Tibetan
གནས་པར་མི་འཇུག་སྟེ། །བདག་མེད་འདུ་ཤེས་ཀྱིས་ནི་ཡིད་ལ་གནས། །དེ་ནི་ཕུང་པོ་བདག་མེད་རབ་ཏུ་སྟོན། །ཟང་ཟིང་མེད་པའི་བདེ་བའི་མཆོག་འཐོབ་བོ། །དེ་ཚེ་སེམས་ཅན་བྱེ་བ་དཔག་མེད་དག །སྨིན་པར་བྱེད་ལ་དགའ་ཞིང་ཞུམ་པ་མེད། །སྟོན་པའི་གསུང་གིས་ཀླུ་དེ་མགུ་གྱུར་ནས། །སངས་རྒྱས་ལ་ནི་སྙིང་ནས་སྐྱབས་སོང་ཞིང་། །བྱང་ཆུབ་གཞོལ་ལ་ཡིད་ནི་བསྐྱེད་པ་དང་། །འཇིག་རྟེན་མཁས་པས་བྱང་ཆུབ་དེ་ལུང་བསྟན། །དེ་ནས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་གཟུང་བར་དཀའ་བས་བཅོམ་ ལྡན་འདས་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་ཞུ་བ་ཞུས་པ། བདེ་གཤེགས་ཁྱོད་སྲས་ཇི་ལྟར་སྤྱད་བགྱིས་ན། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་བདེ་བས་སྒྲུབ་པར་བགྱིད། །ཇི་ལྟར་ཐུབ་པ་གཤེགས་ལྟར་མྱུར་དུ་མཆི། །དཔག་མེད་གཤེགས་པ་དེ་དག་བདག་ལ་གསུངས། །རྒྱལ་བ་མི་མཆོག་རང་བྱུང་མཁྱེན་པས་སུ། །བྱང་ཆུབ་ངེས་ལ་དེ་ནི་ལུང་བསྟན་པ། །ཇི་ལྟར་རིགས་སུ་བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་ན། །ནམས་ཀྱང་འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་རྣམས་མི་རེག །བྱམས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཕན་པར་སྤྱོད་པ་ན། །བྱམས་པའི་སེམས་ནི་གར་ཡང་མི་རྨོངས་སོ། །བྱམས་པ་ལ་ནི་སྡུག་བསྔལ་མི་འབྱུང་ཞིང་། །ཉེས་པ་རབ་ཞི་སྤྱོད་པ་མི་གཡོའོ། །སྤྱོད་ཚེ་སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་རབ་ཏུ་སྟོན། །བྱམས་པ་སྒོམས་ཤིག་གར་ཡང་མ་གཡོ་ཤིག །རབ་ཏུ་ཞི་བའི་ཡིད་ཀྱིས་ཉེས་པ་ཆོམ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་ཕྱིར་ཞི་བ་བཙལ། །དེ་ཡིས་ལེགས་པའི་ལས་དེ་བྱས་པས་ན། །སྤྱད་པ་སྤྱོད་ཚེ་སྡུག་བསྔལ་མི་འཐོབ་ཅིང་། །གཞལ་མེད་བྱང་ཆུབ་མྱུར་དུ་གསོ་བར་བྱེད། །དེ་ཡི་འཁོར་ནི་ཐམས་ཅད་འཐུན་པར་འགྱུར། །སྟོན་པའི་གསུང་གིས་ཀླུ་དེ་དགའ་གྱུར་ནས། །ཤིན་ཏུ་ཞི་བའི་ཡིད་ཀྱིས་ཉེས་པ་སྤངས། །བྱམས་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཉེས་པ་རྣམ་པར་བཏུལ། །བྱང་ཆུབ་གཞོལ་བ་ལ་ནི་ཡིད་བསྐྱེད་དོ། །རྒྱལ་བ་སྔ་ཕྱི་མཁས་པས་དེའི་བསམ་པ། །རབ་ཏུ་དང་བའི་ཡིད་ཀྱིས་ཉོན་མོངས་བཏུལ། །ཡོངས་སུ་དག་ལ་ཤིན་ཏུ་གནས་མཁྱེན་ནས། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ལ་ཀླུ་ནི་ལུང་བསྟན་པ། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱད་ཅུ་རུ། །བྱམས་པ་བསྟེན་ནས་མ་འོངས་དུས་སུ་ནི། །རྒྱལ་བ་ཐུགས་དག་ཞེས་བྱ་དབང་པོ་བཏུལ། །ལྷ་དང་མི་དག་གིས་ནི་མཆོད་པར་འགྱུར། །མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་རབ་ཏུ་མགུ་སེམས་ཀྱིས། །རྒྱལ་བའི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། །ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་ཡིས་རྒྱལ་བ་བསྟོད། །རབ་ཏུ་ཐུགས་དག་ནོངས་པ་ཤིན་ཏུ་བཏུལ། །གཏི་མུག་རྣམ་པར་བཅོམ་ཞིང་བདུད་ལས་རྒྱལ། །སེམས་ཅན་ཀུན་
Chinese
不住留住，以无我之想而住于意。彼乃彻底显示蕴无我，获得无杂染之安乐之最胜。彼时无量百千万之有情，欢喜成熟而不怯懦。以导师之语，龙甚喜悦，从心底皈依佛陀，发起趋向菩提之心，世间智者为彼授记菩提。其后，难以降伏之龙王以偈颂之音向薄伽梵请问：善逝，您之子如何行持，方能以安乐成就佛陀菩提？如何能如能仁般迅速逝去？请为我宣说无量逝者之事。胜者人中殊胜者，自生智者，为谁授记必定菩提？如何行持菩提之种姓，何时亦不触及众生之痛苦？以慈爱之力行持利益之时，慈爱之心于何处亦不迷茫。慈爱则不生痛苦，罪业彻底寂灭，行持不摇动。行持之时，为一切有情彻底显示，修持慈爱，于何处亦莫摇动。以彻底寂灭之心摧毁罪业，为利益有情而寻求寂静。彼以此行持善妙之业，行持之时不获痛苦，迅速滋养无量菩提，彼之眷属一切皆和谐。以导师之语，彼龙甚喜悦，以极寂静之心舍弃罪业，以慈爱之心调伏罪业，发起趋向菩提之心。前后胜者智者知晓彼之意，以极喜悦之心调伏烦恼，知晓完全清净且极安住，为龙授记最胜菩提。于八十俱胝那由他劫中，依止慈爱，于未来之时，名为胜者心净者，调伏诸根，天与人等将作供养。以极喜悦、极欢喜之心，以头顶礼胜者之足，以此偈颂赞叹胜者：彻底心净者，罪过彻底调伏，摧毁愚痴，战胜魔，一切有情
English
Not staying, but abiding in the mind with the thought of no-self. That thoroughly shows the aggregates are without self, obtaining the supreme bliss without defilement. At that time, countless millions of sentient beings are happy to mature and are not afraid. With the Teacher's words, the Naga was very pleased, and from the bottom of his heart took refuge in the Buddha, generating the mind to incline towards Bodhi, and the wise men of the world prophesied that Bodhi. Then, the Naga King, difficult to subdue, requested the Bhagavan with a song of verses: Sugata, how should your son practice, so that he may accomplish Buddhahood and Bodhi with ease? How can I quickly depart like the Able One? Please tell me about the countless departed ones. Victorious one, supreme among men, self-born wise one, who has prophesied certain Bodhi? How does one practice the lineage of Bodhi, so that one never touches the suffering of beings? When practicing to benefit with the power of love, the mind of love is not confused anywhere. For love, suffering does not arise, faults are completely pacified, and practice does not waver. When practicing, thoroughly show it to all sentient beings, cultivate love, and do not waver anywhere. Destroy faults with a completely peaceful mind, and seek peace for the benefit of sentient beings. By doing that virtuous deed, when practicing, suffering is not obtained, and immeasurable Bodhi is quickly nourished, and all his retinue will be harmonious. With the Teacher's words, that Naga was delighted, and with a very peaceful mind abandoned faults, and with a loving mind subdued faults, and generated the mind to incline towards Bodhi. The wise ones, earlier and later victors, knew his intention, and with a very joyful mind subdued afflictions, knowing complete purity and very abiding, prophesied the supreme Bodhi for the Naga. In eighty billion nayuta kalpas, relying on love, in the future, the Victorious One named Pure of Heart, subduing the senses, will be worshipped by gods and men. With a supremely joyful and delighted mind, bowing to the feet of the Victorious One with his head, he praised the Victorious One with this verse: Thoroughly pure of heart, faults completely subdued, destroying delusion, victorious over the demon, all sentient beings
Tibetan
ལ་ཕན་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །ཉེས་པའི་དུག་སྤངས་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཐམས་ཅད་རྒྱགས་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་ཞུ་བ་ཞུས་པ། སྤྱད་ པ་སྤྱོད་པའི་ཚེ་ན་ཐབས་གང་གིས། །བདུད་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་དབང་དུ་མི་འགྱུར་ཞིང་། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ནི་བསྲུངས་འགྱུར་བ། །བདེ་གཤེགས་ཐུབ་ཆེན་སངས་རྒྱས་ལ་ཞུའོ། །རྒྱལ་བས་དེ་ཡི་བསམ་པ་མཁྱེན་པ་ན། །ཆགས་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀུན་ཏུ་སྤྱན་མངའ་བ། །བསོད་ནམས་བརྒྱ་མཚན་ཕན་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །སངས་རྒྱས་སྟོབས་ལ་མཁས་པས་ལུང་བསྟན་པ། །རྟག་ཏུ་དེ་ནི་དྲན་པ་ཉེར་གཞག་ན། །ཉོན་མོངས་བདུད་ཀྱི་དབང་དུ་བྱ་བ་མེད། །རྟག་ཏུ་རྣམ་དག་སེམས་ཀྱིས་དྲན་སྤྱོད་ན། །དེས་ན་བདུད་ཀྱི་དབང་དུ་དེ་མི་འཁྲིད། །རྒྱལ་བས་ལེགས་གསུངས་ཚིག་དེ་ཐོས་ནས་སུ། །སྟོན་པའི་གསུང་གིས་ཀླུ་དེ་དགའ་གྱུར་ནས། །རབ་ཏུ་སེམས་དང་ཚིག་ནི་གཙང་བ་དང་། །མ་སྨད་པ་ཡིས་བདེ་གཤེགས་མངོན་པར་བསྟོད། །སྲིད་པའི་སྐྱེ་ལ་རྒྱལ་བ་ཐུགས་བརྩེ་ལྡན། །སེམས་ཅན་ལམ་ངན་རབ་ཞུགས་གཟིགས་ནས་སུ། །ཐེ་ཙོམ་སེལ་ཅིང་ཡོངས་སུ་དགྱེས་ཐུགས་ཀྱིས། །རྒྱལ་བས་བསྟན་པའི་ལམ་ལ་སེམས་ཅན་རྣམས། །ཁྱོད་ཀྱིས་ལེགས་གསུངས་ཚིག་ནི་ཐོས་ནས་སུ། །རྒྱལ་བའི་ཆོས་བཙལ་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པར་བགྱི། །བདུད་ཀྱི་སྟོབས་བཅས་དཔུང་བཅས་བཅོམ་ནས་སུ། །སྡུག་བསྔལ་ཆོས་གྲོལ་སངས་རྒྱས་འགྱུར་བར་བགྱི། །དེ་ནས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཆར་ཆེན་པོ་སྤྱོད་པ་ཞེས་བྱ་བས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་ཞུ་བ་ཞུས་པ། སྐྱེ་དགུ་དག་ལ་བྱམས་ཐུགས་སྐྱབས་ཀྱི་མཆོག །ཀུན་དུ་སྤྱན་མངའ་རྒྱལ་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །རྡུལ་བྲལ་བྱང་ཆུབ་ལ་ནི་ཇི་ལྟར་སྤྱད། །སྟོབས་བཅུ་ཡེ་ཤེས་ཕུང་པོ་ཁྱོད་ལ་ཞུ། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་བདག་གི་ཐེ་ཚོམ་ཁུམ། །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་བསམ་པ་རྣམ་པར་མཁྱེན། །བདེ་བར་གཤེགས་པས་ཀླུ་དེ་དགའ་གྱུར་ནས། །རང་སེམས་ཤེས་པར་བྱ་ཕྱིར་བརྩོན་འགྲུས་བརྟན། །ཇི་ལྟར་བདེ་བར་གཤེགས་པས་བསྟན་ལྟར་བསླབས། །རང་སེམས་ཤེས་པར་བྱ་ཕྱིར་ངེས་པར་གྱུར། །རྒྱལ་བས་བསྟན་པའི་ལམ་ནི་ཐོས་ནས་འདུག །ཡོངས་སུ་མགུ་བའི་ཡིད་ཀྱིས་ཐེ་ཙོམ་བསལ། །དགའ་བས་ས་ལ་པུས་མོ་བཙུགས་ནས་སུ། །རྣམ་འདྲེན་འཇིག་རྟེན་ཕན་མཛད་མངོན་བསྟོད་པ། །ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་ བསལ་བ་བླ་ན་མེད། །ཁྱོད་འདྲ་མ་མཆིས་གོང་ན་ག་ལ་མཆིས། །མ་སྨད་སེམས་ཅན་ཡིད་ནི་དགའ་བར་མཛད། །བདེ་གཤེགས་བྱ
Chinese
具有利益的慈悲者啊！向您顶礼，您已舍弃罪恶之毒。之后，所有的龙王因饱胀而向薄伽梵以偈颂的音调祈请道：在修习行为的时候，用什么方法，才能不被魔的行境所控制，并且会被所有佛陀所守护呢？向善逝大雄佛祈请。当胜者知晓他们的想法时，他具有无染的智慧，无处不在的慧眼，具有利益的慈悲，拥有百种福德的相好，精通佛陀的力量，他预言道：如果总是忆念正念，就不会被烦恼魔所控制。如果总是以清净的心忆念修行，那么他就不会被魔所引诱。当胜者听到这些善说之语后，那条龙因佛陀的教言而感到欢喜，以极其清净的心和语言，毫不诽谤地赞叹善逝。胜者对有情的生起具有慈悲心，当他看到众生深深陷入恶道时，他消除了疑惑，以完全喜悦的心情，为了众生走向胜者所指引的道路。当你们听到您所说的善语后，我将寻求胜者的法，并修习修行。我将摧毁魔的力量和军队，从痛苦中解脱，成为佛陀。之后，名为大雨行云的龙王以偈颂的音调向薄伽梵祈请道：您是对众生的慈爱和救护之最，具有无处不在的慧眼，至尊的慈悲者。如何修习离尘的菩提？向您，拥有十力和智慧之聚者祈请。世间怙主，请消除我的疑惑。您完全知晓所有众生的想法。善逝使那条龙感到欢喜，为了了解自己的心而精进。如善逝所说的那样学习。为了了解自己的心而下定决心。听闻了胜者所指引的道路。以完全满足的心消除了疑惑。因欢喜而双膝跪地，公开赞颂引导者、利益世间者。您消除了所有的烦恼，是无与伦比的。没有像您这样的人，以前也没有。您毫不诽谤地使有情的心感到欢喜。善逝啊！
English
O compassionate one who benefits beings! I prostrate to you, who have abandoned the poison of wrongdoing. Then, all the dragon kings, filled with satisfaction, requested the Bhagavan in verses: When practicing conduct, by what means can one not be controlled by the realm of demons, and be protected by all the Buddhas? I pray to the Sugata, the great hero, the Buddha. When the Victor knew their thoughts, he who possesses immaculate wisdom, all-seeing eyes, compassionate with a hundred marks of merit, skilled in the power of the Buddha, prophesied: If one always maintains mindfulness, one will not be subject to the control of the afflictive demons. If one always practices mindfulness with a pure mind, then one will not be led astray by the demons. When the Victor heard these well-spoken words, that dragon rejoiced at the Buddha's teachings, and with a supremely pure mind and speech, praised the Sugata without disparagement. The Victor has compassion for the arising of existence. Seeing beings deeply immersed in evil paths, he dispelled doubts with a completely joyful heart, so that beings may walk the path shown by the Victor. Having heard your well-spoken words, I will seek the Victor's Dharma and practice conduct. I will destroy the power and armies of the demons, liberate myself from suffering, and become a Buddha. Then, the dragon king named Great Rain Cloud Conduct requested the Bhagavan in verses: You are the supreme refuge of love for beings, the supreme Victor with all-seeing eyes, the compassionate one. How should one practice stainless Bodhi? I pray to you, the possessor of the ten powers and the accumulation of wisdom. O protector of the world, dispel my doubts. You fully know the thoughts of all beings. The Sugata made that dragon rejoice, and he persevered in order to know his own mind. He learned as the Sugata taught. He resolved to know his own mind. Having heard the path shown by the Victor, he dispelled doubts with a completely satisfied mind. Kneeling on the ground with joy, he openly praised the guide, the benefactor of the world. You have eliminated all afflictions, you are unparalleled. There is no one like you, nor has there ever been. You make the minds of beings rejoice without disparagement. O Sugata!