའི་དུས་ལ་དབབ་པར་ཤེས་ན་སོང་ཤིག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་སྐབས་ཕྱེ་བས། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སེམས་བསྐྱེད་མ་ཐག་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་སྟན་ལས་ལངས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་བསྐོར་བ་ཡང་བྱས་ནས་སོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ ཀྱིས་སེམས་བསྐྱེད་མ་ཐག་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་ཁྱོད་ཀྱིས་པད་མ་འདི་ངའི་ཚིག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་ལ་ཕུལ་ཅིག་ཅེས་དེའི་ལག་ཏུ་པད་མ་གཅིག་བྱིན་ནོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་བསྐྱེད་མ་ཐག་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བས་པད་མ་དེ་ལག་པས་བླངས་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་དུ་འོངས་སོ། །པད་མ་ཆེན་པོ་དེ་ལས་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡ
Chinese
心生起后立即转法轮者，从这个佛土越过无数不可估量的世界，在那遥远的彼岸，有一个名为“娑婆”的世界。在那里，有一位如来名为释迦牟尼佛，他安住并生活在那里。菩萨的藏经，能圆满满足一切众生，断除一切众生疑惑的名为“法之品类”的法也宣讲。那光芒和清晰的音声就是他的。那个佛土里，无数不可思议、披着盔甲的菩萨摩诃萨们聚集而来。然后，那位菩萨向世尊这样禀告道：世尊，世尊，为了瞻仰、礼拜、供养那位如来释迦牟尼佛，我将前往娑婆世界。我也将去瞻仰那些菩萨。那是因为，听到这样的众生都非常困难，更不用说瞻仰和供养了。然后，如来、阿罗汉、正等觉佛以无相之音对心生起后立即转法轮的菩萨摩诃萨这样说道：善男子，如果你知道时机成熟，就去吧。如来开许之后，心生起后立即转法轮的菩萨摩诃萨从座位上起身，用头顶礼世尊的足，并绕佛后离去。世尊让心生起后立即转法轮者，你用我的话将这朵莲花献给世尊如来释迦牟尼佛，这样说着，将一朵莲花交到他手中。然后，心生起后立即转法轮的菩萨用手接过那朵莲花，来到了娑婆世界。从那朵大莲花中，也出现了如来、阿罗汉
English
Immediately after generating the mind of enlightenment, the one who turns the wheel of Dharma, from this Buddha-field, having passed countless immeasurable world realms, beyond that far shore, there exists a world realm called "Endurance." There, a Tathagata named Shakyamuni Buddha resides and lives. He also teaches the Dharma, the collection of Bodhisattvas, which perfectly satisfies all sentient beings, and a category of Dharma called "Cutting the Doubts of All Sentient Beings." That light and the sound of clear speech are his. In that Buddha-field, countless inconceivable great Bodhisattvas, adorned with armor, gather. Then, that Bodhisattva addressed the Bhagavan thus: "Bhagavan, Bhagavan, in order to behold, pay homage to, and serve that Tathagata Shakyamuni Buddha, I shall go to the world realm of Endurance. I shall also behold those Bodhisattvas. For it is very difficult even to hear of such sentient beings, let alone behold and serve them." Then, the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened Buddha, with a signless voice, spoke thus to the Bodhisattva Mahasattva who turns the wheel of Dharma immediately after generating the mind of enlightenment: "Son of good family, if you know the time is right, then go." Having been permitted by the Tathagata, the Bodhisattva Mahasattva who turns the wheel of Dharma immediately after generating the mind of enlightenment rose from his seat, bowed his head to the feet of the Bhagavan, circumambulated him, and departed. The Bhagavan said to the one who turns the wheel of Dharma immediately after generating the mind of enlightenment, "With my words, offer this lotus to the Bhagavan, the Tathagata Shakyamuni Buddha," and gave him a lotus flower. Then, the Bodhisattva who turns the wheel of Dharma immediately after generating the mind of enlightenment took the lotus in his hand and came to the world realm of Endurance. From that great lotus, also appeared the Tathagata, Arhat
Tibetan
ང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མཚན་མ་མེད་པའི་ང་རོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན་འཁོར་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་གང་དག་བྱུང་བར་གྱུར་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀུན་ཏུ་སྣང་སྟེ། སེམས་ཅན་དེ་དག་གིས་ལོངས་སྤྱད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་པད་མ་ཆེན་པོ་དེ་ལྟ་བུ་དག་གིས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ཁྱབ་བོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སེམས་བསྐྱེད་མ་ཐག་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་པད་མ་དེ་ཐོགས་ནས། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་དུ་སོན་ཏོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་འདིར་དེ་ཕྱིན་ནས། དེ་ནས་དེ་མ་ཐག་ཏུ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཚེ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་འདི་ན་ཤིང་ལྗོན་པའི་རྣམ་པའམ། འབྲས་བུའི་རྣམ་པའམ། མེ་ཏོག་གི་རྣམ་པའམ། ལོ་མའི་རྣམ་པ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དང་། ཐ་ན་སོར་བཞི་ཙམ་པ་དེ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་བསྐྱེད་མ་ཐག་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་ལག་པ་ལས་ཀུན་ཏུ་སྣང་ངོ་། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་འདི་ན་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་གིས་རང་རང་གི་སྐད་དག་མངོན་པར་བརྗོད་དེ། དེ་དག་མངོན་པར་བརྗོད་པ་ན་མི་རྟག་པ་དང་། སྡུག་བསྔལ་བ་དང་། བདག་མེད་པའི་སྒྲ་གྲག་ཅིང་། དབང་པོ་དང་། སྟོབས་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་། བསམ་གཏན་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་སྒྲ་དག་ཀྱང་གྲག་གོ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཨ་ལ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་ མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་ཆེན་པོ་འདི་ཀུན་ཏུ་གདའ་ལགས་སོ། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྫུ་འཕྲུལ་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མ་ཡིན་ཏེ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྫུ་འཕྲུལ་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སེམས་བསྐྱེད་མ་ཐག་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་ཡིན་ནོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ནས་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཕྱོགས་ཆར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་འདས་པ་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཚན་གྱི་གཟི་བརྗིད་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མཚན་མ་མེད་པའི་ང་རོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ། འ
Chinese
我等正等觉佛名号无声菩萨行持时，所有出现的殊胜眷属都普遍显现，为了让这些众生受用，如此巨大的莲花也遍布了那个世界。之后，菩萨摩诃萨在生起菩提心之后立即转法轮，手持莲花，到达了娑婆世界。到达这个娑婆世界之后，紧接着，就在那时，这个娑婆世界里，无论是树木的形态，还是果实的形态，还是花朵的形态，还是叶子的形态，有多少，乃至四指大小的，都从菩萨生起菩提心之后立即转法轮的手中普遍显现。这个娑婆世界里有多少众生，他们都各自发出自己的声音，当他们发出声音时，会发出无常、痛苦、无我的声音，也会发出根、力、菩提支、禅定、解脱、三摩地、等持的声音。之后，具寿舍利弗对世尊说道：啊啦啦，如来应供正等觉的广大神变示现真是太神奇了！说完之后，世尊对具寿舍利弗说道：舍利弗，这神变示现不是如来的，舍利弗，这神变示现是菩萨摩诃萨在生起菩提心之后立即转法轮的。舍利弗，从这个佛土向东方经过无数无量世界之后，有一个世界名为名号光辉王，那里住着如来应供正等觉佛名号无声。
English
When I, the perfectly enlightened Buddha Nameless Sound, practiced the conduct of a Bodhisattva, all the particularly excellent retinues that appeared were universally visible. For the sake of those beings to enjoy, even such great lotuses covered that world. Then, as soon as the Bodhisattva Mahasattva generated the mind of enlightenment, he turned the wheel of Dharma, holding the lotus, and arrived in the Saha world. After arriving in this Saha world, immediately, at that very moment, in this Saha world, whatever forms of trees, or forms of fruits, or forms of flowers, or forms of leaves there were, even those as small as four fingers, all universally appeared from the hand of the Bodhisattva who turned the wheel of Dharma immediately after generating the mind of enlightenment. As many beings as there are in this Saha world, they all express their own voices. When they express those voices, sounds of impermanence, suffering, and selflessness arise, and sounds of faculties, powers, limbs of enlightenment, meditation, liberation, samadhi, and equipoise also arise. Then, the venerable Sharadvatiputra said to the Blessed One: "Alala, this great display of miraculous manifestation of the Tathagata, the Arhat, the perfectly enlightened Buddha, is truly wondrous!" After he said this, the Blessed One said to the venerable Sharadvatiputra: "Sharadvatiputra, this display of miraculous manifestation is not that of the Tathagata. Sharadvatiputra, this display of miraculous manifestation is that of the Bodhisattva Mahasattva who turns the wheel of Dharma immediately after generating the mind of enlightenment. Sharadvatiputra, from this Buddha-field, passing countless immeasurable worlds in the eastern direction, there is a world called Name Radiance King, where the Tathagata, the Arhat, the perfectly enlightened Buddha Nameless Sound resides.
Tibetan
ཚོ་ཞིང་གཞེས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སེམས་བསྐྱེད་མ་ཐག་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་འདིར་འོངས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེའི་སྔོན་གྱི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་འདི་སྣང་ངོ་། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་བསྐྱེད་མ་ཐག་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བས་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཇི་སྙེད་ཅིག་བསགས་ཤིང་དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་དག་བསགས་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་བསྐྱེད་མ་ཐག་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་རྣམ་པར་སྨིན་པར་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་དེ་ལྟ་བུ་དེ་དག་ཀུན་དུ་གདའ་ལགས། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་དོན་དེ་དྲི་བར་སེམས་པ་ནི་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཐུ་ཁོ་ནས་ཁྱོད་ཀྱི་སྤོབས་པ་དེ་ཡང་སྐྱེས་པ་ཡིན་ཏེ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེའི་ཕྱིར་ཉོན་ཅིག་དང་ངས་ཁྱོད་ལ་བཤད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ དཔའ་ཆེན་པོ་སེམས་བསྐྱེད་མ་ཐག་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་དམ་པ་ན་བཞུགས་པ་ཇི་སྙེད་བྱུང་བ་ལ། སྔོན་ཐོག་མར་ཆོས་བསྐུལ་བ་བྱས་ཤིང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ། འདིས་སྔོན་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཚོགས་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དག་བསྐྱེད་དེ། དེ་དག་གི་ཐད་དུ་སོང་ནས་ཁ་ཅིག་ལ་ནི་ཚངས་པར་གྱུར་པས་བསྐུལ་བ་བྱས་ཤིང་གསོལ་བ་བཏབ་བོ། །དེ་དག་གི་ཐད་དུ་སོང་ནས་ཁ་ཅིག་ལ་ནི་བརྒྱ་བྱིན་དུ་གྱུར་པ་དང་། ཁ་ཅིག་ལ་ནི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བར་གྱུར་པ་དང་། ཁ་ཅིག་ལ་ནི་རྒྱལ་པོ་དྲང་སྲོང་དུ་གྱུར་པས་བསྐུལ་བ་བྱས་ཤིང་གསོལ་བ་བཏབ་བོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ང་ཐོག་མར་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས་ཚངས་པ་ཆེན་པོས་སེམས་ཅན་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཆུང་ངུ་དང་ལྡན་པ་དག་མཆིས་ཏེ། ཆོས་མ་ཐོས་པ་དག་ལས་ཉམས་ཤིང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བཀའ་བཞིན་དུ་བགྱིད་པར་ཡང་འགྱུར་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་བསྟན་དུ་གསོལ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཆོས་བསྟན་དུ་གསོལ་ཞེས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར་བའི་ཕྱིར་བསྐུལ་ཅིང་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དེ
Chinese
从名为庄稼地的世界，菩萨摩诃萨甫发心时，名为转法轮者来到这娑婆世界，是那菩萨往昔业之成熟所致。此后，具寿舍利弗对世尊如是说：世尊，菩萨甫发心时，转法轮积累了多少善根，又积累了哪些善根，从而使菩萨甫发心时转法轮的成熟得以完全清净，像那样的一切都存在吗？如是说后，世尊对具寿舍利弗如是说道：舍利弗，你认为向如来提问此事很好，很好！舍利弗，唯有如来的威力，才使你生起那样的勇气。舍利弗，因此谛听，我为你宣说。菩萨摩诃萨甫发心时转法轮，如来世尊现证菩提成佛，在殊胜的菩提树心处安住时，有多少出现过，先前首先劝请和祈请讲法，此（菩萨）先前在无上正等菩提中生起了集合的善根，前往那些（众生）之处，对一些化现为梵天者劝请和祈请讲法。前往那些（众生）之处，对一些化现为帝释天者，对一些化现为转轮王者，对一些化现为国王仙人者劝请和祈请讲法。舍利弗，例如，我最初现证菩提后，大梵天认为有情众生具有微小的业障，那些没有听闻佛法者会退转，并且也会按照世尊的教导去做，世尊请您开示佛法！善逝请您开示佛法！这样为了转妙法轮而劝请和祈请。
English
From that world called the field of crops, when the Bodhisattva Mahasattva first generates the thought of enlightenment, the one called Turning the Wheel of Dharma comes to this Saha world, which is due to the ripening of the previous karma of that Bodhisattva. Then, the venerable Sharadvatiputra said to the Blessed One: Blessed One, when a Bodhisattva first generates the thought of enlightenment and turns the Wheel of Dharma, how much merit does he accumulate, and what merit does he accumulate, so that the ripening of turning the Wheel of Dharma when a Bodhisattva first generates the thought of enlightenment is completely purified? Do all such things exist? After he said this, the Blessed One said to the venerable Sharadvatiputra: Sharadvatiputra, it is good, good that you think of asking the Tathagata about this matter! Sharadvatiputra, it is only by the power of the Tathagata that such courage arises in you. Sharadvatiputra, therefore listen, and I will tell you. When the Bodhisattva Mahasattva first generates the thought of enlightenment and turns the Wheel of Dharma, the Buddha, the Blessed One, becomes perfectly enlightened and abides at the heart of the supreme Bodhi tree, how many have appeared? Previously, they first encouraged and requested the Dharma, and this (Bodhisattva) previously generated the roots of merit of the assembly in the unsurpassed, perfect and complete enlightenment. Going to those (beings), some who manifested as Brahma were encouraged and requested to teach the Dharma. Going to those (beings), some who manifested as Indra, some who manifested as a Chakravartin, and some who manifested as a king-sage were encouraged and requested to teach the Dharma. Sharadvatiputra, for example, after I first attained perfect enlightenment, the Great Brahma thought that sentient beings had small karmic obscurations, and those who had not heard the Dharma would regress, and they would also act according to the teachings of the Blessed One. Blessed One, please teach the Dharma! Sugata, please teach the Dharma! Thus, they encouraged and requested to turn the excellent Wheel of Dharma.