Tibetan
་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པའི་ཁམས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན། ལྟ་བའི་ཟག་པ་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པའི་ཁམས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན། མ་རིག་པའི་ཟག་པ་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པའི་ཁམས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །དེ་ལ་ཤེས་པ་དང་། མཐོང་བ་དང་། གསལ་བ་དང་། མངོན་པར་རྟོགས་པ་དང་། ཡང་དག་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་དང་། མཁས་པ་གང་ཡིན་པ་འདི་ནི་ཟག་པ་དང་བཅས་པའི་ཁམས་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཟག་པ་དང་བཅས་པའི་ཁམས་ཤེས་པ་དེ་ལ་ཡང་ཞུ་བ་ཞུས་པ་ན། བསྐལ་པར་ལན་གསུང་བ་ནས། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ་དེ་ནི་ཙན་དན་གྱི་ཁྱམས་དང་ཁང་བཟངས་ཀྱི་བར་འདི་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཁྱིམ་བདག་ཇི་ལྟར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཟག་པ་དང་བཅས་པའི་ཁམས་ཤེས་པ་ཀུན་འབྱུང་བ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཅེ་ན། ཁྱིམ་བདག་འདི་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྣམས་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་ནས། ཟག་པ་དང་བཅས་པའི་ཁམས་ཤེས་པ་ཀུན་འབྱུང་བ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པར་འགྲུབ་པ་དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །ཁྱིམ་བདག་གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། རྒྱུ་གང་དང་རྐྱེན་གང་དག་གིས་ཟག་པ་དང་བཅས་པའི་ཁམས་ཤེས་པ་ཀུན་འབྱུང་བ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པར་འགྲུབ་པའི་རྒྱུ་དེ་དང་རྐྱེན་དེ་དག་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། གལ་ཏེ་མི་རྟག་པར་རྗེས་སུ་ལྟ་བར་གནས་པ་ནས། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ་ཕྱིར་རྒོལ་བར་རྗེས་སུ་ལྟ་བར་ གནས་པའི་བར་དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ལ་ཡང་ཞུ་བ་ཞུས་པ་ན། བསྐལ་པར་ལན་གསུང་བ་ནས། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ་དེ་ནི་ཙན་དན་གྱི་ཁྱམས་དང་ཁང་བཟངས་ཀྱི་བར་འདི་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཁྱིམ་བདག་ཇི་ལྟར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཟག་པ་དང་བཅས་པའི་ཁམས་ཤེས་པ་འགོག་པ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཅེ་ན། ཁྱིམ་བདག་འདི་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། སེམས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྣམས་ཀྱི་དོན་བྱས་ཤིང་དོན་མ་ཡིན་པ་བཟློག་ལ། སྣང་བ་བྱས་ཤིང་མུན་པ་བསལ་ཏེ། སེམས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཡོངས་སུ་ཐར་བར་བྱས་ནས། བདེ་བ་ལ་བཙུད་པ་ནི་ཟག་པ་
Chinese
也如实了知与正见相应的界。如实了知与见之漏相应的界。如实了知与无明之漏相应的界。于此，何为知、见、明、现观、如实通达、智者，此名为有漏界之知。如来如实了知。如来于有漏界之知，复又请问，于劫中作答，如是串习，彼将于旃檀之庭院与楼阁之间受用。家主，如来如何如实了知有漏界之知生起之知？家主，于此，如来如是了知，于无量之诸佛薄伽梵处生起善根后，有漏界之知生起之知如实成就，如来如实了知。家主，又，如来如是了知，以何因与何缘有漏界之知生起之知如实成就，彼因与彼缘如实了知。若于无常随观而住，如是串习，乃至于返击随观而住之间，如来如实了知。如来于彼复又请问，于劫中作答，如是串习，彼将于旃檀之庭院与楼阁之间受用。家主，如来如何如实了知有漏界之知灭除之知？家主，于此，如来如是了知，作无量有情之义利，遮止非义利，作光明，遣除黑暗，令无量有情从痛苦中完全解脱，安置于安乐，是为漏
English
He also thoroughly knows the realm that is in accordance with right view as it is. He thoroughly knows the realm that is in accordance with the defilement of view as it is. He thoroughly knows the realm that is in accordance with the defilement of ignorance as it is. In this regard, what is knowledge, seeing, clarity, direct realization, thorough understanding, and wisdom? This is called knowing the realm with defilements. The Tathagata thoroughly knows it as it is. When the Tathagata was asked about knowing the realm with defilements, he answered for a kalpa. Similarly, by practicing, he will enjoy himself in the sandalwood courtyard and between the pavilions. Householder, how does the Tathagata thoroughly know the knowledge of the arising of the knowledge of the realm with defilements as it is? Householder, in this regard, the Tathagata thoroughly knows that after generating roots of virtue in the presence of immeasurable Buddhas, the knowledge of the arising of the knowledge of the realm with defilements is truly accomplished. The Tathagata thoroughly knows it as it is. Householder, furthermore, the Tathagata thoroughly knows that whatever cause and condition bring about the true accomplishment of the knowledge of the arising of the knowledge of the realm with defilements, he thoroughly knows that cause and that condition as they are. If one abides in contemplating impermanence, similarly, by practicing, up to abiding in contemplating retaliation, the Tathagata thoroughly knows it as it is. When the Tathagata was asked about this again, he answered for a kalpa. Similarly, by practicing, he will enjoy himself in the sandalwood courtyard and between the pavilions. Householder, how does the Tathagata thoroughly know the knowledge of the cessation of the knowledge of the realm with defilements as it is? Householder, in this regard, the Tathagata thoroughly knows that by benefiting immeasurable sentient beings and averting non-benefit, creating light and dispelling darkness, completely liberating immeasurable sentient beings from suffering, and establishing them in happiness, it is defilement.
Tibetan
དང་བཅས་པའི་ཁམས་ཤེས་པ་འགོག་པ་ཤེས་པ་སྟེ། དེ་ཡང་གཟོད་མ་ནས་མ་སྐྱེས་པའི་ཆོས་ཅན་ནོ། །དེ་ལ་ཤེས་པ་དང་། མཐོང་བ་ནས་མཁས་པའི་བར་གང་ཡིན་པ་འདི་ནི་ཟག་པ་དང་བཅས་པའི་ཁམས་ཤེས་པ་འགོག་པ་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཟག་པ་དང་བཅས་པའི་ཁམས་ཤེས་པ་འགོག་པ་ཤེས་པ་དེ་ལ་ཡང་ཞུ་བ་ཞུས་པ་ན། བསྐལ་པར་ལན་གསུང་བ་ནས། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ་དེ་ནི་ཙན་དན་གྱི་ཁྱམས་དང་ཁང་བཟངས་ཀྱི་བར་འདི་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཁྱིམ་བདག་ཇི་ལྟར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཟག་པ་དང་བཅས་པའི་ཁམས་ཤེས་པ་འགོག་པར་འགྱུར་བའི་ལམ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཅེ་ན། ཁྱིམ་བདག་འདི་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤེས་པ་གང་གིས་ཟག་པ་དང་བཅས་པའི་ཁམས་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་ཤེས། ཁོང་དུ་ཆུད། མངོན་སུམ་དུ་བྱས་པའི་འགོག་པ་ཤེས་པ་དེ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། གལ་ཏེ་རོ་མྱང་བ་མེད་པར་རྗེས་སུ་ལྟ་བར་གནས་པའམ། གལ་ཏེ་ཉེས་དམིགས་སུ་རྗེས་སུ་ལྟ་བར་གནས་པའམ། གལ་ཏེ་ངེས་པར་འབྱུང་བར་རྗེས་སུ་ལྟ་བར་གནས་པའི་ཤེས་པ་དེ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཟག་པ་དང་བཅས་པའི་ཁམས་ཤེས་པ་འགོག་ པར་འགྱུར་བའི་ལམ་ཤེས་པ་དེ་ལ་ཡང་ཞུ་བ་ཞུས་པ་ན། བསྐལ་པར་ལན་གསུང་བ་ནས། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ་དེ་ནི་ཙན་དན་གྱི་ཁྱམས་དང་ཁང་བཟངས་ཀྱི་བར་འདི་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཁྱིམ་བདག་ཇི་ལྟར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཟག་པ་མེད་པའི་ཁམས་ཤེས་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཅེ་ན། ཁྱིམ་བདག་འདི་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འདོད་པའི་ཟག་པ་དང་མི་ལྡན་པའི་ཁམས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། སྲེད་པའི་ཟག་པ་དང་ལྟ་བའི་ཟག་པ་དང་། མ་རིག་པའི་ཟག་པ་དང་མི་ལྡན་པའི་ཁམས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །དེ་ལ་ཤེས་པ་དང་། མཐོང་བ་དང་། གསལ་བ་ནས་མཁས་པའི་བར་གང་ཡིན་པ་འདི་ནི་ཟག་པ་མེད་པའི་ཁམས་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཟག་པ་མེད་པའི་ཁམས་ཤེས་པ་དེ་ལ་ཡང་ཞུ་བ་ཞུས་པ་ན། བསྐལ་པར་ལན་གསུང་བ་ནས། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ་དེ་ནི་ཙན་དན་གྱི་ཁྱམས་དང་ཁང་བཟངས་ཀྱི་བར་འདི་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཁྱིམ་བདག་ཇི་ལྟར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཟག་པ་མེད་པའི་ཁམས་ཤེས་པ་ཀུན་
Chinese
以及有漏界的知解之灭的知解，那也是从最初就没有出生的法性。其中，无论是知解、见解乃至智慧，这被称为有漏界的知解之灭的知解，如来如实了知。如来对有漏界的知解之灭的知解再次提问时，从劫中回答，同样地结合，那将在檀香的庭院和楼阁之间享受。居士，如来如何如实了知有漏界的知解之灭的道路的知解呢？居士，在此，如来以知解完全了知、理解、现证有漏界的知解，如实了知其灭的知解，如果安住于无味地随观，或者安住于过患地随观，或者安住于决定出离地随观的知解，如实了知。如来对有漏界的知解之灭 的道路的知解再次提问时，从劫中回答，同样地结合，那将在檀香的庭院和楼阁之间享受。居士，如来如何如实了知无漏界的知解呢？居士，在此，如来如实了知与欲漏不相应的界，如实了知与欲贪漏、见漏和无明漏不相应的界。其中，无论是知解、见解、明了乃至智慧，这被称为无漏界的知解，如来如实了知。如来对无漏界的知解再次提问时，从劫中回答，同样地结合，那将在檀香的庭院和楼阁之间享受。居士，如来如何完全
English
And the knowledge of the cessation of knowledge of the realm with outflows, which is the nature of not being born from the very beginning. Among them, whatever is knowledge, seeing, from seeing to wisdom, this is called the knowledge of the cessation of knowledge of the realm with outflows, which the Thus-Gone One fully knows as it is. When the Thus-Gone One was asked again about the knowledge of the cessation of knowledge of the realm with outflows, from answering in kalpas, similarly combining, that will be enjoyed between the sandalwood courtyard and the pavilion. Householder, how does the Thus-Gone One fully know as it is the knowledge of the path that leads to the cessation of knowledge of the realm with outflows? Householder, here, the Thus-Gone One fully knows, understands, and directly realizes the knowledge of the realm with outflows with knowledge, and fully knows as it is the knowledge of its cessation. If one abides in contemplating without taste, or abides in contemplating as a fault, or abides in contemplating as a definite departure, that knowledge is fully known as it is. When the Thus-Gone One was asked again about the knowledge of the path that leads to the cessation of knowledge of the realm with outflows, from answering in kalpas, similarly combining, that will be enjoyed between the sandalwood courtyard and the pavilion. Householder, how does the Thus-Gone One fully know as it is the knowledge of the realm without outflows? Householder, here, the Thus-Gone One fully knows as it is the realm that is not associated with the outflow of desire, and fully knows as it is the realm that is not associated with the outflow of desire, the outflow of views, and the outflow of ignorance. Among them, whatever is knowledge, seeing, clarity, from clarity to wisdom, this is called the knowledge of the realm without outflows, which the Thus-Gone One fully knows as it is. When the Thus-Gone One was asked again about the knowledge of the realm without outflows, from answering in kalpas, similarly combining, that will be enjoyed between the sandalwood courtyard and the pavilion. Householder, how does the Thus-Gone One completely