Tibetan
་ཞིང་། །ཉོན་མོངས་བཅོམ་པས་དེས་ན་རྒྱལ་ཞེས་བྱ། །དེ་ནི་འགྲོ་ཀུན་ཚེ་དང་སངས་རྒྱས་ལ། །མཆོག་ཏུ་དང་བ་དག་གིས་སེམས་ཀྱང་ཤེས། །དེ་ཡིས་ལས་ཀྱི་ལམ་དེ་བྱས་པས་ན། །འགྲོ་བའི་རྟག་པ་རྒྱལ་བ་དག་ཏུ་འགྱུར། །དེ་ཡིས་རྒྱལ་བའི་བཤད་པ་ཐོས་ནས་སུ། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ནི་དད་པར་བྱས། །དེ་ཚེ་དེ་ཡིས་དགེ་བ་བྱས་པས་ན། །འདི་ཡི་སྨོན་ལམ་བཏབ་ལྟར་བདག་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོས་དེ་ལུང་བསྟན། །མི་མཆོག་སངས་རྒྱས་སུ་ནི་འགྱུར་བ་སྟེ། །སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་སྟོང་ཕྲག་ཐར་བྱེད་ཅིང་། །སྤྱད་པ་སྤྱོད་ཚེ་རྒྱལ་བ་མངོན་པར་བསྟོད། །སྟོན་པའི་གསུང་གིས་ཀླུ་དེ་དགའ་གྱུར་ནས། །སངས་རྒྱས་ལ་ནི་དད་བསྐྱེད་མངོན་བསྟོད་པ། །འགྲོ་བ་ཐར་མཛད་སངས་རྒྱས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བསམ་ཡས་བདེ་གཤེགས་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ནག་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་ཞུ་བ་ཞུས་པ། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་སྐྱབས་མཆོག་དཔག་ཏུ་མེད། །སྐྱོན་དང་བྲལ་ཞིང་ཡོན་ཏན་མཆོག་བརྙེས་པ། །སྟོབས་བཅུའི་འཇིགས་པས་རྣམ་གནོན་ཁྱོད་ལ་ནི། །བྱང་ཆུབ་ཞི་སྤྱོད་མཁས་པ་རབ་གནས་ཞུ། །དེས་པའི་ཉོན་མོངས་ཇི་ལྟར་བསལ་བ་དང་། །རྒྱལ་བའི་མཆོག་ཉིད་ཇི་ལྟར་བསྒོམ་པར་བགྱི། །བདུད་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་དེ་དག་ཇི་ལྟར་སྤང་། །སངས་རྒྱས་སྤྱོད་ཡུལ་དག་ལ་ཇི་ལྟར་སྤྱད། །རྒྱལ་བ་ལ་ནི་ཀླུ་དེས་ཞུས་པ་དང་། །ཇི་ལྟར་བདེ་གཤེགས་སྤྱོད་ཡུལ་སྤྱད་པ་དང་། །ཇི་ལྟར་བདུད་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་སྤང་བ་དག །ལམ་གཉིས་ཤིན་ཏུ་མཁྱེན་པས་རབ་ཏུ་བསྟན། །སྟོན་པ་ལ་ནི་ཀླུ་བདག་དེས་ཞུས་ནས། །དེ་ཡི་བསམ་པ་ཐུགས་ཆུད་ལུང་བསྟན་པ། །མི་མཁས་གང་དག་སེམས་ཅན་འདུ་ཤེས་སྤྱོད། །དེ་དག་ནག་པོའི་རྩ་ལག་སྤྱོད་ ཡུལ་སྤྱོད། །གང་དག་སེམས་ཅན་མེད་ཅིང་ཡིད་མི་གནས། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་གཟིགས་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་སྤྱོད། །ནག་པོའི་རྩ་ལག་དག་ལས་རྒྱལ་ནས་སུ། །བྱང་ཆུབ་བླ་མེད་ཞི་བ་དེས་ཐོབ་བོ། །སྟོན་པའི་གསུང་གིས་ཀླུ་དེ་དགའ་གྱུར་ནས། །བདུད་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་མྱུར་བར་རྣམ་སྤངས་ཏེ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་གཟིགས་ལྟར་སྤྱོད་ཡུལ་དག །བསྟེན་པས་དེ་ནི་མྱུར་དུ་རྒྱལ་བར་འགྱུར། །དེ་ནས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་གོོ་ཏ་མས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་ཞུ་བ་ཞུས་པ། ཁ་ལོ་སྒྱུར་མཆོག་ཁྱོད་ལ་ཞུ་བགྱི་བ། །འདྲེན་པ་ཁྱོད་སྲས་ཇི་ལྟར་སྤྱད་བགྱིས་ནས། །ཀླུ་ཡི་སྐྱེ་གནས་དག་ནི་གཅོད་བགྱིད་ཅིང་། །སངས
Chinese
，摧毁烦恼，因此被称为胜利者。他对一切众生的生命和佛陀，以极大的喜悦了解他们的心。他做了业力的道路，因此，众生的永恒变成了胜利者。他听了胜利者的教导后，对一切众生都产生了信仰。那时，他做了善事，因此，我将如他所愿的那样实现。然后，世间怙主预言了他，这位最优秀的人将成为佛陀，他将解脱数百万的生命，当他修行时，他会赞美胜利者。听到导师的话，那条龙很高兴，对佛陀产生了信仰并赞美他。向解脱众生的佛陀顶礼！向无量安乐逝者顶礼！然后，黑龙王以偈颂的形式向薄伽梵祈请：伟大的仙人，无与伦比的庇护，远离过失，获得至高功德，以十力之威压制一切的您，我祈请菩提寂静行，精通善巧。如何消除贪婪的烦恼？如何修持成佛的至高境界？如何舍弃魔的境地？如何行持于佛陀的境地？那条龙向胜利者请教，如何行持于如来境地，如何舍弃魔的境地，两条道路都因您彻底的了解而被充分揭示。龙王向导师请教后，导师了解了他的想法并作了预言：那些不聪明的人，执着于有情众生的概念，他们行持于黑魔的境地。那些不执着于有情众生，心不住留的人，他们行持于一切智者的境地。从黑魔的境地中获得胜利后，他将获得无上寂静的菩提。听到导师的话，那条龙很高兴，迅速地舍弃了魔的境地，像一切佛陀所见的那样，行持于境地，因此他将迅速地获得胜利。然后，龙王乔达摩以偈颂的形式向薄伽梵祈请：至尊调御者，我向您祈请，导师，您的儿子如何行持，才能断除龙的出生，并
English
, having conquered afflictions, is therefore called Victorious. He knows the minds of all beings with supreme joy for life and the Buddha. Because he has done the path of karma, the eternity of beings becomes victorious ones. Having heard the teachings of the Victorious One, he developed faith in all beings. At that time, he did good deeds, therefore, I will become as he wished. Then, the Protector of the World prophesied him, that the best of men would become a Buddha, and he would liberate millions of beings, and when he practiced, he would praise the Victorious One. Hearing the words of the Teacher, that Naga was delighted, and generated faith in the Buddha and praised him. Homage to the Buddha who liberates beings! Homage to you, immeasurable Sugata! Then, the Naga King Black requested the Bhagavan in verses: Great sage, incomparable refuge, free from faults, possessing supreme qualities, you who subdue all with the fear of the ten powers, I request the peaceful conduct of Bodhi, skilled and well-versed. How does one eliminate the afflictions of desire? How does one cultivate the supreme state of the Victorious One? How does one abandon those realms of Mara? How does one conduct oneself in the realms of the Buddha? That Naga asked the Victorious One, and how to conduct oneself in the realm of the Sugata, and how to abandon the realm of Mara, both paths are fully revealed by your thorough understanding. Having asked the Teacher, that Naga Lord, understanding his intention, prophesied: Those who are not wise, who cling to the concept of sentient beings, they conduct themselves in the realm of the root of the Black One. Those who do not cling to sentient beings, and whose minds do not abide, they conduct themselves in the realm of the All-Seeing One. Having overcome the root of the Black One, he will attain the supreme and peaceful Bodhi. Hearing the words of the Teacher, that Naga was delighted, and quickly abandoned the realm of Mara, and like all the Buddhas see, conducting himself in the realm, therefore he will quickly become victorious. Then, the Naga King Gotama requested the Bhagavan in verses: Supreme tamer, I request you, Teacher, how should your son conduct himself, in order to cut off the birth of the Naga, and
Tibetan
་རྒྱས་ཚུལ་གྱི་མྱུ་གུ་བསྐྱེད་པར་བགྱིད། །བདེ་བར་གཤེགས་ལ་ཀླུ་དེས་ཞུས་པ་དང་། །དེ་ཡི་བསམ་པ་ཐུགས་ཆུད་ལུང་བསྟན་པ། །སེམས་ཅན་མེད་ལ་རྒྱལ་བའི་སྲས་སྤྱོད་ཅིང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་ནམས་ཀྱང་དེ་མི་གནས། །དེ་ནི་སྟོང་ཉིད་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་ཡིན། །མཁས་པ་མཚན་མ་སྨོན་ལམ་རྣམ་སྤངས་ཤིང་། །མཛངས་པ་མི་དམིགས་པ་ལ་གནས་པ་དག །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཆོས་མངོན་མྱུ་གུ་བསྐྱེད། །སྟོན་པའི་གསུང་གིས་ཀླུ་དེ་དགའ་གྱུར་ནས། །མི་དམིགས་པ་ལ་བརྟེན་པར་རབ་གནས་ཤིང་། །བདུད་ཀྱི་ཞགས་བཅིངས་དམ་པ་བཅད་ནས་སུ། །སངས་རྒྱས་ཚུལ་ལ་ཀླུ་ནི་རབ་ཏུ་གནས། །འཇིག་རྟེན་མཁས་པས་བྱང་ཆུབ་དེ་ལུང་བསྟན། །མ་འོངས་དུས་སུ་སངས་རྒྱས་འགྱུར་བ་སྟེ། །རྣམ་ཐར་རྒྱལ་ཞེས་ཕྱོགས་སུ་རྣམ་གྲགས་ཤིང་། །བདུད་ཀྱི་དབང་སོང་སྲོག་ཆགས་ཐར་བར་བྱེད། །སྟོན་པའི་གསུང་གིས་ཀླུ་དེ་དགའ་གྱུར་ནས། །ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་སངས་རྒྱས་ཕྱག་འཚལ་བྱེད། །ཁྱོད་ཀྱི་ལམ་བསྟན་པས་ན་སངས་རྒྱས་བསྟེན། །མི་མཆོག་ཐར་མཛད་ཞིང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཀམ་པ་ལའི་སྒྲས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་ཞུ་བ་ཞུས་པ། ཟླ་བའི་འོད་ལྟར་དྲི་མེད་མཐུ་ཆེ་ཞིང་། །མི་མཆོག་རང་བྱུང་གྱུར་ལ་ཞུ་བགྱི་བ། །རྣམ་འདྲེན་སྲས་ནི་ཇི་ལྟར་སྤྱད་བགྱིས་ན། །ཕན་པར་འཇུག་ཅིང་རྗེས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །གལ་ཏེ་སྟོང་ ཉིད་སྨོན་མེད་རྗེས་སོང་ཞིང་། །ཕུང་པོ་མཚན་མ་མི་ལྡན་བྲལ་བ་དང་། །ནམ་མཁའ་འདྲ་བའི་ཆོས་དང་རྣམ་ཤེས་ན། །ཕ་ཡི་ལམ་དུ་བུ་ཡང་རྗེས་འགྲོ་འགྱུར། །སྟོན་པས་ལེགས་པར་གསུངས་པ་དེ་དགའ་ནས། །དམིགས་སུ་མེད་པ་ཡི་ནི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །འཇིག་རྟེན་མཁས་པས་བྱང་ཆུབ་དེ་ལུང་བསྟན། །རྗེས་སུ་འཐུན་འདི་སྤྱོད་པ་སྤྱད་བྱས་ཤིང་། །ཞིང་མཆོག་དག་ཀྱང་ཡོངས་སུ་སྦྱངས་ནས་སུ། །མ་འོངས་དུས་སུ་སངས་རྒྱས་འགྱུར་བ་སྟེ། །ཟླ་བས་ལྷག་པར་ཕྱོགས་སུ་རྣམ་གྲགས་ཤིང་། །སྲིད་པར་འགྲོ་བའི་སེམས་ཅན་ཐར་བར་བྱེད། །ཀམ་པ་ལ་ཞེས་མིང་བཏགས་ཀླུ་དེ་ནི། །ཤཱཀྱ་སྲས་མཁས་བྱང་ཆུབ་ལུང་བསྟན་ནས། །སེམས་ནི་དགའ་ཞིང་ཡོངས་སུ་ཡིད་མགུ་སྟེ། །འགྲོ་ཀུན་ཐར་བར་མཛད་ལ་མངོན་བསྟོད་པ། །ཐུབ་པ་ཆེ་ལ་འདི་ལྟར་སྐྱབས་སུ་མཆི། །སངས་རྒྱས་འགྱུར་བར་ཐེ་ཚོམ་བདག་མ་མཆིས། །མུན་པ་དག་ལ་སྒྲོན་མ་གཟུང་བགྱི་ཞིང་། །ལོང་བ་མིག་མ་མཆིས་ལ་ལམ་བསྟན་བགྱི། །དེ་ནས་ཀླུའི་བདག་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚིགས་
Chinese
生起成佛之道的苗芽。 龙向善逝请问之后， 知晓其心而作授记， 于无有众生中行持胜者之子行， 菩提心于彼处亦不曾安住。 彼即通达空性之义。 智者彻底断除相、愿， 贤者安住于无所缘。 此乃生起佛法之苗芽。 龙因导师之语而欢喜， 于无所缘中善安住， 斩断魔之罗网束缚之后， 龙于成佛之道中善安住。 世间智者对彼菩提作授记， 未来之时将成佛， 名号解脱胜，四方广为流传， 从魔之权势中解脱众生。 龙因导师之语而欢喜， 合掌向佛作礼拜， 因您之引导，我将依止佛， 向解脱众生之殊胜福田作礼拜。 其后，龙王甘波拉以偈颂之音向薄伽梵请问： 如月光般无垢且具大威力， 向人中之胜者、自生者作请问， 应如何行持引导之子， 方能利益并随之而生？ 若空性、无愿随行， 且蕴不具相、远离， 如虚空般之法与识， 子亦将随行于父之道。 导师善说之后彼欢喜， 于无所缘中生起心。 世间智者对彼菩提作授记， 随顺此行而行持， 清净诸殊胜福田之后， 未来之时将成佛， 胜于月亮般四方广为流传， 从有海中解脱众生。 名为甘波拉之龙， 释迦子贤者被授记菩提之后， 心甚欢喜且完全满足， 对解脱一切有情者作赞颂， 大雄于此我作皈依， 我对于成佛无有疑惑， 为黑暗者取持明灯， 为盲者无眼者指引道路。 其后，龙之主宰持国以偈颂向薄伽梵
English
Generating the sprout of the path to Buddhahood. The Naga asked the Sugata, Knowing his intention, he prophesied, In the absence of sentient beings, the son of the Victorious One acts, And the mind of enlightenment never abides there. That is the understanding of emptiness. The wise completely abandon signs and aspirations, The virtuous abide in the absence of focus. This generates the sprout of the Buddha's Dharma. The Naga rejoiced at the Teacher's words, Abiding well in the absence of focus, After cutting the bonds of Mara's snare, The Naga abides well in the path to Buddhahood. The wise of the world prophesied that enlightenment, In the future, he will become a Buddha, Named "Victorious Liberation," renowned in all directions, Liberating beings from the power of Mara. The Naga rejoiced at the Teacher's words, Joining his palms, he prostrated to the Buddha, Because of your guidance, I will rely on the Buddha, I prostrate to the supreme field of merit who liberates beings. Then, the Naga King Kampala asked the Bhagavan in verse: Like the light of the moon, immaculate and powerful, I ask the supreme among humans, the self-born, How should the son of guidance be practiced, So that he may benefit and be born accordingly? If emptiness and desirelessness follow, And the aggregates are without signs and detached, If Dharma and consciousness are like the sky, The son will also follow the path of the father. After the Teacher spoke well, he rejoiced, Generating the mind in the absence of focus. The wise of the world prophesied that enlightenment, Practicing in accordance with this conduct, After purifying all the supreme fields of merit, In the future, he will become a Buddha, More radiant than the moon, renowned in all directions, Liberating beings who wander in existence. The Naga named Kampala, The wise son of Shakya, after being prophesied for enlightenment, His mind rejoiced and was completely satisfied, Praising the one who liberates all beings, Great Sage, I take refuge in you, I have no doubt about becoming a Buddha, Taking up the lamp for those in darkness, Showing the way to the blind who have no eyes. Then, the lord of the Nagas, Yulkhorsung, addressed the Bhagavan with verses