Tibetan
ཁྱིམ་བདག་ཇི་ལྟར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་རེག་པའི་ཁམས་ཤེས་པ་འགོག་པ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཅེ་ན། ཁྱིམ་བདག་འདི་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། སེམས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྣམས་ཀྱི་དོན་བྱས་ཤིང་དོན་མ་ཡིན་པ་བཟློག་ལ། སྣང་བ་བྱས་ཤིང་མུན་པ་བསལ་ཏེ། སེམས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཡོངས་སུ་ཐར་བར་བྱས་ནས། བདེ་བ་ལ་བཙུད་པ་ནི་རེག་པའི་ཁམས་ཤེས་པ་འགོག་པ་ཤེས་པ་དེ་ཡང་གཟོད་མ་ནས་མ་སྐྱེས་པའི་ཆོས་ཅན་ཏེ། དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རེག་པའི་ཁམས་ཤེས་པ་འགོག་པ་ཤེས་པ་དེ་ལ་ཡང་ཞུ་བ་ཞུས་པ་ན། བསྐལ་པར་ལན་གསུང་བ་ནས། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ་དེ་ནི་ཙན་དན་གྱི་ཁྱམས་དང་ཁང་བཟངས་ཀྱི་བར་འདི་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཁྱིམ་བདག་ཇི་ལྟར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་རེག་པའི་ཁམས་ཤེས་པ་འགོག་པར་འགྱུར་བའི་ལམ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཅེ་ན། ཁྱིམ་བདག་འདི་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤེས་པ་གང་གིས་ རེག་པའི་ཁམས་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་ཤེས། ཁོང་དུ་ཆུད། མངོན་སུམ་དུ་བྱས་པའི་འགོག་པ་དེ། གལ་ཏེ་རོ་མྱང་བ་མེད་པར་རྗེས་སུ་ལྟ་བར་གནས་པའམ། གལ་ཏེ་ཉེས་དམིགས་སུ་རྗེས་སུ་ལྟ་བར་གནས་པའམ། གལ་ཏེ་ངེས་པར་འབྱུང་བར་རྗེས་སུ་ལྟ་བར་གནས་པ་དེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་རེག་པའི་ཁམས་ཤེས་པ་འགོག་པར་འགྱུར་བའི་ལམ་ཤེས་པ་དེ་ལ་ཡང་ཞུ་བ་ཞུས་པ་ན། བསྐལ་པར་ལན་གསུང་བ་ནས། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ་དེ་ནི་ཙན་དན་གྱི་ཁྱམས་དང་ཁང་བཟངས་ཀྱི་བར་འདི་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ།། །།བམ་པོ་བཞི་པ། ཁྱིམ་བདག་ཇི་ལྟར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཤེས་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཅེ་ན། ཁྱིམ་བདག་འདི་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། ལུས་དང་རེག་པ་ལ་བརྟེན་ནས། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྐྱེ་སྟེ། དེ་སྐྱེ་བ་ན་ནང་གི་ལུས་ལས་ཀྱང་མ་བྱུང་། ཕྱི་རོལ་གྱི་རེག་པ་ལས་ཀྱང་མ་འོངས་བར་དུ་རྣམ་པར་བཟུང་སྟེ་ཡང་མི་གནས་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་ཚོགས་པའི་དབང་གིས་སྐྱེ་ཞིང་འོང་བ་མེད་ལ། འགྲོ་བ་མེད་པ་དང་། སྟོང་ཞིང་ངོ་བོ་ཉིད་དང་བྲལ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་ཤེས་པ་དང་། མཐོང་བ་ནས་མཁས་པའི་བར་གང་ཡིན་པ་འདི་ནི་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྣམས་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་ནས། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཤེས་པ་ཀུན་འབྱུང་བ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པར་འགྲུབ་པ་དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །ཁྱིམ་བདག་གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། །རྒྱུ་གང་དང་རྐྱེན་གང་དག་གིས་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཤེས་པ་ཀུན་འབྱུང་བ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པར་འགྲུབ་པའི་རྒྱུ་དེ་དང་རྐྱེན་དེ་དག་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། གལ་ཏེ་མི་རྟག་པར་རྗེས་སུ་ལྟ་བར་གནས་པ་ནས། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ་ཕྱིར་རྒོལ་བར་རྗེས་སུ་ལྟ་བར་གནས་པའི་ བར་དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཤེས་པ་ཀུན་འབྱུང་བ་ཤེས་པ་དེ་ལ་ཡང་ཞུ་བ་ཞུས་པ་ན། བསྐལ་པར་ལན་གསུང་བ་ནས། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ་དེ་ནི་ཙན་དན་གྱི་ཁྱམས་དང་ཁང་བཟངས་ཀྱི་བར་འདི་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཁྱིམ་བདག་ཇི་ལྟར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཤེས་པ་འགོག་པ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཅེ་ན། ཁྱིམ་བདག་འདི་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། སེམས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྣམས་ཀྱི་དོན་བྱས་ཤིང་དོན་མ་ཡིན་པ་ཟློག་ལ། སྣང་བ་བྱས་ཤིང་མུན་པ་བསལ་ནས། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ་བདེ་བ་ལ་བཙུད་པའི་བར་དུ་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཤེས་པ་འགོག་པ་སྟེ། དེ་ཡང་གཟོད་མ་ནས་མ་སྐྱེས་པའི་ཆོས་ཅན་ནོ། དེ་ལ་ཤེས་པ་དང་། མཐོང་བ་ནས་མཁས་པའི་བར་གང་ཡིན་པ་འདི་ནི་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཤེས་པ་འགོག་པ་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཤེས་པ་འགོག་པ་ཤེས་པ་དེ་ལ་ཡང་ཞུ་བ་ཞུས་པ་ན། བསྐལ་པར་ལན་གསུང་བ་ནས། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ་དེ་ནི་ཙན་དན་གྱི་ཁྱམས་དང་ཁང་བཟངས་ཀྱི་བར་འདི་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཁྱིམ་བདག་ཇི་ལྟར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཤེས་པ་འགོག་པར་འགྱུར་བའི་ལམ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཅེ་ན། ཁྱིམ་བདག་འདི་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤེས་པ་གང་གིས། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཤེས
Chinese
居士，如来如何如实了知触界知灭之智？居士，于此，如来如是了知，为无量众生作利益，遮止非利益，作光明，消除黑暗，使无量众生从痛苦中完全解脱，安置于安乐，此触界知灭之智，亦是本来不生之法性。如来如实了知此。如来触界知灭之智，若复有人请问，经劫宣说，亦复如是，彼将于旃檀之庭及楼阁之间受用。居士，如来如何如实了知触界知灭之道？居士，于此，如来以何智 完全了知、领会、现证触界知之灭？若于无味而安住随观，或于过患而安住随观，或于决定出离而安住随观，如来如实了知此。如来触界知灭之道，若复有人请问，经劫宣说，亦复如是，彼将于旃檀之庭及楼阁之间受用。第四品。居士，如来如何如实了知身之识界之智？居士，于此，如来如是了知，依身与触，身之识生，彼生时，非从内身生，亦非从外触来，然亦不常住而执取，然由聚合之故而生，无来无去，空性且离自性。于此，从知、见乃至智者，凡所有者，此名为身之识界之智。
English
Householder, how does the Thus-Gone One truly know the wisdom of the cessation of the knowledge of the realm of contact? Householder, in this regard, the Thus-Gone One knows thus: He benefits immeasurable beings, prevents non-benefit, makes light, dispels darkness, completely liberates immeasurable beings from suffering, and establishes them in happiness. This wisdom of the cessation of the knowledge of the realm of contact is also the nature of phenomena that is originally unborn. The Thus-Gone One truly knows this. If someone were to ask the Thus-Gone One about the wisdom of the cessation of the knowledge of the realm of contact, and he were to speak for an eon, it would still be the same. He will enjoy himself in this sandalwood courtyard and between the pavilions. Householder, how does the Thus-Gone One truly know the path that leads to the cessation of the knowledge of the realm of contact? Householder, in this regard, with what wisdom does the Thus-Gone One completely know, comprehend, and directly realize the cessation of the knowledge of the realm of contact? If he dwells in contemplation without savoring the taste, or if he dwells in contemplation of the faults, or if he dwells in contemplation of definite departure, the Thus-Gone One truly knows this. If someone were to ask the Thus-Gone One about the path that leads to the cessation of the knowledge of the realm of contact, and he were to speak for an eon, it would still be the same. He will enjoy himself in this sandalwood courtyard and between the pavilions. Fourth Chapter. Householder, how does the Thus-Gone One truly know the wisdom of the realm of consciousness of the body? Householder, in this regard, the Thus-Gone One knows thus: Relying on the body and contact, the consciousness of the body arises. When it arises, it does not arise from the inner body, nor does it come from the outer contact, but it also does not constantly abide and grasp. However, it arises due to aggregation, and there is no coming and no going. It is emptiness and devoid of inherent nature. In this regard, whatever there is from knowing, seeing, to being wise, this is called the wisdom of the realm of consciousness of the body.
Chinese
，彼如来如实了知。如是于无量佛世尊处生起善根后，身之识界，知生起之识，知如实成就，彼如来如实了知。居士，复次如来如是了知：以何因、何缘，身之识界，知生起之识，知如实成就之因及彼缘，如实了知。若于无常随观而住，如是接连至于反驳随观而住之间，彼如来如实了知。如来于身之识界，知生起之识，若复请问，于劫中作答，如是接连至彼将于旃檀之庭及楼阁之间受用。居士，云何如来如实了知身之识界，知灭尽之识耶？居士，于此如来如是了知：作无量有情之义，且遮止非义，作光明且遣除黑暗后，如是接连至于安立于安乐之间，乃身之识界，知灭尽，其亦自始即为不生之法性。于彼，凡是知与见乃至智者，此乃名为身之识界，知灭尽之识，彼如来如实了知。如来于身之识界，知灭尽之识，若复请问，于劫中作答，如是接连至彼将于旃檀之庭及楼阁之间受用。居士，云何如来如实了知身之识界，知灭尽所趋之道耶？居士，于此如来以何识，身之识界，知
English
, that Thus-gone One fully knows as it is. Similarly, having generated roots of virtue in immeasurable Buddhas, the realm of consciousness of the body, knowing the arising of consciousness, knowing the true accomplishment, that Thus-gone One fully knows as it is. Householder, furthermore, the Thus-gone One knows in this way: whatever cause and whatever condition cause the realm of consciousness of the body, knowing the arising of consciousness, knowing the true accomplishment, that cause and those conditions, he fully knows as they are. If one abides in contemplating impermanence, similarly connecting to abiding in contemplating refutation, that Thus-gone One fully knows as it is. If the Thus-gone One is asked about the realm of consciousness of the body, knowing the arising of consciousness, answering in an eon, similarly connecting to that one will enjoy this between the sandalwood courtyard and the mansion. Householder, how does the Thus-gone One fully know the realm of consciousness of the body, knowing the cessation of consciousness? Householder, here the Thus-gone One knows in this way: doing the benefit of immeasurable sentient beings and averting non-benefit, making light and dispelling darkness, similarly connecting to establishing in happiness, it is the cessation of the realm of consciousness of the body, which is also the nature of non-arising from the beginning. In that, whatever is knowing and seeing, up to the wise, this is called the realm of consciousness of the body, knowing the cessation of consciousness, that Thus-gone One fully knows as it is. If the Thus-gone One is asked about the realm of consciousness of the body, knowing the cessation of consciousness, answering in an eon, similarly connecting to that one will enjoy this between the sandalwood courtyard and the mansion. Householder, how does the Thus-gone One fully know the path that leads to the cessation of the realm of consciousness of the body? Householder, here the Thus-gone One, with what knowledge, the realm of consciousness of the body, knowing
Tibetan
་པ་འགོག་པར་འགྱུར་བའི་ལམ་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་ཤེས། ཁོང་དུ་ཆུད། མངོན་སུམ་དུ་བྱས་པའི་འགོག་པ་དེ། གལ་ཏེ་རོ་མྱང་བ་མེད་པར་རྗེས་སུ་ལྟ་བར་གནས་པའམ། གལ་ཏེ་ཉེས་དམིགས་སུ་རྗེས་སུ་ལྟ་བར་གནས་པའམ། གལ་ཏེ་ངེས་པར་འབྱུང་བར་རྗེས་སུ་ལྟ་བར་གནས་པ་དེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ ཤེས་པ་འགོག་པར་འགྱུར་བའི་ལམ་ཤེས་པ་དེ་ལ་ཡང་ཞུ་བ་ཞུས་པ་ན། བསྐལ་པར་ལན་གསུང་བ་ནས། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། དེ་ནི་ཙན་དན་གྱི་ཁྱམས་དང་ཁང་བཟངས་ཀྱི་བར་འདི་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཁྱིམ་བདག་ཇི་ལྟར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡིད་ཀྱི་ཁམས་ཤེས་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཅེ་ན། ཁྱིམ་བདག་འདི་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཚོགས་དྲུག་པོ་དག་འདས་མ་ཐག་པའི་ཡིད་དང་པོ་ཉིད་དུ་བྱུང་བ་གང་ཡིན་པ་འདི་ནི་ཡིད་ཀྱི་ཁམས་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཤེས་པ་དང་། མཐོང་བ་དང་། གསལ་བ་དང་། མངོན་པར་རྟོགས་པ་དང་། ཡང་དག་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་དང་། མཁས་པ་གང་ཡིན་པ་འདི་ནི་ཡིད་ཀྱི་ཁམས་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡིད་ཀྱི་ཁམས་ཤེས་པ་དེ་ལ་ཡང་ཞུ་བ་ཞུས་པ་ན། བསྐལ་པར་ལན་གསུང་བ་ནས། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། དེ་ནི་ཙན་དན་གྱི་ཁྱམས་དང་ཁང་བཟངས་ཀྱི་བར་འདི་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཁྱིམ་བདག་ཇི་ལྟར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡིད་ཀྱི་ཁམས་ཤེས་པ་ཀུན་འབྱུང་བ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཅེ་ན། ཁྱིམ་བདག་འདི་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྣམས་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་ནས། ཡིད་ཀྱི་ཁམས་ཤེས་པ་ཀུན་འབྱུང་བ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པར་འགྲུབ་པ་དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །ཁྱིམ་བདག་གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། རྒྱུ་གང་དང་རྐྱེན་གང་དག་གིས་ཡིད་ཀྱི་ཁམས་ཤེས་པ་ཀུན་འབྱུང་བ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པར་འགྲུབ་པའི་རྒྱུ་དེ་དང་རྐྱེན་དེ་དག་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། གལ་ཏེ་མི་རྟག་པར་རྗེས་སུ་ལྟ་བར་གནས་པ་ནས། གལ་ཏེ་ཕྱིར་རྒོལ་བར་རྗེས་སུ་ལྟ་བར་གནས་པའི་བར་དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེ
Chinese
通晓能断灭的道路，完全通晓，理解，现证的那个断灭。如果安住于不品尝滋味地随观，或者安住于过患地随观，或者安住于决定出离地随观，如来如实了知。如来对于身体的识界，通晓能断灭的道路，对此再作请问，从无数劫中回答，如此类推。他将受用旃檀的殿堂和楼阁之间。家主，如来如何如实了知意界之识？家主，在此如来如此了知：六识聚中，刚过去的心和最初生起的心，这称为意界。于此，知、见、明、现证、如实通达、智者，这称为意界之识。如来如实了知。如来对于意界之识，再作请问，从无数劫中回答，如此类推。他将受用旃檀的殿堂和楼阁之间。家主，如来如何如实了知意界之识的生起？家主，在此如来如此了知：于无数佛薄伽梵处生起善根后，意界之识的生起得以如实成就，如来如实了知。家主，此外，如来如此了知：以何因和何缘，意界之识的生起得以如实成就，如来如实了知那些因和缘。如果安住于随观无常，乃至如果安住于随观退转之间，如来如实了知。如来
English
Knowing the path that leads to the cessation, fully knowing, comprehending, and directly realizing that cessation. If one dwells contemplating without savoring the taste, or dwells contemplating the faults, or dwells contemplating the definite departure, the Thus-Gone One knows it as it is. The Thus-Gone One, regarding the realm of consciousness of the body, knowing the path that leads to cessation, if asked again about this, answering from countless eons, and so on. He will enjoy this between the sandalwood hall and the mansion. Householder, how does the Thus-Gone One truly know the consciousness of the mind realm as it is? Householder, here the Thus-Gone One knows thus: among the six aggregates of consciousness, the mind that has just passed and the mind that first arises, this is called the mind realm. In this, knowing, seeing, clarity, direct realization, truly comprehending, and being wise, this is called the consciousness of the mind realm. The Thus-Gone One truly knows it as it is. The Thus-Gone One, if asked again about the consciousness of the mind realm, answering from countless eons, and so on. He will enjoy this between the sandalwood hall and the mansion. Householder, how does the Thus-Gone One truly know the arising of the consciousness of the mind realm as it is? Householder, here the Thus-Gone One knows thus: having generated roots of virtue in the presence of countless Buddhas, the Bhagavat, the arising of the consciousness of the mind realm is truly accomplished, the Thus-Gone One truly knows it as it is. Householder, furthermore, the Thus-Gone One knows thus: by what cause and what condition is the arising of the consciousness of the mind realm truly accomplished, the Thus-Gone One truly knows those causes and conditions as they are. If one dwells contemplating impermanence, and so on, until if one dwells contemplating turning away, the Thus-Gone One truly knows it as it is. The Thus-Gone One