English
Twenty times the lifespan of a bursting bubble is one lifespan of the great hell Sotamtam. Twenty times the lifespan of the great hell Sotamtam is one lifespan of Kyihudzer. Twenty times Kyihudzer is one of Achutzer. Twenty times Arade is one of like a fragrant flower blooming. Twenty times like a fragrant flower blooming is one of like a gentle fragrance spreading. Twenty times like a gentle fragrance spreading is one of like an Utpala flower blooming. Twenty times like an Utpala flower blooming is one of like a Kumuda flower blooming. Twenty times like a Kumuda flower blooming is one of like a white lotus blooming. Twenty times like a white lotus blooming is one lifespan of the great hell Lotus blooming. Householder, that which is knowing, seeing, clear, manifest, rightly understood, and wise is called the knowledge of the power of life. The Tathagata knows it perfectly as it is. When the Tathagata, the knowledge of the power of life, is asked again, from answering in kalpas, thus combine it. That will be enjoyed in this sandalwood courtyard and between the mansions. Householder, how does the Tathagata know the arising of the knowledge of the power of life as it is? Householder, the Tathagata knows it thus: Having generated roots of virtue in immeasurable Buddhas, the arising of the knowledge of the power of life is truly accomplished, the Tathagata knows it perfectly as it is. Householder, furthermore, the Tathagata knows it thus: By what cause and what condition does the arising of the knowledge of the power of life truly accomplish, the Tathagata knows those causes and those conditions as they are. If abiding in following impermanence, until if abiding in following cessation, the Tathagata knows it perfectly as it is.
Tibetan
དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཚེའི་དབང་པོ་ཤེས་པ་ཀུན་འབྱུང་བ་ཤེས་པ་དེ་ལ་ཡང་ཞུ་བ་ཞུས་པ་ན། བསྐལ་པར་ལན་གསུང་བ་ནས། དེ་ནི་ ཙན་དན་གྱི་ཁྱམས་དང་ཁང་བཟངས་ཀྱི་བར་འདི་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཁྱིམ་བདག་ཇི་ལྟར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཚེའི་དབང་པོ་ཤེས་པ་འགོག་པ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཅེ་ན། ཁྱིམ་བདག་འདི་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། སེམས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྣམས་ཀྱི་དོན་བྱས་ཤིང་དོན་མ་ཡིན་པ་བཟློག་ལ། སྣང་བ་བྱས་ཤིང་མུན་པ་བསལ་ཏེ། སེམས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཡོངས་སུ་ཐར་བར་བྱས་ནས། བདེ་བ་ལ་བཙུད་པ་ནི་ཚེའི་དབང་པོ་ཤེས་པ་འགོག་པ་ཤེས་པ་སྟེ། དེ་ཡང་གཟོད་མ་ནས་མ་སྐྱེས་པའི་ཆོས་ཅན་ནོ། །འདི་ནི་ཚེའི་དབང་པོ་ཤེས་པ་འགོག་པ་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཚེའི་དབང་པོ་ཤེས་པ་འགོག་པ་ཤེས་པ་དེ་ལ་ཡང་ཞུ་བ་ཞུས་པ་ན། བསྐལ་པར་ལན་གསུང་བ་ནས། དེ་ནི་ཙན་དན་གྱི་ཁྱམས་དང་ཁང་བཟངས་ཀྱི་བར་འདི་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཁྱིམ་བདག་ཇི་ལྟར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཚེའི་དབང་པོ་ཤེས་པ་འགོག་པར་འགྱུར་བའི་ལམ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཅེ་ན། ཁྱིམ་བདག་འདི་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤེས་པ་གང་གིས་ཚེའི་དབང་པོ་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་ཤེས། ཁོང་དུ་ཆུད། མངོན་སུམ་དུ་བྱས་པའི་འགོག་པ་ཤེས་པ་དེ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། གལ་ཏེ་རོ་མྱང་བ་མེད་པར་རྗེས་སུ་ལྟ་བར་གནས་པའམ། གལ་ཏེ་ཉེས་དམིགས་སུ་རྗེས་སུ་ལྟ་བར་གནས་པའམ། གལ་ཏེ་ངེས་པར་འབྱུང་བར་རྗེས་སུ་ལྟ་བར་གནས་པ་དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཚེའི་དབང་པོ་ཤེས་པ་འགོག་པར་འགྱུར་བའི་ལམ་ཤེས་པ་དེ་ལ་ཡང་ཞུ་བ་ཞུས་པ་ན། བསྐལ་པར་ལན་གསུང་བ་ནས། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། དེ་ནི་ཙན་དན་གྱི་ཁྱམས་དང་ཁང་བཟངས་ཀྱི་བར་འདི་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཁྱིམ་བདག་ཇི་ལྟར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བདེ་བའི་དབང་པོ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཅེ་ན། ཁྱིམ་བདག་འདི་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ལུས་ཀྱི་བདེ་བའི་ཚོར་བ་འམ། ཚོར་ བའི་རྣམ་པ་བདེ་བ་གང་ཅུང་ཟད་ཡོད་པ་ཡང་དག་པར་ཡོངས་སུ་སྤྱད་པའམ། མི་འཐུན་པར་ཡོངས་སུ་སྤྱད་པའམ། སྤྱོད་ལམ་པའམ། དུས་ཚིགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་བ་འདི་ནི་བདེ་བའི་དབང་པོ་ཤེས་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཤེས་པ་དང་། མཐོང་བ་དང་། གསལ་བ་དང་། མངོན་པར་རྟོགས་པ་དང་། ཡང་དག་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་དང་། མཁས་པ་གང་ཡིན་པ་འདི་ནི་བདེ་བའི་དབང་པོ་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བདེ་བའི་དབང་པོ་ཤེས་པ་དེ་ལ་ཡང་ཞུ་བ་ཞུས་པ་ན། བསྐལ་པར་ལན་གསུང་བ་ནས། དེ་ནི་ཙན་དན་གྱི་ཁྱམས་དང་ཁང་བཟངས་ཀྱི་བར་འདི་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་འབྱུང་བ་དང་། འགོག་པ་དང་། ལམ་ཡང་ཇི་སྐད་བསྟན་པ་བཞིན་ནོ། །ཁྱིམ་བདག་ཇི་ལྟར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་སྡུག་བསྔལ་གྱི་དབང་པོ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཅེ་ན། ཁྱིམ་བདག་འདི་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ལུས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཚོར་བའམ། ཚོར་བའི་རྣམ་པ་གང་ཅུང་ཟད་ཡང་དག་པར་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་བའམ། མི་འཐུན་པར་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་བའམ། དུས་ཚིགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་བའམ། སྤྱོད་ལམ་པ་འདི་ནི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་དབང་པོ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་ཤེས་པ་དང་། མཐོང་བ་དང་། གསལ་བ་དང་། མངོན་པར་རྟོགས་པ་དང་། ཡང་དག་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་དང་། མཁས་པ་གང་ཡིན་པ་འདི་ནི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་དབང་པོ་ཤེས་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་དབང་པོ་ཤེས་པ་དེ་ལ་ཡང་ཞུ་བ་ཞུས་པ་ན། བསྐལ་པར་ལན་གསུང་བ་ནས། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། དེ་ནི་ཙན་དན་གྱི་ཁྱམས་དང་ཁང་བཟངས་ཀྱི་བར་འདི་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་འབྱུང་བ་དང་། འགོག་པ་དང་། ལམ་ཡང་ཇི་སྐད་བསྟན་པ་བཞིན་ནོ། །ཁྱིམ་བདག་ཇི་ལྟར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡིད་བདེ་བའི་དབང་པོ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཅེ་ན། ཁྱིམ་བདག་འདི་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་སེམས་ལས་བྱུང་བའི་བདེ་བའི་ཚོར་བའམ། ཚོར་བའི་རྣམ་པ་བདེ་བ་གང་ཅུང་ ཟད་ཡང་དག་པར་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་བའམ། མི་འཐུན་པར་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་བའམ། དུས་ཚིགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་བའམ། སྤྱོད་ལམ་འདི་ནི་ཡིད་བདེ་བའི་དབང་པོ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཤེས་པ་དང་། མཐོང་བ་དང་། གསལ་བ་དང་། མངོན་པར་རྟོགས་པ་དང་། ཡང་དག་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་དང་། མཁས་པ་གང་ཡིན་པ་འདི་ནི་ཡིད་བདེ་བའི་དབང་པོ་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡིད་བདེ་བའི་དབང་པོ་ཤེས་པ་དེ་ལ་ཡང་ཞུ་བ་ཞུས་པ་ན། བསྐལ་པར་ལན་གསུང་བ་ནས། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར
Chinese
如来寿自在智普生智，又向彼请问。从劫中回答说：那是檀香的庭院和楼阁之间，将受用。居士，如何如来以寿自在智灭除智如实了知？居士，于此如来如是了知，为无量有情作利益，遮止非利益，作光明，消除黑暗，使无量有情从痛苦中完全解脱，安置于安乐，是寿自在智灭除智，彼亦从最初即是无生之法性。此名寿自在智灭除智，彼如来如实了知。如来寿自在智灭除智，又向彼请问。从劫中回答说：那是檀香的庭院和楼阁之间，将受用。居士，如何如来以寿自在智灭除所成之道智如实了知？居士，于此如来以何智而完全知寿自在智，通达，现证之灭除智，彼亦如实了知，若无味而安住随观，若于过患而安住随观，若于决定出离而安住随观，彼如来如实了知。如来寿自在智灭除所成之道智，又向彼请问。从劫中回答说：如是结合，那是檀香的庭院和楼阁之间，将受用。居士，如何如来以安乐自在智如实了知？居士，于此如来以身的安乐受，或受之相安乐，凡少分有者，或如实完全受用，或不如实完全受用，或行路，或时节所转变者，此乃
English
When the Tathagata asked the Lord of Life Wisdom, the All-Producing Wisdom, again, the answer was given from the kalpa: "That is, one will enjoy the space between the sandalwood courtyard and the mansion." Householder, how does the Tathagata truly know the wisdom of the Lord of Life, the wisdom of cessation? Householder, here the Tathagata knows it thoroughly: He benefits countless sentient beings and averts what is not beneficial. He creates light and dispels darkness. He liberates countless sentient beings from suffering and places them in happiness. This is the wisdom of the Lord of Life, the wisdom of cessation. It is also the nature of the unborn from the beginning. This is called the wisdom of the Lord of Life, the wisdom of cessation, which the Tathagata truly knows. When the Tathagata asked the Lord of Life Wisdom, the Wisdom of Cessation, again, the answer was given from the kalpa: "That is, one will enjoy the space between the sandalwood courtyard and the mansion." Householder, how does the Tathagata truly know the path to the cessation of the Lord of Life Wisdom? Householder, here the Tathagata knows with what wisdom the Lord of Life Wisdom is fully known, understood, and the wisdom of cessation is manifested. He truly knows it. If one dwells in contemplation without tasting, or if one dwells in contemplation of faults, or if one dwells in contemplation of definite departure, the Tathagata truly knows it. When the Tathagata asked the Lord of Life Wisdom, the Wisdom of the Path to Cessation, again, the answer was given from the kalpa: "Combine it in this way. That is, one will enjoy the space between the sandalwood courtyard and the mansion." Householder, how does the Tathagata truly know the Lord of Bliss Wisdom? Householder, here the Tathagata knows the feeling of bodily bliss, or the aspect of feeling, whatever little bliss there is, whether it is truly fully enjoyed, or not fully enjoyed, or the way of conduct, or what is transformed by the seasons, this is
Chinese
也称为快乐的根源之智。其中，无论是知识、见解、清晰、领悟、完全理解还是精通，这都被称为快乐的根源之智。如来以其本来的真实面貌完全了解它。如果有人向如来请教快乐的根源之智，他会用无数劫的时间来回答。他将享受檀香庭院和楼阁之间的乐趣。其起源、止息和道路也如前所述。居士，如来如何才能如实地完全了解痛苦的根源之智呢？居士，对于如来来说，身体上的痛苦感受，或者任何稍微改变、不和谐地改变、按时改变或行为方式的感受，这被称为痛苦的根源。其中，无论是知识、见解、清晰、领悟、完全理解还是精通，这都被称为痛苦的根源之智。如果有人向如来请教痛苦的根源之智，他会用无数劫的时间来回答。同样地，将它与檀香庭院和楼阁之间的乐趣联系起来。其起源、止息和道路也如前所述。居士，如来如何才能如实地完全了解精神快乐的根源之智呢？居士，对于如来来说，源于内心的快乐感受，或者任何稍微改变、不和谐地改变、按时改变或行为方式的快乐感受，这被称为精神快乐的根源。其中，无论是知识、见解、清晰、领悟、完全理解还是精通，这都被称为精神快乐的根源之智。如来以其本来的真实面貌完全了解它。如果有人向如来请教精神快乐的根源之智，他会用无数劫的时间来回答。同样地，将它联系起来
English
It is also called the wisdom of the root of happiness. Among them, whether it is knowledge, insight, clarity, realization, complete understanding, or mastery, this is called the wisdom of the root of happiness. The Tathagata fully understands it as it truly is in its original form. If someone asks the Tathagata about the wisdom of the root of happiness, he will answer with countless kalpas. He will enjoy the pleasure between the sandalwood courtyard and the pavilion. Its origin, cessation, and path are also as described above. Householder, how can the Tathagata fully understand the wisdom of the root of suffering as it truly is? Householder, for the Tathagata, the feeling of physical suffering, or any feeling that is slightly changed, disharmoniously changed, changed on time, or in behavior, this is called the root of suffering. Among them, whether it is knowledge, insight, clarity, realization, complete understanding, or mastery, this is called the wisdom of the root of suffering. If someone asks the Tathagata about the wisdom of the root of suffering, he will answer with countless kalpas. Similarly, connect it with the pleasure between the sandalwood courtyard and the pavilion. Its origin, cessation, and path are also as described above. Householder, how can the Tathagata fully understand the wisdom of the root of mental happiness as it truly is? Householder, for the Tathagata, the feeling of happiness arising from the mind, or any feeling of happiness that is slightly changed, disharmoniously changed, changed on time, or in behavior, this is called the root of mental happiness. Among them, whether it is knowledge, insight, clarity, realization, complete understanding, or mastery, this is called the wisdom of the root of mental happiness. The Tathagata fully understands it as it truly is in its original form. If someone asks the Tathagata about the wisdom of the root of mental happiness, he will answer with countless kalpas. Similarly, connect it