Tibetan
ལ་དམ་པ་ཐོབ་པ་དེ་ལྟ་བུ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆོས་གོས་ནམ་མཁའ་ལ་འདུག་ པའི་གྲྭ་གཅིག་ཀྱང་བསྒུལ་བར་མི་ནུས་སོ། །མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཁྱོད་དང་འདྲ་བ་དེ་སྙེད་འདུས་པ་ལྟ་ཞོག་གི། མཽང་གལ་གྱི་བུ་གལ་ཏེ་འདིར་སེམས་ཅན་ལ་ལ་ཞིག་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཅིང་། འདི་ལྟ་སྟེ། གང་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བྱིན་གྱིས་མ་བརླབས་པ་ཁའི་རླུང་གཅིག་གིས་རྣམ་པར་འཐོར་བར་བྱེད། རྡུལ་དུ་རློག་པར་བྱེད། རྣམ་པར་འཇོམས་པར་བྱེད་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་དེ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ལ། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ལས་བྱུང་བའི་རྡུལ་དེས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀུན་ཏུ་ནོག་ནོག་པོར་གྱུར་ཅིང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ལས་བྱུང་བའི་རྡུལ་དེ་དེས་ཕྱིར་ཡང་བརྟུལ་ནས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་སོ་སོར་བཞག་པར་གྱུར་ན། མཽང་གལ་གྱི་བུ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས། འོ་ན་སེམས་ཅན་དེ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ཐོབ་པ་ཡིན་ནམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། མཽང་གལ་གྱི་བུ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི། འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་བུ་རམ་ཤིང་གི་ཚལ་ལམ། འདམ་བུའི་ཚལ་ལམ། སྐམ་སའི་འདམ་བུའི་ཚལ་ལམ། འབྲས་ཀྱི་ཞིང་ངམ། ཏིལ་གྱི་ཞིང་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་དེ་ལྟ་བུ་དག་གིས་གང་བར་གྱུར་ཀྱང་མཽང་གལ་གྱི་བུ་སེམས་ཅན་རྫུ་འཕྲུལ་དམ་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་སོན་པ་དེ་ལྟ་བུ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆོས་གོས་ཀྱི་གྲྭ་ཙམ་ཡང་བསྒུལ་བར་མི་ནུས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མངོན་པར་གདེགས་པར་བྱ་བ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཏེ་དེ་ནི་གནས་མེད་དོ། ། མཽང་གལ་གྱི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གནས་དེ་ཉིད་དུ་གནས་ཤིང་སེང་གེའི་གདན་དེ་ཉིད་ལ་བཞུགས་ནས། ཤར་ཕྱོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་གཡོ་བར་མཛད། ཀུན་དུ་གཡོ་བར་མཛད། ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་གཡོ་བར་མཛད་ཀྱང་སེམས་ཅན་ དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་བདག་ཅག་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཞན་དུ་ཁྲིད་དོ། །ཀུན་དུ་ཁྲིད་དོ་སྙམ་འམ། ཀྱེ་མ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་འཇིག་གོ་འཆགས་སོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་སོ། །དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་ཀྱེ་མ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་འཐོར་རོ། །རྣམ་པར་འཇིག་གོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཏེ། སེམས་ཅན་དེ་དག་ལ་འདུལ་བའི་དབང་གིས་ཁ་ཅིག་ལ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱིས་མཚན་མ་མེད་པའི་ཚུལ་དག་གིས་ཆོས་སྟོན་ཏེ། ཉན་ཐོས་དང་། ལྷ་དང་། མི་དང་། ཀླུ་དང་། ཁྱེའུ་དང་། བུ་མོའི་གཟུགས་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །མཽང་གལ་གྱི་བུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྟོབས་དང་། མི་འཇིགས་པ་དང་། མ་འདྲེས་པ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་ཁྱུ་མཆོག་དུ་གྱུར་པ་ཇི་སྙེད་པ་དེ་སྙེད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་དག་ལ་ཁྱོད་ཡིད་ཆེས་པར་གྱིས་ཤིག །ཕྱོགས་བཅུ་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །མཽང་གལ་གྱི་བུ་གལ་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཤེས་པ་ལྟ་ན་དེ་ལ་ཡང་ཁྱོད་སྤོབས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །མཽང་གལ་གྱི་བུ་ངས་དགེ་སློང་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། མདོའི་སྡེ་དང་། དབྱངས་ཀྱིས་བསྙད་པའི་སྡེ་དང་། ལུང་དུ་བསྟན་པའི་སྡེ་དང་། དེ་ལྟ་བུ་བྱུང་བའི་སྡེ་དང་། སྐྱེས་པ་རབས་ཀྱི་སྡེ་དང་། ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པའི་སྡེ་དང་། རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཆོས་ཀྱི་སྡེ་དང་། རྟོགས་པ་བརྗོད་པའི་སྡེ་དང་། གཏན་ལ་ཕབ་པར་བསྟན་པའི་སྡེའི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་དག་བསྟན་ཀྱང་། མཽང་གལ་གྱི་བུ་དགེ་སློང་ཀུན་དགའ་བོས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཀུན་ཤེས་པར་མི་ནུས་སོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། མཽང་གལ་གྱི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡི་གེ་གཅིག་ཀྱང་ཉན་ཐོས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐལ་པའམ། བསྐལ་པ་བརྒྱའམ། བསྐལ་པ་སྟོང་ངམ། བསྐལ་པ་འབུམ་དུའང་ཀུན་ཤེས་པའམ། བསམ་པའམ། ཀུན་ཆུབ་པར་མི་ནུས་པའི་ཕྱིར་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་ལྟ་ཅི་སྨོས། མཽང་གལ་གྱི་བུ་དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དམིགས་པ་དང་། སྤྱོད་པ་དང་། སྤྱོད་ལམ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་འདོམས་ པར་མཛད་ཅིང་། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་པར་མཛད་ཀྱང་། མཽང་གལ་གྱི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆོས་གོས་གསོལ་བ་ལས་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཀྱི་དོན་མཛད་པ་དང་། དེ་ལས་ཆོས་བསྟན་པ་ཇི་ལྟ་བུ་འབྱུང་བ་ཡང་ཉན་ཐོས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀུན་ཤེས་པར་མི་ནུས་ཏེ། མཽང་གལ་གྱི་བུ་དེ་ལ་ཡང་ཁྱོད་སྤོབས་པར་མི་འགྱུར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་རབ་ཏུ་ཤེས་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཏེ་དེ་ནི་གནས་མེད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་པད་མ་ཆེན་པོ་དེ་བཞེས་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བཟང་སྐྱོང་ལ་སོགས་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཡོངས་སུ་སྐྱོང་བར་བྱེད་པ་དེ་དག་ལ་བཀའ
Chinese
像那些获得殊胜成就的人，也无法撼动如来佛衣在虚空中的一角。更何况像你目犍连之子这样聚集的人呢！目犍连之子，如果这里有众生出生，例如，如果三千大千世界的佛土没有被如来加持，一口气就能将其吹散，化为微尘，彻底摧毁，拥有这样的神通。即使从三千大千世界产生的微尘，也能使恒河沙数的世界充满，而从恒河沙数的世界产生的微尘，再将其聚拢，分别放置在三千大千世界中。目犍连之子，你怎么想？那么，那个众生是获得了神通的彼岸吗？回答说：世尊，确实如此。世尊说：目犍连之子，这三千大千世界，例如，就像甘蔗林、芦苇丛、旱地芦苇丛、稻田或芝麻田一样，即使被那样的众生充满，目犍连之子，像那些到达殊胜神通彼岸的众生，也无法撼动如来佛衣的一角，更何况要衡量如来，那是没有可能的。目犍连之子，如来安住于彼处，坐在狮子座上，向东方撼动恒河沙数世界的无数无量世界，普遍撼动，彻底撼动，但众生 不会认为我们被带到其他世界，或者普遍被带走，也不会认为哎呀，这个世界要毁灭了，要崩溃了。他们会认为哎呀，这个世界要瓦解了，要彻底
English
Even those who have attained such supreme accomplishments cannot move even a corner of the Tathagata's robe in the sky. Let alone a gathering of as many as you, son of Maudgalyayana! Son of Maudgalyayana, if a being were born here, for example, if the three-thousand-great-thousand world realm that has not been blessed by the Tathagata could be scattered by a single breath, reduced to dust, and completely destroyed, possessing such miraculous powers. Even the dust that arises from the three-thousand-great-thousand world realm can fill all the world realms as numerous as the sands of the Ganges, and the dust that arises from the world realms as numerous as the sands of the Ganges can be gathered again and placed separately in the three-thousand-great-thousand world realm. Son of Maudgalyayana, what do you think? Has that being attained the other shore of miraculous powers? He replied: Blessed One, it is so. The Blessed One said: Son of Maudgalyayana, this three-thousand-great-thousand world realm, for example, like a sugarcane grove, a reed thicket, a dry-land reed thicket, a rice field, or a sesame field, even if it were filled with such beings, son of Maudgalyayana, those beings who have reached the other shore of supreme miraculous powers cannot move even a corner of the Tathagata's robe, let alone measure the Tathagata, that is impossible. Son of Maudgalyayana, the Tathagata remains in that place, seated on that very lion throne, and to the east, he shakes countless immeasurable world realms as numerous as the sands of the Ganges, shakes them universally, shakes them thoroughly, but the beings do not think, "We are being led to another world," or "We are being led universally," nor do they think, "Alas, this world is being destroyed, it is collapsing." They think, "Alas, this world is disintegrating, it is completely"
Chinese
不这样想，由于调伏那些有情，对某些有情，以佛的形象，以无相的方式宣说正法，也以声闻、天、人、龙、童男、童女的形象这样做。目犍连之子，对于如来佛的威力、无畏、不共、神通第一所变成的多少法类，你应该相信。十方一切处也是这样。目犍连之子，假如你了解如来佛的行境，那么你也不会因此而自满。目犍连之子，我曾为阿难陀比丘开示，如经部、应颂部、授记部、如是事部、本生部、广部、希有法部、譬喻部、论议部之陀罗尼门，但是，目犍连之子，阿难陀比丘也不能完全了解如来佛的行境。为什么呢？目犍连之子，如来佛的一个字，所有声闻即使经历一劫、百劫、千劫、亿劫，也不能完全了解、思考、通达，更何况是如来佛的行境呢？目犍连之子，因此，如来佛以目标、行为、各种行为方式教诫有情，为有情宣说正法，但是，目犍连之子，如来佛穿上法衣，利益多少有情，以及由此宣说正法的方式，所有声闻也不能完全了解，目犍连之子，即使这样你也不自满，更何况是完全了解如来佛的行境呢？那是没有的事。此后，世尊当时拿起那朵大莲花，对善护等菩萨摩诃萨，那些完全守护正法之城的菩萨摩诃萨们说。
English
They do not think in this way. Due to subduing those sentient beings, to some sentient beings, they teach the Dharma in the form of the Buddha, in the form of the unconditioned. Likewise, they also do so in the form of Shravakas, gods, humans, nagas, boys, and girls. Son of Maudgalyayana, you should have faith in the Dharma categories of the Buddha's power, fearlessness, unmixed qualities, and the supreme transformation that has occurred. It is the same in all ten directions. Son of Maudgalyayana, if you were to know the realm of the Tathagata, you would not be arrogant about it. Son of Maudgalyayana, I have shown to the monk Ananda the doors of the Dharani of the Sutra section, the section of verses, the section of prophecies, the section of such events, the section of previous births, the extensive section, the section of wonderful Dharma, the section of parables, and the section of established teachings. However, son of Maudgalyayana, the monk Ananda is not able to fully know the realm of the Tathagata. Why is that? Son of Maudgalyayana, even one letter of the Tathagata cannot be fully known, contemplated, or understood by all the Shravakas, even in a kalpa, a hundred kalpas, a thousand kalpas, or a hundred thousand kalpas. What need is there to mention the realm of the Tathagata? Son of Maudgalyayana, therefore, the Tathagata teaches sentient beings with various aims, behaviors, and modes of conduct, and teaches the Dharma to sentient beings. However, son of Maudgalyayana, all the Shravakas cannot fully know how much benefit the Tathagata brings to sentient beings by wearing the Dharma robes, and how the Dharma is taught from that. Son of Maudgalyayana, even if you are not arrogant about that, what need is there to mention fully knowing the realm of the Tathagata? That is impossible. Then, at that time, the Bhagavan took that great lotus and spoke to the Bodhisattva Mahasattvas, such as Bhadrapala, and those Bodhisattva Mahasattvas who completely protect the city of Dharma.