Tibetan
། །ཁྱིམ་བདག་གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། རྒྱུ་གང་དང་རྐྱེན་གང་དག་གིས་འཇིག་རྟེན་པའི་ཤེས་པ་ཀུན་འབྱུང་བ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པར་འགྲུབ་པའི་རྒྱུ་དེ་དང་རྐྱེན་དེ་དག་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། གལ་ཏེ་མི་རྟག་པར་རྗེས་སུ་ལྟ་བར་གནས་པའམ། གལ་ཏེ་ཕྱིར་རྒོལ་བར་རྗེས་སུ་ལྟ་བར་གནས་པ་དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཇིག་རྟེན་པའི་ཤེས་པ་ཀུན་འབྱུང་བ་ཤེས་པ་དེ་ལ་ཡང་ཞུ་བ་ཞུས་པ་ན། བསྐལ་པར་ལན་གསུང་བ་ནས། དེ་ནི་ཙན་དན་གྱི་ཁྱམས་དང་ཁང་བཟངས་ཀྱི་བར་འདི་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཁྱིམ་བདག་ཇི་ལྟར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འཇིག་རྟེན་པའི་ཤེས་པ་འགོག་པ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཅེ་ན། ཁྱིམ་བདག་འདི་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། སེམས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྣམས་ཀྱི་དོན་བྱས་ཤིང་དོན་མ་ཡིན་པ་བཟློག་ལ། སྣང་བ་བྱས་ཤིང་མུན་པ་བསལ་ཏེ། སེམས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཡོངས་སུ་ཐར་བར་བྱས་ནས། བདེ་བ་ལ་བཙུད་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་པའི་ཤེས་པ་འགོག་པ་སྟེ།དེ་ཡང་གཟོད་མ་ནས་མ་སྐྱེས་པའི་ཆོས་ཅན་ནོ། །དེ་ལ་ཤེས་པ་དང་། མཐོང་བ་དང་། གསལ་བ་དང་། མངོན་པར་རྟོགས་པ་དང་། ཡང་དག་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་དང་། མཁས་པ་གང་ཡིན་པ་འཇིག་རྟེན་པའི་ཁམས་ཤེས་པ་འགོག་པ་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཇིག་རྟེན་པའི་ཤེས་པ་འགོག་པ་ཤེས་པ་དེ་ལ་ཡང་ཞུ་བ་ཞུས་པ་ན། བསྐལ་པར་ལན་གསུང་བ་ནས། དེ་ནི་ཙན་དན་གྱི་ཁྱམས་དང་ཁང་བཟངས་ཀྱི་བར་འདི་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཁྱིམ་བདག་ཇི་ལྟར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འཇིག་རྟེན་པའི་ཁམས་ཤེས་པ་འགོག་པར་འགྱུར་བའི་ལམ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཅེ་ན། ཁྱིམ་བདག་འདི་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤེས་པ་གང་གིས་འཇིག་རྟེན་པའི་ཁམས་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་ཤེས། ཁོང་དུ་ཆུད། མངོན་སུམ་དུ་བྱས་པའི་འགོག་པ་ཤེས་པ་དེ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། གལ་ཏེ་རོ་མྱང་བ་མེད་པར་རྗེས་སུ་ལྟ་བར་གནས་པའམ། གལ་ཏེ་ཉེས་དམིགས་སུ་རྗེས་སུ་ལྟ་བར་གནས་པའམ། གལ་ཏེ་ངེས་པར་འབྱུང་བར་རྗེས་སུ་ལྟ་བར་གནས་པ་དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཇིག་རྟེན་པའི་ཁམས་ཤེས
Chinese
。 居士，再者，如来如此彻底地了知：以何种因和何种缘，世间之识产生，了知正确成就之因和缘，如实彻底了知。如果安住于随观无常，或者安住于随观退转，如来如实彻底了知。如来对世间之识的生起之了知，也请求教问，从劫波中回答说：那将享用此旃檀的回廊和楼阁之间。居士，如何如来了知世间之识的止息之了知，如实彻底了知呢？居士，于此，如来如此彻底了知：为无量众生做了利益，遣除了非利益，做了光明，消除了黑暗，使无量众生从痛苦中完全解脱出来，安置于安乐，这是世间之识的止息，那也是从最初就没有出生的法性。对此，无论是了知，还是见到，还是明了，还是现证，还是如实通达，还是智者，都称为世间之界，了知止息之了知，如来如实彻底了知。如来对世间之识的止息之了知，也请求教问，从劫波中回答说：那将享用此旃檀的回廊和楼阁之间。居士，如何如来了知世间之界，了知将要止息的道之了知，如实彻底了知呢？居士，于此，如来以何种了知，完全了知、通达、现前了知世间之界之止息，如实彻底了知，如果安住于不品尝滋味，或者安住于随观过患，或者安住于决定出离，如来如实彻底了知。如来了知世间之界。
English
Furthermore, O householder, the Thus-gone One thoroughly knows thus: By what cause and what condition does worldly knowledge arise? He thoroughly knows, as it is, the cause and condition by which the knowledge is rightly accomplished. If one abides contemplating impermanence, or if one abides contemplating turning away, the Thus-gone One thoroughly knows it as it is. When the Thus-gone One is asked about the knowledge of the arising of worldly knowledge, he answers from the kalpa: "That one will enjoy this space between the sandalwood cloister and the mansion." O householder, how does the Thus-gone One thoroughly know, as it is, the knowledge of the cessation of worldly knowledge? O householder, here, the Thus-gone One thoroughly knows thus: Having done what is beneficial for immeasurable beings and averted what is not beneficial, having made light and dispelled darkness, having completely liberated immeasurable beings from suffering and placed them in happiness, this is the cessation of worldly knowledge, and that is the nature of the unborn from the beginning. To that, whatever is knowledge, or seeing, or clarity, or manifest realization, or rightly understanding, or wisdom, is called the knowledge of the cessation of the knowledge of the worldly realm, and the Thus-gone One thoroughly knows it as it is. When the Thus-gone One is asked about the knowledge of the cessation of worldly knowledge, he answers from the kalpa: "That one will enjoy this space between the sandalwood cloister and the mansion." O householder, how does the Thus-gone One thoroughly know, as it is, the knowledge of the path that will lead to the cessation of the knowledge of the worldly realm? O householder, here, the Thus-gone One thoroughly knows, as it is, by what knowledge the cessation of the knowledge of the worldly realm is completely known, understood, and made manifest. If one abides contemplating without tasting flavor, or if one abides contemplating faults, or if one abides contemplating definite departure, the Thus-gone One thoroughly knows it as it is. The Thus-gone One knows the worldly realm.
Tibetan
་པ་འགོག་པར་འགྱུར་བའི་ལམ་ཤེས་པ་དེ་ལ་ཡང་ཞུ་བ་ཞུས་པ་ན། བསྐལ་པར་ལན་གསུང་བ་ནས། དེ་ནི་ཙན་དན་གྱི་ཁྱམས་དང་ཁང་བཟངས་ཀྱི་བར་འདི་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཁྱིམ་བདག་ཇི་ལྟར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཁམས་ཤེས་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཅེ་ན། ཁྱིམ་བདག་འདི་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འཁོར་བ་འགོག་པ་ཤེས་པ་རྗེས་སུ་འཐུན་པའི་ཁམས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །དེ་ལ་ཤེས་པ་དང་། མཐོང་བ་ནས་མཁས་པའི་བར་གང་ ཡིན་པ་འདི་ནི་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཁམས་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཁམས་ཤེས་པ་དེ་ལ་ཡང་ཞུ་བ་ཞུས་པ་ན། བསྐལ་པར་ལན་གསུང་བ་ནས། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ་དེ་ནི་ཙན་དན་གྱི་ཁྱམས་དང་ཁང་བཟངས་ཀྱི་བར་འདི་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཁྱིམ་བདག་ཇི་ལྟར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཁམས་ཤེས་པ་ཀུན་འབྱུང་བ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཅེ་ན། ཁྱིམ་བདག་འདི་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྣམས་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་ནས། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཁམས་ཤེས་པ་ཀུན་འབྱུང་བ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པར་འགྲུབ་པ་དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །ཁྱིམ་བདག་གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། རྒྱུ་གང་དང་རྐྱེན་གང་དག་གིས་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཁམས་ཤེས་པ་ཀུན་འབྱུང་བ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པར་འགྲུབ་པའི་རྒྱུ་དེ་དང་རྐྱེན་དེ་དག་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། གལ་ཏེ་མི་རྟག་པར་རྗེས་སུ་ལྟ་བར་གནས་པ་ནས། གལ་ཏེ་ཕྱིར་རྒོལ་བར་རྗེས་སུ་ལྟ་བར་གནས་པའི་བར་དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཁམས་ཤེས་པ་ཀུན་འབྱུང་བ་ཤེས་པ་དེ་ལ་ཡང་ཞུ་བ་ཞུས་པ་ན། བསྐལ་པར་ལན་གསུང་བ་ནས། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ་དེ་ནི་ཙན་དན་གྱི་ཁྱམས་དང་ཁང་བཟངས་ཀྱི་བར་འདི་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཁྱིམ་བདག་ཇི་ལྟར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཁམས་ཤེས་པ་འགོག་པ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཅེ་ན། ཁྱིམ་བདག་འདི་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། སེམས་ཅན་དཔ
Chinese
又请问，通晓断绝轮回之道的智慧。世尊从劫时回答说：他将享用檀香的庭院和楼阁之间。居士，如来如何如实通晓超越世间的界，通晓真如？居士，在此，如来如实通晓随顺断绝轮回的界。其中，从知晓、见到乃至精通，凡是属于超越世间的界之知晓，如来都如实通晓。又请问如来，通晓超越世间的界。世尊从劫时回答说：同样地，他将享用檀香的庭院和楼阁之间。居士，如来如何如实通晓超越世间的界，通晓生起之源？居士，在此，如来如此通晓：通过在无数的佛陀世尊面前种下善根，从而真实成就通晓超越世间的界，通晓生起之源，如来都如实通晓。居士，此外，如来如此通晓：凭借何种因和何种缘，才能真实成就通晓超越世间的界，通晓生起之源，如来都如实通晓那些因和缘。如果安住于随观无常，乃至如果安住于随观反驳，如来都如实通晓。又请问如来，通晓超越世间的界，通晓生起之源。世尊从劫时回答说：同样地，他将享用檀香的庭院和楼阁之间。居士，如来如何如实通晓超越世间的界，通晓断绝？居士，在此，如来如此通晓：众生
English
Again, it was asked, the wisdom that knows the path that will prevent the cycle of existence. The Blessed One answered from the eon, saying: He will enjoy this between the sandalwood courtyard and the mansion. Householder, how does the Thus-Gone One truly know the realm that transcends the world, knowing the suchness? Householder, here, the Thus-Gone One truly knows the realm that accords with the cessation of the cycle of existence. Therein, from knowing, seeing, up to being skilled, whatever is called knowing the realm that transcends the world, the Thus-Gone One truly knows it. Again, it was asked of the Thus-Gone One, knowing the realm that transcends the world. The Blessed One answered from the eon, saying: Similarly, he will enjoy this between the sandalwood courtyard and the mansion. Householder, how does the Thus-Gone One truly know the realm that transcends the world, knowing the origin of arising? Householder, here, the Thus-Gone One knows thus: Having planted roots of virtue before countless Buddhas, the Blessed Ones, thereby truly accomplishing knowing the realm that transcends the world, knowing the origin of arising, the Thus-Gone One truly knows it. Householder, furthermore, the Thus-Gone One knows thus: By what cause and what condition does knowing the realm that transcends the world, knowing the origin of arising, truly accomplish, the Thus-Gone One truly knows those causes and conditions. If one abides in observing impermanence, up to if one abides in observing refutation, the Thus-Gone One truly knows it. Again, it was asked of the Thus-Gone One, knowing the realm that transcends the world, knowing the origin of arising. The Blessed One answered from the eon, saying: Similarly, he will enjoy this between the sandalwood courtyard and the mansion. Householder, how does the Thus-Gone One truly know the realm that transcends the world, knowing cessation? Householder, here, the Thus-Gone One knows thus: Sentient beings
Tibetan
ག་ཏུ་མེད་པ་རྣམས་ཀྱི་དོན་བྱས་ཤིང་དོན་མ་ཡིན་པ་བཟློག་ལ། སྣང་བ་བྱས་ཤིང་མུན་པ་བསལ་ཏེ། སེམས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཡོངས་སུ་ཐར་བར་བྱས་ནས། བདེ་བ་ལ་བཙུད་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཁམས་ཤེས་པ་འགོག་པ་སྟེ། དེ་ཡང་གཟོད་མ་ནས་ མ་སྐྱེས་པའི་ཆོས་ཅན་ནོ། །དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཁམས་ཤེས་པ་འགོག་པ་ཤེས་པ་དེ་ལ་ཡང་ཞུ་བ་ཞུས་པ་ན། བསྐལ་པར་ལན་གསུང་བ་ནས། དེ་ནི་ཙན་དན་གྱི་ཁྱམས་དང་ཁང་བཟངས་ཀྱི་བར་འདི་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཁྱིམ་བདག་ཇི་ལྟར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཁམས་ཤེས་པ་འགོག་པར་འགྱུར་བའི་ལམ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཅེ་ན། ཁྱིམ་བདག་འདི་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤེས་པ་གང་གིས་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཁམས་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་ཤེས། ཁོང་དུ་ཆུད། མངོན་སུམ་དུ་བྱས་པའི་འགོག་པ་ཤེས་པ་དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཁམས་ཤེས་པ་འགོག་པར་འགྱུར་བའི་ལམ་ཤེས་པ་དེ་ལ་ཡང་ཞུ་བ་ཞུས་པ་ན། བསྐལ་པར་ལན་གསུང་བ་ནས། དེ་ནི་ཙན་དན་གྱི་ཁྱམས་དང་ཁང་བཟངས་ཀྱི་བར་འདི་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཁྱིམ་བདག་ཇི་ལྟར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འདུས་བྱས་ཀྱི་ཁམས་ཤེས་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཅེ་ན། ཁྱིམ་བདག་འདི་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཉེ་བར་ལེན་པའི་ཕུང་པོ་ལྔ་རྣམས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འདུས་བྱས་ཀྱི་ཁམས་ཤེས་པ་དེ་ལ་ཡང་ཞུ་བ་ཞུས་པ་ན། བསྐལ་པར་ལན་གསུང་བ་ནས། དེ་ནི་ཙན་དན་གྱི་ཁྱམས་དང་ཁང་བཟངས་ཀྱི་བར་འདི་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཁྱིམ་བདག་ཇི་ལྟར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འདུས་བྱས་ཀྱི་ཁམས་ཤེས་པ་ཀུན་འབྱུང་བ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཅེ་ན། ཁྱིམ་བདག་འདི་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ།སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྣམས་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་ནས། འདུས་བྱས་ཀྱི་ཁམས་ཤེས་པ་ཀུན་འབྱུང་བ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པར་འགྲུབ་པ་དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །ཁྱིམ་བདག་གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། རྒྱུ་གང་དང་རྐྱེན་གང་དག་གིས་འདུས་བྱས་ཀྱི་ཁམས་ཤེས་ པ་ཀུན་
Chinese
对于无益之事行利益之事，遮止非利益之事，带来光明，消除黑暗，使无量众生从痛苦中完全解脱，安置于安乐，此乃通达超世间界之止息，其自始 即为不生之法性。如来如实了知此。若复问如来通达超世间界之止息之智，经劫作答，彼将于旃檀回廊与楼阁之间受用。家主，如来如何如实了知通达超世间界之止息之道耶？家主，于此，如来以何智通达、领悟、现证超世间界之智之止息，如来如实了知此。若复问如来通达超世间界之止息之道之智，经劫作答，彼将于旃檀回廊与楼阁之间受用。家主，如来如何如实了知有为界耶？家主，于此，如来如实了知五取蕴。若复问如来通达有为界之智，经劫作答，彼将于旃檀回廊与楼阁之间受用。家主，如来如何如实了知有为界之生起耶？家主，于此，如来如是了知：于无量诸佛世尊处生起善根，如实成就通达有为界之生起之智，如来如实了知此。家主，又，如来如是了知：以何因、何缘，有为界之智
English
He performs actions that are beneficial to those who have nothing, and averts actions that are not beneficial. He brings light and dispels darkness. He completely liberates immeasurable beings from suffering and establishes them in happiness. This is the cessation of knowing the supramundane realm, which from the very beginning is the nature of unborn phenomena. The Tathagata fully knows this as it is. If the Tathagata is asked about the knowledge of the cessation of knowing the supramundane realm, and answers are given over kalpas, he will enjoy this between the sandalwood cloister and the pavilion. Householder, how does the Tathagata fully know the path to the cessation of knowing the supramundane realm as it is? Householder, here, with what knowledge does the Tathagata fully know, comprehend, and directly realize the cessation of the knowledge of the supramundane realm? The Tathagata fully knows this as it is. If the Tathagata is asked about the knowledge of the path to the cessation of knowing the supramundane realm, and answers are given over kalpas, he will enjoy this between the sandalwood cloister and the pavilion. Householder, how does the Tathagata fully know the conditioned realm as it is? Householder, here, the Tathagata fully knows the five aggregates of clinging as they are. If the Tathagata is asked about the knowledge of the conditioned realm, and answers are given over kalpas, he will enjoy this between the sandalwood cloister and the pavilion. Householder, how does the Tathagata fully know the arising of the knowledge of the conditioned realm as it is? Householder, here, the Tathagata knows as follows: Having generated roots of virtue in the presence of immeasurable Buddhas, the Blessed Ones, the Tathagata fully knows the perfect accomplishment of the knowledge of the arising of the knowledge of the conditioned realm as it is. Householder, furthermore, the Tathagata knows as follows: With what cause and what condition does the knowledge of the conditioned realm