Tibetan
་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་དག་ཁྱེད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གཏེར་དེ་བསྲུང་བའམ། སྦ་བའམ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཀུན་ཤེས་པའམ། བརྗོད་པའམ། བསྟན་པའམ། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་བསྟན་པར་ནུས་སམ། དེ་དག་གིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྔོ་ཐོགས་ལགས་སོ། །བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་དག་དེའི་ཕྱིར་ཁྱེད་ཀྱིས་ཆོས་གང་དང་གང་ཁོ་ན་སྟོན་པ་དེ་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཏེར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་ལ་རྣམ་པར་བལྟས་ནས་བསྟན་པར་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་གང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་གྲུབ་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པས་བརྗོད་པ་དེས་ན་རིགས་ཀྱི་བུ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་དེ་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་གང་དུ་དམིགས་པ་མཐོང་བ་དེར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་ལ་རྣམ་པར་བལྟས་ནས་ངེས་པར་བསྟན་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཆོས་བསྟན་པ་དེ་ནི་གང་དུ་སེམས་ཅན་གྱི་སྤྱོད་པ་མཐོང་བ་དེར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་ལ་རྣམ་པར་བལྟས་ནས་སེམས་ཅན་དེ་ དག་གི་སྤྱོད་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཆོས་བསྟན་པའི་སྤྱོད་པས་དེ་དག་རྣམ་པར་བཟློག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བསྟན་པ་མ་ཡིན་ནོ། །གང་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་མཁྱེན་པའི་དབང་པོ་སྟོང་ཕྲག་དགུ་བཅུ་རྩ་དགུ་ནི་འདོད་ཆགས་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་དེ་དག་དང་། ཞེ་སྡང་སྤྱོད་པ་རྣམས་དང་། གཏི་མུག་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་དེ་དག་དང་། འདོད་ཆགས་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་བཅོས་མ་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་དེ་དག་དང་། འདོད་ཆགས་དང་། ཞེ་སྡང་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་དེ་དག་དང་། འདོད་ཆགས་དང་། ཞེ་སྡང་བཅོས་མ་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་དེ་དག་དང་། འདོད་ཆགས་དང་། གཏི་མུག་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་དེ་དག་དང་། འདོད་ཆགས་དང་། གཏི་མུག་བཅོས་མ་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་དེ་དག་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་དེ་དག་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་བཅོས་མ་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་དེ་དག་དང་། བསམ་པ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བར་བྱེད་པའི་དབང་པོ་དེ་དག་དང་། དངོས་པོ་སྒྲུབ་པའི་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བར་བྱེད་པའི་དབང་པོ་དེ་དག་དང་། སྲིད་པ་སྒྲུབ་པ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བར་བྱེད་པའི་དབང་པོ་དེ་དག་དང་། སྦྱོར་བ་ལས་བྱུང་བའི་དབང་པོ་དེ་དག་དང་། ལས་བྱེད་པ་སྒྲུབ་པ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བར་བྱེད་པའི་དབང་པོ་དེ་དག་དང་། ནག་པོའི་ཆོས་སློང་བར་བྱེད་པའི་དབང་པོ་དེ་དག་དང་། དཀར་པོའི་ཆོས་ཀུན་ནས་སློང་བར་བྱེད་པའི་དབང་པོ་དེ་དག་དང་། གནག་ཅིང་དཀར་བའི་ཆོས་སློང་བར་བྱེད་པའི་དབང་པོ་དེ་དག་དང་། ལམ་གྱི་རྗེས་སུ་འཐུན་པར་བྱེད་པའི་དབང་པོ་དེ་དག་དང་། ཞི་གནས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འཐུན་པའི་དབང་པོ་དེ་དག་དང་། ལྷག་མཐོང་གི་རྗེས་སུ་འཐུན་པའི་དབང་པོ་དེ་དག་དང་། ཟད་པའི་རྗེས་སུ་འཐུན་པའི་དབང་པོ་དེ་དག་དང་། སྐྱེ་བའི་རྗེས་སུ་འཐུན་པར་བྱེད་པའི་དབང་པོ་དེ་དག་དང་། བདེན་པའི་རྗེས་སུ་འཐུན་པའི་དབང་པོ་དེ་དག་གོ ། །མཽང་གལ་གྱི་བུ་དེ་ལ་སྔོན་གྱི་སྤྱོད་པའི་ཚོགས་དང་ལྡན་པའི་དབང་པོ་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་ནི་གང་གིས་ཁ་དོག་ནག་པོའམ། དཀར་ཤམ་མམ། མདོག་ བཟང་པོའམ། མདོག་མི་སྡུག་པའམ། གྱོལ་པོའམ། ལག་སོར་རྡུམ་པོའམ། ཞ་བོའམ། འོན་པའམ། ཞར་བའམ། ལྕེ་མེད་པ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་ནག་པོའམ། གནག་ཅིང་དཀར་བའི་ལས་ཀུན་ནས་སློང་བར་བྱེད་པ་དག་གོ །སྔོན་གྱི་སྤྱོད་པའི་ཚོགས་དང་ལྡན་པའི་དབང་པོ་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་ནི་གང་གིས་དབྱིབས་རིང་པོའམ། ཐུང་ངུའམ། སྐེམ་པོའམ། སྦོམ་པོའམ། བར་མ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་ལས་ཀུན་ནས་སློང་བར་བྱེད་པ་དག་གོ །གང་དག་མིག་དང་། རྣ་བ་དང་། སྣ་དང་། ལྕེ་དང་། ལུས་དང་། ཡིད་ཀྱི་དབང་པོ་འགྱུར་བ་རྣམས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ལ་གནས་ཤིང་སྔོན་གྱི་ལས་མངོན་པར་སྒྲུབ་པའི་དབང་པོ་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་ནི་འདོད་ཆགས་པའམ། ཞེ་སྡང་བའམ། གཏི་མུག་པའམ། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའམ། ཞེ་སྡང་དང་བྲལ་བའམ། གཏི་མུག་དང་བྲལ་བ་ཡིན་ནོ། །སྐྱེ་བའི་འབྲས་བུ་མངོན་པར་འགྲུབ་པའི་དབང་པོ་སྟོང་ཕྲག་སུམ་ཅུ་ནི་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་ནི་འགྱུར་བ་མངོན་པར་གྲུབ་པའམ། མཚན་མ་མངོན་པར་འགྲུབ་པ་ན་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ། ཡན་ལག་རྣམས་འགྲེ་ལྡོག་པ་དང་། དབང་པོ་འགྱུར་བ་དང་། ཡན་ལག་གི་ཚིགས་དག་འཆད་ཅིང་གནད་དག་འཇིག་པ་ན་མདོག་མི་སྡུག་པ་ཉིད་དུ་སྣང་བ་དེ་དག་ནི་མགུལ་སྒྲ་ངར་ངར་པོས་འགགས་པ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ནི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་སྐྱེ་གནས་སམ། དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སམ། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དུ་འདྲེན་པར་བྱེད་ཅིང་། སངས་རྒྱས་རྣམས་མངོན་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུའམ། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུའམ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཞན་དུ་སྐྱེ་བ
Chinese
开示道：诸位善男子，你们能够守护如来的法藏吗？隐藏吗？完全知晓如来的行境吗？宣说吗？教导吗？或者正确地彻底教导吗？他们回答说：世尊，我们能够做到。开示道：诸位善男子，因此，你们应当观察如来的行境，然后教导一切所宣说的法。诸位善男子，凡是圆满证得佛的智慧，圆满证得佛的菩提，成就佛的智慧，成就佛的菩提，以正确的言辞宣说，因此，诸位善男子，如来的行境也应当以正确的言辞来宣说。诸位善男子，凡是见到所缘之处，都应当观察如来的行境，然后确定地教导。如来所教导的法，并非因为见到众生的行为，就观察如来的行境，然后为了使那些众生的行为被如来所教导的法的行为所转变而教导。 凡是如来所知的九万九千种根基，即贪欲行为者的行为，嗔恨行为者的行为，愚痴行为者的行为，以及贪欲、嗔恨、愚痴虚假行为者的行为，贪欲和嗔恨行为者的行为，贪欲和嗔恨虚假行为者的行为，贪欲和愚痴行为者的行为，贪欲和愚痴虚假行为者的行为，嗔恨和愚痴行为者的行为，嗔恨和愚痴虚假行为者的行为，以及使意乐完全清净的根基，使事物成就的完全清净的根基，使有情成就的完全清净的根基，行。
English
He declared: "Noble sons, are you able to protect the treasury of the Tathagata's Dharma? To conceal it? To fully know the realm of the Tathagata's activity? To proclaim it? To teach it? Or to teach it thoroughly and correctly?" They replied: "World Honored One, we are able to do so." He declared: "Noble sons, therefore, you should observe the realm of the Tathagata's activity and then teach all the Dharma that is proclaimed. Noble sons, whatever is proclaimed with correct words, having fully attained the wisdom of the Buddha, fully attained the Bodhi of the Buddha, accomplished the wisdom of the Buddha, accomplished the Bodhi of the Buddha, therefore, noble sons, the realm of the Tathagata's activity should also be proclaimed with correct words. Noble sons, wherever an object of focus is seen, you should observe the realm of the Tathagata's activity and then teach it definitively. The Dharma taught by the Tathagata is not taught because the behavior of sentient beings is seen, and then the realm of the Tathagata's activity is observed, and then in order to transform the behavior of those sentient beings by the behavior of the Dharma taught by the Tathagata. Whatever ninety-nine thousand faculties are known by the Tathagata, namely the behavior of those who engage in desire, the behavior of those who engage in hatred, the behavior of those who engage in delusion, and the behavior of those who engage in false desire, hatred, and delusion, the behavior of those who engage in desire and hatred, the behavior of those who engage in false desire and hatred, the behavior of those who engage in desire and delusion, the behavior of those who engage in false desire and delusion, the behavior of those who engage in hatred and delusion, the behavior of those who engage in false hatred and delusion, and those faculties that completely purify intention, those faculties that completely purify the accomplishment of things, those faculties that completely purify the accomplishment of existence, act.
Chinese
那些从衰老产生的根，那些使行为成就完全净化的根，那些生起黑色法的根，那些完全生起白色法的根，那些生起黑白法的根，那些顺应道的根，那些顺应寂止的根，那些顺应胜观的根，那些顺应灭尽的根，那些顺应生起的根，那些顺应真实的根。 莫格尔之子，他具有先前行为之集合的二万根，即通过它们实现黑色或白色、颜色好或颜色不好、驼背或手指短、跛足或耳聋、眼瞎或无舌，生起黑色或黑白之业。具有先前行为之集合的二万根，即通过它们实现形状长或短、瘦或胖、中间，生起一切业。那些眼、耳、鼻、舌、身、意诸根变化之结合中，安住并显现先前之业的二万根，即贪欲者或嗔恨者或愚痴者，或离贪欲者或离嗔恨者或离愚痴者。三万个生起果报显现成就的根，是死亡时所作。当那些变化显现成就或相状显现成就时，就会显现，当肢体扭曲，诸根变化，肢体的关节断裂，要害毁灭时，显现为不悦意之相，要知道那是被粗哑的喉音所阻碍。那将引导至有情地狱的生处，或畜生的生处，或阎罗王的世间，为了显现诸佛，而生于人中，或天人中，或其他的世界
English
Those roots arising from aging, those roots that completely purify the accomplishment of actions, those roots that give rise to black Dharma, those roots that completely give rise to white Dharma, those roots that give rise to black and white Dharma, those roots that conform to the path, those roots that conform to tranquility, those roots that conform to insight, those roots that conform to cessation, those roots that conform to arising, those roots that conform to truth. Maudgalyayana's son, he has twenty thousand roots endowed with the collection of previous actions, that is, through which black or white color, good or bad color, hunchback or short fingers, lame or deaf, blind or tongueless are accomplished, giving rise to black or black and white karma. Twenty thousand roots endowed with the collection of previous actions, that is, through which long or short, thin or fat, intermediate shapes are accomplished, giving rise to all karma. Those who abide in the combination of changes in the senses of eye, ear, nose, tongue, body, and mind, and the twenty thousand roots that manifest previous actions, are either desirous or hateful or deluded, or free from desire or free from hatred or free from delusion. Thirty thousand roots that manifest the accomplishment of the fruit of birth are the actions done at the time of death. When those changes are manifestly accomplished or the signs are manifestly accomplished, they appear, and when the limbs are twisted, the senses change, the joints of the limbs break, and the vital points are destroyed, they appear as unpleasant appearances, and it should be known that they are obstructed by a rough, hoarse voice. That leads to the birthplace of sentient beings in hell, or the birthplace of animals, or the world of Yama, and for the sake of manifesting the Buddhas, they are born among humans, or among gods, or in other realms of the world.
Tibetan
འམ། ཟག་པ་ཟད་པ་མངོན་དུ་བྱེད་པར་འདྲེན་པར་བྱེད་པའོ། །དེ་ལ་དབང་པོ་སྟོང་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་བདུན་ནི་དགེ་བའི་རྩ་བའི་རྣམ་པ་ལ་མོས་པ་ལས་བལྟ་བར་བྱའོ། །དབང་པོ་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་ནི་མི་དགེ་བའི་རྩ་བའི་རྣམ་པ་ཡོངས་སུ་འདྲེན་པར་བྱེད་པ་དག་སྟེ། འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པའི་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཏེར་དེ་ ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ཡིན་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དག་དེ་ལ་གནས་ནས་ཆོས་རྣམ་པར་འགྲེལ་པར་མཛད་ཅིང་ཟད་པར་ཡང་མི་འགྱུར་ལ་ངོམས་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ངོ་། །རྫུ་འཕྲུལ་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པའི་ཆེ་བའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་བསྔགས་པ་བརྗོད་པའི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །། གཉིས་པ། རྫུ་འཕྲུལ་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པའི་ཆེ་བའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་བསྔགས་པ་བརྗོད་པའི་ལེའུ།
Chinese
或者，是引导显现烦恼止息。其中，七万七千种根基是应当从信乐善根的方面来观察的。二万种根基是引导不善根的，应当知晓是死亡时所造作的。如来藏是如来等的使用之处，如来等安住于此而开演佛法，不会穷尽，也未曾真正见到满足。名为《神通示现大威德赞》的章节，是第二品。 第二品，《神通示现大威德赞》。
English
Or, it leads to manifesting the cessation of defilements. Among them, the seventy-seven thousand roots are to be viewed from the aspect of devotion to the roots of virtue. The twenty thousand roots are those that lead to the roots of non-virtue; it should be known that they are what are done at the time of death. The Tathāgatagarbha is the realm of activity of the Tathāgatas; the Tathāgatas abide therein and expound the Dharma, it will never be exhausted, and satisfaction is never truly seen. This is the second chapter, called "Praise of the Great Majesty of Manifesting Miraculous Powers." Second Chapter: Praise of the Great Majesty of Manifesting Miraculous Powers.