Tibetan
ད་ལ་གང་གི་གཞིའི་གནས་ལྡོག་པ་ནི་ང་ལ་མེད་དེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེས་ང་གནས་མ་ཡིན་པ་ཤེས་པ་ཐུགས་སུ་ཆུད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་གསུངས་སོ། །རྟེན་པ་མེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་སུ། །ཚུལ་ཁྲིམས་བཟོད་པའི་སྟོབས་ལ་བརྟེན། །གང་གིས་འགྲོ་བ་སྤུངས་བྱས་པ། །གནས་མ་ཡིན་གྱི་ཤེས་པ་ཐོབ། །ངས་སེམས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་གནས་མ་ཡིན་པ་ཤེས་པ་ལ་བཙུད་ཅིང་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡང་བསྐྱེད་ལ། ང་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་ལ་ཡང་གུས་པར་རྗེས་སུ་ཡི་རང་སྟེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེས་ང་གནས་མ་ཡིན་པ་ཤེས་པ་དང་། ཀུན་འབྱུང་བ་ཤེས་པ་མངོན་པར་གྲུབ་བོ། །དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་ཀྱང་ངས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མ་གཏོགས་པར་ཕུང་པོ་དག་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་བྱེད་པ་གར་ཡང་མ་བསྔོས་སོ། །དགེ་བའི་རྩ་བ་དེས་ང་གནས་མ་ཡིན་པ་ཤེས་པ་འགོག་པ་ཤེས་པ་མངོན་པར་གྲུབ་བོ། །ང་ལམ་གྱི་ཤེས་པ་འདི་བསྒྲུབ་པའི་དོན་དུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་མངོན་པར་འདུས་བྱས་པ་ནི་མོོད་གལ་གྱི་བུ་སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་འཁོར་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཟུག་རྔུ་འབྱིན་ཅེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་སྟེ། དེའི་ཉན་ཐོས་འབུམ་ཚང་བར་བྱུང་ངོ་། །དེའི་ཚེ་དབང་པོས་བྱིན་ཞེས་བྱ་བ་བྲམ་ཟེ་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་ཞིག་ཀྱང་བྱུང་སྟེ། དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་ པ་ཟུག་རྔུ་འབྱིན་པ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ལོ་ཁྲིར་སྦྱར་ཏོ། །མོོད་གལ་གྱི་བུ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་དབང་པོས་བྱིན་ཞེས་བྱ་བ་བྲམ་ཟེ་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུར་གྱུར་པ་དེ་གཞན་ཡིན་པར་སེམས་ན་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་ལྟར་མི་བལྟ་སྟེ། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་ང་བྲམ་ཟེ་དབང་པོས་བྱིན་ཞེས་བྱ་བ་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུར་གྱུར་ཏོ། །མོོད་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་དེ་ལྟ་བས་ན། གནས་མ་ཡིན་པ་ཤེས་པ་འགོག་པར་འགྱུར་བའི་ལམ་ཤེས་པར་འདོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་དགེ་བ་མངོན་པར་འདུས་བྱས་ཏེ། བག་ཡོད་པས་གནས་མ་ཡིན་པ་ཤེས་པ་འགོག་པར་འགྱུར་བའི་ལམ་ཤེས་པར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བྱའོ། །མོོད་གལ་གྱི་བུ་གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་སྔོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན། ལྷག་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་བསླབ་པ་ཡང་དག་པར་བླང་བ་ལ་ཀུན་ཏུ་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམས་ཏེ་མང་དུ་མཛད་དོ། །དེ་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་དེས་ཞབས་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པར་གནས་ཏེ། སྐུ་ལ་སྐྱེས་བུ་ཆེན་
Chinese
现在我没有对任何基础的处所的颠倒之见，善根使我领悟了非处所之见。然后，世尊在那时说了这些偈颂：以无所依的心，依于戒律忍耐的力量，谁积聚了众生，获得了非处所之见。我已将无数众生安置于非处所之见，并且也增长了善根，我对那些善根也恭敬随喜，善根使我领悟了非处所之见和生起之见。那些善根我也未曾回向于除了无上正等觉之外的任何能使蕴显现成就之处。善根使我领悟了非处所之见，领悟了灭除。我为了成就这条道路的智慧，像这样，无数的善根显现积聚，莫伽利之子，过去在无数劫之前，如来名为除箭出现在世间，他的声闻弟子有十万之众。那时，名为自在施的婆罗门，像一棵巨大的娑罗树一样也出现了，他以所有资具供养了如来除箭和声闻僧团一万年。莫伽利之子，那时那时节，你认为名为自在施的婆罗门，像一棵巨大的娑罗树一样的那个人是别人吗？你不应那样看，那时那时节，我就是婆罗门自在施，像一棵巨大的娑罗树一样。莫伽利之子，大士，因此，想要了知能灭除非处所之见的道路的菩萨，应当显现积聚善根，以谨慎之心，将了知能灭除非处所之见的道路完全回向。莫伽利之子，另外，如来过去在行菩萨行时，完全依止、修习和增广了增上戒律的学处。由于那业的成熟，双足极其稳固地安住，身上具有大丈夫
English
Now, I have no inverted view of any basis of location, and the root of virtue has made me realize the view of non-location. Then, the Blessed One spoke these verses at that time: With a mind without support, relying on the power of discipline and patience, whoever accumulates beings obtains the knowledge of non-location. I have placed countless beings in the knowledge of non-location and have also increased the roots of virtue, and I also respectfully rejoice in those roots of virtue, which have made me realize the knowledge of non-location and the knowledge of arising. I have not dedicated those roots of virtue to anything that would manifest the aggregates, except for the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. The root of virtue has made me realize the knowledge of non-location and the knowledge of cessation. In order to accomplish the wisdom of this path, like this, countless roots of virtue were manifestly accumulated. Mogali's son, in the past, countless eons ago, a Tathagata named Remover of Arrows appeared in the world, and he had a hundred thousand Shravaka disciples. At that time, a Brahmin named Bestower of Freedom, like a great Sala tree, also appeared, and he offered all the requisites to the Tathagata Remover of Arrows and the Sangha of Shravakas for ten thousand years. Mogali's son, at that time, do you think that the Brahmin named Bestower of Freedom, who was like a great Sala tree, was someone else? You should not think that way, for at that time, I was the Brahmin Bestower of Freedom, like a great Sala tree. Mogali's son, great being, therefore, a Bodhisattva who wishes to know the path that will eliminate the knowledge of non-location should manifest and accumulate roots of virtue, and with mindfulness, completely dedicate the knowledge of the path that will eliminate the knowledge of non-location. Mogali's son, furthermore, in the past, when the Tathagata was practicing the conduct of a Bodhisattva, he fully relied on, cultivated, and increased the training of higher discipline. Due to the ripening of that karma, his feet were extremely firmly established, and his body possessed the marks of a great man.