Tibetan
་གཤེགས་པས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མི་ཤེས་པ་ཀུན་ཤེས་པར་བྱེད་པའི་དབང་པོ་ཤེས་པ་དེ་ལ་ཡང་ཞུ་བ་ཞུས་པ་ན། བསྐལ་པར་ལན་གསུང་བ་ནས། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ་དེ་ནི་ཙན་དན་གྱི་ཁྱམས་དང་ཁང་བཟངས་ཀྱི་བར་འདི་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་འབྱུང་བ་དང་། འགོག་པ་དང་། ལམ་ཡང་ཇི་སྐད་བསྟན་པ་བཞིན་ནོ། །ཁྱིམ་བདག་ཇི་ལྟར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཀུན་ཤེས་པའི་དབང་པོ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཅེ་ན། ཁྱིམ་བདག་འདི་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཀུན་ཤེས་པའི་དབང་པོའི་གནས་ཤེས་པས་མེ་ལོང་ལྟ་བུར་གྱུར་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །ཁྱིམ་ བདག་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། སྐྱེས་བུའི་ལག་པས་མེ་ལོང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བཟུང་བར་གཟུགས་ཐམས་ཅད་སྣང་ངོ་། །དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཀུན་ཤེས་པའི་དབང་པོའི་གནས་ཤེས་པ་དེས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་པ་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཅིང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་པོ་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། སེམས་ཅན་འདི་དག་གི་དབང་པོ་ནི་རྣོའོ། །སེམས་ཅན་འདི་དག་གི་དབང་པོ་ནི་འབྲིང་ངོ་། སེམས་ཅན་འདི་དག་གི་དབང་པོ་ནི་རྟུལ་ལོ། །སེམས་ཅན་འདི་དག་གི་དབང་པོ་ནི་མཆོག་ཏུ་རྣོ་བའོ། །སེམས་ཅན་འདི་དག་གི་དབང་པོ་ནི་མཆོག་གི་འབྲིང་ངོ་། །སེམས་ཅན་འདི་དག་གི་དབང་པོ་ནི་མཆོག་གི་རྟུལ་བའོ། །སེམས་ཅན་འདི་དག་གི་དབང་པོ་ནི་འབྲིང་གི་རྣོ་བའོ། །སེམས་ཅན་འདི་དག་གི་དབང་པོ་ནི་འབྲིང་གི་འབྲིང་ངོ་། །སེམས་ཅན་འདི་དག་གི་དབང་པོ་ནི་འབྲིང་གི་རྟུལ་བའོ། །སེམས་ཅན་འདི་དག་གི་དབང་པོ་ནི་རྟུལ་བའི་རྣོ་བའོ། །སེམས་ཅན་འདི་དག་གི་དབང་པོ་ནི་རྟུལ་བོའི་འབྲིང་ངོ་། །སེམས་ཅན་འདི་དག་གི་དབང་པོ་ནི་རྟུལ་བའི་རྟུལ་བའོ། །སེམས་ཅན་འདི་དག་གི་དབང་པོ་ནི་འདོད་ཆགས་ཀྱིས་ཉེ་བར་ཉོན་མོངས་པའོ། །སེམས་ཅན་འདི་དག་གི་དབང་པོ་ནི་ཞེ་སྡང་གིས་ཉེ་བར་ཉོན་མོངས་པའོ། །སེམས་ཅན་འདི་དག་གི་དབང་པོ་ནི་གཏི་མུག་གིས་ཉེ་བར་ཉོན་མོངས་པའོ། །སེམས་ཅན་འདི་དག་གི་དབང་པོ་ནི་འདོད་ཆགས་དང་ཞེ་སྡང་གིས་ཉེ་བར་ཉོན་མོངས་པའོ། །སེམས་ཅན་འདི་དག་གི་དབང་པོ་ནི་འདོད་ཆགས་དང་གཏི་མུག་གིས་ཉེ་བར་ཉོན་མོངས་པའོ། །སེམས་ཅན་འདི་དག་གི་དབང་པོ་ནི་ཞེ་སྡང་དང་འདོད་ཆགས་ཀྱིས་ཉེ་བར་ཉོན་མོངས་པའོ། །སེམས་ཅན་འདི་དག་གི་དབང་པོ་ནི་ཞེ་སྡང་དང་གཏི་མུག་གིས་ཉེ་བར་ཉོན་མོངས་པའོ། །སེམས་ཅན་འདི་དག་གི་དབང་པོ་ནི་གཏི་མུག་དང་འདོད་ཆགས་ཀྱིས་ཉེ་བར་ཉོན་མོངས་པའོ། །སེམས་ཅན་འདི་དག་གི་དབང་པོ་ནི་གཏི་མུག་དང་ཞེ་སྡང་གིས་ཉེ་བར་ཉོན་མོངས་པའོ། །སེམས་ཅན་འདི་དག་གི་དབང་པོ་ནི་འདོད་ཆགས་དང་ཞེ་སྡང་དང་གཏི་མུག་གིས་ཉེ་བར་ཉོན་མོངས་པའོ། །སེམས་ཅན་འདི་དག་གི་དབང་པོ་ནི་ཉེ་བར་ཉོན་མོངས་པའོ། །སེམས་ཅན་འདི་དག་གི་དབང་པོ་ནི་ཉེ་བར་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པའོ། །སེམས་ཅན་འདི་དག་གི་དབང་པོ་ནི་ཞི་བའོ། །སེམས་ཅན་འདི་དག་གི་དབང་པོ་ནི་མ་ཞི་ བའོ། །སེམས་ཅན་འདི་དག་གི་དབང་པོ་ནི་རབ་ཏུ་ཞི་བའོ། །སེམས་ཅན་འདི་དག་གི་དབང་པོ་ནི་རབ་ཏུ་མ་ཞི་བའོ། །སེམས་ཅན་འདི་དག་གི་དབང་པོ་ནི་རྙོག་པ་ཅན་ནོ། །སེམས་ཅན་འདི་དག་གི་དབང་པོ་ནི་རྙོག་པ་མེད་པའོ། །སེམས་ཅན་འདི་དག་གི་དབང་པོ་ནི་དཀྲུགས་པའོ། །སེམས་ཅན་འདི་དག་གི་དབང་པོ་ནི་མ་དཀྲུགས་པའོ། །འདི་དག་གི་དབང་པོ་ནི་གསལ་བའོ། །འདི་དག་གི་དབང་པོ་ནི་མི་གསལ་བའོ། །འདི་དག་གི་དབང་པོ་ནི་གྲོལ་བའོ། །འདི་དག་གི་དབང་པོ་ནི་མ་གྲོལ་བའོ། །འདི་དག་གི་དབང་པོ་ནི་རབ་ཏུ་གྲོལ་བའོ། །འདི་དག་གི་དབང་པོ་ནི་རབ་ཏུ་མ་གྲོལ་བའོ། །འདི་དག་གི་དབང་པོ་ནི་བདེ་བའོ། །འདི་དག་གི་དབང་པོ་ནི་མི་བདེ་བའོ། །འདི་དག་གི་དབང་པོ་ནི་མ་ཚང་བའོ། །འདི་དག་གི་དབང་པོ་ནི་མ་ཚང་བ་མེད་པའོ། །སེམས་ཅན་འདི་དག་གི་དབང་པོ་ནི་དྲུག་ཆར་ཡོངས་སུ་ཚང་བའོ། །སེམས་ཅན་འདི་དག་གི་དབང་པོ་ནི་དྲུག་ཆར་ཡོངས་སུ་མ་ཚང་བའོ། །སེམས་ཅན་འདི་དག་གི་དབང་པོ་ནི་ངེས་པའོ། །སེམས་ཅན་འདི་དག་གི་དབང་པོ་ནི་མ་ངེས་པའོ། །སེམས་ཅན་འདི་དག་ནི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དབང་པོ་དང་ལྡན་པའོ། །སེམས་ཅན་འདི་དག་ནི་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དབང་པོ་དང་ལྡན་པའོ། །སེམས་ཅན་འདི་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དབང་པོ་དང་ལྡན་པའོ། །སེམས་ཅན་འདི་དག་གི་དབང་པོ་ནི་འཁོར་བའི་སྤྱོད་པ་དང་ལྡན་པའོ། །སེམས་ཅན་འདི་དག་གི་དབང་པོ་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་སྤྱོད་པ་དང་ལྡན་པའོ། །སེམས་ཅན་འདི་དག་གི་དབང་པོ་ནི་ཐུན་མོང་བའོ། །སེམས་ཅན་འདི་དག་གི་དབང་པོ་ནི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའོ། །སེམས་ཅན་འདི་དག་གི་དབང་པོ་ནི་ཤིན་ཏུ་མགུ་བའོ། །སེམས་ཅན་འདི་དག་གི་དབང་པོ་ནི་ཤིན་ཏུ་མ་མགུ་བའོ། །སེམས་ཅན་འདི་དག་གི་དབང་པོ་ནི་ཚིམ་པའོ། །སེམས་ཅན་འདི་དག་གི་དབང་པོ་ནི་མ་ཚིམ་པའོ། །སེམས་ཅན་འདི་དག་གི་དབང་པོ་ནི་འཁྲུལ་བའོ། །སེམས་ཅན་འདི་དག་གི་དབང་པོ་ནི་མ་འཁྲུལ་པའོ། །འདི་དག་གི་དབ
Chinese
如来如实了知。又向如来请问了知一切不知之力的力量，从劫波中回答。同样地，结合起来，他将享受檀香的庭院和宫殿之间的乐趣。一切生起、止灭和道，也如所说。居士，如来如何如实了知一切知力的力量呢？居士，在此，如来了知一切知力的力量的处所，如镜子般的坛城，完全了知。居士，例如，如果一个人用手拿着镜子的坛城，所有的形象都会显现。同样，如来了知一切知力的力量的处所，完全了知一切众生的想法，完全了知一切众生的力量。这些众生的力量是敏锐的。这些众生的力量是中等的。这些众生的力量是迟钝的。这些众生的力量是最敏锐的。这些众生的力量是最好的中等。这些众生的力量是最好的迟钝。这些众生的力量是中等的敏锐。这些众生的力量是中等的中等。这些众生的力量是中等的迟钝。这些众生的力量是迟钝的敏锐。这些众生的力量是迟钝的中等。这些众生的力量是迟钝的迟钝。这些众生的力量是被贪欲所染污的。这些众生的力量是被嗔恨所染污的。这些众生的力量是被愚痴所染污的。这些众生的力量是被贪欲和嗔恨所染污的。这些众生的力量是被贪欲和愚痴所染污的。这些众生的力量是被嗔恨和贪欲所染污的。这些众生的力量是被嗔恨和愚痴所染污的。这些众生的力量是
English
The Tathagata knows perfectly as it is. Furthermore, when the Tathagata was asked about the power of knowing the power of knowing everything that is unknown, he answered from the kalpas. Similarly, combining them, he will enjoy the pleasure between the sandalwood courtyard and the palace. All arising, cessation, and the path are also as stated. Householder, how does the Tathagata truly know the power of all-knowing power? Householder, here, the Tathagata knows the place of the power of all-knowing power, the mandala that is like a mirror, he knows perfectly. Householder, for example, if a person holds the mandala of a mirror with his hand, all images will appear. Similarly, the Tathagata knows the place of the power of all-knowing power, he knows perfectly the thoughts of all sentient beings, and he knows perfectly the powers of all sentient beings. The powers of these sentient beings are sharp. The powers of these sentient beings are medium. The powers of these sentient beings are dull. The powers of these sentient beings are extremely sharp. The powers of these sentient beings are the best medium. The powers of these sentient beings are the best dull. The powers of these sentient beings are the medium sharp. The powers of these sentient beings are the medium medium. The powers of these sentient beings are the medium dull. The powers of these sentient beings are the dull sharp. The powers of these sentient beings are the dull medium. The powers of these sentient beings are the dull dull. The powers of these sentient beings are afflicted by desire. The powers of these sentient beings are afflicted by hatred. The powers of these sentient beings are afflicted by ignorance. The powers of these sentient beings are afflicted by desire and hatred. The powers of these sentient beings are afflicted by desire and ignorance. The powers of these sentient beings are afflicted by hatred and desire. The powers of these sentient beings are afflicted by hatred and ignorance. The powers of these sentient beings are
Chinese
这些有情众生的根器是被愚痴和贪欲所染污的。这些有情众生的根器是被愚痴和嗔恨所染污的。这些有情众生的根器是被贪欲、嗔恨和愚痴所染污的。这些有情众生的根器是被染污的。这些有情众生的根器是没有被染污的。这些有情众生的根器是寂静的。这些有情众生的根器是不寂静的。这些有情众生的根器是极寂静的。这些有情众生的根器是极不寂静的。这些有情众生的根器是浑浊的。这些有情众生的根器是清澈的。这些有情众生的根器是被扰乱的。这些有情众生的根器是没有被扰乱的。这些的根器是明晰的。这些的根器是不明晰的。这些的根器是解脱的。这些的根器是没有解脱的。这些的根器是极解脱的。这些的根器是极没有解脱的。这些的根器是安乐的。这些的根器是不安乐的。这些的根器是不圆满的。这些的根器是无不圆满的。这些有情众生的根器是六者全部圆满的。这些有情众生的根器是六者全部不圆满的。这些有情众生的根器是决定的。这些有情众生的根器是不决定的。这些有情众生是具有声闻根器的。这些有情众生是具有独觉根器的。这些有情众生是具有如来根器的。这些有情众生的根器是具有轮回行境的。这些有情众生的根器是具有涅槃行境的。这些有情众生的根器是共同的。这些有情众生的根器是不共同的。这些有情众生的根器是极欢喜的。这些有情众生的根器是极不欢喜的。这些有情众生的根器是满足的。这些有情众生的根器是不满足的。这些有情众生的根器是迷惑的。这些有情众生的根器是不迷惑的。这些的根
English
The faculties of these sentient beings are defiled by ignorance and desire. The faculties of these sentient beings are defiled by ignorance and hatred. The faculties of these sentient beings are defiled by desire, hatred, and ignorance. The faculties of these sentient beings are defiled. The faculties of these sentient beings are not defiled. The faculties of these sentient beings are peaceful. The faculties of these sentient beings are not peaceful. The faculties of these sentient beings are extremely peaceful. The faculties of these sentient beings are extremely not peaceful. The faculties of these sentient beings are turbid. The faculties of these sentient beings are clear. The faculties of these sentient beings are disturbed. The faculties of these sentient beings are not disturbed. The faculties of these are clear. The faculties of these are unclear. The faculties of these are liberated. The faculties of these are not liberated. The faculties of these are extremely liberated. The faculties of these are extremely not liberated. The faculties of these are blissful. The faculties of these are not blissful. The faculties of these are incomplete. The faculties of these are not incomplete. The faculties of these sentient beings are completely complete in all six aspects. The faculties of these sentient beings are completely incomplete in all six aspects. The faculties of these sentient beings are definite. The faculties of these sentient beings are indefinite. These sentient beings possess the faculties of Śrāvakas. These sentient beings possess the faculties of Pratyekabuddhas. These sentient beings possess the faculties of the Tathāgatas. The faculties of these sentient beings possess the conduct of saṃsāra. The faculties of these sentient beings possess the conduct of nirvāṇa. The faculties of these sentient beings are common. The faculties of these sentient beings are uncommon. The faculties of these sentient beings are extremely delighted. The faculties of these sentient beings are extremely not delighted. The faculties of these sentient beings are satisfied. The faculties of these sentient beings are not satisfied. The faculties of these sentient beings are deluded. The faculties of these sentient beings are not deluded. The faculties of these