Tibetan
ག་དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཤེས་པ་འགོག་པར་འགྱུར་ བའི་ལམ་ཤེས་པ་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། རྨི་ལམ་ན་སྡུག་པ་དང་འགྲོགས་པའི་དགའ་བ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ནི་མིང་ཙམ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཤེས་པ་འགོག་པར་འགྱུར་བའི་ལམ་ཤེས་པ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ཀྱང་མིང་ཙམ་དུ་དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ལས་ཤེས་པ་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། སྒྱུ་མའི་སྐྱེས་བུའི་རྨི་ལམ་ན་བསྐྱོད་པ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ནི་མིང་ཙམ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ལས་ཤེས་པ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ཀྱང་མིང་ཙམ་དུ་དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ལས་ཤེས་པ་ཀུན་འབྱུང་བ་ཤེས་པ་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། རྨི་ལམ་ན་ནོར་ཚོལ་བ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ནི་མིང་ཙམ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ལས་ཤེས་པ་ཀུན་འབྱུང་བ་ཤེས་པ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ཀྱང་མིང་ཙམ་དུ་དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ལས་ཤེས་པ་འགོག་པ་ཤེས་པ་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། སྒྱུ་མའི་སྐྱེས་བུའི་རྨི་ལམ་ན་ནོར་ཆུད་ཟོས་པ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ནི་མིང་ཙམ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ལས་ཤེས་པ་འགོག་པ་ཤེས་པ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ཀྱང་མིང་ཙམ་དུ་དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ལས་ཤེས་པ་འགོག་པར་འགྱུར་བའི་ལམ་ཤེས་པ་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། སྒྱུ་མའི་སྐྱེས་བུའི་རྨི་ལམ་ན་འགྱོད་པ་བསལ་བ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ནི་མིང་ཙམ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ལས་ཤེས་པ་འགོག་པར་འགྱུར་བའི་ལམ་ཤེས་པ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ཀྱང་མིང་ཙམ་དུ་དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡང་དག་པར་བླང་བ་ཤེས་པ་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། སྒྱུ་མའི་སྐྱེས་བུའི་རྨི་ལམ་ན་འདུན་ཁང་བྱེད་པ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ནི་མིང་ཙམ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡང་དག་པར་བླང་བ་ཤེས་པ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ཀྱང་མིང་ཙམ་དུ་དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡང་དག་པར་བླང་བ་ཤེས་པ་ཀུན་འབྱུང་བ་ཤེས་ པ་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། སྒྱུ་མའི་སྐྱེས་བུའི་རྨི་ལམ་ན་གཏེར་རྙེད་པ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ནི་མི
Chinese
何者，如来如此善知为了知现在生起之法而遮止的道。例如，梦中与痛苦相伴的快乐有多少，仅仅是名称而已。同样，如来为了知现在生起之法而遮止的道有多少，也仅仅是名称而已，如此善知。户主，如来如此善知业。例如，幻化之人在梦中行走有多少，仅仅是名称而已。如来知业有多少，也仅仅是名称而已，如此善知。户主，如来如此善知业之生起。例如，梦中寻财有多少，仅仅是名称而已。同样，如来知业之生起有多少，也仅仅是名称而已，如此善知。户主，如来如此善知业之止息。例如，幻化之人在梦中耗尽财富有多少，仅仅是名称而已。同样，如来知业之止息有多少，也仅仅是名称而已，如此善知。户主，如来如此善知为了知业而遮止的道。例如，幻化之人在梦中消除后悔有多少，仅仅是名称而已。同样，如来为了知业而遮止的道有多少，也仅仅是名称而已，如此善知。户主，如来如此善知真实受持。例如，幻化之人在梦中建造房屋有多少，仅仅是名称而已。同样，如来知真实受持有多少，也仅仅是名称而已，如此善知。户主，如来如此善知真实受持之生起。 例如，幻化之人在梦中发现宝藏有多少，仅仅是名
English
Furthermore, the Tathagata knows perfectly well in this way the path that prevents the arising of knowledge of what is happening now. For example, whatever happiness is accompanied by suffering in a dream is merely a name. Similarly, whatever path the Tathagata knows to prevent the arising of knowledge of what is happening now is also merely a name, thus he knows it perfectly well. Householder, the Tathagata knows karma perfectly well in this way. For example, whatever movement a magical person makes in a dream is merely a name. Similarly, whatever the Tathagata knows about karma is also merely a name, thus he knows it perfectly well. Householder, the Tathagata knows perfectly well in this way the arising of karma. For example, whatever searching for wealth there is in a dream is merely a name. Similarly, whatever the Tathagata knows about the arising of karma is also merely a name, thus he knows it perfectly well. Householder, the Tathagata knows perfectly well in this way the cessation of karma. For example, whatever wasting of wealth a magical person does in a dream is merely a name. Similarly, whatever the Tathagata knows about the cessation of karma is also merely a name, thus he knows it perfectly well. Householder, the Tathagata knows perfectly well in this way the path that prevents the arising of knowledge of karma. For example, whatever removal of regret a magical person does in a dream is merely a name. Similarly, whatever path the Tathagata knows to prevent the arising of knowledge of karma is also merely a name, thus he knows it perfectly well. Householder, the Tathagata knows perfectly well in this way the correct acceptance. For example, whatever building of a house a magical person does in a dream is merely a name. Similarly, whatever the Tathagata knows about the correct acceptance is also merely a name, thus he knows it perfectly well. Householder, the Tathagata knows perfectly well in this way the arising of the correct acceptance. For example, whatever finding of a treasure a magical person does in a dream is merely a name.
Tibetan
ང་ཙམ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡང་དག་པར་བླང་བ་ཤེས་པ་ཀུན་འབྱུང་བ་ཤེས་པ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ཀྱང་མིང་ཙམ་དུ་དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡང་དག་པར་བླང་བ་ཤེས་པ་འགོག་པ་ཤེས་པ་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། སྒྱུ་མའི་སྐྱེས་བུའི་རྨི་ལམ་ན་ནོར་ཟད་པ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ནི་མིང་ཙམ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡང་དག་པར་བླང་བ་ཤེས་པ་འགོག་པ་ཤེས་པ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ཀྱང་མིང་ཙམ་དུ་དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡང་དག་པར་བླང་བ་ཤེས་པ་འགོག་པར་འགྱུར་བའི་ལམ་ཤེས་པ་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། སྒྱུ་མའི་སྐྱེས་བུའི་རྨི་ལམ་ན་ནོར་རབ་ཏུ་གཏོང་བ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ནི་མིང་ཙམ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡང་དག་པར་བླང་བ་ཤེས་པ་འགོག་པར་འགྱུར་བའི་ལམ་ཤེས་པ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ཀྱང་མིང་ཙམ་དུ་དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གནས་དང་གནས་ཀྱི་ཤེས་པ་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། སྒྱུ་མའི་སྐྱེས་བུའི་རྨི་ལམ་ན་གནས་བྱེད་པ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ནི་མིང་ཙམ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གནས་དང་གནས་ཀྱི་ཤེས་པ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ཀྱང་མིང་ཙམ་དུ་དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གནས་དང་གནས་ཀྱི་ཤེས་པ་ཀུན་འབྱུང་བ་ཤེས་པ་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། སྒྱུ་མའི་སྐྱེས་བུའི་རྨི་ལམ་ན་སྡུག་པ་དང་ཕྲད་པར་དགའ་བ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ནི་མིང་ཙམ་པ་ནས། ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ཀྱང་མིང་ཙམ་གྱི་བར་དུ་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གནས་དང་གནས་ཀྱི་ཤེས་པ་འགོག་པ་ཤེས་པ་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། སྒྱུ་མའི་སྐྱེས་བུའི་རྨི་ལམ་ན་སྡུག་པ་དང་བྲལ་བ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ནི་མིང་ཙམ་སྟེ། ཁྱིམ་བདག་དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གནས་དང་གནས་ཀྱི་ཤེས་པ་འགོག་པ་ཤེས་པ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ ཀྱང་མིང་ཙམ་དུ་དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གནས་དང་གནས་ཀྱི་ཤེས་པ་འགོག་པར་འགྱུར་བའི་ལམ་ཤེས་པ་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། སྒྱུ་མའི་སྐྱེས་བུའི་རྨི་ལམ་ན་གཏེར་རྙེད་པ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ནི་མིང་ཙམ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གནས་དང་གནས་ཀྱི་ཤེས་
Chinese
仅仅是名而已。同样，如来正知正见，知晓生起，无论有多少，也仅仅是名，如此彻底了知。 户主，如来正知正见，知晓灭尽，如此彻底了知。 例如，幻化之人在梦中耗尽资财，无论有多少，仅仅是名。 同样，如来正知正见，知晓灭尽，无论有多少，也仅仅是名，如此彻底了知。 户主，如来正知正见，知晓导致灭尽的道路，如此彻底了知。 例如，幻化之人在梦中大量布施资财，无论有多少，仅仅是名。 同样，如来正知正见，知晓导致灭尽的道路，无论有多少，也仅仅是名，如此彻底了知。 户主，如来正知正见，知晓处与非处，如此彻底了知。 例如，幻化之人在梦中所作之处，无论有多少，仅仅是名。 同样，如来正知正见，知晓处与非处，无论有多少，也仅仅是名，如此彻底了知。 户主，如来正知正见，知晓处与非处之生起，如此彻底了知。 例如，幻化之人在梦中喜欢与痛苦相遇，无论有多少，从仅仅是名开始，直到无论有多少，也仅仅是名之间，彻底了知。 户主，如来正知正见，知晓处与非处之灭尽，如此彻底了知。 例如，幻化之人在梦中与痛苦分离，无论有多少，仅仅是名。 户主，同样，如来正知正见，知晓处与非处之灭尽，无论有多少，也仅仅是名，如此彻底了知。 户主，如来正知正见，知晓导致处与非处灭尽的道路，如此彻底了知。 例如，幻化之人在梦中发现宝藏，无论有多少，仅仅是名。 同样，如来正知正见，知晓处与非处之
English
It is merely a name. Similarly, the Tathagata, with perfect knowledge and vision, knows the arising, however much there is, it is merely a name, thus thoroughly knowing. Householder, the Tathagata, with perfect knowledge and vision, knows the cessation, thus thoroughly knowing. For example, in the dream of a magical person, the exhaustion of wealth, however much there is, is merely a name. Similarly, the Tathagata, with perfect knowledge and vision, knows the cessation, however much there is, it is merely a name, thus thoroughly knowing. Householder, the Tathagata, with perfect knowledge and vision, knows the path leading to cessation, thus thoroughly knowing. For example, in the dream of a magical person, the abundant giving of wealth, however much there is, is merely a name. Similarly, the Tathagata, with perfect knowledge and vision, knows the path leading to cessation, however much there is, it is merely a name, thus thoroughly knowing. Householder, the Tathagata, with perfect knowledge and vision, knows the possible and the impossible, thus thoroughly knowing. For example, in the dream of a magical person, the places where he acts, however much there is, is merely a name. Similarly, the Tathagata, with perfect knowledge and vision, knows the possible and the impossible, however much there is, it is merely a name, thus thoroughly knowing. Householder, the Tathagata, with perfect knowledge and vision, knows the arising of the possible and the impossible, thus thoroughly knowing. For example, in the dream of a magical person, the joy of encountering suffering, however much there is, from merely a name onwards, until however much there is, it is merely a name, thoroughly knowing. Householder, the Tathagata, with perfect knowledge and vision, knows the cessation of the possible and the impossible, thus thoroughly knowing. For example, in the dream of a magical person, the separation from suffering, however much there is, is merely a name. Householder, similarly, the Tathagata, with perfect knowledge and vision, knows the cessation of the possible and the impossible, however much there is, it is merely a name, thus thoroughly knowing. Householder, the Tathagata, with perfect knowledge and vision, knows the path leading to the cessation of the possible and the impossible, thus thoroughly knowing. For example, in the dream of a magical person, the discovery of treasure, however much there is, is merely a name. Similarly, the Tathagata, with perfect knowledge and vision, knows the