Tibetan
་མེད་པ། མཁྱེན་རབ་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་ཐུགས་སུ་ཆུད་དེ། གང་ཐུགས་སུ་ཆུད་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཤེས་པ་འགོག་པར་འགྱུར་བའི་ལམ་ཤེས་པ་དེ་ལ་ཡང་ཞུ་བ་ཞུས་པ་ན། བསྐལ་པར་ལན་གསུང་སྟེ། སྤོབས་པ་མི་ཟད་དོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་འདིར་གང་གི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་ཐོགས་པ་མེད་པར་འཇུག་པ་དེ་ནི་ཙན་དན་གྱི་ཁྱམས་དང་ཁང་བཟངས་ཀྱི་བར་འདི་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གནས་ཤེས་པ་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ནམ་མཁའི་བྱ་རྗེས་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ནི་མིང་ཙམ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གནས་ཤེས་པ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ཀྱང་མིང་ཙམ་དུ་དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། ། ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གནས་ཤེས་པ་ཀུན་འབྱུང་བ་ཤེས་པ་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། བུད་མེད་གཞོན་ནུ་དག་གི་རྨི་ལམ་ན་བུ་བཙས་པ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ནི་མིང་ཙམ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གནས་ཤེས་པ་ཀུན་འབྱུང་བ་ཤེས་པ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ཀྱང་མིང་ཙམ་དུ་དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གནས་ཤེས་པ་འགོག་པ་ཤེས་པ་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། བུད་མེད་གཞོན་ནུ་དག་གི་རྨི་ལམ་ན་བུ་ཤི་བ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ནི་མིང་ཙམ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གནས་ཤེས་པ་འགོག་པ་ཤེས་པ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ཀྱང་མིང་ཙམ་དུ་དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གནས་ཤེས་པ་འགོག་པར་འགྱུར་བའི་ལམ་ཤེས་པ་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། བུད་མེད་གཞོན་ནུ་དག་གི་རྨི་ལམ་ན་བུའི་མྱ་ངན་བྱེད་པ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ནི་མིང་ཙམ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གནས་ཤེས་པ་འགོག་པར་འགྱུར་བའི་ལམ་ཤེས་པ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ཀྱང་མིང་ཙམ་དུ་དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གནས་མ་ཡིན་པ་ཤེས་པ་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ནམ་མཁའ་ལ་རི་མོ་བྲིས་པ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ནི་མིང་ཙམ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གནས་མ་ཡིན་པ་ཤེས་པ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ཀྱང་མིང་ཙམ་དུ་དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གནས་མ་ཡིན་པ་ཤེས་པ་ཀུན་འབྱུང་བ་ཤེས་པ་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། རྨི་ལམ་ན་ཚོན་སྦྱོར་བ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ནི་མིང་ཙམ་སྟེ། ཁྱིམ་བདག་དེ་བཞིན་དུ་
Chinese
没有的。智慧非常通达，对于所通达的如来一切智智的止息之道，也请教了，于劫中作答，辩才无尽。因此，在此，谁的智慧见解无碍地进入，他将享用旃檀的庭院和楼阁之间。对于那位施主，如来如此善知处，例如，空中鸟迹有多少，仅仅是名称而已，如来善知处有多少，也仅仅是名称而已，如此善知。 对于那位施主，如来如此善知处生起，例如，年轻女子梦中生子有多少，仅仅是名称而已，同样，如来善知处生起有多少，也仅仅是名称而已，如此善知。对于那位施主，如来如此善知处止息，例如，年轻女子梦中儿子死去有多少，仅仅是名称而已，同样，如来善知处止息有多少，也仅仅是名称而已，如此善知。对于那位施主，如来如此善知处止息之道，例如，年轻女子梦中为儿子悲伤有多少，仅仅是名称而已，同样，如来善知处止息之道有多少，也仅仅是名称而已，如此善知。对于那位施主，如来如此善知非处，例如，在空中绘画有多少，仅仅是名称而已，同样，如来善知非处有多少，也仅仅是名称而已，如此善知。对于那位施主，如来如此善知非处生起，例如，梦中调色有多少，仅仅是名称而已，施主也是如此。
English
Nonexistent. Wisdom is extremely thorough, and when asked about the path to cessation of the Tathagata's omniscience that has been thoroughly understood, the answer is given in kalpas, and eloquence is inexhaustible. Therefore, here, whoever's wisdom and insight enter without obstruction will enjoy this sandalwood courtyard and the space between the pavilions. To that householder, the Tathagata knows the place in this way: for example, just as many bird tracks there are in the sky are merely names, so too, the Tathagata knows the place, however many there are, are merely names, thus knowing well. To that householder, the Tathagata knows the arising of the place in this way: for example, just as many births of sons there are in the dreams of young women are merely names, so too, the Tathagata knows the arising of the place, however many there are, are merely names, thus knowing well. To that householder, the Tathagata knows the cessation of the place in this way: for example, just as many deaths of sons there are in the dreams of young women are merely names, so too, the Tathagata knows the cessation of the place, however many there are, are merely names, thus knowing well. To that householder, the Tathagata knows the path to the cessation of the place in this way: for example, just as much sorrow for sons there is in the dreams of young women is merely a name, so too, the Tathagata knows the path to the cessation of the place, however much there is, is merely a name, thus knowing well. To that householder, the Tathagata knows the non-place in this way: for example, just as many drawings in the sky there are are merely names, so too, the Tathagata knows the non-place, however many there are, are merely names, thus knowing well. To that householder, the Tathagata knows the arising of the non-place in this way: for example, just as much mixing of colors there is in a dream is merely a name, so too, householder.
Tibetan
དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གནས་མ་ཡིན་པ་ཤེས་པ་ཀུན་འབྱུང་བ་ཤེས་པ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ཀྱང་མིང་ཙམ་དུ་དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གནས་མ་ཡིན་པ་ཤེས་པ་འགོག་པ་ཤེས་པ་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། རྨི་ལམ་ན་རི་མོ་འདྲི་བའི་བྱེ་བྲག་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ནི་མིང་ཙམ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གནས་མ་ཡིན་པ་ཤེས་པ་འགོག་པ་ཤེས་པ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ཀྱང་མིང་ཙམ་དུ་དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་དེ་བཞིན་ གཤེགས་པས་གནས་མ་ཡིན་པ་ཤེས་པ་འགོག་པར་འགྱུར་བའི་ལམ་ཤེས་པ་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། རྨི་ལམ་ན་རི་མོ་མཁན་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ནི་མིང་ཙམ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གནས་མ་ཡིན་པ་ཤེས་པ་འགོག་པར་འགྱུར་བའི་ལམ་ཤེས་པ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ཀྱང་མིང་ཙམ་དུ་དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འདས་པ་ཤེས་པ་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། རྨི་ལམ་ན་འདོད་པའི་དགའ་བ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ནི་མིང་ཙམ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འདས་པ་ཤེས་པ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ཀྱང་མིང་ཙམ་དུ་དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འདས་པ་ཤེས་པ་ཀུན་འབྱུང་བ་ཤེས་པ་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། རྨི་ལམ་ན་འདོད་ཆགས་ཀྱི་དགའ་བ་ལ་འདུན་པ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ནི་མིང་ཙམ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འདས་པ་ཤེས་པ་ཀུན་འབྱུང་བ་ཤེས་པ་གང་ཡིན་པ་ཉིད་ཀྱང་མིང་ཙམ་དུ་དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འདས་པ་ཤེས་པ་འགོག་པ་ཤེས་པ་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། རྨི་ལམ་ན་དགའ་བ་དང་བྲལ་བ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ནི་མིང་ཙམ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འདས་པ་ཤེས་པ་འགོག་པ་ཤེས་པ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ཀྱང་མིང་ཙམ་དུ་དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འདས་པ་ཤེས་པ་འགོག་པར་འགྱུར་བའི་ལམ་ཤེས་པ་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། རྨི་ལམ་ན་དགའ་བ་དང་བྲལ་བའི་བརྗོད་པ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ནི་མིང་ཙམ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འདས་པ་ཤེས་པ་འགོག་པར་འགྱུར་བའི་ལམ་ཤེས་པ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ཀྱང་མིང་ཙམ་དུ་དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་མ་འོངས་པ་ཤེས་པ་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། རྨི་ལམ་ན་ཡུལ་དུ་འཇུག་པ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ནི་མིང་ཙམ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་མ་འོངས་པ་ཤེས་པ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ཀྱང་མིང་ཙམ་དུ་དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །ཁྱིམ་བདག་ དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་མ་འོངས་པ་ཤེས་པ་ཀུན་འབྱུང་བ་ཤེས་པ་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། རྨི་ལམ་ན་སྐོམ་འདོད་པ་དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་མ་འོངས་པ་ཤེས་པ་ཀུན་འབྱུང་བ་ཤེས་པ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ཀྱང་མིང་ཙམ་དུ་དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་མ་འོངས་པ་ཤེས་པ་འགོག་པ་ཤེས་པ་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། རྨི་ལམ་ན་ཡུལ་དག་མ་ཐོབ་པར་ཞིག་པ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ནི་མིང་ཙམ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་མ་འོངས་པ་ཤེས་པ་འགོག་པ་ཤེས་པ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ཀྱང་མིང་ཙམ་དུ་དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་མ་འོངས་པ་ཤེས་པ་འགོག་པར་འགྱུར་བའི་ལམ་ཤེས་པ་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། རྨི་ལམ་ན་མ་འོངས་པའི་ཡུལ་ཚོལ་བ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ནི་མིང་ཙམ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་མ་འོངས་པ་ཤེས་པ་འགོག་པར་འགྱུར་བའི་ལམ་ཤེས་པ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ཀྱང་མིང་ཙམ་དུ་དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཤེས་པ་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། རྨི་ལམ་ན་སྡུག་པ་དང་ཕྲད་པ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ནི་མིང་ཙམ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཤེས་པ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ཀྱང་མིང་ཙམ་དུ་དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཤེས་པ་ཀུན་འབྱུང་བ་ཤེས་པ་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། རྨི་ལམ་ན་སྐྱེ་བོ་སྡུག་པ་དང་ཕྲད་པར་ཚོལ་བ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ནི་མིང་ཙམ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཤེས་པ་ཀུན་འབྱུང་བ་ཤེས་པ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ཀྱང་མིང་ཙམ་དུ་དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཤེས་པ་འགོག་པ་ཤེས་པ་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། རྨི་ལམ་ན་སྡུག་པ་ཤི་བ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ནི་མིང་ཙམ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཤེས་པ་འགོག་པ་ཤེས་པ་ཇི་སྙེད་པ་ཉིད་ཀྱང་མིང་ཙམ་དུ་དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །ཁྱིམ་བད
Chinese
如来了知非处之生起，所有的一切也只是名言而已，如是善为了知。居士，如来了知非处之灭尽，如是善为了知。例如，梦中绘画的种种差别，只是名言而已。同样，如来了知非处之灭尽，所有的一切也只是名言而已，如是善为了知。居士，如来了知非处之灭尽之道，如是善为了知。例如，梦中的绘画者，只是名言而已。同样，如来了知非处之灭尽之道，所有的一切也只是名言而已，如是善为了知。居士，如来了知过去，如是善为了知。例如，梦中的欲乐，只是名言而已。同样，如来了知过去，所有的一切也只是名言而已，如是善为了知。居士，如来了知过去之生起，如是善为了知。例如，梦中对欲贪之乐的希求，只是名言而已。同样，如来了知过去之生起，所有的一切也只是名言而已，如是善为了知。居士，如来了知过去之灭尽，如是善为了知。例如，梦中与乐分离，只是名言而已。同样，如来了知过去之灭尽，所有的一切也只是名言而已，如是善为了知。居士，如来了知过去之灭尽之道，如是善为了知。例如，梦中与乐分离的言说，只是名言而已。同样，如来了知过去之灭尽之道，所有的一切也只是名言而已，如是善为了知。居士，如来了知未来，如是善为了知。
English
The Tathagata knows the arising of what is not the case, and all that is just a name, thus he knows it well. Householder, the Tathagata knows the cessation of what is not the case, thus he knows it well. For example, the various distinctions of drawing in a dream are just names. Similarly, the Tathagata knows the cessation of what is not the case, and all that is just a name, thus he knows it well. Householder, the Tathagata knows the path to the cessation of what is not the case, thus he knows it well. For example, the painter in a dream is just a name. Similarly, the Tathagata knows the path to the cessation of what is not the case, and all that is just a name, thus he knows it well. Householder, the Tathagata knows the past, thus he knows it well. For example, the pleasure of desire in a dream is just a name. Similarly, the Tathagata knows the past, and all that is just a name, thus he knows it well. Householder, the Tathagata knows the arising of the past, thus he knows it well. For example, the desire for the pleasure of desire in a dream is just a name. Similarly, the Tathagata knows the arising of the past, and all that is just a name, thus he knows it well. Householder, the Tathagata knows the cessation of the past, thus he knows it well. For example, separation from pleasure in a dream is just a name. Similarly, the Tathagata knows the cessation of the past, and all that is just a name, thus he knows it well. Householder, the Tathagata knows the path to the cessation of the past, thus he knows it well. For example, the speech of separation from pleasure in a dream is just a name. Similarly, the Tathagata knows the path to the cessation of the past, and all that is just a name, thus he knows it well. Householder, the Tathagata knows the future, thus he knows it well.
Chinese
譬如说，例如，梦中进入城市有多少，那仅仅是名字而已。同样，如来了知未来有多少，也仅仅是名字而已，如是善为了知。居士。 其中，如来了知未来，了知生起，如是善为了知。譬如说，例如，梦中渴望饮水，同样，如来了知未来，了知生起有多少，也仅仅是名字而已，如是善为了知。居士。其中，如来了知未来，了知灭尽，如是善为了知。譬如说，例如，梦中城市未得而毁坏有多少，那仅仅是名字而已。同样，如来了知未来，了知灭尽有多少，也仅仅是名字而已，如是善为了知。居士。其中，如来了知未来，了知将要灭尽的道，如是善为了知。譬如说，例如，梦中寻找未来的城市有多少，那仅仅是名字而已。同样，如来了知未来，了知将要灭尽的道有多少，也仅仅是名字而已，如是善为了知。居士。其中，如来了知现在发生，如是善为了知。譬如说，例如，梦中与痛苦相遇有多少，那仅仅是名字而已。同样，如来了知现在发生有多少，也仅仅是名字而已，如是善为了知。居士。其中，如来了知现在发生，了知生起，如是善为了知。譬如说，例如，梦中人们寻找与痛苦相遇有多少，那仅仅是名字而已。同样，如来了知现在发生，了知生起有多少，也仅仅是名字而已，如是善为了知。居士。其中，如来了知现在发生，了知灭尽，如是善为了知。譬如说，例如，梦中痛苦死去有多少，那仅仅是名字而已。同样，如来了知现在发生，了知灭尽有多少，也仅仅是名字而已，如是善为了知。居士。
English
For example, just as entering a city in a dream is merely a name, so too, the Tathagata knows the future, and whatever he knows is merely a name, thus he knows it well. Householder. Therein, the Tathagata knows the future, knows the arising, thus he knows it well. For example, just as thirsting for water in a dream, so too, the Tathagata knows the future, knows the arising, and whatever he knows is merely a name, thus he knows it well. Householder. Therein, the Tathagata knows the future, knows the cessation, thus he knows it well. For example, just as a city in a dream is destroyed without being obtained, that is merely a name. Similarly, the Tathagata knows the future, knows the cessation, and whatever he knows is merely a name, thus he knows it well. Householder. Therein, the Tathagata knows the future, knows the path that will lead to cessation, thus he knows it well. For example, just as seeking a future city in a dream is merely a name, so too, the Tathagata knows the future, knows the path that will lead to cessation, and whatever he knows is merely a name, thus he knows it well. Householder. Therein, the Tathagata knows what is happening now, thus he knows it well. For example, just as encountering suffering in a dream is merely a name, so too, the Tathagata knows what is happening now, and whatever he knows is merely a name, thus he knows it well. Householder. Therein, the Tathagata knows what is happening now, knows the arising, thus he knows it well. For example, just as people seeking to encounter suffering in a dream is merely a name, so too, the Tathagata knows what is happening now, knows the arising, and whatever he knows is merely a name, thus he knows it well. Householder. Therein, the Tathagata knows what is happening now, knows the cessation, thus he knows it well. For example, just as suffering dying in a dream is merely a name, so too, the Tathagata knows what is happening now, knows the cessation, and whatever he knows is merely a name, thus he knows it well. Householder.